Die grondwetlike oorsprong van die eed

Die presidents - eed van kantoor is nie net ' n seremoniële formaliteit nie, maar ' n grondwetlike opdrag wat die Amerikaanse politieke stelsel anker. Artikel II, Deel 1, Claus 8 van die Amerikaanse Grondwet skryf die presiese bewoording voor: "Ek sweer plegtig (of bevestig) dat ek getrou die Kantoor van president van die Verenigde State sal teregstel en sal aan die beste van my vermoë, bewaring, beskerming en verdediging van die Grondwet van die Verenigde State." Hierdie presiese taal is deur die Vaders gestig om ' n ooreenkoms tussen die president te bevestig en die staat se hoofkwartier te bevorder: Die wetsreg om die takkantoor te beskerm en die volgende amptelike werksaamhede te bevorder: 'n [Tukus]: Die wetlike takkantoor [KNJukus].

Die feit dat die eed in die Grondwet ingesluit is, toon dat dit belangrik is. ' n In teenstelling met baie ander nasies waar die eed van die amp ' n wetlike of tradisionele oorlog is, het die Verenigde State hierdie vereiste direk in sy hoogste wet ingesluit. ' n Voorspraak wat die Ramers se diep besorgdheid oor uitvoerende oorreach weerspieël het, het weerspieël. ' n Openbare eed wat so pas gevoer is om van die heerserslike heerskappy weg te kom, het hulle besef dat die president maklik ' n voertuig vir ambisie en outokrasie kan word.

Geskiedkundiges sê dat die eed ook ' n praktiese doel in die vroeë republiek bereik het: dit het gehelp om die nuwe federale regering in die oë van ' n skeptiese publiek te regverdig. ' n Bybel word in die Federale Koninkryksaal in New York - stad op 30 April 1789 in die oë van ' n skeptiese publiek geplaas. ' n Gebruik wat een van die kenmerkendste kenmerke van Amerikaanse demokrasie bly, het nie net gevolg nie.

Anatomy of the Oath: Word by Word

"Ek doen solemly Sweer"

Hierdie openingswoorde bevestig die erns van die oomblik. ' n Mens kan hierdie belofte van terloopse beloftes of alledaagse bevestigings doelbewus onderskei. ' n Mens kan daarop wys dat die spreker ' n bindende verpligting aangaan, een wat sedelike, wetlike en geskiedkundige gewig dra. ' n Mens kan hierdie "weerstaan" eerder as "sweerstel" wat diegene insluit wie se godsdiens - of etiese oortuigings verhinder om ' n eed te neem, wat die Grondwet se respek vir uiteenlopende opvattings weerspieël.

"Dat ek getrou die Kantoor van President van die Verenigde State sal uitvoer"

Hierdie frase gee aanleiding tot die omvang en gees van presidentale mag. "Getroue voer meer uit as om bloot pligte na te kom; dit impliseer getrouheid aan die amp self, sy verantwoordelikhede en sy beperkings. ' n Konstitusionele beampte, wat verplig is om binne die grense van die wet en gebruik op te tree. ' n Deel van die eed weerspreek enige idee dat die president buite die wet kan optree in die naam van eksiiteit of nasionale veiligheid. ' n Belofte is om die amp te dien, om nie die amp te gebruik om self of om ideologiese ambisie te verkry nie.

"En sal na die beste van my vermoë, Bewaar, beskerm en verdedig die Grondwet van die Verenigde State"

Hier bereik die eed sy klimaks. Die drie werkwoorde bewaar, beskerm en verdedig 'n triade wat verskillende dimensies van grondwetlike bestuurderskap dek. "Preserve" stel voor dat die Grondwet gehandhaaf word terwyl dit oorhandig is, met betrekking tot sy oorspronklike strukture en beginsels. "Beskerm" impliseer om teen interne en eksterne bedreigings vir grondwetlike bestuur te beskerm. "Verwend" vereis daadwerklike weerstand teen enige poging om die grondwetlike orde te ondermyn of af te breek. Saam beteken hierdie woorde dat die president 'n plig beskerm wat bo enige enkele term of beleid verhewe is.

Die uitdrukking "tot my beste vermoë" lei 'n persoonlike standaard van inspanning en integriteit. Dit erken dat presidente menslik is en foute sal maak, maar dit vereis dat hulle hulle volle mate van ywer en goeie geloof gee. Hierdie frase is aangehaal in onuitgesproke debatte en wetlike uitdagings, dikwels as 'n bankmerk om vas te stel of 'n president werklik die Grondwet bedien het of met opsetlike minagting vir sy bevele opgetree het.

Geskiedkundige mylpale en hulle blywende lesse

George Washington, 1789: Opset van die Voorhof

Washington se eerste eedbelegging was op baie maniere onooglik. 'n Ander woord is die voorbeeld van die woorde "So help my God" nadat hy die grondwetlike woorde opgesê het, 'n byvoeging wat sedertdien tradisioneel geword het, maar 'n onderwerp van debat bly. Nog belangriker as die presiese bewoording was die voorbeeld van Washington se stel: hy het by die seremonie in beskeie kleredrag aangekom, sy hand op 'n Bybel geplaas en 'n kort, insette adres gehou wat nederigheid, eenheid en republikeiniese deug beklemtoon het.

Abraham Lincoln, 1861 en 1865: Die eed in ' n tyd van onenigheid

Lincoln se eerste inwyding in Maart 1861 het plaasgevind toe sewe Suidelike state reeds afgeskort het. Die Kapitol koepel was nog nie voltooi nie, 'n simboliese weerspieëling van die nasie se verbrokkelde staat. Lincoln het sy intreeadres gebruik om nie net die eed te neem nie, maar om 'n direkte beroep op die Suidelike state uit te reik en "die beter engele van ons natuur" te roep. Sy tweede in 1865, wat net weke voor sy sluipmoord gelewer is, word beskou as die grootste in die eerste toespraak in die Amerikaanse geskiedenis. "ice van geen" Die eerste oomblik van ons natuur "Tatimiteit in die nag "Katimiteit van die genade van die genade [inrigting].

Franklin D. Roosevelt, 1933: Die eed gedurende ekonomiese ineenstorting

Toe Roosevelt in Maart 1933 die eed afgelê het, was die nasie in die dieptes van die Groot Depressie. ' n Slowe was onsuksesvol, werkloosheid was rampspoedig en openbare vertroue het verdwyn. Roosevelt se intreerede, met sy bekende reël dat hy "niks om te vrees nie maar om homself te vrees," ' n direkte uitbreiding van die eed self was.

John F. Kennedy, 1961: Die eed as ' n oproep tot diens

Kennedy se inwyding bly een van die opvallendste dinge in die Amerikaanse geskiedenis. Die jong president het sy adres sonder ' n jas gehou ondanks bitter koue, ' n gebaar van lewenskrag en volharding. Sy oproep om "nie te vra wat jou land vir jou kan doen nie, vra wat jy vir jou land kan doen" om die eed van ' n presidentsaflating in ' n nasionale uitdaging te verander.

Barack Obama, 2009: Die eed as Kontinuity en Verandering

Obama se eerste inwyding het skares gelok en ' n mylpaal in die Amerikaanse rassegeskiedenis gekenmerk. ' n Verwaan wat egter ' n verandering in die eed veroorsaak het, het egter ' n kort rukkie bederf, wat hoofregter John Roberts en Obama gelei het om dit die volgende dag uit ' n oorvloed van waarskuwing te herhaal. ' n Klein oomblik het egter ' n groter waarheid beklemtoon: die eed is akkuraat en moet ernstig opgeneem word. ' n Selfs ' n klein, vrae oor grondwetlike geldigheid.

Die eed en die vernietiging van Amerikaanse politieke identiteit

Politieke identiteit in die Verenigde State is nie gegrond op etniese, godsdiens of aardrykskunde alleen nie. ' n Mens kan jou vereenselwig met die Grondwet, die regsorde en die proses van demokratiese selfveroordeling. ' n Mens kan die presidentlike eed een van die vernaamste rituele maak wat hierdie identiteit versterk. ' n Mens kan elke vier jaar ' n lewende verbintenis met sy dokument, ' n sigbare herinnering dat die president die Grondwet, nie die ander manier om jou, bevorder nie.

Hierdie ritueel het ' n kragtige verenigende uitwerking. ' n Land wat so groot en uiteenlopend soos die Verenigde State is, is noodsaaklik om ' n gevoel van nasionale samesyn te behou. ' n Afvalsing in ' n land waar burgers die vreedsame oordrag van mag kan waarneem. ' n Mens kan selfs diegene wat teen die inkomende president gestem het, die seremonie sien en die wettigheid van die oorgang erken. ' n Wêreld waarin baie nasies die regering, burgeroorloë of opeenvolging ondervind, is nie iets kleins nie.

Die eed vorm ook die identiteit van die presidente self. ' n Hele paar voormalige presidente het geskryf of gepraat oor die oomblik wanneer hulle die eed as transformeerbaar aflê, ' n punt waar die gewig van die kantoor werklik word. ' n Mens word dikwels daarvan beskuldig dat die eed ' n standaard is wat hulle geskend het. ' n Onoorhoude verantwoordelikheid is een van die eed wat die blywendste funksies daarvan is.

Rituele, Simbolisme en die godsdiensvryheid

Sosioloë en politieke teoretici het die presidensiële inwyding beskryf, onder andere die eed, as ' n vorm van "beskaafde godsdiens" die stel opvattings, rituele en simbole waardeur ' n nasie homself as ' n sedelike gemeenskap verstaan. ' n Swye en simboliese ervaring word deur hierdie vermenging van heilige en sekulêre oorsprong veroorsaak wat ' n kragtige emosionele en simboliese ondervinding oortref.

Die ligging van die eedbepaling ook sake. Sedert 1981 het die seremonie op die Wesfront van die Kapitool plaasgevind, met die Nasionale Mall wat weswaarts strek na die monumente van Washington, Lincoln en Jefferson. 'n Fisiese agtergrond verbind die inkomende president met die geskiedkundige boog van die republiek. Die Kapitool self is 'n simbool van verteenwoordigende regering, terwyl die Mall as 'n versamelplek vir die burger dien. 'n President wat die eed voor honderdduisende burgers neem, met die monument in Washington, is doelbewus ontwerp om die afstand te bepaal en nederigheid.

Selfs die artefakte wat met die eed geassosieer word, dra gewig. Baie presidente gebruik gesinsbybels of geskiedkundige belangrike dele. ' n Bybel wat nou deur die Kongresbiblioteek gehou word, het Abraham Lincoln gebruik. ' n Bybel wat nou deur die Vereniging van die Kongres gehou word, het in dieselfde Bybel gebruik wat Lincoln by sy 1861 - inwyding gebruik het. ' n Mens kan elke nuwe president met die geslagslyn verbind van diegene wat voor die tyd gekom het.

Uitdagings en omstredenhede omring die eed

Ondanks die feit dat dit heilig is, is die presidentlike eed nie immuun teen geskille nie. ' n Aanhoudende debat handel oor die frase "Verhelp my God" wat Washington blykbaar bygevoeg het, hoewel geskiedkundige bewyse onoortuigend is. ' n Paar voer aan dat die byvoeging die gees van die Grondwet se verbod op godsdienstoetse vir die amp skend.

Nog meer onder besprekings is die eed van die kern van die beslegtingsprosedures. Die artikel van die verkenning teen Andrew Johnson het aanklagte ingesluit dat hy sy eed geskend het deur die Minister van Oorlog sonder kongreslike goedkeuring te probeer verwyder. ' n Onlangser bewys dat die imkaat van Donald Trump bewys het dat hy sy mag misbruik en Kongres nie verhinder het nie, optrede wat deur kritici aangevoer is dat hy nie met sy eed in stryd is om die wette getrou uit te voer nie.

Nog 'n uitdaging is die beskouing dat die eed roetine of hol geword het, veral in 'n era van hiperdeels. Kritici is bekommerd dat presidente van albei partye die grense van uitvoerende mag uitgebrei het op maniere wat die eed se oorspronklike doel ondermyn. Die groei van uitvoerende bevele, die gebruik van ondertekeningsbriewe en die uitbreiding van unlaterale optrede het alles vrae laat ontstaan oor of die eed steeds as 'n doeltreffende beperking op presidentlike mag dien. Geleerdes by die instellings soos [FT]: [Tlt] Regant [Binan]: die staat van die staat van die regering [TVTVTRTV]:

Die eed in vergelykende perspektief

In baie parlementêre stelsels word die hoof van die staat of die hoof van die regering verryk deur dit met ander nasies se gebruike te vergelyk. ' n Mens glo dat die Grondwet die hoogste bron van politieke gesag is, nie ' n persoon, instelling of ideologie nie.

Party nasies vereis ede wat beloftes insluit om sosialisme, die monargie of ' n spesifieke godsdienstradisie te handhaaf. ' n Mens kan nie eers dink dat die Amerikaanse eed ' n sterk punt is nie, maar dit beteken ook dat die eed min leiding voorsien oor twistende geskille soos oorlog, ekonomiese beleid of burgerlike regte. ' n Vooroorwoord is eerder ' n substansie van ' n ondernemende, maar dit beteken ook dat presidente nie ' n groot verskeidenheid van beleide soos die beleide van groot veranderinge in verband hou nie.

In lande waar demokratiese instellings swak is, kan die eed ' n plek van mededinging wees. ' n Ophanging begin dikwels met die opskorting van die grondwet en die verontspering van ede. ' n In teenstelling hiermee sluit demokratiese oorgangs dikwels die herstel van grondwetlike ede in as ' n simbool van ' n terugkeer tot wettige beheer. ' n Mens kan nie sonder sy eie herstelvermoë en oomblikke van krisis uitstaan nie.

Die bewaring van die eed se mag vir toekomstige geslagte

Terwyl die Verenigde State sy 250ste herdenking nader, bly die eed van presidente steeds ' n noodsaaklike tradisie, maar sy mag hang af van voortgesette eerbied en openbare verlowing. ' n Mens kan seker maak dat die eed nie ' n leë vergoeding is nie, maar ' n lewende verbintenis.

Een praktiese wenk is groter burgerlike opvoeding oor die eed se inhoud en betekenis. ' n Opname toon deurgaans dat baie Amerikaners nie die drie vertakkings van die regering kan noem nie, wat nog te sê die presiese bewoording van die presidentale eed onthou. ' n Mens kan burgers help om vas te stel of hulle leiers die grondwetlike standaard naleef. ' n Museums soos die [[THT:0] Nasionaal - Grondwetsentrum [[FTTOLT:1] bied hulpbronne en programme wat grondwetlike opvoeding vir alle ouderdomme toeganklik maak, help om die eed vir geslagte se betekenis te bewaar.

Nog 'n oorweging is die gebruik van tegnologie en media. In' n tyd van strooming en sosiale media, die inhuldiging en ede-inneming bereik 'n wêreld-gehoor. Dit bied 'n geleentheid om die eed se betekenis aan internasionale kykers te verduidelik wat dalk onbekend is met Amerikaanse grondwetlike tradisies. Dit laat ook 'n werklike-tyd-feite feite-toets en kommentaar, wat begrip kan vergroot, maar wat ook anonisteurerende spin kan inlei. Die uitdaging is om hierdie instrumente te gebruik om lig te verlig, nie onbeduidend nie, die eed se belangrikheid te vergroot.

Ten slotte: Die eed as Amerika se belofte aan homself

Die presidents - eed van kantoor is baie meer as ' n geskrewe hervermindering wat elke vier jaar plaasvind. ' n Konstitusionele anker, ' n ritueel van eenheid, ' n wetlike standaard van aanspreeklikheid en ' n lewende verband met die grondlegging van die republiek. ' n Mens het deur oomblikke van vrede en voorspoed, oorlog en depressie, verdeeldheid en versoening as ' n voortdurende herinnering gedien dat die presidentskap ' n vertroue is, nie ' n prys nie. ' n bewoner van die Ovalkantoor verbind elke grondwetlike raamwerk wat elke staatsregistrasie beheer, wat elke Amerikaanse burger steun, is.

Die eed vorm Amerikaanse politieke identiteit deur daardie identiteit op die Grondwet te baseer. Dit herinner die nasie daaraan dat wat Amerikaners verenig nie bloed of geboorte is nie, maar 'n gemeenskaplike verbintenis tot die heerskappy van die wet en demokratiese selfoordeling. In 'n era van vinnige verandering en volgehoue polarisasie is daardie herinnering so noodsaaklik soos altyd. Die eed is Amerika se belofte aan homself om 'n nasie van wette, van vreedsame oorgangs en regering wat teenoor die mense aanspreeklik is.