Table of Contents
የድምፅ መብት የዲሞክራሲ ዋነኛ ተስፋ ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን ለአብዛኞቹ የአሜሪካ ታሪክ ሴቶች ይህን መሠረታዊ የዜግነት መብት በተደራጀ ሁኔታ ክደዋል ፡፡
መረዳት ] ሴቶች የድምፃቸውን ድምፅ የመስጠት መብት ከታሪካዊ እውነታዎች የበለጠ ነገር ይገልጣል፤ ይህ ሁኔታ ንቅናቄው ሥር የሰደደውን ተቃውሞ እንዴት ማሸነፍ እንደሚችል፣ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች እንዴት እያስተዳደሩና ቀስ በቀስ ቀስ በቀስ ቀስ በቀስ ቀስ በቀስ ቀስ በቀስ እየቀየሩ ስለምትሄድ ዛሬም ለምን ለድምፅ ምርጫ መብት መዋጋቱን ቀጥሏል፡፡
ለሴት መብት ማጣት መሠረት
ሕገ መንግሥትና የጥንቱ የአሜሪካ ዲሞክራሲ
የተሟሉ አባቶች ሕገ መንግሥቱን በ1787 አዘጋጆች ላይ የሴቶች መብት voting መብቶች ]] ሊደረግለት የማይገባ ውይይት ነው. ህላወ ሕዝበ ክርስትናን የውርስ እናምንት ] ሾመች እንደ የሥነ ምግባር ጠባቂዎች ቤት ውስጥ ቅድሚያ ኅብረት ውስጥ ቅድሚያ ገብተዋል፤ ይህ አመለካከት ፣ ከእንግሊዝኛ የጋራ ሕግ መሠረተ ትምህርት ጋር ተሳትፎ. ጀምሯል- ይህ በሕግ የተገኘበት ምሥጢራዊ መሠረተ ትምህርት ነው ሴት ሴትን ወደ ባሏ '–የሚፈጠሩ ምሑር እምብርት ነው እና የሴቶችን መገለጫ ከፖለቲካ ሕይወት ውስጥ.
] የንብረት ብቃቶች ተጨማሪ የተራቀቀ የምርጫ መብት ነው. አብዛኞቹ መንግሥታት መጀመሪያ ላይ በነጮች ንብረት ባለቤት ላይ ከ21 ዓመት በላይ ውለው የገቡትን ድምፅ ለነጮች ውለውታል: ሴቶችን ሳይሆን አብዛኞቹን ወንዶች. የሚያስገርመው ነገር፣ በንብረት ላይ የተመሠረተው ይህ ሥርዓት አልፎ አልፎ ረብሻዎችን ይፈጥራል. በኒው ጀርሲ 1776 የመንግሥት ሕገ መንግሥት የመምረጥ መብት ለንብረት ብቃቶች ያሟሉ "የሕዝቦች" እና በፈለሰው ነገር አንዳንድ ሴቶች በንብረት ንብረት የሚተዳደሩበትን ድምፅ እስከ 1807 ድረስ በግልጽ የታገዱ የሕግ votኞችን እና votኞችን በ1807.
እውነተኛ ሴትነት ያለው አምባ
በ1820ዎቹ እና 1830ዎቹ, ከባሕል ንድፈ ሐሳብ ጋር ይመሳሰላል "Cult of CommentMeness" ወይም "የተለያዩ መስኮች መሠረተ ትምህርት" ፈርቶ ነበር ፈርቶ ነበር. ይህ እምነት ሥርዓት ሴቶች በዘር ውስጥ የሥነ ምግባር ብልጫ ያላቸው ነገር ግን በአካልም ሆነ በአእምሮው ለፖለቲካው አሰልቺነት ምንም ዓይነት ግምት አልነበራቸውም. [ ሴቶች በተፈጥሮ ውስጥ ] ቤትን፣ ቤተ ክርስቲያንንና በጎነት ሥራን ይጨምራሉ, ወንዶች ግን የፖለቲካውንና የመንግሥትን መስኮች ይቆጣጠሩ ነበር፡፡
Paradoxical, ይህ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ንቅናቄ ሴቶችንም ውስን አድርጎ ለሕዝባዊ እንቅስቃሴያቸው የመጀመሪያ ምክንያት ሆኖ ነበር፡፡ ሴቶች የሥነ ምግባር ጠባቂዎች ከነበሩ ኅብረተሰቦች ሙስናንና ብልግናን ለመዋጋት ተጽዕኖ አያስፈልጋቸውም ነበር? ይህ አመለካከት ሴቶች በሰብዓዊ ንግግር አማካኝነት ] ንቅናቄዎች፣ አሻራ ማኅበረሰቦች እና የሥነ ምግባር የተሃድሶ ዘመቻዎች - ልምምድ ማድረግ አስፈላጊ የሆነባቸው ነገሮች ናቸው፡፡
የሴቶች የጭካኔ እንቅስቃሴ መወለድ
የሴኔካ ፏፏቴዎች የአውራጃ ስብሰባ: - አብዮታዊ ጅምር
1848 የሴኔካ ፏፏቴ ስብሰባው የተደራጀው የሴቶች መብት ንቅናቄ በአሜሪካ ወግ ነክ ወግ ነች። የተደራጀው Elizabet Cady Stanton ] እና ሉክሬሻ ሞት ሁለቱም የተባረሩ አራማጆች በጠቅላላው የፀረ - ሳንባ ነ ስብሰባው ላይ በጾታቸው ምክንያት ተወግደው ነበር፤ ይህ ስብሰባ ወደ 300 የሚጠጉ ሰዎች ወደ ኒው ዮርክ ውለውታል።
ስብሰባው የሴቶች መቃወስ ]፣ ሆን ብሎ ሞዴል ሆኖ በራስነት ድንጋጌ ላይ. "እነዚህን እውነቶች ግልጽ እንደሆኑ እና እናገኘዋለን", "ሁሉም ወንዶችና ሴቶች እኩል ሆነው ተፈጥረዋል". ሰነድ 18ኛ የተቃውሞ የወንድ የበላይነት፣ የሴቶች ዲንብረማኒዚሽን ዝርዝር. ከማርያምና ከማርያምና ከማርያምና ከማርያም የፈረንሣይነት ውይይቶች በሙሉ ይልቅ ውዝግብን አጠራጣሪው ነገር ነው:[[FLT: 2]]] ሴቶችን በደመ ነፍስ ወደ ውይይቱ ያቀረበው ውዝግብ ነው: - በፈረንሳይ አሜሪካዊ አሻራ በኋላ በፈረንሳይ አራሚው ችሎት ነው:
የመጀመሪያዎቹ መሪዎችና የተለያዩ አቀራረብ የነበራቸው ሰዎች
ቀደም ሲል የነበረው የኦርቶዶክስ ንቅናቄ የተለያየ አስተዳደግና ፍልስፍና የነበራቸውና አንዳንድ ጊዜ የተከፋፈሉ መሪዎችን ማረካቸው: -
Susan B. ድርጅቱን በሞቅ ያለ ደመ ሰልችቶ ራሱን ሾሞታል። ቀድሞ አግብቶ የማያውቅ መምህር አንቶኒ መላ ሕይወቷን ለሴቶች መብት አድርጎ ከንቅናቄው ጋር ይበልጥ እውቅና ያገኘ ንቅናቄ ሆኖታል። ከኤልሳቤጥ ካዲ ስታንተን ጋር ያላት ግንኙነት ከስትራቴጂያዊ አእምሮ ጋር አቀናጅቶ ነበር።
[ወደ ሶዮወርነር እውነት ቀደም ሲል ባሪያ የነበረች ሴት፣ የዘረኝነትንም ሆነ ሴክስነትን የሚቃወም የማዕረግ አመለካከት አመጣች። ዝነኛዋ "እኔ ሴት አይደለሁም?"] ንግግር በ1851 ንቅናቄው በተማሪዎች እና በመካከለኛ ደረጃ ነጮች ሴቶች ጉዳይ ላይ ትኩረት የማድረግ ዝንባሌን ተቃውሟል፡፡
ሉሲ ስቶን የወግ አጥባቂነት አቀራረብን አቀባይ አድርጎ ነበር፣ የገረዶቿ ስም ከተጋቡ በኋላ (ይምረጡ "Luci Stonors") እና የመንግሥት ክልሎችን ከመምከር ይልቅ የፌዴራል ድርጊትን የሚደግፉ ናቸው፡፡
Frances Wilard ድምፁን ወደ ልከኛነት አገናኝቷል, ሴቶች ቤትን ከአልኮል ሱስ ለመጠበቅ እንደሚያስፈልግ ይከራከራሉ. ይህ ዘዴ ንቅናቄው ለወግ አጥባቂ ሃይማኖታዊ ሴቶች የሚቀርብላቸውን ጥሪ አስፋፍቷል፤ በሌላ በኩል ከፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ይርቃሉ.
ስትራቴጂዎች ፣ መሰናክልዎችና ረዥም ዘመቻ
ሕገ መንግሥቱን ለማሻሻል የተደረገው ዕርገት
ከእርስ በርስ ጦርነት በኋላ, ጹፋማውያን መጀመሪያ ላይ የዘር እኩልነት ጫናው የዘር እኩልነት ይካሄዳል የሚል ተስፋ ነበራቸው፡፡ አሥራ አራትኛ እና አሥራ አምስት አርባ አራት አርባ አራት አርባ አራት አርባ አራት አርባ አራት አርባ አራት ዓርብ ]፣ ዜጋነትን እና የድምፅ መብትን ለቀድሞ ባሪያ ለነበሩ ወንዶች ያቀረቡላቸውን አጋጣሚ እና ብስጭት ፈንጠዝያ ነበር፡፡ አሥራ አምስተኛው ማሻሻያ ሲወሰን የድምፅ መብት ሊከለከል የሚችል ነገር ሊገኝ አልቻለም። "ዘፈኑ፣ ቀለሙ ወይም ቀድሞ የባርነት ሁኔታ" - ግን የፆታ ጉዳይ - በርካታ ስፍራጋተኞች እንደከዳ ሆኖ አልታያቸውም።
ይህም የመጀመሪያውን ትልቅ ክፍፍል በንቅናቄው. ብሔራዊ የሴት ሶፍራጅ ማኅበር (NWSA) በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው contested ሕገ መንግሥት አንድ የፌደራል አራማጆች እና አንዳንድ ጊዜ መጠቀም ስለጀመሩ. አሜሪካዊው እመቤታዊ Suffrage ማህበሬሽን (AWSA), በቀዳሚ ቅድሚያ ነው Luste Stone እና ሄንሪ ብላክዌል, ሳትተሳሰቡ ቅድሚያ ነው ዞን-istat-አረጋዊ እና በቀዳሚ.
አዲሱን መራመድና አለመታዘዝ
በ1870ዎች, አንዳንድ ጹፍራቂዎች አዲስ ቅድሚያ, አዲስ ቅድሚያ, ,] ውዝግብ ነው ሴቶች አሁን የድምፅ መብት በአሥራ አራት ማሻሻያ "የዜግነት ዜጋነት ዜጋነት. በመቶዎች የሚቆጠሩ ሴቶች በ1872 ምርጫው ላይ ድምፅ ለማሰማት. Susan B. Athtony 's arrous about voting[ ውስጥ Rochester, ኒው ዮርክ, እንደ ውዝግብ ተይዞ ነበር. በፍርድ ቤትዋ, ተከልክላ በቀዳሚው መብቶች ላይ የመመሥከርና በቀዳሚ ፍትሐዊነትዋ የተበየነበት 100 የአሜሪካ ዶላር (እርሻዋ ለመከፍል እምቢተኛ)) ማስታወቂያዎች በመላው አገሪቱ ውስጥ እንዲፋፋፋሙ ማስታወቂያዎች እንዲካሄድ ተደረገ።
ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይህን ክርክር ጨርሶ ናቀ በ ሚnor v. Happersett (1875)], በአንድ ድምፅ ዜጋነት በፈቃደኛነት የድምፅ መብትን አይሰጥም. ይህ ውሳኔ በሳምንታዊው አራማጆች ዘንድ እንደ አዲስ ሕገ መንግሥት ማሻሻያ ወይም መንግሥት በግዛት ድል አድራጊዎች ብቻ ግቡን ሊያድን ይችላል፡፡
የምዕራባውያን ቪክቶሪያዎችና የምሥራቅ ተቃውሞ
የሚገርመው ነገር ምዕራብ አሜሪካን የሴቶችን ድምፅ ለመቀበል የመጀመሪያ ክልል ሆነ። ዎኦሚንግ ክል በ1869 ሴቶችን መምረጥን እንደፈጀ፣ ቀጥሎ በዩትህ ክልሎች (1870) ዋሽንግተን ክልሎች (1883) እና ሞንታና ክልሎች (1887)። ዋዮሚንግ በ1890 የሴቶችን ድምፅ እንደያዘ እና እና እናገዳጅ ዘንድ የኮንጎ ጫና ቢደረግም "ከአጠቃቀም ይልቅ ከኅብረት ውስጥ አንድ መቶ ዓመት እንቀራለን".
የምዕራቡ ዓለም ይህን ያደረገው ለምንድን ነው?
- ፍራግማቲዝም የሴቶች አስተዋጽኦ በማኅበረሰቡ ግንባታ ላይ ከፍተኛ ግምት የሚሰጠው
- የፖፖሊዮ መዛባት መዛባት ] የስብሰባ ክልሎችን ወደ ሰፋሪዎች መሳብ ይፈልጉ ነበር
- [የተመሸገ የፖለቲካ ማሽን ] ተጨማሪ የሙከራ ፖሊሲዎች እንዲወጡ ፈቅዶ
- የሴቶች ኢኮኖሚያዊ ተሳትፎ በምዕራባውያን ማኅበረሰቦች ውስጥ ይበልጥ የሚታይና ተቀባይነት ያገኘ
ይህ በእንዲህ እንዳለ የምሥራቁ እና የደቡብ ግዛቶች ተቃዋሚዎች. ተቃዋሚ-አፍላጎት ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ በሀብታሞች ሴቶች የሚመራ፣ ድምፅ ሴቶችን ይመገባል፥ ቤተሰቦችን ያፈርሳል እና ተፈጥሯዊ ጾታን የሙያው ድርሻ ይለውጣል፡፡
አዲሱ መቶ ዘመንና የመጨረሻው ጥረት
አዲስ አመራር መውረድ
በ1900ዎቹ ዓመታት የመጀመሪያዎቹ አቅኚዎች አረጋገጠው ወይም ሞተው ነበር. አዲስ ትውልድ አዲስ ኃይል እና ስልት አምጥቷል. ካሪ ቻፕማን ካት , ሱዛን ቢ. አንቶኒ እንደ ፕሬዚዳንት ብሔራዊው አሜሪካዊት ሴት ኡንስዝ ሶፍራጅ ማኅበር (በ1890 በኤችአይ ኤች አይ ቪ እና AWSA) ገንቢው ... የዊንጀንግ ፕላን ... የተራቀቀ የተራቀቀ ስትራቴጂፕሽን የአገር እና የፌዴራል ዘመቻዎች በ1890 በተደረገው የዩኒቨርሲቲ ግንኙነት አማካኝነት የተጠናቀረ ነው፡፡
አሊሲ ፖል እና ሎሲ በርንስ በብሪታንያ ተውኔት በተነዱ የናሽናል ሴት ፓርቲዎች (NWP) በ1916. እነርሱ ቀድሞ በአሜሪካ ድምቀት በኦርኬስትዩ አራማጆች ውስጥ ንቅናቄውን: ነጭ ቤትን ማቃጠል፣ የፕሬዚዳንት ዊልሰንን ንግግር ማቃጠሉ እና በረሃብ ችጋር በእስር ቤት ውስጥ መከታተልን መሠረቱ።
አንደኛው የዓለም ጦርነት: - የለውጥ አቅጣጫ
አንደኛው የዓለም ጦርነት የድምፅ ክርክር ] ወንዶች ወደ አውሮፓ ጦርነት ሲሄዱ ሴቶች ፋብሪካ ውስጥ ሥራ ሞላባቸው፥ ነርሶች ሆነው አገልግለዋል እና የጦርነት እስራት መሸጡ. እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር: አሜሪካ ለዲሞክራሲ ለመዋጋት እንዴትዋለች? "ዓለምን በዲሞክራሲ ማስከበር" እና ግማሽ ዜጎቿን ዲሞክራሲ ተሳትፎ ማክዳት ትችላለች?
NWP's "Silent Scientines" ] ሊተዳደረው ነጭ ቤት ጥር 1917 ላይ ሲሆን የመጀመሪያው ቡድን ሆኖ ወደ አስተዳደር ገንዳው ለመቅረጽ. የደረሳቸውን ትንታኔዎች ጥያቄ አቀረቡ: "መቶ ፕሬዚዳንት, ሴቶች ለነፃነት መጠበቅ የሚገባቸው ምን ያህል ረጅም ጊዜ ነው?" እና "Kaiser Wilson" -- ጋራ ፕሬዘዳንት ወደ ጀርመን' autodictoric መሪ. በማርያምና ጦርነቱ, ብዙዎች ስለጀመሩ እነዚህን ሰልፈኞች እንደ unpatrootic. Arrests ተከታትለው, ከ500 ሴቶች ጋር የታሰረው.
የእስር ቤት ጹሑፎችን አቀበላቸው። ሴቶች ከታወቁ ቤተሰቦች ውስጥ በኦክኮዋታን የሥራ ቦታ አረመኔያዊ ሁኔታ ገጥሟቸው ነበር። "Night of Terror" ኅዳር 15, 1917, ጠባቂዎች ይመቱና ያሠቃዩ ነበር suffragist እስረኞች. ጊዜ አሊስ ፖል እና ሌሎች በረሃብ ስርጭት፣ ባለሥልጣናት በከፍተኛ ኃይል አጠቃቀም ነው. ስለ እነዚህ ግፍ ዜናዎች አራማጅ እና የሕዝብ አመለካከትን ለውጦ ነበር፡፡
የመንግሥት ምሰሶ ተገነባ
ፌዴራል አክታቪዝም ርዕሰ ዜናዎች ላይ፣ የመንግሥት ዘመቻዎች ወሳኝ ድሎችን ደረሱ። በ1919 አሥራ አምስት መንግሥታት ሙሉ የሴቶች ድምፅ ሰጡ፤ ሌሎች በርካታ ሴቶች በፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ወይም በፕሬዚዳንት ምርጫ ላይ እንዲመርጡ ፈቅደዋል። ከኒው ሜክሲኮ በስተቀር እያንዳንዱ ምዕራባዊ መንግሥት በቀዳሚ ሁኔታ ሴቶች ፈር ቀዳጅ የሆኑ [1] ይህ ጠንካራ ፖለቲካዊ ግፊት ፈጠረ- ሚሊዮኖች ሴቶች ለፕሬዚዳንትና ለኮንግደም በአንዳንድ አገሮች ውስጥ ግን በሌሎችም ላይ ውለታ ቢጣልም የሥርዓተ ነው "አይሁዶችን".
1916 በጂኔት ራንኪን ከሞንታና እንደ የመጀመሪያዋ ሴት በኮንግ ውስጥ አንድ ትልቅ ምልክት ሠርቶላታል። ስትወጋት ድምፃዋን ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት (ከ50 የቤቱ አባላት አንዱ ይህን ለማድረግ) ተቺዎች ተሟጋች ይህ የሴቶች መገለጫ ለፖለቲካ ጉዳይ አልሆነም፡፡
አሥራ ዘጠኙ ማሻሻያ: - ድልና ገደብ
የኮንጎው ጦርነት
ፕሬዚዳንት ዉድሮው ዊልሰን ለረጅም ጊዜ ተቃውሟቸውን የፌደራል የውይይቱ ውሳኔ በመጨረሻ በጥር 1918 ሕገ መንግሥታዊውን አራሚ አጸደቀ፤ "የጦር እርምጃ". ም. ፕሬዚዳንት ዎድሮው ዊልሰን በሕግ የታረመው ሁለት ሦስተኛ የሕግ ተሟጋቾች - አንድ ኮንጌሪ የሟች ሚስቱን የሞት አረፍት ትቶ ውሳኔውን ለመደምሰስ ደመቅ ተገድዶ ነበር፡፡
ማሻሻያው ቀላል ቋንቋ የፅንሱን የአምባገነናዊነት ውጤት አስተባበለ: "የዩናይትድ ስቴትስ ዜጎች የድምፅ ምርጫ መብት በዩናይትድ ስቴትስ ወይም በማንኛውም መንግሥት ሊሰረዝ አይችልም"
ሬዲዮግራፊክ ድራማ
ትምክህት ከ36 መንግሥታት - ሦስት አራተኛዎቹ ኅብረት ውስጥ. በአንድ ዓመት ውስጥ 35 መንግሥታት ተሟግተው ነበር. የመጨረሻው ጦርነት በቴነሲ በ1920 የበጋ ወቅት ተደረገ። አንቲ-ሳፍራጂስቶች እና ሾፍራጂስቶች ወደ ናሽቪል, ችሎት አዘጋጆች በነበረው "የሮዝ" - - ኡር - ኡር - ኡር ሩዝ እና ተቃዋሚዎች በነጭ ሽፋን ላይ ሰልጥነዋል፡፡
የቴነሲ ሃውስ ድምፅ ወደ Harry Bern [], የ24 ዓመት ሕግ ዜጋ ነበር ቀይ ሽፋን ቢለብስም ደብዳቤ ከእናቱ ጋር ይገናኛሉ "Hurrah, ድምፃቸውን በድምፅው ያሰማዋል! FebBern ጻፈ። "አይረሳችሁም ጥሩ ልጅ መሆንና ሚስስ ካት ራትን በምርጫው "ጌጣጌጦች ውስጥ እርግፍ አድርጎታል " "Harry Burn ድምፁን ለውጦ ክራሩን በመሰረዝ ክራባትን አስወግዶ. በኋላ እንዲህ ብሎ አስረዳ። "እማዬ ለልጅዋ ሁልጊዜ የተሻለ ነው".
አቡስቡ 26, 1920 የመንግሥት ሚኒስቴር ባይንብሪጅ ኮልቢ የሐረቃውን ስም ስምዎቴንስ ስምዎች. ከ72 ዓመት ትግል በኋላ አሜሪካውያን ሴቶች ሕገ መንግሥታዊ መብትን በምርጫ አግዘው ነበር፡፡
ያልተሟላ ድል
ዘ 19ኛው ማሻሻያ 'ይሁን አንድ ትልቅ ስኬት ነው፣ ነገር ግን የመጥራት መብት ከመላው ዓለም ፈጽሞ የተለየ ነው . ማሻሻያው በፆታ ላይ የተመሠረተ መድልዎን ቢከለክልም ብዙ ሴቶችን ግን ድምፅ እንዳያሰሙ ያገዳቸውን በርካታ እንቅፋቶች አልጣሰም:
አፍሪካውያን ሴቶች ተመሳሳይ የጂም ክሮው ሕጎች ነበሩ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ወንዶች - የስብሰባ ቀረጥ, የአያቶች ቀረጥ እና ዓመፅ አስደንጋጭ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ኢኮኖሚያዊ, አካላዊ ግፍ እና የሞት ስጋት እንኳ. [ ብሔራዊ ማህበራዊ ማህበር ውስጥ ሴቶች , በማርያም ቤተ ክርስቲያን Terel, ይጋደላሉ እነዚህ ኢፍትሐዊነት, ግን ትርጉም ያለው ለውጥ ግን ከዚያ በኋላ አሥርተ ዓመታት በኋላ አይመጣም
አሜሪካውያን ሴቶች ድምፅ ሊመርጡ አልቻሉም ምክንያቱም ሕንድ ዜጎች ተደርገው ገና 1924 የዜጎች ሕግ ነው, እናም በዚያ ጊዜ ብዙ አገሮች እስከ 1960ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሚካፈሉበትን ተሳትፎ የሚከለክሉ መንገዶች አግኝተዋል፡፡ አንዳንድ መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥታዊ ውለታዎች ውለታ ያላቸው አሜሪካውያን ዜጎች ናቸው ማለት አይደለም፤ ሌሎች ደግሞ የነገዶችን አባል እንዲተዉ ይጠይቃሉ፡፡
አሜሪካውያን ሴቶች በዘር ላይ የተመሠረተ የዜግነት እገዳ ተጥሎባቸው ነበር፡፡
የላቲና ሴቶች የቋንቋ ገደኞች፣ አስደንጋጭ እና የተወሳሰበ የዜግነት ጥያቄ ነበሩ። በደቡብ ምዕራብ ብዙዎች የስፔን ተናጋሪዎችን ለመገለል የታቀዱ የእንግሊዝኛ ፈተናዎች፣ አንዳንድ ቤተሰቦች ከዩናይትድ ስቴትስ በፊት በአካባቢ ውስጥ ይኖሩ የነበረ ቢሆንም እንኳ
የድምፅ ምርጫን ለማስከበር የሚደረገው የማያቋርጥ ትግል
የሲቪል መብቶች ዘመንና የጋራ እድገት
የኦኦዞን የሰብዓዊ መብቶች ንቅናቄ በ1950ዎቹ እና በ1960ዎቹ ዓመታት ውስጥ የታየውን የአሥራ ዘጠኝኛውን ማሻሻያ ያልታረፈውን ብዙ እንቅፋቶች ፈታ። እንደ ] Fannie Lou Hamer, Rosa Parks እና ዳያን Nash አሜሪካውያንን በሙሉ የሚጠቅም ወሳኝ የሥራ ድርሻ ነበረው፡፡
የvoting መብቶች ሕግ 1965 ለውጡ ለውጦ የመሠረተ ትምህርት ምርመራ እና የፌዴራል ቁጥጥር በምርጫ ላይ በዘር ላይ የዘር ሐረጎችን. ለመጀመሪያ ጊዜ የቀለማት ሴቶች በነጻነት መብታቸውን ነጭ ጹሐፍቲዎች ከ45 ዓመታት በፊት ያከብሩ ነበር። በ1965 እና 1969 በቀዳሚ, የጥቁር ሴቶች ቁጥር ከ5% ወደ 60% ከፍ ብሏል።
እኩል መብት ያለው ማሻሻያ ዘመቻ
ብዙ የሳፍራ አራማጆች የሴቶች መብት በሕግ ላይ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እኩልነት ሊመራ ይችላል፡፡
በ1970ዎቹ ዓመታት ሦስት መንግሥታዊ መብቶች ከመቋረጣቸው በፊት የተካሄደው የERA ዘመቻ መብቶችን መምረጥ ብቻውን የፆታ እኩልነት ዋስትና ሊሰጥ አልቻለም ፡፡ ማሻሻያው አለመሳካቱ በአሜሪካ ኅብረተሰብ ውስጥ ሴቶች ስለሚኖራቸው የሥራ ድርሻና መብት በየጊዜው የሚከፈል መከፋፈልን ጎላ አድርጎ ገልጿል፡፡
በዘመናችን ያሉት ተፈታታኝ ሁኔታዎችና የቮቴር ጭቆና
ዛሬ ሴቶች ከወንዶች በበለጠ ሁኔታ ከ - ከችግሩ በኋላ ብዙ ሴቶች አዲስ መብትን ባላገኙበት ጊዜ ከነበረው የጥንቶቹ አሥርተ ዓመታት በመለወጥ ላይ ነው።
የቮተር የግለሰቡ የምርጫ ሕጎች] ከጋብቻ ወይም ከፍቺ በኋላ ስማቸውን የለወጡና ሁሉንም ሰነድ ያላሻሻሉ ሴቶችን በግድ ይነካሉ። የማሽከርከር ፈቃድ የሌላቸው አረጋውያን ሴቶች ልዩ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል።
የድንጋይ ግቢ መሸፈኛ በገጠርና በከተሞች ውስጥ መጓጓዣ ለሌላቸው ወይም ከስጦታ ኃላፊነቶች ለመገላገል የሚቸገሩ ሴቶች ችግር ይፈጥራል፡፡
Felon disenchessment ሕግ በሚልዮን አሜሪካውያን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ ሴቶች በተለይ ደግሞ ቀለማትን ሴቶች-- የእስር ቤቱ ሕዝብን ፈጣን እድገት እያደረጉ ነው፡፡
የአገሬው ተወላጆች ሴቶች ብዙውን ጊዜ የድምፅ ማጉያ አድራሻዎች አያስፈልጉም፣ እንዲሁም በምርመራው ከሚቀርቡት ሰዎች ሰዓት ሊወስዱ ይችላሉ፡፡
ከጭካኔ እንቅስቃሴ የሚገኝ ትምህርት
አውቶማቲክ
የኦርቶዶክስ ንቅናቄ በከፊል የተሳካለት ብዙ ስልቶች በአንድ ጊዜ ... አንዳንድ አራማጆች የሕገ መንግሥቱን ዕቅዶች ሲከታተሉ ሌሎቹ ግን በመንግሥታዊ ሕግ ላይ ያተኮሩ ናቸው። አንዳንዶች ለመንግሥት ክብር ሲሉ ሌሎች ደግሞ ወታደራዊ አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡
ዘመናዊ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ከዚህ ስትራቴጂያዊ ህብረተሰባዊ ንቅናቄ ሊማሩ ይችላሉ።
ከፍተኛ እድገት ያለው ኃይል
72 ዓመት የፈጀው ለሴቶች የውዝግብ ትግል እንደ ለውጡ በየጊዜው ደረጃ ይለወጣል . እያንዳንዱ የአገር ድል ለቀጣዩ ጊዜ ሞገድ አቋቁሞ ነበር፤ እያንዳንዱ ሙከራ ጠቃሚ ትምህርትን ሳያገኝ ቀርቷል። የምዕራባውያን መንግሥታት ግን ይህ ነው በቅድሚያ ሴቶች በቀዳሚው ዓለም ውስጥ የሚቀርቡት እውነተኛ ማስረጃ ሴቶችን እንዳልደመሰሰ ወይም ፖለቲካን እንደመደምሰስ፣ ተቃዋሚዎችን መዋጋት "የፍርሃት-ሞንገርግ".
ይህ ሁኔታ-የአገር ደረጃ ደረጃ ደረጃ ደረጃ ላይ ደረጃ ወደ ፌዴራል ድርጊት - አሁን በርካታ የአሜሪካ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች፣ ከጋብቻ እኩልነት እስከ ማሪዋና ሕጋዊነት. [ የቦይዎች ድሎች ሰፋ ያለ ለውጥ ማድረግ የሚቻል ነው፡፡
የተለያዩ ችግሮችን ተቋቁሞ መሥራት
አንዳንድ ነጭ ግርፋት አራማጆች የተማሩ ነጭ ሴቶች ከስደት ወይም ከጥቁር ወንዶች ይልቅ ድምፅ ይገባቸዋል የሚል የዘረኝነት ክርክር ይጠቀሙ ነበር፡፡ ሌሎች እንደ አይዳ ቢ ዌልስ - ባርኔት ለጠቅላላው የዘር ጥላቻ ይቃወማሉ፡፡
ምንም እንኳን እነዚህ ውጥረት ቢፈጠርም የእርስ በርስ ተባብረው የሚሠሩ ሰዎች ጠንካራነት ተረጋገጠ። የፍሬድሪክ ዳግላስ በሴኔካ ፎልስ ያደረገው ድጋፍ፣ የአሊስ ፖል የተደራጀው የተዋቀረ ሰልፎች (ከደቡብ ምሥጢሮች ተቃውሞ) እና ተመሳሳይ አደረጃጀት በጥቁር ሴቶች ክበቦች ሁሉም ለመጨረሻው ንቅናቄው ውጤት አስተዋጽኦ አበርክተዋል።
ወጣቶች የሚያከናውኑት እንቅስቃሴ አስፈላጊነት
እንደ አሊስ ፖል ያሉ ወጣት መሪዎች መጀመራቸው ንቅናቄውን እንደገና አቀጣጠለ። እነዚህ የወጣቶች አራማጆች አዳዲስ ዘዴዎችን ፣ ጉልበት እና ትዕግሥትን እድገት አመጡ።
ይህ ሁኔታ በታሪክ ውስጥ በሙሉ ከስታዲየሙ ኔቪል አገናኝ ኮሚቴ በሲቪል መብቶች ንቅናቄ ውስጥ ወደ አከባቢ አየር ውስጥ ተሟጋቾች ይደግማል። የቡድን ለውጥ በአንደበቱ እንቅስቃሴ ] ላይ ብዙውን ጊዜ ለድል የሚያስፈልገውን የመጨረሻውን ግፊት ያቀርባል።
ዓለም አቀፋዊ ይዘትና ተጽዕኖ
ከዓለም አቀፍ እንቅስቃሴ መማር
የአሜሪካ የኦርቶዶክስ ንቅናቄ ተጽዕኖም ሆነ ተጽዕኖው በዓለም አቀፍ የሴቶች መብት ዘመቻዎች . አሜሪካውያን የኦክስፎርድ አራማጆች የብሪታንያ የኦክስፎርድ ስልቶችን አጠኑ፤ በዓለም አቀፍ ስብሰባዎች ላይ ተገኝተዋል እና ኔትራማቲቭ ኔትዎርክ ኔትዎርክ ገንባሮችን ገነቡ፡፡
እነዚህ ምሳሌዎች አሜሪካውያንን አጭበርባሪዎች አጥባቂ ክርክራቶችን አበርክተዋል: - ሌሎች ዲሞክራሲዎች ሴቶችን ያለ ጥፋት ማባረር ቢችሉ ዩናይትድ ስቴትስን ለምን አትደግፉም?
በተቃራኒው በ1920 በመንፈስ አነሳሽነት በመላው ዓለም የሚካሄዱ እንቅስቃሴዎች በአሜሪካ ድል ተቀዳጁ። የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት በርካታ አገሮች ለሴቶች የድምፅ ምርጫ መብት ሲሰፋ ተመልክተዋል ]፣ ይህም በአንዳንድ የአሜሪካ ምሳሌ እና እንቅስቃሴዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።
በዓለም አቀፍ ደረጃ እየታገለ ያለው ትግል
ምንም እንኳን አብዛኞቹ አገሮች አሁን በይፋ ለሴቶች የድምፅ መብትን የሚሰጡ ሲሆን ተግባራዊ መሰናክሎች በመላው ዓለም ላይ መቋጫ አላቸው . በአንዳንድ አገሮች ባሕላዊ እገዳዎች፣ ዓመፅ እና ሕጋዊ ብቃቶች የሴቶችን ሙሉ የፖለቲካ ተሳትፎ ያግዳሉ። ለሴቶች የፖለቲካ እኩልነት መታገል አሁንም በአሜሪካ የፖለቲካ እኩልነት፣ በአሜሪካ ጹፋማውያንን አስተሳሰብ አሁንም ለዘውታሪ አራማጆች በጥቅምትነት ይጠቅማል።
በዘመናችን ያሉት ጠባዮችና በዘመናችን ያሉት ክብር
በዛሬው ጊዜ የሴቶች ፖለቲካዊ ተሳትፎ
ከ19ኛው ማሻሻያ በኋላ የፖለቲካው የሴቶች ተሳትፎ አሜሪካን ዲሞክራሲ ለውጧል። ሴቶች በየጊዜው ከወንዶች ይልቅ በድምፅ ምርጫ ላይ ከፍተኛ ድምፅ እያሰሙ በምርጫ ላይ ወሳኝ ኃይል ሆነዋል። በድምፅ ንድፈ ሐሳብ ላይ ያለው “የወሲብ ልዩነት” - ሴቶች ከወንዶች --ሸባዎች የዘመዶቻቸውን ስትራቴጂዎችና የፖለቲካ ጉዳዮች ይልቅ የተለያዩ እጩዎችንና ጉዳዮችን የሚደግፉ ናቸው።
ሴቶች በምርጫ ሥልጣኑ ] ከሕዝብ መካከል 51% መቀመጫዎች ቢኖሩም ሴቶች 28% የኮንጎ ወንበር አላቸው፤ እንዲሁም በመንግሥት መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥታዊ መንግሥቶች ወይም አስተዳደር መቀመጫዎች ውስጥ አንጻራዊ ተወካዮች ሆነው አያውቁም። እንቅፋቶቹ ግን ሕጋዊ ሳይሆኑ ተቋማት ናቸው: የገንዘብ ድጋፍ የማሰባሰብ ችግር፣ በመገናኛ ብዙኃን ጭፍን አቋማት፣ በሥራና በሕይወት ላይ የሚነሱ ጉዳዮች እና ስለ ሴቶች አመራር ችሎታ ያላቸው አመለካከቶች የማይለዋወጥ ነው፡፡
የቮተር አሸባሪዎች ሴኔት አዝማሚያ
ኮንቴምፖራሪ ] የቮተር ጭቆና ብዙውን ጊዜ ፆታዊ ጠባሳ ይህ ሁኔታ የሚደግፈው ታሪካዊ አዝማሚያ ነው። ገደቦች ቀደም ሲል በድምፅ እና በደብዳቤዎች ላይ በተለይ በምርጫ በሚደረጉ ሴቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ሴቶችን በካናካሪው ኃላፊነት ምክንያት ለስብሰባ ሊዳረጉ ይችላሉ። ድምፃቸው የሚደመሰስ ድምፃቸውን የሚያጸዳው ድምፃቸውን በሌለው ሰው ላይ ነው፡፡
በገጠር አካባቢ የሚገኙ የዲቪኢቲ ቢሮዎች መዘጋታቸው የድምፃቸውን የምርጫ ውክልና ለማጋለጥ ይበልጥ አስቸጋሪ እንዲሆንባቸው አድርጓል፤ የኮሌጌ ተማሪዎች - አሁን አብዛኞቹ የሴቶች አመንጪ ብቃቶች የድምፃቸውን ድምፅ የሚያራግቡ ናቸው። እነዚህ ዘመናዊ እንቅፋቶች የይበልጥ ጥንቃቄ እና እንቅስቃሴን የሚጠይቁ ናቸው።
እኩል መብቶችን በማግኘት ረገድ ያልተሳካለት ሥራ
የድምፅ ንቅናቄ መሪዎች የድምፅ መብት በተፈጥሮው ወደ ሙሉ እኩልነት ይመራል። አንድ መቶ ዘመን ካለፈ በኋላ ይህ ግምታዊ ሐሳብ ከመጠን በላይ ብሩህ ሆኖ ተገኝቷል። ሴቶች አሁንም በሥራ ፣ በሕፃናት ጤና ፣ በትምህርት እና በሌሎች በርካታ መስኮች ላይ መድልዎ ይደርስባቸዋል።
እንደ #Metoo እና ለደመወዝ ፍትሕ ዘመቻዎች ሥራ ሾፌሮችን መጀመሩን ይቀጥላሉ. እነዚህ ጥረቶች የደመወዝ መብትን የሚወክል ሲሆን አስፈላጊ ቢሆንም የዜግነት ማዕቀብ አንድ ነገር ብቻ ]
መደምደሚያ: የአሜሪካ የሴቶች መብት ታሪክ
የሴቶች የኦርቶዶክስ ታሪክ ዲሞክራክ የተወሰነ ውጤት ሳይሆን ቀጣይነት ያለው ፕሮጀክት . ከሴኔካ ፏፏቴ እስከ 19ኛው ማሻሻያ ያደረገው የ72 ዓመት ትግል እንደሚያመለክተው ዲሞክራሲያዊ ተሳትፎ መስፋፋት ቀጣይ የሆነ እንቅስቃሴን፣ ስትራቴጂያዊ አስተሳሰብ እና የማይናወጥ ተቃውሞን መጋፈጥ ይጠይቃል፡፡
የሸንጎ ድል ምንም ዓይነት ወይም ዘላቂ አልነበረም። ብዙ ሴቶች፣ በተለይም ቀለማት ያላቸው ሴቶች፣ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ተጨማሪ ትርጉም ያለው የድምፅ ጥሪ በር ቀዳዳ ፈልጓል። ዛሬ ያለው የድምፅ ውይይቶች ያስታውሱናል: ] መብቶችም ሳይወጡ ምንም ንቁነት ሊገኙ ይችላሉ። ንቅናቄው በዘር፣ በመደብ እና በስትሬቴጂ ላይ የሚደረጉት የውስጥ ትግልዎች ስለ መገንባት ጠቅላላው ጥምረት እና ለትኩረት ግብዎች ላይ ብቻ ሊጠቅሙ ይችላሉ።
ምናልባትም ከሁሉም በላይ፣ የድምፁ ንቅናቄ የኦርኒየዶች ዜጎች ልዩ ለውጥ ማድረግ ይችላሉ . በድምፅው የጸነሱት ሴቶች ከሰው በላይ አይደሉም - እነርሱ መምህራን፣ እናቶች፣ ሠራተኞች እና ተሟጋቾች ናቸው:
አንዲት ሴት በድምፅ ምርጫ ፣ ሥልጣን ወይም በፖለቲካዊ ንግግር በምትካፈልበት ጊዜ ሁሉ ቀደም ሲል የነበሩ ሴቶች ለመረጋጋት ከፍተኛ ትግል የማድረግ መብት ያላት ሲሆን ይህም ቀደም ሲል የነበሩ ትውልዶች የሚታገሉትን መብት ያካተተ ነው ።
በጊዜያችን የሚገጥሙንን የድምፅ መብቶች እና ዲሞክራሲያዊ ተሳትፎን የሚፈታተኑ ችግሮች ሲገጥሙን የድምፅ ንቅናቄ መንፈስን የሚያነሣና ተግባራዊ ትምህርት ይሰጠናል። ይህ ንቅናቄ ሊሻሻል የሚችል ነገር ግን ፈጽሞ ሊቀር የማይቻል መሆኑን እና ይህን መብት በንቃት መከላከል አለበት እና ዲሞክራሲ በሁሉም ድምፆች ] ሲደመር ይሳካለታል። ለድምፅ የታገሉ ሴቶች የዲሞክራሲ ተስፋዎች በሙሉ ከዜጎች እስከተገለ ድረስ እንዳልተፈጸሙ ተረድተው ነበር፡፡
ለሴቶች የድምፅ መብት የሚደረገው ትግል የአሜሪካ ዲሞክራሲን በመሠረቱ መልሶ ለመለወጥ አስችሏል፤ ሕገ መንግሥቱ ስለ እኩልነት የሚሰጠው ተስፋ ከቁጥር ውጭ ሊሆን ይችላል። ይህ እድገት በአጋጣሚ ወይም በቀላሉ ሊከናወን አልቻለም- የሴቶች ትውልድ እውቅናን እንዲፈልግ ፣ ኅብረተሰቦችን እንዲያደራጅ ፣ ፍትሕ የጎደለው ሕግን እንዲጣሰሱ እና በውድድሩ እንዲቀጥሉ የሚጠይቅ ነው፡፡ ድል ድልታቸው ሁሉም ሰውን ጨምሮ ዲሞክራሲ ጠንካራ እንደሆነና ይህን የጋራ ሥራ መገንባት ፈጽሞ እንደማይጨበጥ ያሳስበናል፡፡
ተጨማሪ ነገሮች
ለምታስቡ ስለዚች ወሳኝ ጊዜ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ፣ National Archives' contest' resources] ወደ መጀመሪያ ሰነዶች እና የትምህርት ቁሳቁሶች ይቀርባል። የኮንግ ቤተ መጻሕፍቱም ደግሞ ሰፊ ] የሴቶች ድምፆች እነዚህ ድምፆች በደብዳቤዎች፣ ፎቶግራፎች እና የግል ሒሳብ ከንቅናቄው ወደ ሕይወት ያመጣሉ።
