Aangesien daar besef word hoe wette oor verskillende regsgebiede vertolk en toegepas word, is dit noodsaaklik vir studente, opvoedkundiges en regspraktisyns wat ' n al hoe meer onderlinge wêreld ondersoek. ' n Wet wat deur wetlike stelsels ingestel word, word nie deur afsonderlike geskiedkundige inspuitkunde, kulturele waardes en politieke strukture gevorm nie. ' n omvattende ondersoek van die vernaamste regsverbintenisse is nie die Maria - algemene wet, burgerlike wet, godsdienswet en die gebruiklike wetsreg, en die ondersoek hoe elke stelsel die interpretasie en toepassing van regsreëls benader.

Hoe om jeugdikte en die betekenis daarvan te weerlê

' n Bemaging is die amptelike gesag om wetlike besluite te neem en uitspraak te uitoefen oor ' n bepaalde gebied, onderwerp materie of stel mense. ' n Beskuldigde grense kan geografiese (bv. ' n land, staat of provinsie), wees wat gegrond is op die soort wetlike saak (bv. kriminele teenoor ' n burgerlike saak) of gedefinieer word deur die hiërargiese gesag van ' n hof (bv., harlee versus verhoor). Die konsep is gegrond op grondlegging omdat dieselfde daad wat ' n kontrak of kriminele oortreding is, wat dikwels op die Verenigde State se regte beleid toegespits sal wees.

Die vier groot regsstelsels

Hoewel baie lande elemente van veelvuldige tradisies kombineer, oorheers vier primêre regstelsels die wêreld se landskap: die algemene wet, die burgerlike wet, die godsdienswet en die gebruiklike wet.

Algemene wet

Die algemene wet wat vroeër in Middeleeuse Engeland ontstaan het en nou in die Verenigde State heers, die Verenigde Koninkryk, Kanada, Australië en baie ander nasies wat vroeër deel van die Britse Ryk was. ' n Kenmerk van die algemene wet is die leerstelling van [[FT:0] setastremillise[[TH:1] (Latyn vir staro staan deur beslisde sake 105). ' n Ondergedaante wat in die mening gevolg word in voor regterlike beslissings het, word deur die gebruik van die diapubias wanneer hulle beheer oor soortgelyke sake.

In algemene regsmagte behels die interpretasie van wette dikwels dat ' n mens lenisionerende bedoelinge deur die eenvoudige betekenisreël, die probleemreël of die nagemaakte benadering ontleed. Regters maak ook staat op kanons van konstruksie, soos [[FTTH:0] em generis[[FT:1] (van dieselfde soort) en [[FTTOLT:2]xpressius steclusius streus [Tubicius [Tubu] (TuTu]]]) kan byvoorbeeld ' n nuwe reguiting van die regte uitsluit. Die nuwe regs (bument van die regte) kan dit nie deur die gewone bestuursreg aan te pas om die natuurlike regsreg aan te stel nie.

[[FTT: 0] karin:[[FT:1] In die landmerk U.S. Hooggeregshofsaak [[FTT:2]] Brown v. Onderwysraad[[[FTT:3]]] (1954) het die Hof die angiasaat maar gelyke antinusleer weerlê deur die Gelyke Beskermings te vertolk in die lig van die verwoordige standaarde, wat toon hoe algemeen die wet deur middel van geregtelike vertolking geëvolueer.

Redigeer Stensil VerbinderStencils

Burgerlike reg, ook bekend as Romano-Duitse wet, het sy oorsprong in kontinentale Europa en word in stelselmatige regskodes gedikteer. Lande soos Frankryk, Duitsland, Italië, Spanje, Japan en die meeste Latyns-Amerika is onder burgerlike regstelsels. Die vernaamste bron van wette is die wet deur middel van wet deur die wet deur middel van wet deur die wet en kodes saamgestel as regterlike beslissings. 'n Regter wat in burgerlike wette beheer is, word beskou as kundiges van die wet, nie skeppers nie.

Juriste gebruik tegnieke soos grammatikale interpretasie, logiese interpretasie en teleologiese (voorgestelde) interpretasie om die wetgewendeÃ"lators doelbewus te ontdek. Omdat kodes dikwels bygewerk word, is daar minder vertroue op versamelde sakereg. Maar in die praktyk word die besluite van hoër howe, naamlik om die hoogste howe, en dikwels is de fato laer howe, wat tot ' n gedeeltelike ooreenkoms met ' n gemeenskaplike regstelsel lei.

[[TTT: 0] karometer:[[FTT:1] Die Franse Burgerlike Kode (Code Napoleon) het baie regstelsels regoor die wêreld beïnvloed. Die bepalings daarvan op eiendom, kontrakte en torts word deur die lens van die kodeOORstruktuur vertolk, met sekondêre inagneming van vroeëre hofregter besliste.

Godsdienswet

Godsdienswetstelsels verkry gesag uit heilige tekste en goddelike opdragte. Die algemeenste voorbeeld is [[TOL:0] Islamiese wet (Sharia)[[FT:1], wat die grondslag van wetlike stelsels in lande soos Saoedi - Arabië, Iran en Soedan is, en wat ook familiereg in baie Moslem-majoriteitsnasies beïnvloed. Sharia is afgelei van vier primêre bronne: die Queran, die Sonna (aflewerings van die Profeet Edham (ijma) en anaïs (e).

Beprettering in godsdienswet word deur opgeleide geleerdes (mutis of regters) gedoen wat hulle skuldig maak aan ijtihad (onafhanklike redenasies) om tydlose godsdiensbeginsels op hedendaagse kwessies toe te pas. ' n Hedendaagse vrae oor orgaanskenking of kriptorisiteit word byvoorbeeld gerig deur onderliggende etiese beginsels te ondersoek. ' n Aandruk behels godsdienshowe of spesiale kamers binne sekulêre wetsioniste, en straf kan korporatiewe straf insluit, boetes of vergoeding.

Net so bepaal die Joodse wet (Halacha) baie aspekte van lewe vir oplettende Jode en word dit in rabbynse howe vir sake soos die huwelik en egskeiding toegepas. ' n Wet in die Kerk beheer die interne aangeleenthede van die Kerk en word deur kerklike tribunaalte afgedwing. ' n Godsdienswette, soos dié in Indië of Nigerië, werk saam met sekulêre burgerlike en strafreëls.

[[FTTT: 0] IExternal Skakel: [[[FTT:1] Die [[FTTT:2] Encyclopædia Britannica inskrywing op Saria[FT:3]] gee ' n gesaghebbende oorsig van sy bronne en uitleggings.

Pasmaakswet

Die wet van die gebruiksreg bestaan uit ongeskrewe reëls en gebruike wat in ' n gemeenskap oor geslagte geëvolueer het. ' n Mens vind dit in inheemse gemeenskappe in Afrika, Asië, die Pasifiese eilande en onder Eerste Nasies se volke in die Amerikas. ' n Pasmaakwet bepaal gewoonlik grondtien, familieverhoudings, geskille en gemeenskapsbestuur.

Die vertolking van die tradisionele wet berus dikwels op die geheue en gesag van ouere manne of tradisionele leiers, wat geskille besluit wat op aanvaarde norme en mondelinge geskiedenis gegrond is. ' n Mens kan dikwels hierdie besluite eerder as strafmiddel gebruik om harmonie binne die gemeenskap te herstel. ' n Aandlag kom deur maatskaplike druk, bemiddeling en die gesamentlike erkenning van die leierensgesag. ' n Gewone wet word in baie lande amptelik deur die staat erken, wat as ' n ooreenstemmende stelsel onder regsdigtheid funksioneer.

Aandrywingsmeganismes oor die stelsel

Die praktiese arm van regsuitlegging is die praktiese bron van regsuitlegging. Ongeag hoe duidelik ' n wet geskryf of vertolk word, dit bly ondoeltreffend sonder betroubare maniere om dit te doen. ' n Algemene metodes sluit in:

  • [[FTT:0]Judicial application:[[FTT:1] Hofhowe reik beslissings, bevele en vonnisse uit, wat gesteun word deur die staat aansig se mag om boetes te dra, eiendom aan te gryp of oortreders gevange te hou.
  • [[FTT:0] Akdministratiewe toepassing:[[FTT:1] Regulatorsinstansies (bv. die Omgewingsbewaringsagentskap in die VSA, die Finansiële Gedragsowerheid in die U.K.) implementeer en pas spesifieke wette toe deur inspeksies, straf en lisensiÃ"ring.
  • [[FTT:0] Verdediging en vervolging:[[[FTT:1] Wetstoepassingsinstansies ondersoek misdade, versamel bewyse en verwys sake na aanklaers, wat besluit of hulle aanklagte gaan bring.
  • [[FTT: 0] Communiteit-gebaseerde toepassing: [[[FTT:1] In tradisionele stelsels, toepassing maak op gesamentlike druk, mediabepaling en rituele versoening eerder as formele staatsapparaat.

Verskille in toepassing kan ' n dramatiese uitwerking op die gevolge hê. ' n Volgroeide onafhanklike regbank in ' n gemeenskaplike land kan uitvoerende oorreach kragtig nagaan, terwyl ' n regsmag in ' n burgerlike reg met ' n sterk vervolgingsdiens groot dele van gevalle doeltreffend kan verwerk. ' n Godsdienswetstelsels verander dikwels sedelike en regsmaatreëls, soos gesien word in Sharia - howe waar regters as wets van wette sowel as beskermaars optree.

Vergelykende ontleding: Interpretasies

Die manier waarop wette vertolk word, kan saam met verskeie byle gevorm word: teks teenoor fusioneel, streng teenoor liberaal en onmiddellike versus geskiedkundige. Algemene wettestelsels is geneig om tussen teksisme (wat die eenvoudige betekenis van stature teks betref) en purposivisme (wat na die breër doel kyk) te verander. ' n Mens kan in die Verenigde State die debat tussen die oorspronklike en lewende konstitualisme hierdie spanning sien. ' n Burgerlike regstelsel, wat deur tradisionele regsstelsels verskil van die algemeenheidskode van die teks, maar wat al hoe meer as die hedendaagse doel beskou word.

Godsdienswetsvertolking vereis byvoorbeeld dat eerbied vir antieke tekste in ewewig gehou moet word met die nodigheid om hedendaagse omstandighede te hanteer. ' n Mens kan byvoorbeeld in die Islamitiese wet en gemeenskapswaardes probeer vind deur bekwame geleerdes te help om nuwe beslissings te ontwikkel oor kwessies wat nie regstreeks in die Queran of Sunnna gedek is nie. ' n Pasmaakwetsverklaaring is inherent gegrond op die spesifieke sosiale konteks en gemeenskapswaardes, wat dit minder voorspelbaar maak, maar dikwels meer aanvaar word deur die mense wat daardeur beheer word.

[[FTT: 0] IExternal Skakel: [[[FTT:1] Die [[FTT:2]] ${ Interpretation of Law verblyd module van die Max Planck Institute[[TT:3]] bied 'n akademiese perspektief op vergelykende wetlike interpretasie.

Uitdagings in ' n wêreld vol wêreld

Wetlike pluralismeOOR die naasbestaan van veelvuldige regstelsels binne een regsmag skep geleenthede sowel as probleme. ' n Mens kan in lande soos Indië, persoonlike wette wat op godsdiens (Hindu, Moslem, Christen) gebaseer is, saam met ' n sekulêre strafkode en burgerlike prosedure werk. ' n Mens kan regskonflikte, forum - inkopies en debatte oor gelykheid hê wanneer godsdiensreg van grondwetlike waarborge verskil.

Globalisasie vergroot hierdie uitdagings. Kruisorde transaksies, kubermisdaad en internasionale menseregtenornisse vereis howe om buitelandse wette te vertolk, te besluit wanneer om dit toe te pas en die toepassing van die grense te koördineer. Die konsep van [[FT:0] sekomiteit [[FTOL:1] (hofies en respek onder nasies) kan byvoorbeeld baie van hierdie besluite voorsien, maar spanning wanneer nasionale wette met internasionale ooreenkomste ontstaan.

Nog ' n groot uitdaging is [[FT:0] sekaat tot geregtigheid[TOL:1]. Hetsy in ' n gemeenskaplike regsmag met duur regsregregregistrasie of ' n eens afgeleë tradisionele stelsel wat deur staatshowe ontwortel is, kantafwisselende groepe sukkel dikwels om regsprosesse te vind. ' n Regshulp, alternatiewe geskilresolusie en erkenning van inheemse tribunaalisse is gedeeltelike oplossings, maar dispariteit duur voort.

Hedendaagse neigings: Konvergensie en Hibridisering

Regstelsels werk nie in afsondering nie. ' n Hele paar regsmag leen van mekaar. ' n Hele paar burgerlike regstate haal nou hoër hofbeslissings aan as oorredende gesag, terwyl die algemene wetsreggewers dikwels gebiede van wette (bv. die Uniform Kommeriese kode in die Amerikaanse) insluit.

Godsdienswetstelsels het ook ' n interaksie met sekulêre raamwerks. ' n Paar lande met Saria - invloed het familiekodes hervorm om met internasionale menseregtestandaarde in lyn te kom, terwyl ander streng interpretasies handhaaf. ' n Pasmaakwet word in formele regstelsels geïntegreer deur meganismes soos die SpixComunity Based Regstellings - programme in Noorweë, wat inheemse Sami - tradisies in die gevangenisstelsel insluit.

[[FTT: 0] IExternale Skakel: [[[FTT:1] Die Wêreldbank [[FTH:2]] Rul van Wet Indeks[[FTT:3]]]]]] voorsien data oor hoe verskillende lande wette implementeer en toepas, wat beide sterk punte en swakhede oor jurisdiksies beklemtoon.

Byskrifte vir opvoeders en leerlinge

Vir geskiedenis - en regsonderrigters is dit noodsaaklik om die verskille in regsuitlegging en - toepassing te verstaan as ' n mens studente leer om krities te dink oor geregtigheid, gesag en maatskaplike verandering. ' n Vergelykende ontleding help studente om nie die wet as ' n statiese stel reëls te beskou nie, maar as ' n dinamiese instelling wat deur kultuur, mag en ideologie beïnvloed word. ' n Studie van geskiedkundige gebeure soos die uitbreiding van koloniale regstelsels of die ontwikkeling van internasionale menseregtereg,Lic Aurelistudents kan beter begryp waarom dieselfde regsteks dalk grootliks verskillende resultate in verbands kan oplewer.

Sleutelonderrigpunte sluit in:

  • Die belangrikheid van konteks wanneer ' n mens primêre regsbronne ontleed: ' n wet uit ' n burgerlike regstelsel moet gelees word met sy kodestruktuur in gedagte, terwyl ' n algemene regsbesluit aandag aan die presedente moet verg.
  • Die rol van regsspelers: regters, wetgewers, godsdiensgeleerdes en gemeenskapsoudstes elke vormwet deur hulle uitleggingskeuses.
  • Die voortdurende spanning tussen sekerheid en buigsaamheid: Gereëlde stelsels bied voorspelbaarheid, terwyl die algemene wet aanpassing toelaat; die godsdienswet voorsien sedelike leiding, terwyl die gebruiklike wet maatskaplike harmonie handhaaf.

@ info: whatsthis

Hoe wette in verskillende regsgebiede vertolk en toegepas word, is ' n vraag wat op die hart van vergelykende wet betrekking het. ' n Mens kan eerder hierdie verkenning van die algemene wet, burgerlike wet, die godsdienswet en die tradisionele wet sien dat daar geen enkele Öregte is wat regsreëls verstaan nie. ' n Mens kan eerder ' n onderskeidende benadering tot gesag, rede en gemeenskap weerspieël. ' n Wêreld word meer onderling verbind, regs - en burgers moet die vaardigheid ontwikkel om hierdie verskille te bewerkstellig, hulle grondslag met betrekking tot hulle geldigheid en die leerproses van hulle krag. ' n Veroortuig van regskennis en die samelewing is meer verhewe.