Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is baie meer as ' n seremoniële opening. Dit is ' n kragtige, verkorte verklaring van die nasie Margaryans se grondwaardes en die leidende filosofie wat Amerikaanse oorheersing vorm. ' n Onsamestelling van net vyftig - twee woorde het die kernvoorskrifte uiteengesit waarvoor hulle die Grondwet gevestig het: om ' n meer volmaakte eenheid te vorm, om geregtigheid te verseker, om huislike kalmeertigheid te verseker, voorsiening te maak vir die algemene verdediging, die algemene welsyn te bevorder en die seëninge van vryheid te verkry.

Die teks van die inleiding: ' n Bloudruk vir roem

Die inleiding lui:

[[FTT: 0] [[FTT:1]]] wees [[TVOL]]]]@ Ons die Volks van die Verenigde State, in Orde om 'n meer volmaakte Unie te vorm, geregtigheid tot stand te bring, huishoudelike Tirquity te verseker, vir die gemeenskaplike verdediging te sorg, die algemene Welsyn te bevorder en die seëninge van Vryheid vir onsself en ons poseriteit te verseker, moet hierdie Grondwet vir die Verenigde State van Amerika orden.ni[FTlt:2] [TuBOLT]

Hierdie enkele sin verrig verskeie kritieke take. Dit bepaal die bron van regeringsgesag Ã2T:0] verkeerenWYW the People verkeeren[[FTT:1] Ã2] ʹAEL vervang die Britse Kroon as die soewereine. Dit gee ses spesifieke doeleindes aan wat die uitoefening van regeringskrag geregverdig het. En dit verklaar die dokument 'n starConstitutionus pun bindende handves wat die struktuur en beperkings van die regering uiteensit. In teenstelling met die Artikels van Konfederation, wat met 'n lys van die identiteit begin het, beweer dat die oorspronklike wets van die stelsel [Du].

Die betekenis van ooit tevore: volksoewereiniteit as die Boeck

Die eerste frase, [[FTOL:0]] wees ons die Volks, Quarella[[FTT:1] is ongetwyfeld die mees revolusionêre drie woorde in die Amerikaanse grondwetlike geskiedenis. Dit verklaar dat die regering, soos die regerings, nie deur goddelike reg nie, nie deur monargieë nie, nie uit 'n monargie nie, maar uit die toestemming van gewone burgers. Hierdie beginsel van volksoewereiniteit was 'n radikale afwyking van Europese beheermodelle van die 18de eeu. Die verstellings het die misbruike van koninklike mag gesien en is bepaal om 'n stelsel te bou waar die gesag van die gesag oorgeneem is.

Die frase het ook ' n onderbreking aangedui van die Artikels van Confederation, wat ' n los bondgenootskap met soewereine state geskep het. ' n Mens moes van die eerste kant af ' n enkele keer ' n regstreekse verhouding tussen die federale regering en individuele burgers opbou, en die state as intermediaieë omseil. Hierdie verandering was noodsaaklik om ' n waarlik nasionale regering te skep wat doeltreffend kan optree. ' n Verslag wat deur middel van die eeue heen gedoen is, het KENWYSWYSWYSWYSUBEDING oor burgerlike regte, stembetrekkinge toegang en regeringsaanspreeklikheid. Dit herinner dat elke geslag weer eens ' n volledige Grondwet is.

Die strewe na geluk as ' n grondwetlike doelwit

Hoewel die uitdrukking [[FTT:0]] daartoe bydra dat die jaartal van Geluk [[TOL:1] nie in die Grondwet self verskyn nie, is dit welbekend in die Verklaring van Onafhanklikheid Sergius sy gees deurdring tot die Prebleodices binding tot die bevordering van die algemene welsyn en verkry vryheid. Die verstellings van die Grondwet was diep betrokke by die oog op die verligtingsfilosofie, veral die werke van John Locke, wat aangevoer het dat individue natuurlike regte het tot lewe, vryheid en eiendom.

Die GrondwetstiÃ"stismes Preblealiseringsoperasies doen hierdie ideaal deur die strukturele toestande te noem wat nodig is vir individue om geluk na te streef: 'n vakbond wat sterk genoeg is om te beskerm teen buitelandse bedreigings en interne verdeeldheid, 'n stelsel van geregtigheid wat regte beskerm, 'n huislike orde wat toelaat dat vreedsame daaglikse lewe en 'n nasionale verdediging wat die nasie se voortbestaan verseker, asook die feit dat die gemeenskap toegang tot die veiligheid en die nette daartoe bydra dat dit veral belangrik is om mense se selfverwagting te bevorder en die reg te laat geskied. Die regering kan toelaat om beleide te maak wat ekonomiese geleenthede, die toegang tot maatskaplike gesondheid en veiligheid en die veiligheid van alle moontlike sekuriteit wat hulle lewe bevorder en die doel van hul eie strewe om te verkry.

Verligtingsbron: Locke, Jefferson en Natuurlike Regte

John Lockeus [[FTT:0]] Twee verhandelinge van die Regering[[NT:1] (1689) het aangevoer dat regering bestaan om natuurlike regte te beskerm, en dat wanneer dit nie doen nie, die mense die reg het om dit te verander of af te skaf. Die Amerikaanse stigters het hierdie maatskaplike kontrakteorie grootskaalse aangeneem. Jefferson, in die opvoering van die Verklaring, uitgebreide fitaliteiteigniciciciction, Drie - strewe na geluk, Drie - refu wat ' n breër visie weerspieël van menslike florerende, naamlik geestelike en doelbewuste, is: Hierdie doel van die lewe van die lewe van die lewe van die lewe van die lewe van die staat van die staat van die lewe van die staat van die lewe van die staat [LED]: Die RACLS].

Geskiedkundige Konteks: Die inleiding in die skadu van ' n krisis word herhaal

Die Konstitusionele Konvensie van 1787 het in Philadelphia onder die wolk van ' n mislukte Artikels van Konfederation vergader. ' n Amerikaanse opstand in Sjaysenium in Massachusetts (1786 noudat die Nasionale regering aan die kaak gestel het dat hy nie orde kan handhaaf of op ekonomiese onrus kan reageer nie. ' n Nuwe raamwerk wat ' n sterker sentrale regering sou skep terwyl hulle vryheid behou, het volgens die wet geensins genoeg was nie.

James Madison, wat dikwels die Vader van die Grondwet genoem word, het by die byeenkoms aangekom met die Virginia Plan, wat ' n nasionale regering met wetgewende, uitvoerende en regterlike takke vereis het. ' n Tegrode het maande lank gewoed oor die voorstelling, die omvang van federale mag en die balans tussen groot en klein state. ' n Voorteken het uit hierdie stelling gekom as ' n verenigende verklaring van voorneme wat breë ooreenkoms kon vereis. ' n Reguitgestelde verklaring van die Grondwet het nie bevestig dat die wetsbepalingswerk in die wetswese ' n vaste posisie van die wetlike stelsel van die wet sou wees nie.

Die ratvormingsgeskille het die Prebleederalse belangrikheid verder beklemtoon. ' n Antisempialiste was bekommerd dat Ö We the People Repubblica staatsoewerniteit sou sluk; Federaliste het aangevoer dat die frase ' n regering van beperkte, afgesmerkde moondhede tot stand gebring het. ' n Eerste tien wysiging het die Verklaring van Regte Creation gedeeltelik by die ondersoeking van hierdie vrese gevoeg en het die nuwe federale regering uitdruklik beskerm.

Hedendaagse uitleggings: Die strewe na geluk in die Wet en beleid

Vandag word verskeie gebiede van Amerikaanse jurisprudence en openbare beleid in kennis gestel om geluk as ' n grondwetlike ideaal na te streef. Hoewel howe oor die algemeen nie die inleiding as ' n onafhanklike bron van regte behandel nie (die Hooggeregshof het beslis in [[FTHT:0] Jakobson v. Massachusetts[FT:1] (195) dat die Pre Gamble nie ' n toelae van mag is nie), dien dit as ' n gids om die Grondwetsregimenty Versulasielike bepalings te vertolk.

Burgerlike Vryhede en die reg op persoonlike outonomy

Die strewe na geluk is ook gekoppel aan die reg op persoonlike onafhanklikheid in sake soos huwelik, ouerskap en einde van die Society of Persentasie se besluite. Die Hooggeregshof se beslissing in [TOL: 0] Obergefell v. Hodges[[FT:1]] (2015), wat erken het dat dit ' n grondwetlike reg is tot dieselfde weeksekshuwelik, wat grootliks getrek word op die idee dat individue intieme keuses moet maak wat hulle identiteit en geluk bepaal.

Ekonomiese geleenthede en die algemene welsyn

Die Prechbleés - opdrag aan daarna om die algemene Welsyn te bevorder, was ' n grondwetlike grondslag vir federale ekonomiese en maatskaplike beleid. Die New Deal programme van die dertigerjare was byvoorbeeld geregverdig as ' n vereiste om die ekonomiese stabiliteit en geleentheid te voorsien waarsonder die najaging van geluk onmoontlik is vir die oorgrote meerderheid burgers. Die Hooggeregshof se omvattende voorlesing van die handelsklaas en die belasting en die fonds gedurende die Nuwe Uitdelingstydperk toegelaat kon word om maatskaplike veiligheidsversekering, werkloosheidsversekeringssversekering, die minimum sakeooreenkomste wette en - ooreenkoms te verbeter.

Meer onlangs voer debatte oor universele gesondheidsorg, studenteleningvergewing en universele basiese inkomste almal die Voortspringing - epidemie se belofte na. Voorstanders voer aan dat hierdie beleid nodig is om versperrings te verwyder π, soos om mediese skuld te vernietig of ' n gebrek aan opvoeding ooit te verseker wat verhinder dat mense geluk behaal. ' n Kritici antwoord dat die inleiding nie onbeperkte federale ingryping magtig nie en dat die strewe na geluk die beste deur beperkte regering en gratis markte bevorder word. ' n Stimspanning tussen hierdie beskouings weerspieël ' n voortgesette grondwetlike gesprek oor die behoorlike rol van die regering om mense te bevorder.

Die mate van geluk in waaksaamheid

Buiten die hofsaal het die najaging van geluk ' n uitwerking gehad op hoe regerings die vooruitgang van die samelewing meet. ' n Werksaansoekers en ekonome het in onlangse dekades verder as die bruto binnelandse produk (GDP) beweeg as die enigste aanduiding van nasionale sukses. ' n Mens kan gerus die Verenigde Nasies - Internasionale Wêreldgelukverslag, die Organisasie vir Ekonomiese Koídisme en Ontwikkelingsantis - beter lewensindeks en plaaslike ondernemings soos die stad Santa Monica McMeny Index volg en probeer om met tradisionele ekonomiese faktore te vergelyk.

Die inleidingsrabiërs verduur die hoogte in die 21ste eeu

Die inleiding bly ' n lewende deel van die Amerikaanse politieke kultuur, wat deur leiers oor die ideologiese spektrum versoek word. Presidents verwys dikwels na Š We the People Barclay in Intreeling Appice addresse en staat van die vakbondredes om die nasie te verenig. Aktiviste gebruik dit om beleide te betwis wat hulle glo die Grondwetnistisismesgees skend, soos beperkings op stemregte of waarnemingsprogramme wat op vryheid inbreuk maak. In 2020 het die Preble ' n fokuspunt van debatte oor die omvang van federale noodmagte gedurende die COVID19at - pandemies: Die regering het hulle die wette oor vryheid en die huweliksreg om die huwelik te probeer wen?

Opvoedkundige scodiskoop oor die land vereis dat studente die inleiding memoriseer en ontleed, en hulle verseker dat elke geslag met die grondleggings probeer saamleef. ' n Gerespekte πmore volmaakte Unie 2000 erken dat die projek van Amerikaanse demokrasie nooit voltooi is nie; dit is ' n voortdurende proses van verbetering, wat vereis dat volgehoue inspanning tot die grondleggingsideale moet lei. ' n Tipe wat die nasie in die gesig staar of hulle geskille van stelseliese ongelykheid, rassereg en politieke erkenning. ' n strewe na geluk, in hierdie lig, is nie ' n statiese nie, maar ' n vaste doel wat vereis of alle sticavicavicanend is om ' n goeie geleentheid te hê om ' n werklike lewe te kry.

Ten slotte: Geluk as ' n onbetwiste grondwetlike belofte

Die Prechingusens ses opgenoemde doelwitte is meer as geskiedkundige artefakte. ' n Verbond tussen die mense en hulle regering, ' n belofte dat die staat bestaan om die mens se florerende burgers te dien. ' n Geskied wat die uitdrukking Öpursuit of happiness Percentius betref, is die ideale daarvan deur die verpligtinge tot geregtigheid, kalmte, verdediging, welsyn en vryheid in die lewe geweef. ' n Mens het besef dat geluk nie deur die wet gebied kan word nie, maar hulle het geglo dat ' n regering die toestande wat individue onder hulle eie vervulling kan bring, goed kan skep.

Twee eeue later is daardie belofte nog steeds ' n inspirasie en ' n uitdaging. ' n Hofsgesinde voer steeds die Grondwet in lig van sy oorveranderende voornemens uit, wat beskerming vir persoonlike onafhanklikheid en ekonomiese veiligheid uitbrei. ' n Bepromissie wat die beleid bevorder, is ' n twispunt wat die algemene welsyn die beste bevorder. ' n Burger hou hulle regering aanspreeklik vir of dit hulle werklik in staat stel om met waardigheid, geleentheid en vryheid te lewe. ' n Mens moet in sy gebrek aan vryheid, die kern van die Amerikaanse eksperiment dissistillerwys: ' n nasie wat nie op bloedlyne of ' n verbintenis met die welsyn van die rug van die hele volk verbind is nie, maar moet dus ' n vaste reis van alle mense ' n vaste toekoms van die toekoms van die toekoms van die toekoms van die toekoms van die toekoms van die toekoms van die mensdom verander.