Die presidentlike eed van kantoor is baie meer as 'n seremoniële tradisieName' n plegtige grondwetlike verbond wat die inkomende hoofbestuurder verbind met die regering van die wet en die bewaring van die Amerikaanse republiek. Die nasie hou elke vier jaar dop terwyl die president-elekte hierdie kort maar gewigtige belofte opsê, wat die vreedsame oordrag van mag aandui wat meer as twee eeue lank bestaan. Tog lê die bekende woorde 'n ryk band van regsuitlegging, geskiedkundige evolusie en voortgesette debat oor die beperkings en pligte van uitvoerende gesag. Hierdie artikel voorsien in 'n ontleding van die wetlike geloofwaardigheid, en die belangrikheid daarvan, en die belangrikheid van die epos van die eposiese taal.

Die grondwetlike teks en sy kanoniese woord

Die presidensiële eed word in Artikel II voorgeskryf, Deel 1, Claus 8 van die Verenigde State se Grondwet.

[[FTT: 0] [[FTT:1]]" Ek sweer plegtig (of bevestig) dat ek getrou sal uitvoer die Kantoor van President van die Verenigde State, en sal na die beste van my vermoë, bewaring, beskerming en verdediging die Grondwet van die Verenigde State. "[FT:2] [FTTT:3]] [[FTTT:3]]

Hierdie vyf- vyf-woord eed is die enigste eed wat spesifiek deur die Grondwet vir 'n federale offisier vereis word. Die ouerhetiese "of bevestig" hou diegene wat godsdiensonligte het om 'n eed te sweer, wat die stigters se verbintenis tot godsdiensvryheid weerspieël. Die eed word deur die Hoofregter van die Verenigde State gehou, hoewel daardie tradisie nie deur die grondwet vereis word nie; enige persoon wat gemagtig is om ede af te lê, kan dit doen.

Die presiese bewoording is byna twee eeue lank nie altyd in werkwoordaim gevolg nie. George Washington het glo bygevoeg "[[TOL:0] so help my God [[FTT:1]" nadat hy die grondwetlike teks opgesê het, 'n tradisie wat later deur baie opvolgers aangeneem is maar nooit in die amptelike eed gedikeer is nie. Dit was eers in die twintigste eeu dat presidente begin het om die grondwetlike bewoording konsekwent te gehoorsaam sonder byvoegings. Die [[Tlt2:2] Ateense Argief[KLT]: Die Owerheid bevestig die huidige Grondwet sedert 1789, bevestig dat die huidige Grondwet onveranderd gebly het.

Geskiedkundige oorspronge en die raamwerk van die raamwerk

Die verraamaars van die Grondwet het ede as 'n noodsaaklike meganisme beskou om regeringstrou te verseker. Teken op Engelse gemeenskaplike wet en koloniale presedente het hulle erken dat 'n eed 'n wetlike sowel as' n morele tjek op mag kon dien. James Madison, in [[FTHT:0] Federalist nr. 44[FTT:1], het aangevoer dat die eed "is 'n direkte en uitdruklike straf" om die Grondwet se oppermag te ondersteun. Die presidentlike eed is in die laat - konvensie opgestel, hoofsaaklik gebaseer op grond van die eed van die eed van die eed van die eed onder die wet van die wetsbestryding van die wet, wat nodig is [Rudie].

Die raamders het doelbewus vermy dat die president moes sweer om "die Grondwet dan" die Grondwetensíja frase wat vir ander offisiere Quarja en eerder die sterker formulering "preserve, beskerm en verdedig." Hierdie keuse het die unieke rol van die president weerspieël as die hoofbestuurder met die opdrag oor die gewapende magte en verantwoordelikheid vir die toepassing van federale wet. Die [[FT:0] Nasionale Grondwetsentrum[FT:1] bied 'n uitstekende interaktiewe hulpbron op die oorsprong van Artikel II, terwyl sy op die ligbestryde debatte aandring dat die eed gerig is.

Wetlike betekenis van elke sleutelbeeld

Die eed se taal bevat duidelike regsindagtings wat deur howe, geleerdes en presidente self ondersoek is. ' n Mens kan die sleutelfrassies afbreek en die diepte van die grondwetlike verbintenis openbaar.

"Ek sweer plegtig (of bevestig)"

Die herroeping van plegtige optrede beklemtoon die erns van die oomblik. Die opsie om te bevestig, eerder as om te sweer, is gegrond op die Kwakertradisie en ander godsdiensgroepe wat eschew eed-aanbevatting. Hierdie voorsiening verseker dat geen president-e-uitdeling verplig is om sy of haar gewete te skend nie. Reguit, die daad van vloek of bevestiging skep 'n formele verpligting wat in onaanpaslike verrigtinge of ander regterlike kontekste genoem kan word.

"Betroulik die Kantoor van President van die Verenigde State"

Hierdie frase stel 'n plig van getroue prestasie aan die woord [FTOL:0] wat in wet van fidiaanse belang gewortel is. Die president moet die amp se magte in goeie geloof oefen, ooreenkomstig die Grondwet en federale insettinge. Die woord [FTOL:0] getrou [[FOLT:1]" impliseer meer as blote gehoorsaamheid; dit vereis eerlikheid, ywer en lojaliteit aan die belange van die nasie. Reggeleerdes het al gedebatteer of dit 'n regverdige standaard skep. In 1974 [KNJ2]: Verenigde State, het nie gesê dat die belange van die landshof, onder die volk nie, maar dat dit nie verplig is om die wet te gehoorsaam nie. "Kulden eed van die president [VLuglike reg om die hof nie."

Die uitdrukking "die Kantoor vervolg" bevat ook 'n spesifieke grondwetlike betekenis. Die president se magte is nie onbeperk nie; hulle word deur Artikel II en die breër grondwetlike raamwerk gedefinieer. "Gelooflike uitvoering" vereis dat die president die skeiding van kragte respekteer en nie die wetgewende of regterlike funksies wederregtelik in besit neem nie. Die [[FT:0]Legal Information Institute (Corll - skoolwet)[FOLT:1] voorsien 'n breedvoerige oorsig van hoe dit in hedendaagse jurisruence vertolk word.

"Tot my beste vermoë"

Hierdie verwaling van klousule erken menslike feilbaarheid. Die president is nie nodig om volmaak te wees nie, maar om sy of haar beste pogings toe te pas. 'n Onderwerp eerder as objektiewe standaard skep, wat dit moeilik maak om presidentlike optrede op grond van 'n gebrek aan vermoëns uit te daag. Maar dit impliseer wel dat die president 'n goeie geloofspoging moet doen om die amp se pligte na te kom en dit nie opsetlik kan verwaarloos nie.

"Preserve, beskerm en verdedig die Grondwet"

Dit is die mees omvattende verbintenis in die eed. Dit stel 'n bevestigende plig op die Grondwet om alle dreigemente, hetsy vreemd of huis, te beskerm. Die gebruik van drie werkwoorde diavinpreserve, beskerming, verdedig eerder die aktiewe, volgehoue aard van die verpligting. "Preserve" stel voor dat die Grondwet onderhou word soos dit is, sonder erosie; "beskerm" teen aanvalle of dispend; "verwys" om stappe te doen om uitdagings af te weer. Saam vorm hierdie werkwoordeblei 'n repasie wat die president moet doen selfs ten koste van die politieke belange.

Party geleerdes, veral Eric Posner en Adrian Vermeule, het aangevoer dat hierdie frase die president 'n soort van [[TV:0] prerogive[[FTT:1] mag gedurende noodgevalle gee, wat verwant is aan die "beskermende mag" wat Abraham Lincoln gedurende die Burgeroorlog beweer het. Ander waarsku dat so 'n omvattende lees ekstra konkontitusionale optrede kan regverdig. Die debat bly 'n lewende geskil in die grondwetlike wet.

Interprektiewe debate en geleerde uitdagings

Regsgeleerdes betwis al lank die presiese betekenis van die eed se taal, veral met betrekking tot presidentlike aanspreeklikheid. ' n Belangrike vraag is of die eed ' n wetlik afdwingbare standaard skep of bloot ' n politieke en sedelike vermaning is.

Diegene wat vir afdwingbaarheid wys op die Impact Clause (Artikus II, Deel 4), wat voorsiening maak vir die verwydering van die president vir "Berede, Bribery of ander hoë Misdaad en Misdemeane" beweer dat 'n opsetlike skending van die eed Quardas soos doelbewus versuim om die wet te voltrek, 'n "hoë Misdemor" beteken. Die Huis-Gehoorlike Komitee het hierdie redenasie in 1974 van die geloofs van die geloofsleer teen Richard Nix, beskuldig dat hy 'n "hoë eed oortree het.

Skeptici voer egter aan dat die eed ' n belofte [[FTT:0] isto[[[NT:1] die mense, nie [[FT:2]]to[FT:3] Kongres of die howe. Hulle hou vol dat die president se gehoorsaamheid aan die eed uiteindelik deur verkiesings en openbare mening nagegaan word, nie deur geregtelike hersiening nie.

Nog 'n uitleggingsgeskil handel oor wat dit beteken om "preserve, beskerming en verdediging" die Grondwet in die konteks van 'n pluralistiese gemeenskap. As die Grondwet se betekenis evolueer deur wysigings en regterlike uitlegging, kan die president se plig dienooreenkomstig skuif. 'n President het byvoorbeeld gesweer om die Grondwet te verdedig voor die aanneming van die Veertiende Wysiging sou nie dieselfde verpligting gehad het om gelyke beskerming as 'n president ná 1868 te beskerm nie.

Die "getroue teregstelling" - Vereis in die geval van die wet

Hoewel min sake die eed uitdruklik vertolk, het die Hooggeregshof die konsep van getroue teregstelling in ander kontekste aangeroer. In [[FT:0] Kendall v. Verenigde State ex rel. Stokes[[[FTT:1]]) het die Hof beweer dat die president 'n spesifieke kongres-bevel moet uitvoer en 'n eis van uitvoerende onderskeidingsvermoë verwerp. In [TOLT2] Youngstown Sheet & Co. Sawer[FTult] het hy die president van die wet aangeneem dat hy nie getrou tereggestel het dat die wet van die wet in die wet van die wet van die wet van die wet van die wet van die VN het nie. "Kubende Aanneming van die VN se wet het nie.

Oath- second- Coemonies en simboliese Variasies

Hoewel die grondwetlike teks vasgestel is, het die seremonie om die eed geëvolueer. Die belangrikste verandering is die tydbepaling: tot die bekragtiging van die twintigste Wysiging in 1933 het die president se term op 4 Maart begin, en hierdie wysiging het Inauguation Day tot Januarie 20 beweeg, wat die "lame eend" tydperk verminder het. 'n openbare eedbepaling het sedertdien op daardie datum plaasgevind, behalwe wanneer die datum op 'n Sondag val, waarin 'n private seremonie gehou word en dan 'n openbare seremonie.

Die gebruik van ' n Bybel is al lank ' n stapelvoedsel, hoewel dit nie nodig is nie. ' n Bybel wat in ' n Vrymesselaarhuis geleen is, en baie presidente het sedertdien ' n spesifieke Bybel gekies vir sy geskiedkundige of persoonlike betekenis. ' n Hooggeregshofklerk het ' n Bybel gebruik; Barack Obama het dieselfde Bybel gebruik wat Lincoln by sy eerste inwyding gebruik het. Lyndon B. Johnson, toe hy van John F. Kennedy se sluipmoord geleer het, die eed op Air Force one [F: [T] Kennedy] se geskiedenis in die meeste van die Bybel geskep: "LY.

Sommige presidente het frases bygevoeg. Franklin D. Roosevelt het by sy tweede inwyding in 1937 die woorde "[[TOL:0] so help my God [TOL:1]" en het ook 'n kort gebed voor die eed ingesluit. Ander, soos James Buchanan, het bygevoeg "Ek doen" voor die formele herversaking. In onlangse dekades het presidente oor die algemeen streng by die grondwetlike teks gebly, maar die byvoeging van [FTHOL:2] help God [TuF3] het ten spyte van die algemene uitdagings begin. "Titreedreedreedresies]

Enkrag en Toestand: Wanneer die eed B is,

Die Grondwet voorsien dat die president, visepresident en alle siviele amptenare van die Verenigde State se vernaamste toepassing van en oortuiging van "Bedriendrukking, Bribery of ander hoë misdade en Misdemeane" verwyder kan word. ' n Onsame skending van die eed Josuan vir voorbeeld, doelbewus om ' n wet te verbreek of om die Grondwet te ondermyn, kan as ' n hoë Misdemieser beskou word.

Gedurende die 1868 implement van president Andrew Johnson, wat die Huis beweer het "was 'n hoë misdaad en misdodeneur in die amp, en [was] 'n skending van sy amptelike eed." Johnson is vrygespreek deur 'n enkele stem in die Senaat, maar die presedent dat die eed 'n onderidende oortreding is.

Meer onlangs het die 2019 en 2021 impalogente van Donald Trump verwysings na die eed ingesluit. ' n Verslagbestuurder van die eerste verhoor het aangevoer dat Trump sy mag misbruik het deur buitelandse inmenging in die 2020 - verkiesing te bevorder, en sodoende het hy sy plig om "die wette en "preserve, beskerming en verdediging" die Grondwet, te verbreek. ' n Beroep van opstand is ook in Januarie 6 Capitol - aanval as ' n skending van die eed bestempel.

Buite - emigment het die howe oor die algemeen geweier om die eed direk toe te pas. In [[FTT:0] het die hof geweier om die eed direk te pas. ' n Hof het in [[FTOL:0] gesit en geweier om ' n pak president Johnson te verhoor om die Rekonstruksieswette uit te voer, en hy het volgehou dat die president se uitvoering van sy pligte ' n politieke vraag is wat nie aan geregtelike hersiening onderworpe is nie. Hierdie leerstelling van " Politiese vraag" beperk die regsvermoë om die eed af te dwing, en om die Kongres se reg te stel om die saak te stel.

Vergelyking met ander eed in die Amerikaanse regering

Die presidentlike eed verskil van ander federale ede in vorm sowel as substansie. Die eed vir lede van die Kongres, soos in Artikel VI van die Grondwet gespesifiseer, vereis dat hulle "die Grondwet ondersteun, maar sluit nie die bevestigende plig in om te "preserve, beskerming en verdediging" Regterlike ede, terwyl dieselfde, verskil deur die wet en dikwels insluit dat die reg onpartydig moet geskied nie. Die president se eed is uniek in sy klem op aktiewe beskermskap.

Federale werknemers, insluitend militêre personeel, neem 'n aparte eed soos benodig deur die [[FTT:0] U.] Kode ¢ 3331 [[FTT:1], wat sluit' n belofte in om te "die Kontament en verdedig die Grondwet van die Verenigde State teen alle vyande, buitelandse en huishoudelike." Hierdie breër eed is soortgelyk in gees, maar bevat nie die "troue" taal wat spesifiek is aan die presidents se rol as hoofbestuurder nie. Die verskille weerspieël die raam se voorneme om 'n hoër standaard van die president te stel, wat die meeste van die land in die posisie van die land in stand van die hoogste gesag het.

Kulturele en politieke belang

Buiten sy wetlike raamwerk het die presidentsed ' n kragtige kulturele simbool geword. ' n Nuwe president wat die eed voor die Kapitool, hand aan Bybel, aflê, is een van die herkenbaarste rituele van Amerikaanse demokrasie. ' n Mens kan die vreedsame oordrag van magendiaa - kenmerk voorstel wat die Verenigde State van baie ander nasies onderskei. ' n Aflaat dien ook as ' n verenigende oomblik, wat burgers van verskillende partye en opvattings tot ' n gemeenskaplike verbintenis met die heerskappy van die wet verenig.

Maar die eed se rol in politieke retoriek kan ook verdelend wees. Kritici van presidentale optrede stel dikwels die eed in twyfel dat ' n president die Grondwet verraai het, terwyl verdedigers daarop dui dat die eed bewys lewer van die president se goeie geloof. ' n Mens kan hierdie strengheid van oorlog oor die eed se betekenis weerspieël van die diep grondwetlike mededinging wat die Amerikaanse politiek kenmerk. ' n Sed is nietemin ' n toets vir debatte oor uitvoerende mag, aanspreeklikheid en die grense van gesag.

Ten slotte: Die blywende gewig van ' n paar woorde

Die presidentale eed is 'n meesterlike voorbeeld van grondwetlike opvoering van die ." Hoewel die prostitariële uitvoering en morele krag nog steeds met wetlike en morele krag gevul is. Die taal daarvan is 'n plig van getroue teregstelling en 'n daadwerklike verpligting om die grondwetlike orde te beskerm. Hoewel die presiese betekenis van sy frases steeds deur geleerdes betwis word en in politieke krisisse getoets word, bly die eed die formele anker van presidentskap. Dit is 'n herinnering dat die presidentskap nie 'n troon van persoonlike mag is nie, maar 'n vertroue wat in diens aan die Grondwet en die volk gehou word. 'n begrip van die eed en implikasies van presidentskap. Die lede van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat om die staat van 8-mag te bepaal om die staat te hou, sal steeds 'n beter afstand van die staat om die wet van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat van die staat te bepaal.