Table of Contents
መግቢያ: - ስለ መንግሥት ሥልጣን የሚነሳው የማያቋርጥ ጥያቄ
አንድ መንግሥት ምን ያህል ሥልጣን መያዝ እንዳለበት እና የሥልጣን ገደቦች የት ላይ ውስን መሆኑን ማወቅ በራሱ የተደራጀ ኅብረተሰብ ነው፡፡
ለመንግሥት ሥልጣን የተቋቋሙት ቲኦሎጂያዊ መስኮች
ማኅበራዊ ውልን በተመለከተ ንድፈ ሐሳብና ሕጋዊ ሥልጣን
ከመመርመራችን በፊት ስለጀመሩ የሥልጣን መግለጫዎች በፍልስፍና አኃዞች ላይ ማረጋገጥ ወይም ገደብ ላይ ሥልጣን. ማኅበራዊ ውይይት ንድፈ ሐሳብ, ውጤታ በተደረገው የሰብዓዊ መብቶች ፅንሰ ሐሳብ ውስጥ ላይ ሊያቪያታን] ላይ እንደ ፍጹም ሉዓላዊነት ህግ ውስጥ ብሪቱሽ የፖለቲካ ሥልጣን ህግ ውስጥ መሸሽ ነበረበት. ሉክ. በተቃራኒው, ሉክ ትንታኔው መንግሥት ስለግነት መብት ላይ የተመሠረተው ጥበቃ ነው - ነፃነት እና ንብረት - እና ዜጎች ይህን አደራ በሸንጎ መንግሥት ላይ ዓምፀዋል. ሩሶው የፖለቲካ ሥልጣን ጠቅላይነትና አጠቃላይ ጠቅላይ ሉዓላዊነትን እንደ መሠረት. እነዚህ የሚፎካከሩ ራእዮች ስለ ዘመናዊው ውዝግብዎች ስለ መንግሥት ሥልጣን ፣ ስለ መንግሥት ሥልጣን ገደብና ስለ ፍትሕነት ገደቦችና ፍትሐዊነት መሐላፊነት ማሳወቅ ቀጥለው ይታይ ነበር።
የተፈጥሮ ሕግና የባለ መብት አመጣጥ
የተፈጥሮ ሕግ ጽንሰ ሐሳብ: አንዳንድ የሥነ ምግባር መሠረታዊ ሥርዓቶች በሰብዓዊ ተፈጥሮ ውስጥ ተካትተዋል በምዕራባውያን የፖለቲካ አስተሳሰብ ውስጥ ከፍተኛ ምርመራ አከናውኗል. የሳይክሮን የመሰሉ ሰዎች በጥንቱ ሮም እና ቶማስ አኩዋይነስ በመካከለኛው ዘመን የሰብዓዊ ሕጎች ከከፍተኛና ዓለም አቀፋዊ የፍትሕ መስፈርት ጋር ሊስማሙ ይገባል። ይህ ወግ በሕገ መንግሥቱ እና በመሀል መብቶች ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድሮ ነበር. በአሜሪካው የብሕትውና ድንጋጌ ላይ በቀዳሚነት "የጸጥታ መብቶች" በቀዳሚነት በቀዳሚነት በቀዳሚነት "የተፈጥሮና ተፈጥሮ አምላክ" ላይ የተመሠረተው የሰብዓዊ ሕግ ንድፈ ሐሳብ ለመንግሥት መሠረት ነው። ዘመናዊው የሰብዓዊ መብቶች ሕግ፣ ጨምሮ አንድ ጊዜያዊው የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ [ፈቃድ] በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በ1948 የተደገፈውን "የነፃነት መብት" ድንጋጌ እንደ ዓለማዊ ወግና መሠረተ ትምህርት ሊተረጎም ይችላል፡፡
የመንግሥት ሥልጣንና የገደብ መጠን በታሪክ ውስጥ የተለወጠበት ሁኔታ
ጥንታዊ ስልጣኔዎች: - የማዕከላዊ ሥልጣን አመጣጥ
የመጀመሪያዎቹ ውስብስብ ማኅበራት ማዕቀብ የተመዘገቡት መንግሥታት ሀብቶችን ለማቋቋም፣ ትልቅ ፕሮጀክቶችን ለማቀናበር እና ማኅበራዊ ሥርዓትን ለመጠበቅ ነው. በሜሶጶጣሚያ ፈርኦኖች የሃሙራቢ ኮድ (ሲርካ 1754 BCE) (ሲርካ 1754) አንድ የሕግ ኮድ አቋሙ፤ የንጉሡን ሥልጣን በማራመድ እና በግድ የዓመፅ ሥልጣንን በመግታት ላይ ገደቡን አስገድዶታል። በጥንቷ ግብፅ ፈርኦኖች እንደ ሕያው አማልክት ይታዩ ነበር፤ በዜጎቻቸው ላይ ፍጹም ሥልጣን አላቸው። ነገር ግን በእነዚህ አውቶክራሲያዊ ሥርዓቶች ውስጥ እንኳ ሳይቀር ተግባራዊ ገደቦች ነበሩ: አስፈላጊው የአስተዳዳሪዎች ወኪል፣ የቄሶች ተጽዕኖ እና የማያቋርጥ የዓመፀድ ድርጊት በሥልጣን ላይ የተገደዱ ነበሩ። የጥንቱ ቻይና በኪን እና ሃንዲናሲይስ ውስጥ የተመዘገበ ሥልጣኔው የተራቀቀ የቢሮሎጂያዊ ሥርዓት አዳችተዋል፤ ነገር ግን በጣም መካከለኛ በሆነ መንገድ ላይ የተመዘጉራቀለጎንዳሪዎችንጉ ።
ግሪካውያንና ሮም: - በዜግነትና በሕግ ላይ የተደረጉ ሙከራዎች
የግሪክ ከተሞች፣ በተለይ አቴንስ፣ ዜጎች በሕግና በፍርድ ሥራ በቀጥታ የሚካፈሉባቸውን ቀጥተኛ ዲሞክራሲዎች ሞክረዋል። ይሁን እንጂ ይህ ሥርዓት ከነጻ ዜጎች ጋር ብቻ የተጣመረ ነው፣ ሴቶችን ፣ ባሪያዎችንና መጻተኞችን ግን አላስቀሩም፡፡
የሮማ ሪፐብሊክ የንጉሠ ነገሥታዊን (ኮንሶል) እና አሪስቶክራሲን (የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት) እና ዲሞክራሲ (የአብያተ ክርስቲያናት) የተካተቱትን የሕግ ሥርዓት አቋቁማለች፤ በ] እና በኋላ ደግሞ ከኢምፔሪያል ሕጋዊ ሥርዓት ውስጥ መንግሥትን የሚገዛው ሕግ ነው የሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ከመንግሥት ፈቃድ ይልቅ ሊገዛ የሚገባው ነው። ይህ ውሸት ከጊዜ በኋላ በሕገ መንግሥቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የሮም ፈራጅ ኡልፒያን "ለልዑን ደስ የሚያሰኘው ነገር የሕግ ኃይል አለው" የሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ግን ከወግ ፣ ከኮሮት እና ከማመዛዘን ጋር ሚዛናዊ የሆነ ነገር ነበር።
በመካከለኛውና በሪኢንካርኔሽን ውስጥ የተደረጉ እድገቶች
በመካከለኛው ዘመን ውስጥ የማዕከላዊ ሥልጣን መከፋፈል እና የሥልጣን መፎካከር መፍጠርን ተመለከተ። ፈዋሊዝም የተወሳሰበ የኮምፒዩተር ሥልጣን፣ ቬሳልስ እና ገበሬዎች ፈጥሯል፣ በበርካታ የፖለቲካ ደረጃዎች ተዘርግቷል። ይህ ዴሞክራሲያዊ ህብረተሰባዊ መፈክር ፈጠራ በፈጠራው ለንግድ መዋቅር ቦታ ፈጠረ። የ1215 የእንግሊዝ ፓርትማ በሸንጎው በዓመፀኛ ባራዎች አማካኝነት ችሎት ስር የንጉሥን ሕግ አቋቁሟል። ነገር ግን መጀመሪያ ላይ በፖለቲካዊው ውዝግብ ውስጥ በፍጥነት፣ ማጋና ካርታ ለማጋለጥ ችሎ ነበር: የእንግሊዝ ፓርላማ ፣ የፈረንሳይ ጠቅላይ ጠቅላይ ፓርላማ እና የስፔን ኮሪትስ ውጫዊ መንግሥት ሥልጣንን በተለይ ከቀረጥ በላይ ማገድ የሚችል አካል ነው፡፡
የሪኢንካርኔሽን ትምህርት እንደገና የተቀሰቀሰ ሲሆን አዳዲስ አመለካከቶችንም አቀላጥፎ ነበር ፖለቲካን. ኒኮሎው ማቺያቬሊስ ፕራንስ (1532) በፖለቲካዊ ኃይላትና በባሕላዊ የሥነ ምግባር ገደቦች መካከል ያለውን ሥልጣን በተመለከተ በጣም እውን የሆነ ጥናት አቀረቡ፤ ምንም እንኳ ብዙውን ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ሲተረጎሙ ንጹሕ ሲኒክነትን እንደ መደገፍ ሆኖ ሲተረጎም ማቺአቬሊ ሥራው በሥነ ምግባርና በአገዛዝ መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ መሠረታዊ ጥያቄዎችን አስነስቷል። የፕሮቴስታንት ተሃድሶው እንደ ማርቲን ሉተር እና ጆን ካልቪን ያሉ ተሃድሶ አራማጆች የግለሰቡ ሕሊና ከቤተ ክርስቲያንና ከሰብዓዊ ሥልጣን የበላይነት በላይ መሆኑን እንደጸደቀና ከጊዜ በኋላ ለሃይማኖታዊ ነፃነትና ለጭቆና መቃወሚያዎች መሠረት ጥሎታል።
ዘመናዊ ሕገ መንግሥት ምን ያህል ጥበብና መወለድ አለው
የ17ኛውና አሥራ ስምንተኛው መቶ ዘመን የሰብዓዊ መብቶችን ንድፈ ሐሳብ የሚያወሳልድ ነው. ፈላስፎፐርዎች በሥርዓት ንድፈ ሐሳቦችን አዳብረዋል፤ የሰብዓዊ መብቶችን መብት፣ ስምምነት እና የየራሳቸውን መለያየታቸው ነው፣ ጆን ሎክ's] ] ስዊድን ስለ መንግሥት [1689] የግለሰቦች የተፈጥሮ መብት ያላቸው በሕይወት ፣ ነጻነትና ንብረት ነው እና ይህን መንግሥት ግን በፈቃዳቸው ነው፣ እነዚህን መብቶች ለመጠበቅ ውስን ዓላማው. Lock's አመለካከቶች በአሜሪካ መሥራች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል።
Montesquieus የሕግ መንፈስ (1748) የሕግን መሠረታዊ ሥርዓት በሕግ፣ በበላይ አካሉ እና በፍርድ ቢሮዎች መካከል መከፋፈልን እንደ ምሳሌ አድርጎ በመጥቀስ በማንኛውም ተቋም ሥልጣን ላይ ወደ አምባገነንነት ይመራል፡፡ ይህ አዋጁ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት እና የሕገ መንግሥት ዲሞክራሲዎች የማዕዘን ማዕዘን ድንጋይ ሆነ። ሌሎች የፈለጉ ምሑራን ፣ ቮልቴር፣ ሩሶ እና አሜሪካውያን መሥራቾች፣ ስለ ንግግር ነፃነት ፣ ሃይማኖታዊ ችሎት፣ ታዋቂ ሉዓላዊነት እና የብሔርነት መብት ተሟጋች መሆንን አስፈልገዋል። የአሜሪካ አብዮት (1775–1783) እና የፈረንሳይ አብዮት አብዮት (1789–1799) እነዚህን ፍልስፍናዎች ወደ ህገ መንግሥት ለመተርጎም ሞክረዋል በፖለቲካዊ ድርጅቶች ላይ ዘላቂ መዘዝ አስከትሎ ነበር።
ዘመናዊ አገዛዝና የመንግሥት ሥልጣን
ሕገ መንግሥት ፣ ምርመራና ሚዛን እንዲሁም የሕግ አገዛዝ
ዘመናዊ ዲሞክራሲያዊ መንግሥታት መንግሥት ሥልጣንን የሚደግፈው ሕገ መንግሥት ነው፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት የሥልጣንን ስፋትና መዋቅር የሚወስነው ፅንሰ ሐሳብ ነው፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት በችሎታዎች እና በችሎታዎቹ ላይ በፈቃደኝነት ሥርዓት፣ በፌዴራልዝም እና የግለሰቦችን መብት ለመጠበቅ በሕግ ሕግ ላይ የተመሠረተ ነው፣ በብዙ አገሮች የተስማማ ሞዴል አቋሙ። የሕገ መንግሥት - መንግሥት በሕግ ላይ የተመሠረተው የማመዛዘን ሥርዓትን የሚከለክል ሕግ ነው፡፡
ይህ መሠረታዊ ሥርዓት ሕግ በሕግ ፈቃድ ሊሠራበት የሚገባውን ሥልጣን ፣ ፍርድ ቤቶችን በራስ ፈቃድ መጠቀምን እና ለመንግሥት የሚተላለፉትን ሕጋዊ መፈክሮች ማስተዳደርን ይጨምራል ።
ሰብዓዊ መብቶች የመንግሥት ሥልጣንን የሚገድቡ ናቸው
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተቋቋመው ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች አሟሟት በሰብዓዊ መብቶች መብት ላይ የተጣለውን ገደቦች ለመወሰን እጅግ ከፍተኛ ናፍቆት የሚጠይቀውን ሙከራ ነው። ምሁራዊ ድንጋጌ እና ውሎች ለሰብዓዊ እና ለፖለቲካ መብቶች በመንግሥታዊ መብቶች ላይ መገለጫ ያቋቁማሉ፤ እንደ የሰብዓዊ መብቶች መብት (እንደ ትምህርት ፣ የጤና እና ለሕይወት መምሪያ) ያሉ መብቶችን የሚመለከቱ የሰብዓዊ መብቶችን መመሪያዎች ያቋቁማል፤ እንደ ማሠቃየት ያሉ አንዳንድ መብቶች ፍጹም እንደሆኑና በአስቸኳይ ሁኔታዎች እንኳ ሊቋቋማቸው እንደማይችሉ ይመሰክራሉ። ዓለም አቀፍ ወንጀለኞች ፍርድ ቤቶችና ዓለም አቀፍ የወንጀል ፍርድ ቤት በፍቺዎች ላይ የሚፈጸሙት ውል በውል ሊፈረጅ የሚችል አንድ ስምምነት ያንጸባርቃል።
ፌዴራሊዝምና የሥልጣን መከፋፈል
የፌዴራል አሠራሮች በማዕከላዊና በአካባቢ መንግሥታት መካከል ሥልጣንን ይከፋፍላሉ ፣ እርስ በርሳቸው ሊወዳደሩ የሚችሉ በርካታ የሥልጣን ማዕከላት ይፈጥራሉ፡፡ ይህ መዋቅር የአካባቢውን ራስ ምታት ሊጠብቅ ፣ የአካባቢ ልዩነት ሊፈጥርና ለፖለቲከኛ ሙከራ ቤተ ሙከራ ሊፈጠር ይችላል። ዩናይትድ ስቴትስ፣ ጀርመን፣ አውስትራሊያ እና ሕንድ በፌዴራል መንግሥታት መካከል ያለው የፍቺ ሥርዓት በጣም የተለያየ ነው፡፡
የመንግሥት ሥልጣንን የሚጋፈጡ ችግሮች
ሙስናና በውድድር ላይ እምነት መጣል
ሙስና - ለግል ጥቅሙ ጥቅም ሲባል ሕዝባዊ ሥልጣንን አላግባብ መጠቀም - የሕግ ባለ ሥልጣንን ድንበር መሠረታዊ ጥሎታል። የሕግን ሥርዓት ያዳክማል፥ የፖለቲካን መዛባት ያዛባል፥ የሕዝብን ሀብት ያበላሻል እና በዲሞክራሲያዊ ተቋማት ላይ እምነት ያዳክማል። ሙስናን መዋጋት መንግሥት በቋሚነት ፣ በራስ ላይ ሥልጣን ያለው አካል፣ ተቃዋሚውን ብሪቤሪዮን ሕግ መከታተል እና ለፌደሮች ጥበቃ ነው፡፡
የሥልጣን ጥመኛና ዲሞክራሲያዊ ድጋፍ ማቆም
በሀያ አንደኛው መቶ ዘመን ብዙ አገሮች ዲሞክራሲያዊ አቋማቸውን አሻቅበዋል፣ የተመረጡ መሪዎች ቀስ በቀስ ዲሞክራሲያዊ ተቋማትንና ደንብዎችን ያዳክማሉ። ይህ ሂደት ብዙውን ጊዜ በፍርድ ቤት ላይ ጥቃት የሚሰነዘር ሲሆን በመገናኛ ብዙኃን ነፃነት ላይ የተጣለውን እገዳ፣ የምርጫ አጠቃቀም እና የተቃዋሚዎችን ድምፅ የሚጨቁን ነገር ይፋ ሆኗል። ሀንጋሪ፣ ቱርክ እና ቬኔዙዌላ በተደጋጋሚ ጊዜያት እንደ ምሳሌ ይጠቅሳሉ፤ ነገር ግን ስለ ዲሞክራሲው መስፋፋት የሚነሱት ጉዳይ በዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ አገዛዞች ውስጥ ተቋቁመዋል። አምባገነኞች መሪዎች ብዙውን ጊዜ በሀገራዊው ሉዓላዊነት ላይ ያለውን ሥልጣን ለማሳመን ይጠቀሙበታል፤ የሕዝቡን ሥልጣን እንደመደገፍና የተጠያቂዎችና ተቃዋሚ ተቋማትን የሚወክሉ ናቸው። ይህ እድገት ለጠንካራ ዲሞክራሲያዊ ተቋማትና መንግሥታዊ ድርጅቶችና ሕዝባዊ አቋማቸውን ለማጋባት አቋቁመዋል፡፡
ዲጂታል ቁጥጥር ማድረግ ፣ ዳታ ማጣቀምና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን መጠቀም
ቴክኖሎጂ ለውጥ ሥልጣኔን ፈልጓል ስርጭት ላይ ነው። የዲጂታል የበሽታ ችሎታ መንግሥት በሰፊው የመገናኛ መስመር፣ እንቅስቃሴ እና ማኅበራዊ ማህበራት በትልልቅ ሁኔታ እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል። ስለ ግል ጉዳቱ ስለሌሎች ጉዳይ በእርስዎ የማመዛዘን ድርጅቶች አማካኝነት ተጨማሪ ትንታኔዎች ተሰጥተዋል። በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚደረጉት ፕሮግራሞች ለመንግሥት ፕሮፓጋንዳ፣ በውጭ ጣልቃ ገብነት በምርጫዎች ላይ እና ለዲዲኢን ሓበሬታ መስፋፋት፤ መንግሥታት በአዲስ የኅብረት አገዛዞች አጸፋዎች ተቋቁመዋል እንደ]] አጠቃላይ የደኖች ጥበቃ ሥርዓት (GRDR)]] እና ለግለሰቦች ጠንካራ ጥበቃዎች ይሰጡታል። ፈታኝው ነገር ለሕገ ወጥ የደኅንነት ጉዳዮች መፍትሔ ለመስጠት ነው ።
ፖፑሊዝም እና ነጻነት ያለው ዲሞክራሲ የሚፈጥረው ችግር
የፖፑሊስት መሪዎች የሕዝቡን ትክክለኛ ፈቃድ ከብልጽግና አራማጆች ጋር እንደሚወክል ይናገራሉ፤ ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን ሕጋዊ በሆነ መንገድ የአገር ምሥጢራዊነት ድምፅ አድርገው ይገልጣሉ። ዳግማዊ አገዛዝን የሚጠብቅውን የፖለቲካ መዋቅር ሊገድብ የሚችል ሲሆን በችሎታዎች፣ በመራጭ ሚዲያ እና በሲቪል ኅብረተሰብ ድርጅቶች ላይ የሚነሱትን ገደቦች ጨምሮ መንግሥታዊው መንግሥትን የሚደግፍ አንድ ነገር ነው፡፡
መደምደሚያ: - በዘመናችን ለሚገኙት መንግሥታት ታሪካዊ ትምህርቶች
የመንግሥት ሥልጣን ታሪክ በሥልጣን እና በነጻነት፣ በሥርዓትና በነጻነት መካከል የሚደረግ የማያቋርጥ ክርክር ነው፡፡ ከጥንት ሜሶጶጣሚያ ሕግ አንስቶ በሀያ አንደኛው መቶ ዘመን የዲጂታል ቁጥጥር ሥርዓት እስከሚባለው የዲጂታል ሥርዓት ድረስ እያንዳንዱ ዘመን የመንግሥትን ችሎታ ለጋራ እርምጃ እንዴት መጠቀም እንደሚቻልና የብሔራዊ እርምጃን ወደ መገለጫ ማምራት እንዳለበት ጥያቄ አስቦ ነበር፡፡ የፖለቲካው መፈጸሚያ በሕገዳ ውስጥ፣ በሕግ መከፋፈል፣ በሰብዓዊ መብቶችና በሰብዓዊ መብቶች ላይ የሚወክለውን በጣም ዘላቂ የሆነ እርምጃ ነው፡፡ ነገር ግን እነዚህ ግኝቶች ለዘለቄታው አስተማማኝ አይደሉም። እያንዳንዱ ትውልድ ለመንግሥት ያለው ቃል ውስን፣ ለኃላፊነትና ለባለሥልጣናት ሥልጣንና ለሥልጣን መስማማቱን ከገዛ ጊዜው ሁኔታ ጋር ማስማማት አለበት። የመንግሥታት ሥልጣኖችን ታሪካዊና ፍልስፍናያዊ መሠረት የጋራ ፍላጎት ያለው ነገር አይደለም፤ ይህ ጉዳይ ለባለሥልጣናት ነፃነት ጥብቅነት የሚመችልን አስፈላጊ የሆነ መረጃ ነው። ዜጋዎች እንደሆንን በፖለቲካው ውስጥ ለመካፈልና መንግሥት ሥልጣንን ለመጠቀም ኃላፊነት ተጥለን።