Die goeie Vrydag - ooreenkoms en die herslaag van Noord - Ierse burgervoorvinding

Die Goeie Vrydag-ooreenkoms, wat op 10 April 1998 onderteken is, staan as een van die mees gevolglike politieke ooreenkomste van die laat twintigste eeu. Vir Noord - Ierland, 'n streek wat drie dekades van gewelddadige sektariese konflik verduur het wat bekend staan as [[FTHT:0] Die probleme [[FTOL:1], was die ooreenkoms meer as 'n ophou brand of' n mag-sparing transaksie. Dit was 'n poging om die grondslag van politieke lede van 'n diep gemeenskap te herstel. Deur 'n raamwerk vir' n beperking te stel vir 'n einde aan 'n magdom van die genade en 'n stelsel van die genade, en samewerking [in' n nuwe reg]: RAn stelsel van die nuwe reg [in).

Voor 1998 is identiteit in Noord - Ierland oorweldigend deur die twee oorheersende tradisies gedefinieer: Unies en lojaleiste, wat hulleself as Britse, Nasionale en Republikeinse beskou het, wat hulleself as Iers beskou het. ' n Mens het nie net kulturele etikette gehad nie; hulle was ingewortelde gemeenskaplike trougroepe wat op elke aspek van lewensgekarteer het waar mense gewoon het, watter skole hulle bygewoon het, watter sport hulle gespeel het en hoe hulle gestem het. ' n Gemeenskap het hierdie verskuiwingspunt vergroot, wat ' n gemeenskap geskep het waar die burgerlike ruimte beperk het, maar wat nie net so ' n nuwe politieke en ' n politieke gemeenskap gehad het nie.

Die oorsprong van die ooreenkoms: Van konflik tot noodsaaklikheid

Om die ooreenkoms se impak op burgerlike identiteit te verstaan, is dit noodsaaklik dat die Uniesgesindes die diepte van verdeeldheid begryp wat dit voorafgegaan het. ' n Mens het van 1968 tot 1998 die konflik in Noord - Ierland oor grondwetlike soewereiniteit en gemeenskaplike identiteit probeer verstaan. ' n Registrasie is in wese versterk deur diep aspekte van maatskaplike sekrekaat: die meeste Protestante het afsonderlike skole bygewoon, in oorwegend Protestantse buurte gewoon, terwyl die Nasionaal - minderheid ' n verenigde Ierland wou verenig. ' n Regisionalistiese meningsverskil is deur middel van ander gemeenskap wat dikwels deur middel van die bevolking se bevolking bygewoon is.

Die geweld van die probleme het meer as 3 600 mense doodgemaak en tienduisende ander beseer. ' n Venster vir ernstige onderhandeling het teen die 1990 ' s, die verskyning van ragmamatiese leierskap aan albei kante ontstaan, en die aktiewe media van die Britse en Ierse regerings, tesame met die Verenigde State onder president Bill Clinton, ontstaan. ' n Voornemende Goeie Vrydag - ooreenkoms het ook bekend gestaan as die Belfast - ooreenkoms in die staat van die Laaste Ierland sowel as die Republiek van Ierland.

Die ooreenkoms is op drie kernbeginsels gebou: [[FT:0] konsidien [[FOL:1] (dat Noord - Ierland se grondwetlike status slegs met die toestemming van sy mense kon verander), [[FTOL:2] krag-krag-krag-sharing[[FT:3] (daardie regering moet eenheids - sowel as Nasionaalistiese partye insluit), en [[FTOLT4] waarde van agting [BOLTBOL:5] (dat Britse en identiteits moet net so erg behandel word).

Sleutelvoorsienings en die uitwerking wat dit op die identiteit van die Sivic het

Strewe: Die Noord - Ierland - byeenkoms en Uitvoering

Die skepping van 'n devolvede Noord- Ierland Vergadering met verpligte mag-sharing was' n direkte institusionele uitdaging vir die ou nul-sum politiek. Onder die [[FT:0] D'Hondt stelsel[[FOLT:1] is Ministerale poortfolios geallokeer in verhouding, en verseker dat beide Unie en Nasionaalistiese partye moet saam regeer. Vir hierdie beteken dat die regering duidelik kruis-kommuniteit is. 'n Nasionale stemmaker sien 'n identiteitsbesluite besluite oor die gemeenskap, en die regstelling van die staat van die staat van die gemeenskap, en die staat van die staat van die gemeenskap, maar nie. Hierdie staat is net so belangrik dat die vaste reg om die vaste reg is om die vaste reg te wees nie.

Twee: North-Suid Ministersraad

Die ooreenkoms het ook die Noord-Suid-ministerskap ingestel, wat bedienaars van Noord- Ierland en die Republiek van Ierland byeen bring om beleid te koördineer oor gebiede soos landbou, vervoer, toerisme en die omgewing. Hierdie liggaam werk in 'n inrigting van die Ierse dimensie van Noord-Keriese identiteit, en dit verander dat baie burgers identifiseer as Iers en regmatige belange in samewerking oor die grens het. Op dieselfde tyd werk dit streng op grond van goedkeuring van Noord- Ierland se deelname nie, maar laat dit toe dat hierdie burgerlike reëling verskeie belange het: 'n hele organisasie, wat gelyktydig 'n lid van die Verenigde State van Ierland is, kan wees.

Strath Drie: British-Irish Council and Inter Confician Conference

Die Britse-Irish-raad verbind die regerings van die Verenigde Koninkryk, Ierland, die ontvolkde administrasies van Skotland en Wallis en die Kroon - afhanklikhede. Hierdie liggaam beklemtoon die onderlinge identiteit van identiteit oor hierdie eilande. ' n Mens kan die idee versterk dat Noord - Ierland nie afgesonder is nie, maar dat dit deel uitmaak van ' n web van verhoudings wat sy Britse en Ierse dimensies respekteer. ' n Lang burger se identiteit beteken dat dit nie deur aardrykskunde of etniese waarde bepaal word nie, maar dat dit verband is en onderhandel.

Menseregte en gelykheidsvoorsienings

Een van die ooreenkoms se mees transformeerbare kenmerke was die feit dat menseregte en gelykheid in die grondwetlike argitektuur was. Die [[FT:0] Noord - Ierland se Menseregtekommissie[FTTT:1] en die [[FTT:2] Kommissie vir Noord- Ierland[FTOL:3] is gestig om die regte te monitor en te bevorder. Die ooreenkoms het ook die regering daartoe verbind om 'n Verklaring van Regte vir Noord - Ierland (hoewel hierdie identiteit nog nie ten volle ingestel is nie). Hierdie genootskap se reg is om die reg te bevorder en die reg te bevorder.

Gedeelde Simbole en Narratives: ' n Algemene Civic - kultuur

Voordat die ooreenkoms deur Katolieke omgewingsgroepe oorgedra is, was openbare simbole dikwels plekke van konflik: die Union Jack het op regeringsgeboue gevlieg, die driekolour wat by Nasionaal - gebeure vertoon word, die Oranje Orde se parade deur Katolieke omgewingsgroepe. Die ooreenkoms het nie die verwydering van enige simbool vereis nie, maar dit het 'n raamwerk geskep vir [[TOLT:0] se agting [TVTVTVT] (BTVTVTV:1]). Die beginsel dat Britse sowel as Ierse simbole en tradisies gerespekteer moet word, het nou al hoe meer openbare organisasies en meer favitasies.

Opvoeding is ' n belangrike arena vir hierdie verandering. Die ooreenkoms het verpligtinge ingesluit om versoening deur opvoeding te bevorder. Hoewel die meeste skole in Noord - Ierland seegegreerde op godsdienslyne bly, was daar aansienlike groei in [TVT:0] ontwapende onderwys [[[FTT:1] angu] rade wat doelbewus Protestantse en Katolieke kinders saam opvoed. ' n Mens kan in ongeveer 2023, en 8 persent van die leerlinge wat in ' n by skole woon, en die aantal is al hoe meer. Hierdie skole leer dat wedersydse begrip bevorder, wat doelbewus ' n verskil bevorder en nie oor die gemeenskap van mense nie oor hulle eie gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap nie.

Nog ' n kragtige verhaal is die verhaal van die vredesproses self. Die Goeie Vrydag - ooreenkoms word al hoe meer in skole geleer as ' n mylpaal bereik wat demokratiese onderhandeling en kompromis betref. Figures soos [[FTT:0] John Hume[[FT:1] en [[FTOLT:2] David Trimble[[T:3], wat die Nobelprys vir hulle rol in die ooreenkoms gewen het, word as emops van politieke moed voorgehou. Hierdie KENus [Tubutus [TOLTOL:3] het albei ' n positiewe verhaal gewen, as dit nie ' n ander saak van politieke aangeleenthede is nie.

Uitdagings vir die identiteit van die burger: Die permissie van verdeeldheid

Ondanks die vooruitgang van die afgelope vyf en twintig jaar bly Noord - Ierland 'n baie verdeelde gemeenskap. Die verandering van burgerwese is werklik maar onewe, en dit kom voor verskeie voortdurende uitdagings te staan.

Afname in behuising en opvoeding

As gevolg van die 2021 - sensus is daar nog steeds meer as 90 persent van die openbare behuising in Noord - Ierland wat deur godsdiens versprei word. In Belfast alleen is daar nog tientalle van [[FTT:0] vredesmure [[FT:1] SELFB] RABBB] fisiese versperrings wat Protestantse en Katolieke bure skei, waarvan baie ná die Goeie Vrydag - ooreenkoms gebou is. Hoewel hulle getal effens afgeneem het, bly hulle ' n skerp herinnering dat gemeenskapsgrense nie tot niet gemaak het nie. Ondanks die groei van opvoeding, is die oorgrote meerderheid van die skool wat hoofsaaklik deur die gemeenskap bygewoon word.

Paramilitêre invloed en misdadigheid

Paramilitêre groepe aan albei kante, hoewel hulle hoofsaaklik ophou brand, het nie ontbind nie. Groepe soos die [[FT:0] Ulster Defensie Association[FOLT:1] en die [[FTHT:2] Continuity RA[FT:3] bedryf nog steeds in sekere gebiede, betrokke by georganiseerde misdaad, dwelmhandel en af en af en toe geweld. Hulle teenwoordigheid ondermyn die heerskappy van die wet en die wet van die wet. Vir baie werkende inwoners van politieke gemeenskappe, het steeds 'n staatsieke samewerking bevorder om die skaariteit te handhaaf.

Politieke onversetbaarheid en die ineenstorting van die byeenkoms

Die mag-sparing instellings is al veelvoudige kere gehang, mees onlangs van 2017 tot 2020 oor 'n geskil oor die [[FTT:0] Wet [FOLT:1] en ander kwessies. Hierdie tydperke van verlamming ondermyn openbare vertroue in die instellings wat veronderstel is om gemeenskaplike burgerlike identiteit te deel. Wanneer die Vergadering nie funksioneer nie, is daar geen sigbare, werkende regering wat albei gemeenskappe verteenwoordig nie. Dit kan niisme versterk en die politiek versterk wat steeds wesenlik oor etniese mag bestaan, nie.

Die probleme en die debat oor die verlede

Hoe om die erfenis van die probleme te hanteer bly een van die mees omstrede kwessies. Die Goeie Vrydag - ooreenkoms het voorsienings ingesluit vir die vroeë vrylating van paramilitêre gevangenes, wat uiters omstrede maar noodsaaklik was om vrede te verkry. Die kwessie van hoe om die duisende onopgeloste moorde, die rol van die Britse leër en die verantwoordelikheid van paramilitêres is egter steeds om die mening te verdeel. ' n Mens het die [TVTH] Stormont - ooreenkoms [TNTHNB:1] van die Britse [TV] en [TV] van die Britse leër] probeer om ' n enkele idenaat te hê, maar het probeer om ' n volle verhouding met die vorige ideengelowe te hê.

Die toekoms van Noord - Ierse burgervoorvinding

As ' n mens vooruitkyk, sal verskeie tendense die evolusie van Noord - Ierse burgergekorrigeer vorm.

Demografiese verandering en die potensiaal vir grondwetlike verandering

Die 2021 sensus het getoon dat die Katolieke bevolking tot 45.7 persent toegeneem het, terwyl die Protestantse bevolking tot 435 persent gedaal het, met die res wat as ander of geen godsdiens geïdentifiseer word. ' n Mens verwag dat ' n verwysingspunt op Iers eenvormige emmunisering onder die Goeie Vrydag - ooreenkoms Katoliek sou wees wat binne die volgende dekade of twee genoem kan word. ' n Mens kan verwag dat die moontlikheid van grondwetlike veranderings ontsaglike onsekerheid oor burgerlike identiteit sal wek. ' n Verenigde Ierland, wat dit vir ' n Noord - Ierse burger sou beteken?

BRexit en die Noord - Ierland protokolName

Die Verenigde Koninkryk se vertrek van die Europese Unie was 'n groot skok vir die Goeie Vrydag-ooreenkoms se raamwerk, veral die verhouding tussen Noord- Ierland en die Republiek van Ierland. Die [[FTOL:0] Noord - Ierland protokol[[[FTT:1], onderhandel as deel van die Brexit - onttrekking, geskep 'n gebruike en regulerende grens in die Ierse See, wat doeltreffend gerig hou met EU-markreëls. Dit was hoogs omstrede Unie, wat sien dat hulle Britse identiteit ondermyn en die regstelling van die organisasie in die VN se nuwe organisasies het.

Die rol van die burgerlike samelewing en gras laat inisiatief ontstaan

Die burgerlike gemeenskap bly ' n kragtige krag om burgerlike identiteit te bou. Organisasie soos die [[TOLT:0] Communiteitsraad [[FTT:1], [[FTTT:2] Die Vredesmense[[FOLT:3] en talle plaaslike gemeenskapgroepe werk steeds oor die skeiding, wat ruimtes vir dialoog, gedeelde bedrywighede en stituging verskaf. Die [TVTVTV] se AKK] onderwysfondse [TVLOBLOBBLOBBL] het meer as [T]: [T]) en [TVL]: [TRTWYS]

Opvoeding as 'n langtermynbelegging

Bedriegte onderwys sal waarskynlik aanhou groei, aangedryf deur ouerlike aanvraag en 'n nuwe geslag vir wie die probleme 'n ver geheue is. Die leerplan is hervorm om [[FT:0]LAT en globale burgerskap[[[[[FTT:1] as 'n kernonderwerp te wees, wat duidelik studente leer oor regte, verantwoordelikhede, diversiteit en demokratiese deelname. Hierdie programme rus jongmense toe met die vaardighede en gesindhede wat nodig is om 'n ingewikkelde, multi-iditeitsgemeenskap te bestuur. Terwyl in groepe van die minderheids, is dikwels besig om 'n genootskap te verander, kan hulle genootskap se tariteit en meer as gevolg van die genootskap.

Ten slotte: Die Goeie Vrydag - ooreenkoms as ' n lewende Raamwerk

Die Goeie Vrydag-ooreenkoms het nie en kon nie 'n verenigde burgerlike identiteit in Noord - Ierland oornag skep nie. Die streek bly 'n verdeelde gemeenskap, en die uitdagings van serding, politieke onbestendigheid en geskiedkundige geheue is nog steeds baie werklik. Maar die ooreenkoms se blywende prestasie is dat dit die institusionele, wetlike en simboliese toestande geskep het vir 'n [[FTHT:0] geskeide burgerlike ruimte [FTTTTH1] om te ontstaan en te groei. Deurdat dit in staat, magspar van menslike agting en beginsels as 'n plaasvervanger aangebied het om die grondslag van die mens se beginsels en die verstand te verander.

Civic se identiteit in Noord - Ierland is vandag nie monolieties nie. ' n Paar burgers identifiseer egter, geëts en vergroot. ' n Paar burgers identifiseer hulle steeds hoofsaaklik as Britse of Ierse, en dit is binne die ooreenkoms se raamwerk geoorloof. ' n Politieke gemeenskap wat nie uitsluitlik Britse of Ierse is nie, maar wat sy eie karakter en burgerlike verskille het, is in vrede en in ' n politieke gemeenskap wat nie uitsluitlik nie deel van hulle gemeenskap is nie; dit is nie van hulle eie ouderdom nie; dit is ' n verskil nie in vrede nie; dit is ' n politieke verskil wat die verskil is nie.

Die Goeie Vrydag - ooreenkoms is nie ' n statiese dokument nie. ' n Lewesraam wat steeds deur die mense van Noord - Ierland gevorm en gevorm word. ' n Leweryke raamwerk wat steeds deur die mense van Noord - Ierland gevorm word, sal die toekoms van die Ierse burgerwese bepaal. ' n Nuwe hoofstuk is moontlik gemaak om in die instellings en verhoudings te bly belê wat die ooreenkoms moontlik gemaak het. ' n Mens kan dit nie self uit die vredesproses aflei nie; daardie hoofstuk word nog steeds geskryf.