Table of Contents

መግቢያ: - የአርኪኦሎጂ ትምህርት ሕገ መንግሥት በጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው ቦታ

በጥቅሉ ሲታይ የአፈ ታሪክ መሠረተ ትምህርት ሕገ መንግሥቱ በተቀበለበት ጊዜ ሊተረጎም የሚገባው በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን ይህም በምርጫዎቹ ትውልዶች ዘንድ በሰፊው የተተረጎመውን ትክክለኛ ትርጉም ያመለክታል፡፡

ይህ ርዕስ ፣ ተውላጠ ስምንተኛነት ሕገ መንግሥት እንዲረጋጋ አስተዋጽኦ ያደረገው መሠረታዊ ሥርዓቶቹን ፣ አሠራሩን ፣ ጥቅሞቹንና የሚያጋጥሟቸውን ተፈታታኝ ሁኔታዎች በመመርመር ነው ።

የአፈ ታሪክ መሠረታዊ ሥርዓቶች

ኦሪጀንዝም በጥቅሶቹ ላይ መመሪያውን በበርካታ ቁልፍ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ የተመሠረተ ነው። በመጀመሪያ፣ የሕገ መንግሥቱን ትርጉም ያጎላል:]] የሕገ መንግሥቱን የይለፍ ቃል ቃል እና contemporary disposition - ማለት አንድ ምክንያታዊ ሰው በምርመራው ጊዜ ይረዳው ነበር. ይህ ዘዴ የተመካው የፊደራልት ወረቀት ፣ የሕገ መንግሥታዊው ውገ መንግሥታዊ ውገዳ መዝገብ፣ መንግሥት ስለ ጠበቃው ጉዳይ እና contemporaneuian dischition. ሁለተኛው, oriġinaሪዝም በትርጓሜው እና በሠራን ነገር መካከል ይለያያል። ትርጓሜው ላይ የተወሰደው ሐሳብ በጊዜያችን ሁኔታ ላይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ክፍተትን በማድረጋት ይሞላል. ሦስተኛ, ቀዳማዊነት ሕገ መንግሥቱን እንደ ጽሕፈት፣ ፈርጥ ሰነድ ያከብራል፤ ወግ ነገዶ በይዘተተተተተተተተተተተተተተተ ሐሳብ ላይ ትልቅ

እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች የተረጋጋ ትርጓሜ ይፈጥራሉ. ዳኞች በየጊዜው አንድ ታሪካዊ ጥናት ሲጠቀሙ ውጤቱ ይበልጥ ሊጠበቅ ይችላል. ለምሳሌ ]...Distrett of Columbia v. Heler (2008), ጠቅላይ ፍርድ ቤት የኦርዲያኛ የይግባኝ አመልካችን ለመተርጎም ይጠቀም ነበር: 18ኛው መቶ ዘመን ስለአጠቃላይ ስለአጠቃላይ መብት የሚሰጠውን ግንዛቤ ይመረምራል. ውሳኔው ግልጽ የሆነ የጦር መሣሪያ መብቶችን ጉዳይ አስከትሎ ነበር, መቀነስ ለሕግ ጉዳዮች እና ዜጋዎችም.

ታሪካዊ ሥረ መሠረትና መሠረተ ትምህርት

ምሁራዊው የኦሪት እምነት ምንጭ ወደ መጀመሪያው ዘመን ይመለከታል። ያዕቆብ ማዲሰን በ ፌዴራሌሽን ቁጥር 37 ላይ “የተገቢዎቹ አብያተ ክርስቲያናት መበከልን” ለማስወገድ የሕገ መንግሥቱ ትርጉም መወሰድ እንዳለበት አስጠንቅቋል። በኋላ ግን ዳኛ አንቶኒን ስካልያ የተባሉ ታዋቂ ዘመናዊ ደጋፊ ፣ ኦሪጀንዝም ለዲሞክራሲው አገባብ ትክክለኛ የሆነ የትርጓሜ ዘዴ ነው፤ እርሱ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ነው ብሎ አስጠንቅቋል:“የሕገ መንግሥቱ ቃል ሕያው አይደለም ፤ የሞተ ፣ የሞተና የሞተ ነው ። ”

በ1980ዎቹ እና በ1990ዎቹ ዓመታት ውስጥ እንደ ሮበርት ቦርክ እና ፌዴሬሽንስ ሶሳይቲ ካሉት አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊነት ጋር ተዛማጅነት ነበራት። ዛሬ፣ የአርዓያውያን አሠራሮች በሕግ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ይማራሉ እና በተለያየ የአስተሳሰብ ዘርፍ ዳኞች ይሠራባቸዋል፤ “የመጀመሪያው ዓላማ” እና“የመጀመሪያው ሕዝባዊ ትርጉም” እንደሚሉት ያሉ የተለያዩ ነገሮች ቢኖሩም ይህ ምሁራዊ ጉልምስና ለጽኑ አቋም አስተዋጽኦ ያደርጋል።

የአፈ ታሪክ ትምህርት ሕገ መንግሥት በሰጠው ሕግ ውስጥ መረጋጋት እንዲኖር የሚያደርገው እንዴት ነው?

ሕገ መንግሥት በሕገ መንግሥት ሕግ ውስጥ ያለው መረጋጋት ሊገኝ የሚችለው ሊደረስበት ከሚችለውና እርስ በርሱ ከተሳሰረ ፍቺ ነው ።

ግልጽና የማይለዋወጥ የአስተርጓሚ መሥፈርቶች

ዳኞች መጀመሪያ ትርጓሜ ላይ በተቀበሉት ትንታኔ ላይ ይመካሉ: ታሪካዊው የመረጃ ግንዛቤ. ይህም መገኘቱን ሊቀንስ የሚችል ውዝግብ ሊደረግባቸው ይችላል ብያኔዎች. ለምሳሌ Commerce Clause (Artikolu I, Sezzjoni 8, Clause 3) ነበር ጦር ሜዳ ለፌደራል ሥልጣን expensiv. ናችሎአተ ዳኞች ወደ መስረተ ጊዜ 'የአስተማራት 'የንግዱ ጉዳይ '... በርካታ መንግሥታት' - ይህ ነው ትርዒት ማለት የንግድ፣ ኢንዱስትሪን ሳይሆን ኢንዱስትሪ ወይም እርሻ. ]] ዩናይትድ ስቴትስ v. Lopez]]]]] ፍርድ ቤት ይህን ቀዳማዊ አስተሳሰብ ወደ ጠቅላይነት ቅድሚያ ቅድሚያ-የአውራ ትምህርት ክልሎችን, ጠበቂው የኮንጉንጀት የንግደት ሥልጣንን ግልጽ ትምክሌት እና የታችሎት ፍርድዎች ላይ ጠቅታል ።

የፍርድ እንቅስቃሴ መቀነስ

ኦሪጂነሚም ዳኞችን ከመርዳት የግል የፖለቲካ ምርጫዎች ወደ ፅሑፋዊ ፍቺ. አንድ ፈልጓል ትንተና, ይህ ነው ፍትሐዊ ውሳኔ ወደ እውቀቴ ወደ አንድ ማስረጃ. ይህ ሁኔታ ላይ ያለው ግምገማ ነው ነው ነው አዳዲስ ዓረፍተ ነገር ወይም አዳዲስ መብቶች ያለ ዲሞክራሲያዊ ፈቃድ. አንድ ክላሲያዊ ምሳሌ ነው ... Roe v.] 1973, ብዙ officioists ንቅናቄዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው በቀዳሚ ትርጉም ውስጥ አሥራ አራትኛ ማሻሻያ. (20) ውገዳው ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ፅሑስ መንግሥታዊው ግምገማ በቀዳሚው ግምገማ ላይ ፅንስንሰ ሐሳብን ስለመጠበቅ ነው ፅንስ ፅንስ ፅንስ ማስፈጸምን እንደ አዲስ አዳዲስ አዳዲስ ለውጥ.

በግለሰቦችና በተቋማት ላይ ትንበያ መስጠት

የተመሸገ ሕገ መንግሥታዊ ሕግ ዜጎችን, የንግድ ድርጅቶች እና መንግሥታትን አመኔታ በፅሑፋዊ ሁኔታ ላይ በቀዳሚ. ለምሳሌ: ትርጓሜዎች ኦሪጀንስት ስለ Tachings Clause (FiftAdministration)] ጠቅላይ ሐሳብ ላይ የሚያተኩረው በቀዳሚ ትርጉ ላይ "የግል ንብረት" እና "ሕዝባዊ አገልግሎት".Kelo v. City of New London (2005), ችሎት ያሰበው ኢኮኖሚያዊ እድገት እንደ አንድ የሕዝባዊ አጠቃቀም ነው ነው ተቃዋሚ. ዳኛ ቶማስ ተከራካሪው ጠቅላይነት ነው የተቋቋመው ዘመን እንደ አንድ መንግሥት ባለቤት ወይም ተጠቃሚ ነው, አንድ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም ብቻ. ተቃዋሚው ግልጽነት ነው መንግሥት ሕግን በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው.

ሕገ መንግሥት የሚያቀርባቸውን አራማጆች በፍርድ ቤት ውስጥ የሚጻፉትን ጽሑፎች እንዲያበረታቱ ማድረግ

ኦሪጀንዝም የአንቀጽ አምስተኛ ማሻሻያ እንደ ተስማሚ ሚኒስቴር ለሕገ መንግሥታዊ ለውጥ. ሲፈጠር ኅብረተሰብ ውስጥ ህገገ መንግሥት ሊሻሻል ይገባል በዲሞክራሲያዊው የለውጥ እርምጃ, ሳይሆን በፍርድ riinterpretazzjoni. ይህ ይገናኛል "የሕገ መንግሥቱን እንደ አንድ መሠረት." ለምሳሌ, አሥራ አራትኛ ማሻሻያ ራሱ ተለውጦ ነበር ዲስኦርዴሽን ወደ ]]...Dred ስኮት vs.Sandford]] (1857], ይህ ነው የታዘዘው ነገር አፍሪካውያን ሰዎች አልነበሩም. የለውጥ ለውጡን ማስተካከል ነው እና consolidanceው ህገ መንግሥት ገንዳሴ ነው. በተመሳሳይም...]...Thing-ThThThTh[FLTh]]]]]]]]] votenስቲድዩሽን ወደ 18-[

ሕገ መንግሥት ለጽንፈ ዓለም መረጋጋት የተጻፉት ጥንታዊ ጽሑፎች ያስገኙት ጥቅም

የቅንዓቱ ትክክለኛነትና ዲሞክራሲያዊ ባሕርይ እንዲጠናከር ያደርጋሉ ።

  • ሕገ መንግሥቱን እንደ መሠረት ሰነድ አድርጎ እንዲያከብሩት ያበረታታል፡፡ ሕገ መንግሥቱ በመጀመሪያ ትርጉ ሲተረጎም እንደ ከፍተኛ ሕግ ይቈጠራል - እንደ ቀላል ነገር ሳይሆን እንደ ሕግ ሕግ ይመለከታል።
  • ሕጋዊ ውጤቶችን በቅድሚያ ይመረምራል. የንግድ ድርጅቶችና ግለሰቦች በታሪካዊ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ድርጊቶቻቸው ሕገ መንግሥታዊ መሆናቸውን ሊገመግሙ ይችላሉ። ይህም መፍትሄና አለመረጋጋት ይቀንሳል።
  • የፍርዱ ምሥጢራዊ የማመዛዘን ችሎታ እና ሊደረስበት የሚችል ነገር ። በመተርጎም ታሪካዊ ማስረጃዎችን በመተርጎም ተውኔት ዳኞች የራሳቸውን የሥነ ምግባር እሴቶች ወደ ጽሑፍ እንዳያነቡ ይከለክላቸዋል። ይህም የሥልጣን ልዩነትን ይጠብቃል።
  • Suppands ዲሞክራሲያዊ ሂደቶችን. ዋናው ለውጥ በሽልማት ሰፊ ስምምነትን ይጠይቃል እንጂ የአምስቱ ፈራጆች ፍላጎት አይደለም። ይህም ከተመዘገቡት ሪፐብሊክ በሰፊው ሉዓላዊነት ውስጥ ከተመሠረተው ራእይ ጋር ይስማማል።
  • የችግሩን ጉዳይ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ ይነጋገራሉ። ፍርድ ቤቶች የኦርዴሽንን ሐሳብ ሲጠቀሙ፣ ሕግ አውጪዎችና አስተዳደር መንግሥታዊ ድንበር ያውቃሉ። ይህም በእነዚህ ድንበር ውስጥ ተባብረው እንዲሠሩና እንዲያራግፉ ያበረታታል።

ከጥንት ዘመን ጀምሮ የነበረ አቋም: - የአርኪኦሎጂና የስታሪ ዲሲዝ

አንድ የተለመደ የተሳሳተ አመለካከት ነው oriġinalism ላልነበረ ቅድሚያ ቅድሚያ. በሥራ ላይ, አብዛኞቹ oriorialists መሠረተ ትምህርት stare decisis እንደ አንድ ኃይል መረጋጋት, ነገር ግን ሊደግፉ ይችላሉ preċedenziን በግልጽ ተቃራኒ ከመጀመሪያ ትርጉም. ዳኛ Scalia ብዙ ጊዜ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ contracts contractions,, የት contests. contested., ]] Planed Penenthood v. ኬይሲ (1992] ችሎት ], ችሎት ውክልና roe]]] abbażiት ላይ በተመሠረተው የሸንጎው, እንኳ ሳትቀበሉት. ለትዳታ እንደ ዳኛው ለትግነት በቀዳሚም በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ነገር ግን እንዲህም ቀዳሚው አሁን አሁን ጋር

የአርኪኦሎጂን አፈ ታሪክና ውሸቶችን መጥቀስ

ተቺዎች በጥንቃቄ ሊመረምሯቸው የሚገቡ በርካታ ነጥቦችን ያነሳሉ ።

የመጀመሪያውን ትርጉም ለማወቅ የተደረጉት ችግሮች

የታሪክ ትንታኔ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም። የመመሥረታዊው ዘመን የተለያየ ነው፣ “የመጀመሪያው ሕዝብ ትርጉም” ሊከራከር ይችላል። ለምሳሌ ሁለተኛ ማሻሻያ ...

የማኅበራዊ ጉዳዮችን ፍላጎት ለመቀነስ መጣጣር

የተለመዱ ትችቶች በቀዳማዊነት እንደ ውሳኔው እንደ ውሳኔው ወይም ከዘመናዊ እሴቶች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ውጤት ሊያስገኝ ይችላል። ለምሳሌ ፣ የአርኪኦሎጂስቶች ትርጓሜዎች የጥላቻ ክለሳ ] ለአዎንታዊ እርምጃ ይገለጻል, እንደ [[FLT: 2]] Students for Fair Amends v. (2023)]. የፍርድ ቤቱ የቀዳሚው ትርጉም በቀዳሚው የአርባ አራትኛ ማሻሻያ (li kien ቀለማት) ላይ አራማጅ እርምጃን ለመግታት ነው ዘረኝነትን አስተውለው. contests ይህ ነው ትንተናው ይህ ነው ሳንቀበል የዘር አለመጣጣር ነው ነው ፕሮፖንቶች contrautions ጋር ትንኮላውን በመድገምገም በሕግ ወይም በፈረድሶት ወይም በፍትህረኝነት መተረጎምነት ሊገኝለት ነው ።

የአፈ ታሪክና የታሪክ ለውጥ ችግር

አንዳንድ ቕድሜዬተኞች ይስማማሉ ህገገቱ ትርጉም በጊዜ ሂደት በ "የሕገ ወጥ ግንባታ" ከፍርድ ቤት ውጭ - ለምሳሌ በፖለቲካ ልምምድ. ይህ ውጥረት ሊፈጥር ይችላል. የፕሬዚዳንት የውገዳ ኃይል የፕሬዚዳንት] ትንፋሽ አንድ አቅጣጫ ሲሆን የመጀመሪያው ትርጉም ሊጋጭ የሚችልበት ሁኔታ ከንግድ ረዥም ጊዜ.]] ናዳው ሊገዳደር ሊገዳደር ነው ፕሬዘዳንት ሥልጣን ሙሉ በሙሉ በአስተዳደር ላይ ነው ነው ቅድሚያ አሁን ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አሁን አሁን ] በትሮፒት ውስጥ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ጠቅላይነት ጋር preċedent, entighting.

“የዳተኛ እጅ” ችግር

ተቺዎችም “የሞት እጅ” ችግርን ያስነሳሉ:: አንድ መቶ መቶ ዘመናት ሟች የሕያዋንን ሰዎች አገናኝ? የአዲሲቱ ምሑር ምሑር እንደ መልስ ፅንሱ ለመለወጥ በጣም አስቸጋሪ እንዲሆን ተደርጎ ነበር፡፡ ማሻሻያው አሁን ትውልድ እንዲናገር ይፈቅድለታል ነገር ግን በጭካኔው ነው። ይህም የአናሳ መብት እና ለረጅም ጊዜ መምሪያን ከዘውት ማምለጫ አራማጆች ይጠብቃል። ልክ ያዕቆብ ማዲሰን በተከራከረው ጠቅላይ ፍርድ ቤት ቁጥር 62: “በሰው ላይ የሚገዛውን መንግሥት በማቋቋም ላይ ያለው ትልቁ ችግር: በቅድሚያ መንግሥት ሥልጣንን ለመቆጣጠር ነው ፤ ቀጥሎም ቅድሚያውን ራሱን ለመቆጣጠር ነው” ይላል ኦሪጀኔቲዝም አንድ የተወሰነ ትርጉም ያለው ነው ራሱን መግዛትን ይቆጣጠራል፡፡

በዘመናችን የሚከሰቱ አለመግባባቶችና ወደፊት የሚመጡት አቅጣጫዎች

ኦሪጀነሪዝም በጣም ጠንካራ እና እየተስፋፋ የመጣ ትምህርት ነው. “አዲስ ኦሪጀንዝም” መነሳቱ የመጀመሪያውን የሕዝብ ትርጉም ከማቅረብ ይልቅ ጠበቅ አድርጎ ያጎላልተዋል፤ እና እንደ ኮርፖሬሽን ቋንቋ ያሉትን መሣሪያዎች ያካትታል። ውዝግብ በቅድሚያ፣ ከናዝራዊነት በኋላ ታሪክ ክብደት እና በአሥራ ስምንተኛው የውሳኔው የባለሙያ መብቶች ወይም የዓመፀኝነት ብጥብነት]. የጠቅላይ ፍርድ ቤት የጊዜው ውጥኖችና በበርካታ በራቀ ህብረተሰባዊ ጉዳዮች ላይ ፅንሰ ሐሳቦችን በመቀበል እና በፅንስ ማስወረድ ላይ በሽጉጥ እና ሃይማኖታዊ ነፃነት ላይ ወደ ፊት እንዲደርሱ አድርጓል።

አንድ ሰው ከማንኛውም ውጤት ጋር ይስማማ እንደሆነና እንዳልሆነ ግልጽ የሆነ የቅንዓታዊ አስተሳሰብ መሠረተ ትምህርት መከተሉ በሕዝብ ዘንድ ትኩረት እንዲሰጥና ዲሞክራሲያዊ ምላሽ እንዲሰጥ ያስችለዋል ።

መደምደሚያ: - የመጀመሪያው ሰው የነበረው አመለካከት ሕገ መንግሥት ለፍትሕ መረጋጋት መሠረት ሆኖ ያገለግላል

ኦሪጀንዝም ሕገ መንግሥቱን በቋሚነትና በታሪክ ውስጥ ለማስተላለፍ የሚያስችል መመሪያ በመስጠት ረገድ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያደርጋል። ለፍርድ መገኘቱ ፣ ለምርጫ የሚወሰንበትን መንገድ ማድጋሙ ፣ ለዲሞክራሲያዊ ሂደቶችን ማክበሩና ማሻሻያ ማድረግን ያበረታታል ።

ለተጨማሪ ንባብም ፣ ተመልከት: የፌደራልist ወረቀት (National Coption Centre) ; Distric of Columbia v. Heller, 554 U.S 570 (2008)]; Cornell Legal Informazzjoni ተቋም - Oriġinalism] ]] Antonin Scalia, "Oriorism: the Inder avid”.