Die konsep van ' n maatskaplike kontrak is noodsaaklik om die verhouding tussen individue en die samelewing te verstaan. ' n teoretiese raamwerk is egter ' n teoretiese raamwerk wat verduidelik hoe mense bymekaarkom om gemeenskappe te vorm, beheer te skep en die onderlinge verpligtinge tussen heersers en die regering te omskryf. ' n Mens kan egter beslis ' n sosiale kontrak hê, en nie ' n geskrewe dokument nie, maar dit is ' n implesiete ooreenkoms met die verwagtinge en pligte wat burgers en hulle regering saambind.

Hoe om die maatskaplike besmetting te oorkom

' n Sosiale kontrak is ' n onvoorwaardelike ooreenkoms onder die lede van ' n gemeenskap om vir maatskaplike voordele saam te werk. ' n Sosiale kontrak kan die beskerming van individuele regte, die stigting van maatskaplike orde en die bevordering van gesamentlike welsyn insluit. ' n Mens kan aanneem dat redelike individue, wat in ' n toestand van die natuur sonder formele regering lewe, instem om ' n politieke gemeenskap te skep in ruil vir sekuriteit en stabiliteit. ' n Skeepsooreenkoms is nie ' n letterlike dokument nie, maar ' n morele en politieke regverdiging vir die gesag van die staat.

Die maatskaplike kontrak beantwoord ' n fundamentele vraag: Waarom moet individue die wette van die staat gehoorsaam?

Filosofiese fondamente

Die maatskaplike kontrakteorie het sy oorsprong in Verligtingsfilosofie, met drie denkers wat verskillende uitleggings gee wat steeds moderne politieke toespraak vorm. ' n Epotiese natuurtoestand het elke filosoof begin om die regte regeringsvorm te aflei.

Thomas Hobbes: Veiligheid bo almal

Thomas Hobbes, wat in die konteks van die Engelse Burgeroorlog geskryf het, het 'n sombere prentjie van die natuur se toestand geskilder. In sy 165 000 werk [[FT:0] Tahatan[FT:1] het hy aangevoer dat lewe sonder 'n sentrale gesag muniasolietêre, arm, nare, dom en kort. lêers wat deur self-preservasie en natuurlike mededinging aangedryf word, mense sal lewe in voortdurende vrees vir gewelddadige dood. Om hierdie toestand te ontvlug, stem hulle saam om hulle natuurlike regte af te lê en hulle eie nasionale reg af, sal slegs die vredesreg laat geskied wanneer hulle hul eie nasionale sekuriteitsreg stel.

John Locke: Natural Rights and Condition

John Locke het ' n liberaler beskouing in sy [[FTT:0] Second Treatise of Government[[[FTT:1] (1689) gegee. In teenstelling met Hobbe, het Locke geglo dat die toestand van die natuur nie 'n oorlog van almal was nie, maar 'n staat van volmaakte vryheid beheer deur natuurlike wette, wat vereis dat niemand 'n ander skade moet berokken in pubilis, gesondheid, vryheid of besittings. Maar hierdie staat is ongerieflik omdat individue nie 'n onpartydige oordeel om geskille uit te los te sit nie, wat mense verplig om die reg te kry om die regering te kry om die reg te kry om die reg te kry om die reg te verkry.

Jean- Jacques Rousseau: Die generaal Will

Jean- Jacques Rousseauéires [[FTT:0] Die Maatskaplike Kontrakt [[[FTT:1] (1762) het 'n radikaler beurt. Hy het aangevoer dat in die toestand van die natuur mense edele barbare was, verderf deur die beskawing en private eiendom. Vir Rousseau, die sosiale kontrak moet nie net wees oor die beskerming van individuele regte nie, maar oor die skep van 'n gesamentlike identiteit deur die pubregreggeuraal sal. Die generaal sal nie net die individu se volle waarde bepaal nie, maar sal allerhande burgers toelaat om te ondersteun wanneer hulle hul eie reg te beskerm.

Hierdie drie fondamentdenkers noudat hulle aan die Universiteit van die mens gedink het, het hulle die sosiale kontrak as die oorheersende metafoor vir politieke wettigheid in die Weste opgestel.

Die ontwikkeling van sosiale besmetting

Ná die Verligting het maatskaplike kontrakteorie voortgegaan om te evolueer. ' n Mens het in die 20ste eeu die konsep, veral John Rawles en Robert Nozick, wat mededingende liberale en libertariese interpretasies aangebied het, weer begin ondersoek en verfyn.

Johannes Rouls: Geregtigheid as regverdigheid

In [[FTT:0] het John[FTOL:1] (1971] een Teorie van Justisie [[FOLT:1] (1971]) voorgestel dat 'n hipotetiese sosiale kontrak agter 'n illaveil van onkunde. gerig het: (1) redelike individue wat beginsels van geregtigheid kies, moet nie hulle eie sosiale status, talente of bevrugting van die goeie. Onder hierdie sluier sal hulle eenparig saamstem oor twee beginsels: (1) basiese vryhede vir almal en (2) sosiale en ekonomiese ongelykhede is slegs aanvaarbaar as hulle die minste voordeel (die beginsel) bevoordeel.

Robert Nozick: Minimal State and Entitles

In reaksie op Rawls het Robert Nozickecas [[FTT:0] anargy, State en Utopia[[[FTT:1] (1974) 'n libertariese sosiale kontrak verdedig. Nozick het aangevoer dat slegs 'n minimale staat, beperk tot beskerming teen geweld, bedrog en diefstal, geregverdig kan word. Enige meer uitgebreide staat sal skend individuepun natuurlike regte. Hy het gedink aan 'n shipipul van natuurpopopopologiese beskerming, waar private instansies evolreer in 'n beskermende assosiasie, uiteindelik word deur 'n uitgebreide staat te wees.

Sleutelelemente van ' n sosiale besmetting

Ondanks verskillende interpretasies het die meeste maatskaplike kontrakteorieë verskeie gemeenskaplike elemente:

  • [[FTT:0] Geen toestemming:[[FTT:1] Die kontrak is gebaseer op die redelike toestemming van individue, hetsy eksplisiet (soos in 'n grondwet) of implesiete (deur voort te gaan om onder die staat temposwette te lewe). Konsente Regianante politieke gesag en onderskei dit van brute krag.
  • [[FTT:0] Hote en verpligtinge: [[[FTT:1] Die kontrak definieer die regte wat burgers hou soos vryheid van spraak, regverdige verhoor en suffrillariale eerder as die verpligtinge wat hulle verskuldig is, soos om wette te gehoorsaam, belasting te betaal en op juries te dien.
  • [[FTT:0] Voortreg en Toetbaarheid: [[[FTT:1] Die soewereine (regering) verkry sy gesag van die volk en is teenoor hulle aanspreeklik. As dit nie regte beskerm of tirannie word nie, kan die kontrak ontbind word.
  • [[FTT: 0] Common Good:[FTT:1] Die uiteindelike doel van die sosiale kontrak is nie net individuele voordeel nie, maar die bevordering van die gemeenskaplike goeieÃ"justiteit, vrede en gesamentlike welsyn.

Die maatskaplike besmetting in hedendaagse verdorwenheid

Die maatskaplike kontrak is nie net ' n filosofiese abstrakte kontrak nie; dit is in hedendaagse politieke instellings opgesluit. ' n Konstitusie soos dié van die Verenigde State, Indië en baie Europese demokrasieë is letterlike maatskaplike kontrakte (18de kompakte wat die struktuur van regering en die regte van burgers omskryf. ' n Demokratiese verkiesings dien as ' n periodieke hernuwing van toestemming. ' n Maatskaplike welsynsprogramme is soos openbare opvoeding, gesondheidsorg en werkloosheidsversekering, en die kontraksooreenkoms van die staat om vir die gemeenskaplike welsyn te voorsien.

Maar die maatskaplike kontrak is nie staties nie. Dit evolueer as die maatskaplike kontrak wat hergeskrewe is. ' n Mens kan byvoorbeeld die [MTB:0] Wetssverklaring van Menseregte [TVT:1] (ACTV) as ' n wêreldwye maatskaplike kontrak beskou, en dit kan deur die [TBTH:0]]] Wetgewende Verklaring van Menseregte [THTOL:1] (AVTHVT:1]) waarborg dat alle nasies moet waarborg.

Uitdagings vir die maatskaplike besmetting

Ondanks die teoretiese elegansie daarvan kom die maatskaplike kontrak in die 21ste eeu voor groot praktiese uitdagings te staan. ' n Toenemende ongelykheid, politieke polarisasie, die erosie van vertroue in instellings en die toename in populisme bedreig almal die regiproale verhouding tussen burgers en die staat.

Ongelykheid en onenigheid

Wanneer 'n klein fraksie van die bevolking groot rykdom vergaar terwyl baie sukkel om in basiese behoeftes te voorsien, kan die beskouing dat die stelsel gewerk word die maatskaplike kontrak ondermyn. Ekonomiese ongelykheid word dikwels in politieke ongelykheid vertaal, aangesien die rykes buite verhoudingende invloed oor beleid het. Burgers wat voel dat hulle agtergelaat is, kan hulle onttrek aan burgerlike verlowing of ondersteuning anti-bevestiging bewegings. Die kontrak verloor wettigheid wanneer dit lyk of dit net die elite bevoordeel.

Vermisting van vertroue en misvorming

Vertroue in regering, media en ander instellings het in baie demokrasieë afgeneem. ' n Misvorming en misvorming ondermyn die gemeenskaplike feitelike grondslag wat vir ' n maatskaplike kontrak nodig is. ' n Paar basiese feite soos die uitslag van verkiesings of die doeltreffendheid van entstowwe, naamlik die algemene grondslag vir samewerking, krimp. ' n Sosiale kontrak hang af van ' n mate van wedersydse vertroue en ' n gemeenskaplike begrip van die werklikheid.

Globalisasie en die perke van nasionale besmettings

Baie hedendaagse uitdagings, asook pandemiese, internasionale terrorisme, belastingontduiking deur multinasionale korporasies %drib kan nie deur enige enkele landstaat aangespreek word nie. 'n Tradisionele maatskaplike kontrak is binne die grense van 'n soewereine staat ingestel. Maar vandag vereis die probleme van die wêreld se koördinasie. Dit skep 'n spanning: burgers hou hulle eie regerings aanspreeklik vir resultate wat deur magte buite nasionale beheer bepaal word. Sommige die owerheid, soos Thomas Pogge, voer aan vir 'n wêreldwye sosiale kontrak wat die grense van verpligtinge sal insluit.

Hedendaagse geskille en nuwe grense

Die konsep van die sosiale kontrak word toegepas op romandomeine, van digitale tegnologie tot omgewingsbeleid.

Die digitale maatskaplike besmetting

Terwyl ons lewe op die Internet migreer, ontstaan nuwe vrae: Watter regte het burgers oor hulle persoonlike data? Watter verpligtinge het tegimeurs om privaatheid te beskerm en skade te voorkom? Baie geleerdes en aktiviste vra ' n Sergius syfer maatskaplike kontrak eerder as om aan te dui wat die verhouding tussen individue, korporasies en regerings in die digitale eeu sal herstel. Sleutelbeginsels sluit datareg, algoritmes en die reg om vergete te wees. Die Europese Uniediliciction Regulasie (GPR) is ' n vroeë poging om so ' n kontrak te bevestig.

Omgewings - maatskaplike besmetting

Klimaatsverandering dwing ' n mens om die maatskaplike kontrak oor twee dimensies te heroorweeg: intergeslagse geregtigheid en internasionale samewerking. ' n Toekomstige geslag het vandag geen stem in die volgende besluite nie, maar hulle sal die gevolge van ons vrystelling dra. ' n Paar filosowe voer aan dat die maatskaplike kontrak toekomstige mense as partye tot die ooreenkoms moet insluit. ' n Wêreldwye klimaatsverandering vereis eweneens dat nasies bindende verbintenisse aanvaar wat soewereiniteit beperk. ' n Voorbeeld van ' n poging om die omgewing op te bou, hoewel die toepassing daarvan swak is.

Herbenaming van burgerskap en deelname

In reaksie op die verspreiding van die gemeenskap probeer talle demokratiese hervormings die maatskaplike kontrak versterk deur die deelname van burgers te verbeter. Die ontmanende mini-inisiasie in die openbaar het in elke jaar burgers wat doelbewus gekies het op beleidskwessies waarvan die gebruik in lande soos Ierland, Frankryk en België is om poolsake aan te pak. 'n Deelbare begroting gee inwoners direkte beheer oor openbare fondse. Hierdie nuwe dinge hernieu die idee dat die sosiale kontrak nie 'n een keer is nie, maar 'n voortdurende gebruik van gesamentlike selfverdrag.

Die maatskaplike besmetting vir die 21ste eeu word weer aangewakker

Om die maatskaplike kontrak te versterk ondanks hedendaagse uitdagings, is dit die moeite werd om verskeie hervormings in ag te neem:

  • [[FTT: 0]] Voordeelbaarheid en Open Regering: [[[TH:1] Burgers het toegang tot inligting nodig oor hoe besluite geneem word en hoe openbare fondse bestee word. Open datainisiatiewe en vryheid van inligting wette help om vertroue te herstel.
  • [[FTT: 0] vicic Education and convencement:[[FT:1] 'n Gesonde sosiale kontrak vereis burgers wat hulle regte en verantwoordelikhede verstaan. Civices Education, gemeenskapsdiens programme en openbare deliberation forums kan 'n gevoel van gedeelde eienaarskap bevorder.
  • [[FTT: 0] Inslusive Institutions: [[[TOL:1] Die sosiale kontrak moet voortdurend opgedateer word om kantnemende groepe Quaralisale minderheidsgroepe, vroue, inheemse volke, mense met gebreke te insluit. Deur te verseker dat alle stemme gehoor en verteenwoordig word, is noodsaaklik vir wettigheid.
  • [[FTT: 0] Natebaarheidsmeganismes:[[[FT:1] Independent judicis, anti- rupsie liggame, en vry media is noodsaaklik vir die hou van regerings na die voorwaardes van die kontrak.

@ info: whatsthis

Die maatskaplike kontrak is ' n noodsaaklike begrip wat ons begrip van bestuurs - en burgerlike verantwoordelikheid vorm. ' n Gesep bly van die somber realiteit van stokperdjies tot die demokratiese optimisme van Rousseau en die hedendaagse hervormings van Rouls en Nezick, en ons ondersoek die onderlinge verpligtinge tussen individue en die staat. ' n Ondersoek van die geskiedkundige fondamente daarvan en die aandag van hedendaagse uitdagings wat hysodra, digitale verandering, omgewingskrisisse moet ons tot ' n regverdiger en regverdige gemeenskap lei. ' n Stalie van die samelewing is nie ' n vaste ooreenkoms nie; ons moet die voortdurende ooreenkoms met die voortbestaan van die voortbestaan van die samelewing nakom.