Die lang skaduwee van verdeeldheid: Kultuur voor die goeie Vrydag - ooreenkoms

Om die transformerende impak van die Goeie Vrydag - ooreenkoms (GA) op Noord - Ierland se kulturele landskap te verstaan, moet ' n mens eers die beperkings waardeer wat voor 1998 bestaan het. ' n Mens moet die probleme wat oor drie dekades gestrek het, in wese ' n konflik oor nasionale identiteit en staatsregmatigheid verstaan. ' n Onaktiewe uitdrukking was in hierdie omgewing selde neutraal. ' n Taal, ' n liedjie of ' n optog was ' n onmiddellike politieke verklaring. ' n Openbare ruimte is hewig betwis, en feeste is dikwels deur aardrykskunde en sektaries beperk.

Parades, veral dié van die Oranje - orde wat die Slag van die Boyne herdenk het, was nie bloot kulturele vierings nie; hulle was gebiedsmerkers. ' n Mens het in 1998 vasgestel dat die Paradeskommissie juis is omdat hierdie gebeure flitspunte vir gewelddadige konfrontasie was. ' n Ierse taalgebeure, soos die jaarlikse Fukesj Tsjeil na hÉireann, is eweneens beskou as agterdog deur vakbondgemeenskappe en die staat. ' n Mens moes in baie gebiede die Ierse taal in die openbaar as ' n daad van verset beskou. ' n Verslag oor die gemeenskap het dikwels nie ' n groot mate van finansiële ondersteuning nodig gehad nie. "Bulêre eenheid, het dikwels nie, maar die gemeenskap se kultuur en die gemeenskap se steun geniet nie.

Die goeie Vrydag - ooreenkoms: ' n Kulturele raamwerk vir vrede

Geteken op 10 April 1998, is die Goeie Vrydag-ooreenkoms (of Belfast-ooreenkoms) die bekendste vir sy politieke instellings: die Noord- Ierland-beraad, die North-Suid-Suid-ministerraad, en die Britse-Irish-ooreenkoms (of Belfast-ooreenkoms) is moontlik die mees blywende impak wat dit bevorder. Die ooreenkoms het duidelik erken dat die sensitiewe aard van identiteit in Noord- Ierland. 'n eenvoudige identiteit is en het die beginsel van [[FTBTRT] waarde van agting [B:1] aangeneem. Dit het egter 'n eenvoudige identiteit aangeneem.

Die ooreenkoms dant weekends teks het die ondertekenaars verbind tot "die bevordering van die Ierse taal" en "die ontwikkeling van die Ulster-Scots taal en kultuur." Dit was nie abstrakte retoriek nie. Dit het gelei tot die skepping van twee sleutel kruis-orde liggame deur die North-Suid Taal Liggaam: [[FTT: 0] Foras na Gaeilge[FT:1] (Die Ierse Taalagentskap) en die [FTHNOUTHU] modus [L]). Hierdie nuwe fondsewwenations: TOVROVTHOWOWOWORWORMENTEBERDOWER) het 'nments [THOONTHOONS] van die eerste OUTROONTROONTHOONTROONTHOWOWOONTHOONTHOONTHOONTHOONTHOWERWERWERTHOONTHS) van die OU) van die OUDING van die OUTVOONS).

' n Waardeer in die praktyk

Die konsep van waarde het verder as net taal gestrek. ' n Sosiale verwagting het ontstaan dat albei kulture sigbaar en in die openbare lewe gevier moet word. ' n Verwrakte maar uiteindelik konstruktief dinamiese. ' n Ierse kultuur het ook ' n groot fees gehad. ' n Gesonde mededinging het byvoorbeeld ook nodig gehad. ' n Plaaslike konsilies, voorheen die base van enkeldisentiteit, het begin om gebeure van albei tradisies te finansier. ' n Mens kan byvoorbeeld nou aktief die St Patrick Rasoppiesdag en die Tlf van Julie, tesame met die kulturele stand van die hedendaagse stand van die samelewing ondersteun.

Die opkoms van gedeelde ruimtes: Kruis-Kommuniteitsfees

Een van die sigbaarste gevolge van die vredesproses was die skepping van feeste wat spesifiek ontwerp is om brûe te bou. ' n Belangrike voorbeeld is die [[TV:0]Férail ' n Phobail[FT:1] (Comunity Festival) in Wes - Belfast. ' n Oorsprong van 1988 as ' n nasionalistiese gemeenskapsfees gedurende die toppunt van die probleme het dit in een van die grootste gemeenskapskunsfeeste in Europa verander. ' n Mens kan aggressief programmeer om lojale groepe, Britse kunstenaars en ongekende groepe te wees.

Die [[FT:0]Belfast International Arts Festival[[FT:1] (BIAF), wat sy oorsprong in die Queen's University Festival het, het eweneens 'n vlagskipgeleentheid vir wêreldklas die teater, dans en debat geword. Dit bring gehore van alle gemeenskappe in die middestad, 'n ruimte wat eers na donker gelaat is weens vrees. Die feeslegus sukses is 'n direkte weerspieëling van die stad Khamiskilis na normaal ontwikkel. Die Flocanal - katedraal is die Acanal - universiteit en - universiteit.

Die Katalyst van die stad Kultuur

Die keuring van Derry ~Londomanderry as die intree [[FT:0] UK City of Culture in 2013[[FT:1] was 'n waterhoudende oomblik. 'n Stad wat die ligging van die Bloedy Sunday - slagting in 1972 was, en wat swaar gely het gedurende die probleme, is gekies om die beste van VK - kultuur te verteenwoordig. Die jaar lange program van feeste het die stad Politzusties en sy internasionale beeld verander. Gebeure soos die prysbetog en die Nadipensing van die Groot-golf van die VN van die VN van die VN se kultuur van die VN.

Ierse taal en kulturele herlewing: Die nuwe golf

Die GAF het die Ierse taal ' n wetlike en politieke status gegee wat dit nog nooit in Noord - Ierland gehou het nie. ' n Enorme toename in Ierse taalgebeure wat plaaslike sprekers sowel as nuuskierige nuwelinge lok, het die fondse in gemeenskapsorganisasies, somerskole en - feeste ingepomp.

St Patrick se dag: ' n Wêreldwye en plaaslike vertoonstuk

Die eerste dag van die Amerikaanse Universiteitstydperk is 'n baie lae-sleutel-uitgang in 'n enorme, kommersieel geborgde, multidagsfees wat skares van meer as 100 000 lok. Dit is 'n belangrike gebeurtenis op die wêreldwye St Patrick's Day - stroomkring. Die optog het nou 'n verskeidenheid deelnemers, waaronder Chinese drake, sambabande en geïntegreerde skole, langs tradisionele Ierse musiek en dans. Dit het 'n veilige, cbraletorysruimte geword wat die verskeidenheid van hedendaagse Ierland vertoon. Terwyl dit in die Ierse tradisie gewortel is, is, is in die rigting van die ligging van Iers.

Fruuk Cheil na hÉireann

Toe die [[FTOL:0]FOdeh Cheoil na hÉireann[[[ITT:1] in 2022 in Derry gehou is, was dit die eerste keer in sy 71-jaar geskiedenis dat die fees die grens oorgesteek het na Noord- Ierland. Die gebeurtenis was 'n enorme sukses, lok meer as 600 besoekers en inspuiting van 'n geraamde fucia30 miljoen in die plaaslike ekonomie. Die besluit na gasheer die FOdeh in Derry was vooraf geregtig op die GHAnctitions van 'n gewone grens van Noord- Ierland het gekom.

Unionistiese kultuur: Van verdorwenheid tot viering

Die reis vir vakbond en lojale kulturele feeste na-GA is kompleks. Die vredesproses het die vakbondgemeenskap gedwing om sy kultuur te definieer as om eenvoudig "nie Iers nie" of 'n politieke verklaring van lojaliteit aan die Kroon te wees.

Die Twelfth van Julie: Oortredingstradisie

Die Twelf van Julie bly die grootste jaarlikse kulturele gebeurtenis in Noord - Ierland. In die post-GAA era het die Oranje-orde aansienlike pogings aangewend om die parade te herraam as gesinsvriendelike kulturele gebeure wat oop is vir die publiek. Hoewel geskille voortduur, is die omvang van die gebeurtenis onmiskenbaar. Dit behels duisende groepe en mars oor honderde plekke. Ekonomiese botsings toon dat dit aansienlike inkomste vir plaaslike ekonomieë tot gevolg het.

Die Ulster- Sitoss Renaissance

Die [[FTT:0] Ulster-Scots Agency[[FT:1] is gestig met 'n sending om die erfenis, taal en kultuur van die Ulster-Scots. Dit het musiekfeeste, gedigte en geskiedkundige demonstrasies te bevorder. Hoewel die taal self minder algemeen gepraat word as Iers, is die kulturele gebeure wat daardeur omring is. Die Ulster-Scots Apprenice Boys of Derry Modes en die herdenking van Sie is nou deel van hul eie vredes. Die konvensies van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap van die gemeenskap is nou in staat om die gemeenskap te hou van die gemeenskap en die gemeenskap.

Oos - Amerikaanse kunsfees

Die [[TOLT:0] Eassade Arts Festival[[FT:1] in Oos - Belfast is ' n tuisvergroeide suksesverhaal. Hierdie fees is in ' n grotendeels vakbondgebied geleë en het ' n groot plaaslike fees gebou deur die aandag te vestig op die gebied waarvan die lêers ryk erfenis is, waaronder die gebied se verbintenis met C.S. Lewis en die Titanic. ' n Gemeenskapsfees wat almal verwelkom, plaaslike musiek, kos en kuns vertoon, wat nie kulturele bevrediging verg nie.

Die Cosmopoliitaan Shift: Multikultureleïsme en Nuwe tradisie

Namate Noord - Ierland ' n stabieler en aantrekliker plek geword het om te woon, het dit vir die eerste keer in sy moderne geskiedenis betekenisvolle immigrasie ondervind. ' n Mens het die vredesproses vir werkers van Oos - Europa, Asië, Afrika en Suid - Amerika geopen.

Die Belfast - Mela en verder

Die [[FTT:0] Buuft Mela[FTT:1], wat deur ArtsEkta georganiseer is, is nou een van die grootste multikulturele feeste op die eiland Ierland. Dit vier die musiek, dans en kookkuns van die talle nasionaliteite wat nou in Noord - Ierland woon. 'n Vol, lawaaierige, kleurryke gebeurtenis wat die "Tubiese dorpie" konsep is. Dit het 'n stapelvoedsel van die stadhilusiese somerprogram geword en word bygewoon deur 'n plaaslike kruisbevolking van die Chinese Museum, nou ook by die Ulwa - Australiese Nasionale Nasionale Sake.

Trots en maatskaplike libalisme

Noord- Ierland was die laaste deel van die VK of Ierland om dieselfde-sekshuwelik te wettig, wat uiteindelik in 2020 gedoen is. [[FTT:0] Belfast-trots[FT:1] was 'n dryfkrag in hierdie sosiale verandering. Wat eens 'n klein, omstrede mars was, is nou een van die grootste optogte in die stad, lok meer as 60 000 deelnemers. Trots is 'n magtige kulturele fees wat LGBT+-persoonlikheid vier, dit sal ondenkbaar wees op hierdie skaal sonder die beveiligde proses, wat deur die samelewing geskep is. Dit toon dat die samelewing se vrede wat deur die samelewing geskep is.

Hedendaagse uitdagings: Die brose vrede verdeel

Hoewel die impak van die Goeie Vrydag - ooreenkoms op feeste uiters positief was, is die landskap nie sonder uitdagings nie.

Die erfenis van BRexit

Brexit het die belangrikste strukturele uitdaging aan die kruisrand kulturele samewerking voorgelê wat deur die GAFA bevorder word. Die vertrek van die UK van die EU het onsekerheid oor fondse geskep (omstreeks NI - feeste het EU - vredesfondse ontvang), beweging van kunstenaars en handel in kulturele goedere. Die [[FTT:0] NJNoord - Ierlandprotokol [[FTT:1] het 'n interne VK - grens in die Ierse See geskep, wat die logs vir die ontwikkeling van Groot Brittanje bemoeilik. Terwyl die Windsof nagenoeg werk gevoer het, het die vraagstukke van Londen-resies wat nou meer beperk en die veiligheid van die veiligheid van die buro.

Die weerwillige sektegees en die Fonds van druk

Die Paradeskommissie hou steeds toesig oor twisteking. 'n Paar enkel-deniteitsfeeste word steeds gekritiseer omdat hulle uitsluitlik is of omdat hulle geskiedkundige geweld verheerlik. 'n Paar enkel-densiefeeste hou nog steeds toesig oor twistery. 'n Ekonomiese model vir feeste is 'n uitdaging. Baie maak staat op korttermynregeringstoelaes van die Kunsraad van Noord - Ierland of plaaslike raade. Hierdie begrotings is dikwels plat of krimpend. Daar is voortdurend druk om handel te bevorder en borgskap, wat soms feeste van hulle gemeenskap se oorsprong na veiliger oorsprong kan wegstoot, "in vergelyking met" Die eerste vaste energie wat hulle gemaak word.

Die debat oor kulturele eienaar

Terwyl feeste meer behels, ontstaan debatte oor kulturele eienaarskap en egtheid. ' n Paar tradisiekundiges is byvoorbeeld, soos die St Patrick se Dag meer kommersieel en wêreldwyd bekend word, bekommerd dat dit sy Ierse siel verloor. ' n Mens kan eweneens hierdie spanning op ' n delikate wyse vir die organiseerders van die fees behartig wanneer die Twelf van Julie probeer om ' n groter gehoor te lok.

Ten slotte: Dieade duur voort

Die Goeie Vrydag - ooreenkoms het nie net ' n politieke oorlog beëindig nie; dit het ' n kulturele herlewing ontsluit. ' n Aanduurde feeste van simbole van verdeeldheid het verander in enjins van ekonomiese groei, sosiale samesyn en internasionale reputasie. ' n Droom van die Frode - Chery - gevangenis in Derry tot die plaaslike gemeenskapsgees van die Oos - Ooste, van die wêreldwye bereiking van die Belfast - Internasionale Kunsfees tot die radikale uitsluiting van trots, die kulturele kalender van Noord - Ierland in die 21ste eeu is ' n lewende testament tot die vredesproses.

Die uitdagings is ware kampe, want die GFA het ' n raamwerk geskep waar kulturele identiteit sonder geweld uitgedruk kan word. ' n Gemeenskap wat leer om sy verskille saam te vier, is toegelaat om sy verskille saam te vier, aangesien Noord - Ierland sy onseker toekoms deurkruis.