Die huwelik, as ' n fundamentele maatskaplike instelling, het geskiedkundig gedien as ' n weerspieëling van die societale norme sowel as ' n slagveld vir burgerregte. ' n Mens erken veelrassige huwelike met die egtelike huwelikseenhede tussen huweliksmaats van verskillende rasse - of etniese agtergronde wat dit as ' n kragtige baken beskou om te sien hoe ver gemeenskappe van stelsels van gewettigde sekenning na ideale van gelykheid en persoonlike vryheid gereis het. ' n Astertiese hofbeslissing en wetgewende hervormings beskerm nou die reg om in die meeste van die wêreld oor rasselyne te trou, is nog steeds bitter lank, en onvolledige pogings om die volle sosiale lewe te lei.

Geskiedkundige konteks van huwelikswette

Oorsprong van anti- Miscegenasiewette

Die verbod op interkrasiehuwelike is diep gewortel in koloniale en nakoloniële stelsels van rassehiërargie. In die Verenigde State het die eerste wet teen die Amerikaanse Suide toegeneem en uiteindelik in 1661 in die Maryland - kolonie uitgevaardig, en dit het huwelike tussen wit vroue en Swart mans spesifiek geëis. ' n Paar van die afgelope drie eeue het soortgelyke wette tussen die Amerikaanse Suid - en die Noord - en Wes - state [ins] verbied dat daar in die huweliksreg is om rassesuiwerheid, eiendomslyne en ekonomiese beperkings te handhaaf en die sosiale stituleer tussen die eerste lande [insies].

Rassemistiek en maatskaplike beheer

Buiten wetlike wette is die taboe teen huwelikshuwelike toegepas deur maatskaplike verwerping, ekonomiese straf en buiteregerende geweld. In die Verenigde State is die "eenopdrup - reël"OOR die idee dat enige spoor van Afrika - afkoms ' n persoon Swart Medina gebruik het om rassegrense en ongeldige huwelike te beëindig wat daardie reëls kon belemmer. ' n Mens kon dikwels erflike, burgerskap of selfs wetlike erkenning van hulle ouers se verhouding ontken en sodoende nie meer as gevolg van godsdiensvryheid hê nie.

Regsverstand en grondmerke

Die pad na [[FT: 0]] Leving v. Virginia[THT:1]

Uitdagings vir anti-versterkingwette het in die vroeë 20ste eeu momentum begin kry, maar dit was die geval van [[FTT:0] Wet van die wet in die Verenigde State [VT:1]. Die VN se persoonlike beslissing is in 1958 in die Verenigde State [KOLD] dat die VN se wet van die Verenigde State, Richard Loving, 'n wit man en Mildred Jeter, 'n Swart en Indiaanse vrou, wat in Washington, DC, getrou het om Virginië se rassewet te bevry.

Wêreldwye landmerke in huweliksregte

Hoewel [[FTT:0]Loving[[FTT:1] die bekendste geval is, het ander nasies ook voor vername regsstryde te staan gekom. In Suid-Afrika het die einde van apartheid die [[FTT:2] Iimmoraliteit en Prohibisie van gemengde Huwelikswet [[[TOL:3] (1985) wat die verbod herroep het, maar volle wetlike gelykheid het net gekom met die demokratiese grondwet in 1994, het in verband met die Verenigde Koninkryksregioenisme, en in 1970 het dit nooit onwettig geword nie; dit het die algemene vyandigheid teen die huweliks van Italië en die wet van Italië in Brasilië tot gevolg, maar het in die oorlog en die oorlog gelei.

Interseksie met Immigrasie en burgerskapswette

Wetlike erkenning van veelrassige huwelike is ook met immigrasiebeleid verstrik. In die Verenigde State het die [[FTT:0] Imigrasie en Nasionaleitywet van 1965[FOLT:1] rassekwotas verwyder, maar paartjies in veelrassige verhoudings het nog steeds voor steil struikelblokke te staan gekom om die wettigheid van hulle huwelike vir immigrasiedoeleindes te bewys. Die [FTTOL:2] het onlangs 'n beleid van huwelikswet [Tubug:3]) state toegelaat dat hulle van dieselfde huwelike ter wille van egtelike huwelike erken, maar dit het onlangs het ook Australiese kriminasie, waar diaplementerings van huweliksprobleme.

Erkenning van veelrassige huwelike vandag

Regstatus wêreldwyd

As van die 2020s erken die oorgrote meerderheid lande amptelik die reg om te trou ongeag ras of etniese. Internasionale menseregte-instrumente, waaronder die [[FTT:0] universele Verklaring van Menseregte[[[FTOL:1] (Artikus 16) en die [[FTTT:2]Internasionale Handves oor Burgerlike en Politieke Regte [[FTOLT] (ACTA 23), bevestig dat regte om te trou en bevind dat 'n familie nie beperk sal word op grond van Nasionale grondwet nie. In Suid-Afrika, soos die Verenigde State, waar die Verenigde State [TVTVTVTVTV - Nieu - Nieu - Nieu - Nieu - Nieu - Seeland]

Demografiese neigings en sosiale aanvaarding

Die aantal veelrassige huwelike het sedert die middel - 20ste eeu drasties toegeneem. Volgens [[FT] Pan Center[[[FTT:1]. In Brasilië, waar rassevermenging eeue lank ' n demografiese werklikheid was, is selfbekiese mense nou meer as 40% van die bevolking. Die Verenigde Koninkryk het 1% met betrekking tot die verhouding van die luuksiëniteit in 1991 toegeneem, maar dit is nie meer as 20% 1% wat deur ongekende ongekende ongekende lewensverwagtinge van farmaseutiese instellings in die lewensverwagtinge van Australiese lande weerspieël nie.

Maatskaplike en kulturele uitdagings

Aanhoudende stigma en diskriminasie

Ondanks wetlike gelykheid kom veelrassige egpare steeds voor maatskaplike weerstand in baie gemeenskappe te staan. ' n Mikroagswering van die volgende: staar, instruktiewe vrae oor ' n kind se rasse - identiteit en veronderstellings oor die aard van die verhouding waarvan die diadiadiamus algemeen is. Egpare kan verkeerd wees omdat hulle van verskillende geslagte of omdat hulle ' n versorger is en nie ' n huweliksmaat nie. ' n Gesin se teenstand bly in sommige gebiede ' n groot bron van spanning, met ouers wat soms kinders verloën wat buite hulle ras - of etniese groep trou. Hierdie druk kan lei tot verstandelike gesondheidsprobleme, en selfs in die gemeenskap waar hulle ' n groter verhouding [LTHES] is, en selfs as gevolg het: ' n lae [LOBV - verhouding [L]: ' n studie van hulle].).

Intereksionele uitdagings

Die ondervinding van veelrassige huwelik is nie eenvormige nie; dit kom ooreen met geslag, godsdiens, klas en geografiese ligging. Swart vroue in die Verenigde State kom byvoorbeeld voor unieke stereotipes en laer tempo's van buite-huwelike in vergelyking met Swart mans, deels weens rassegeslagsnorbraktiewe. Interraksionele paartjies waarin een maat 'n vrou van kleur is, kan dalk 'n groter ondersoek oor haar beweegredes kry, veral as sy met 'n wit man geassosieer word. Onaktiewe paartjies kom dikwels voor bykomende hindernisse te staan: in gesinsverskille, en daar word ook nie meer gelanger nie, maar dit kan ook nie toegelaat word om sulke sosiale behandeling te kry nie, maar dit kan ook nie wees nie.

Kinders van veelrassige huwelike

As kinders in 'n veelrassige huishouding grootword, bring dit geleenthede sowel as uitdagings mee. 'n Mens kan ingewikkelde identiteitsvrae vind, soos hoe om etniese faktore te identifiseer, hoe om op rasse - mikropasvervalsings te reageer en hoe om bande te vorm met albei kante van hulle erfenis. Navorsing toon dat veelrassige kinders wat ondersteunende ouers het en toegang tot verskillende gemeenskappe dikwels sterk aanpasbaarheid en multikulturele bekwaamheid ontwikkel. Maar hulle loop ook groter gevaar om diskriminasie te ondervind, en party voel dat "nie genoeg" van enige identiteitswese, media, beleid en beleide verteenwoordiging van die aantal mense se identiteitsvermoë van verskillende aard kan erken, maar dat hulle die toenemende grense van verskillende aard moet beheer.

Voortgesette geskille en verblyf

Wetlike gapings en teenstrydighede

Hoewel die beginsel van rasseontugting in die huwelik algemeen aanvaar word, bly wetlike leemtes steeds. In lande met swak regsreël of sonder uitdruklike grondwetlike beskermings kan plaaslike amptenare weier om huwelikshuwelike te voltrek of te registreer, wat paartjies dwing om na ander regsgebiede te reis. Selfs in lande met sterk beskermings, kan toepassing one wees. In die Verenigde State kan party state byvoorbeeld probeer om "godsdienstige vryheid" wette te slaag wat staat sal maak dat staatne of privaat sakeondernemings toelaat om dienste te weier vir huweliksaktiese besware wat op grond van emia's gebaseer is en wat in dieselfde soort huweliksprobleme kan veroorsaak.

Begrafnis en opvoeding

Burgerlike regteorganisasies, soos die [[FT:3]] AKLU[[FT:1] en [[FT:2] Menslike Regte - veldtog[FOLT:3]], hou aan om die beskerming van alle huwelike teen rasse en ander diskriminasie te bevorder. Graswortelgroepe soos [[FT:4]] Wetdag[FT:5] (naam na die Opperhofsaak) vereis slegs om die openbare geskiedenis van die huweliksbis - en - veldtogte te vier. Insmosies: WELfwee wat deur farmaseutiese organisasies bevorder word, is stitueel om die farmaseutiese organisasies te bevorder.

Die pad vorentoe

Die erkenning van veelrassige huwelike is 'n oorwinning van menseregte en' n herinnering aan hoe diep betrokke rasseoordragers kan wees. Die inspuiting van kriminasie tot viering, [filikus] uiters duidelik in die Verenigde State, Suid-Afrika, en ander voormalige segeënte gemeenskappe, McCUMA Stone wat wetlike verandering kan veroorsaak, kan maatskaplike veranderinge veroorsaak, maar dat sosiale verandering nooit outomaties is nie. Toekomstige uitdagings sluit in om hierdie moeilike-verkeersregte teen politieke rugaanval te beskerm, om die unieke behoeftes van veelvoudige oor verskillende families te bespreek, en te verseker dat die sosiale voordele van die samelewing nooit outomaties bereik nie, maar dat dit ook nie.

@ info: whatsthis

Die geskiedenis van huweliksregte en die erkenning van veelrassige huwelike is 'n verhaal van moed, herstelbaarheid en die meedoënlose strewe na geregtigheid. Van die koloniale anti-versameningswette tot die eenparige besluit in [TVT:0] waarvan die wet regoor die aarde gerig is. Virginia[FTOL:1], en van die wêreldwye verspreiding van grondwetlike beskermings tot die alledaagse ondervindinge van transfere families vandag, die boog van die wet het tot gelykheid geduur. Tog is algehele aanvaarding 'n werk in vooruitgang. Die inrigting, instelling en die feit dat die huwelik steeds 'n persoonlike lewe van allerhande vryheid van huweliksbewarings van alle mense se lewe en huweliksbepalings beïnvloed, die huwelik en die huwelik, en die handhawing van allerhande handhawing van allerhande lewensverwagting van allerhande lewensverwagtinge van die huwelik.