Table of Contents

የመንግሥት መሠረታዊ ውጥረት መንግሥት ከሚሰጠው አስፈላጊ ሥልጣን ጋር በሰብዓዊ ነፃነት ረገድ ሚዛናዊነት ነው፡፡

ለመንግሥት ገደብ የተተወ ጥንታዊ መሠረት

ቀደም ባሉት ዘመናት ሕግ በማውጣት ላይ የተደረጉት ሙከራዎች በጣም ኃያል የሆኑት ገዥዎች እንኳ ሳይቀር ከፍተኛ የፍትሕ መሥፈርት ወይም የተቀረጹ የሕግ ደንቦችን እንደሚቀበሉ አረጋግጠዋል፡፡

በሜሶጶጣሚያ የነበሩ የጽሑፍ ሕጎችና ትክክለኛ የፍትሕ መሥፈርት

በጥንቷ መስጴጦምያ [በፈጠራ:0] ኮድ የሃሙራቢ (ሲርካ 1754 ቢCE) ትልቅ ግርዘት የሚወክል ነው። ምንም እንኳ ቅጣቶቹ በዘመናዊ የአቋም ደረጃዎች ላይ ከባድ ነበሩ፤ በሕዝባዊ ስርጭት ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ ሕግ ሊታወቅ የሚችል እና በሕገ ምሁራዊ አጠቃቀም በመላው ግዛቱ ውስጥ አንድ ጊዜ ይሠራ ነበር። ይህም የአገሩን ፈራጆችና ሊተዳደሩ የሚችሉ አራማጆችን ግርዶነት ይከለክላል።] የፕሬዘዳንት ፕሬዚዳንት መሠረታዊ ሥርዓት በበቀል ላይ የተመዘገበ ገደብ አቋቁሟል፥ ወሳኝ በሆነ መንገድ የበቀል ዑደቶችን መከላከል ነበር። ኮድ ዲሞክራሲ አልፈጠረም ነገር ግን የአስተዳድር ሥርዓትን ከመጠበቅ ይልቅ ንጉሣዊ ፈቃድ ሳይሆን መመሪያን እንዲከተል ወሳኝ መሠረታዊ ሥርዓትን አቋሙን አቋሙ ላይ አሰረ።

ከፍተኛ ሕግን በተመለከተ የዕብራይስጡ ጽንሰ ሐሳብ

በዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ የመለኮታዊ ቃል ኪዳን ቃል ኪዳን ወደ መሪው እንደ አንድ ጉዳይ. ነቢዩ ሳሙኤል በፈጠራ አስጠንቅቋል ስለ አንድ ጊዜ ስለ አንድ ንጉሥ ስለ አንድ ጠቅላይ ንግስነት አንድ አንድ አንድ ነገር እንዴት እንደ አንድ ወንዶች ወንዶች ልጆች, ሴቶች ልጆቻቸውን ይወስናል፥ በቁጥጥር ሥር አዋለው ማሳ ላይ. ቶራህ በግልጽ ገደቡን ለሞናርክስ: እነርሱ ነበሩ እንደ አንድ ሀብቱ፣ ሚስቶች ወይም ፈረሶች (Deuterronomy 17:112). ይህ ጽንሰ ሐሳብ " ከፍተኛ ሕግ"...] ይህ የሸፈኑና ውስን ምድራዊ መሪዎች በጣም ከፍተኛ ተጽእኖ ነበረው. ከዚህም በተጨማሪ, ወደ Jubilee (Leviticus 25) አንድ መደበኛ አዲስ አዋላጅ ዕዳና መልሶ ንብረት ፣ strutturaው ሕግን ለቋሚ ኢኮኖሚያዊ ስተርቲቲቲም እና በትረም ላይ ንቅና ግምችት.

የአቴና ዲሞክራሲ: - ተሟጋችነትና ተሳትፎ

ክላሲካል አቴንስ ውስጥ 5ኛው መቶ ዘመን BCE instituted ገደቦች ላይ መንግሥት ውስጥ በቀጥታ ተሳትፎ ዜጋ እና ጠንከር ያለ ተጸባማጅ ተቆጣጣሪነት. የዋናው አሠራሮችምም sortition]] OSTRACism እራትም ረድተው ተጠቃሚዎች ወደ ነፃ አንድ አንድ ግለሰብ እንደ አስተዳደር. limiti ዞታዎች ነበሩ ነበሩ ቅድሚያ, ማንኛውም ዜጋ አንድ ሥልጣን ሁለት. conductions, ማንኛውም ዜጋ ክስ. arrouth, commercines. [FLT: 8]frighte paramon[FLT:]] ማንኛውም ተጠቃሚ ጋር contested እንደ assenjazzjoni እንደ undering assemble, undering officiord. undering. consold.

የሮማ ሪፐብሊክ እምነት: - ቼክ ፣ ሚዛኖችና የቬቶ ቬቶ

የሮማ ሪፑብሊክ (509-27 BCE) ፍጹም ሥርዓት የተቋሙ እርስ በርስ ጣልቃ ቃል የታለመውን ዓ. ሥልጣን ተከፋፍሎ በፌደራል Comsuls]. የጋራ ቢሮ ] ጠቅላይ ሚኒስትር ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው, አሪስቶክራቲካ Senate, እና ታዋቂ assembles]. የሸንጎው ] ጠቅላይ ሚኒስትር (FLT) እና አራሚዎች (FLT:FLT:7)]] አራስቶት አራስቶት ዋንጫ [[FLT: 2] Segment [Feority, Segwituing Society], Security, Society, Society, FLThols.[FLThol], FLTholt

በመካከለኛው ዘመንና ባሕላዊ መብቶችን በማጠናከር ረገድ

በእንግሊዝ ውስጥ በተለይ ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥትን በመቆጣጠር ረገድ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ዘርዎች መካከል አንዳንዶቹን በተለይ ደግሞ በነገሥታት ፣ በቤተ ክርስቲያንና በሥልጣን ጥም መካከል የሚደረገው የማያቋርጥ ውይይት ለድርጊት መሠረት ጥሏል ።

የማጋና ካርታ (1215)

ማጋና ካርታ በጣም ጠቅላይ ሚኒስትር ውለታ ላይ ሙሉ ሥልጣን. በ1215 በሸንጎው ውስጥ ዓመጸኛ ባሮኖችን ተገፋፍቶ ነበር ጠቅላይ ግቡን ነበር ንጉሡ አንድ ነው ከሕግ. አሁን አብዛኛው ቻርተር ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ዋንጫዎች, ሁለት ብቃቶች በጣም ውዝግብ ነው ነው. ይህ CAP 38 ከግዴለሽነት ቅጣት ይጠበቃል. [[FLT: 2]] ዓም ምሑር 39]]] አንድ መሠረታዊ የሆነ የይግባኝ ሂደት: "ማንም ነጻ ሰው ሊያዝ ወይም ሊታሰር ወይም ሊሰረዝ ወይም ከጥቅሙ...... ነገር ግን በሕግ በሕግ የግዛት ፍትሐዊነት ወይም በሕግ ነው. "አይሁዶች") ይህ Carta contract ውስጥ አሁን አሁን አሁን ነው አንድ ቀዳሚ ውስጥ አሁን ነው አንድ ላይ, አሁን አሁን አሁን ነው አንድ አዲስ. ብሪታንያ ውስጥ ምናቶሊካል ናንግ ናንግ ናርምምናር ናር ፕ ፕ

የጋራ ሕግ እድገት

በ12ኛው መቶ ዘመን የሄንሪ ዳግማዊ የተሃድሶ አቋሙ በእንግሊዝ ውስጥ የተከፋፈለ ሕግ በመላው እንግሊዝ ለውጭ ባሕሎች ተለውጧል። የንጉሥ ዳኞች በአገር ውስጥ የሚተላለፉትን ጉዳዮች በመስማትና አንድ ዓይነት የጥንታዊ አካል በመፍጠር.] መሠረታዊው ስቴረ ዲሲሲ (በነገሮች ላይ እንደፈረመ)) (ወደፊቶቹ ዳኞችና ፈራጆች የሚተላለፉት የፍርድ ውሳኔዎች እንደገደዱ ነው። ይህም ከንጉሡ ፈቃድ የተለየ አንድ የሕግ ሕግ አቋማቸውን በማጣራት በምክንያትና በቅድሚያ አንድ ነገር ተገንዝቧል፡፡

የሁለት መንግሥታት ኃይል መዋቅር: - ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት

በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንና በሰብዓዊ ነገሥታት መካከል (ኢንትኢቲዩትሪዮር ኮንትሮቨርሲቲ) ለረጅም ጊዜ የቆየው ጦርነት ልዩና ልዩ የሆነ የሥልጣን ዘርፍ ፈጠረ። ቤተ ክርስቲያን በመንፈሳዊ ጉዳዮች ፣ በጋብቻና በትምህርት ላይ ሥልጣን ነበራት። ይህ ድርብ አቋም በማንኛውም የሥልጣን ማዕከል ሙሉ በሙሉ እንዳይተዳደር አድርጎታል፤ ይህም አንዳንድ የሰው ሕይወት አቅጣጫዎች ከሉዓላዊው አቅም ውጪ ናቸው የሚል ጠንካራ አቋም አስመዝግቧል። ይህ የሥልጣን ጽንሰ ሐሳብ ለዘመናዊው ቤተ ክርስቲያንና መንግሥት መለያየታቸውንና የሲቪል ኅብረተሰብ ጥበቃን በተመለከተ ለነበራቸው ሐሳቦች ትልቅ ግምት የሚሰጠው ነው፡፡

የእውቀት ብርሃን ፦ ውስን መንግሥትን የሚያዋህዱ ፍልስፍናዊ አቀማመጦች

እነዚህ ግምታዊ ሐሳቦች ለድርጊት አብዮት እንደ እልባት ሆነው ያገለግሉ ነበር ።

የተፈጥሮ መብቶችና ማኅበራዊ ውል

ከቀዳሚ አሁን አሁን thinkers, ] John Locke]]]] Shone Treatise of Government]] 1689) ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ design.. ስለጀመሩ መንግሥት ነው ገደኞች. contracts contract. thoughs contract. though un untering. thoughs contractions and hosts ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ "የተፈጥሮ". መንግሥት ውህደት ነው ነው ውስጥ ] ነው ውስጥ ዓምፀት ውስጥ .] እና እና እና እና ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው.

የሥልጣን መለያየት

ባሮን de Montsquieu' ' አንድ የግብረ ገብ ሥራ, የሕግ መንፈስ (1748), ገንዳውን አቀናጅ ፅንሰ ሐሳቦችን አዘጋጀ። በቀዳሚ ጥናት ላይ የሮማ ሪፑብሊክ እና የእንግሊዝ ቅንስት, Montsquieu ውዝግብ ላይ የፖለቲካ ነፃነት ከሁሉ የተሻለ ነው መንግሥት ሥልጣን ሲከፈል በሦስት የተለያዩ ቅርንጫፎች: [[[FLT: 2]]] ዓም (ሕግን መሥራት) ]execttive (ይከተሉም ሕጎች) እና ] ፈራጆች] (ኢትራpreding ሕጎች) እነዚህን ቅርንጫፎች በሌሎች በፍጥነት እና በፍጥነት እና በፍጥነት እና በፍጥነት አንድ ቡድን] (አጠቃላይነት ሥልጣንን ለመሰብሰብ). ይህ መሠረታዊ ሥርዓት የዩናይትድ ኪስ ሕገ መንግሥት መሠረት ሆነ።

የአብሎትዝምና የጠቅላላው ፈቃድ መሠረተ ቢስነት

ቮልቴር ያለምንም ሳትታክት የሲቪል ነፃነት - የንግግር ነፃነት, ሃይማኖት እና ጋዜጣ - የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ሥልጣን የሚደግፍ-አለማ ሥልጣን ነው። የፈለሱት የእርስ በርስ ምሥጢሮችና የብዙኃኑ ጽሑፎች በሕዝባዊው አገዛዝ ላይ ጥያቄ የሚቀርብበት ቦታ ፈጥሮታል። ] Jean-Jacques Rouseau] ይህ ሐሳብ የሕዝቦችን ሉዓላዊነት የሚደግፍበት ይበልጥ ሥርዓታማና ፓርላማ ዲሞክራሲያዊ መንግሥት ነው.

አብዮት በጀመረበት ዘመን የነበሩ ግቦች

እነዚህ ሰነዶች ለዘመናዊው ዲሞክራሲያዊ አገዛዝ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ ።

የእንግሊዝ ታላቅ አብዮት (1688)

ከአሜሪካ እና ፈረንሳይ አብዮት በፊት የሰብዓዊ መብቶች ምሥጢሮች (1689) በክብር አብዮት ውስጥ የተሸከሙትን ገደቦች ቀድቶ ነበር። ይህ ሰነድ የንጉሥ ሥልጣን ሕግን በሸንጎው ውስጥ እንዳይጸየፍ ፣ ወታደራዊ ሥልጣንን በፓርላማው ውስጥ ያለ ፓርላማ ፈቃድ እንዳይገባና ነፃ ምርጫ እንዲደረግለት ጠይቋል። ይህ ሰነድ የዜጎችን መብት ለንጉሠ ነገሥታዊው የይለፍ ቃል እና የውዝግብ ነፃነት በፓርላማ ውስጥ እንዲሰጥ አዟል፡፡

የአሜሪካ ሙከራ: - ሕገ መንግሥት ተቋቁሞ መሥራት

C.S. Kostituzzjoni (radied 178) hija l-aktar ስኬታማ እና impulsed ምሳሌ struttura limiti ላይ መንግሥት. ይህ ሥርዓት prinċipali ta' checkers and conditions :

    ] ] Legislature (Congrass) ሕግ, controls, and badition, and company the esecutive and conditions.[FLT:FLT:1]]]]]]]]Exekutive] (Reference: FLT: FLT: 4)]Legation (FLT:FLT:5)] (Conder) (Contry) (Contry) (Cont) (FLT:F:10: 10) ይገለ) [FLT]]]]] የየአ

    የፈረንሳይ አብዮት የዓመፅ መንገድ

    ፈረንሳይኛ የሰብአዊ መብቶች እና የዜግነት መብት (1789) ጠንካራ መግለጫ ነው ጠቅላላ መሠረታዊ ሥርዓቶችን. ነጻነትን፣ ንብረትን፣ ደህንነትንና ጭቆናን እንደ የተፈጥሮ መብት አድርጎ ተሟግቷል። የፍትሕ መቁጠርን፣ የመግለጻ ነፃነት እና ሕጋዊ እኩልነት ፍትሐዊነት አቋሙን አረጋገጠ። ነገር ግን የፈረንሳይ አብዮት ወደ terroor በፈጣን ደረጃ ውስጥ እንደገባ፣ ይህ ነው ማስታወቂያዎች ብቻ ምንም የተረጋጉ ተቋማት ፣ ምክንያታዊ ባሕሎችና ለሕግ ሕግ አክብሮት ያላቸው ናቸው። የፈረንሳይ መንገድ የአብዮታዊው የአምልኮት፣ የሬዲዮአክቲቭ እና የፖለቲካው ንቅናቄ ጣልቃ ገብነት ነው ህግነት ነው የማስጠንቀቂያ ትንታየኝን ህግነት አጸፋውን አስፍሯል።

    በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን ነጻነት ሰፋ

    በጥንቶቹ ሕገ መንግሥቶች ላይ የተገለጹት ገደቦች መጀመሪያ ላይ ለንብረት ጥበቃ የሚያደርጉባቸውንና እንደነዚህ ያሉትን ንጹሐን ሰዎች የሚጠብቁትን ሰዎች በሕግ የሚከለክሉ ነበሩ ።

    ባርነትን ማስወገድና መከራን ማስፋት

    ንቅናቄው confliction ጋር ከፍተኛው ነጻ ቋንቋ እና ውዝግብ ውስጥ ቻትtel በቀዳሚ. የእርስ በርስ ጦርነት እና 13th, 14th and 15th መድገም ] በመሠረቱ ንቅናቄ, ህገወጥን, መፍጠር ብኵርናዜ, እኩል ጥበቃ በሕግ, እና በፌዴራል ደረጃ. ይህ ነበር ትልቅ ስርጭት ነው መንግሥት ላይ ሥልጣን ስለ ግለሰቦች መብቶች. 19ኛውና 20ኛው መቶ ዘመን ታይቶ ስርየት አንድ ከፍተኛ ስርጭት ፍራንሲካው. ንቅናቄዎች ] Chartists] በሰብአዊ መብቶች ውስጥ ዩናይትድ ኪንግደም, Suffragates ግሎተ ዓለም አቀፍ, እና Civil መብቶች ንቅናቄው በዩናይትድ ውስጥ እንደጀመሩ ገደዶችና ዘርን ጨምሮ. እነዚህ ንቅስቶች ይበልጥ አድማሶችንጀታዊ, እነዚህ እንቅስቃሴዎችን ወደ

    የፍርድ ምርመራና ሕገ መንግሥት የሚካሄድባቸው ፍርድ ቤቶች መስፋፋት

    ፍርድ ቤቶችን ለመሰረዝ ሕግን የሚጥሱ ሕገ መንግሥት በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ህገወጥ ላይ በቀዳሚ.. የዩናይትድ ስቴትስን ሞዴል Marbury v.Madis , ብዙ አገሮች ጠንካሮች ሕገ መንግሥታዊ ፍርድ ቤቶችን አቋቁመዋል. በኋላ ሥቃሎች ሁለተኛው የዓለም ጦርነት, አውሮፓ እንደ ጀርመን እና ጣሊያን ያሉ አገሮች በቀዳሚው ሥልጣን አንድ ነው ህገማ. [ የጀርመን ፌደራላዊ ህገ ህገ መንግሥት ፍርድ ቤት]]] (Bundesverfasungsgericht) በጣም ተደማጭነት፣ በንቃት በመጠበቅ መሠረታዊ መብቶች እና በኢንቨስት መብቶች. ይህም ህገገወጥነት ወደ ]ሚlit ዲሞክራሲ - እ.አ.ም.ም.ም.ም.ም. ደመ ሲመቤት ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ህብረሲዎች ራሱንን ራሱንን ሊከላት ነው ነው እነዚህን ተጠቃሚትን ለመ

    ሰብዓዊ መብቶችን በሥርዓት መያዝ

    Holmathold እና የሁለተኛው የዓለም ጦርነት አዘኔታዎች ናዳው በትዳሪው ገደቦች ላይ ብቻ ውስን. Universal ድንጋጌ የሰብዓዊ መብቶች (1948), የተባበሩት መንግሥታት, እንደ ውሳኔው በዘር የተደገፈ ነው ክብር እና እኩል መብት ሁሉም ሰዎች የመምረጥ መብት ነው መሠረቱ ነፃነት፣ ፍትሕ እና ሰላም. ይህ እና በኋላ የተነሱት ውሎች (ICCP, ICESCR) የመንግሥት ሉዓላዊነት በግለሰቦች ላይ ገደብ የሌለው ሥልጣንን አቋቁሟል. የኑረምዩክትሪ ችሎት በሰብዓዊ መብቶች ላይ በሕግ ቀለም እንኳ ሳይቀር የወንጀልን የመወሰን መሠረታዊ ሥርዓትን አቋቁሟል. ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ መንግሥት የራሱን ሕዝብ እንዴት እንደያዘ በሕግ ላይ የተመካ ጉዳይ ሆኗል. ([FLT: 2] አዲስ አዲስ መንግሥታዊ ድንጋጌ ነው በሰብዓዊ መብቶች ላይ )))

    ውጥረት በበዛበት መንግሥት ላይ የሚደርሱ ተፈታታኝ ሁኔታዎች

    የታሪክ ምሑር ገደቦችን የሚደግፉ ቢሆኑም በ21ኛው መቶ ዘመን እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች የሚፈትኑ ጥልቅና አዲስ የሆኑ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ያቀርባሉ ።

    ዲጂታል ፓኖፕቲከን: - ክትትልና የግል ጉዳተኝነት

    በመላው የቴክኖሎጂ እድገት ወደ መንግሥት ቁጥጥር የቀዳሚነት ችሎታ ፈልስፏል። የጅምላ መረጃ ማሰባሰብ፣ ፊት ላይ እውቅና ማግኘት፣ የፕሬዚዳንት መፈራረስ እና የሽሙጥ አጠራጣሪነት መፈራረስ በአራተኛው ማሻሻያ ላይ ያለውን መሥፈርት እና ለግለሰቡ ነፃነት መብት መሟገት በጣም ትልቅ ጥያቄ ያስነሳል፡፡

    ድንገተኛና ከባድ ችግር

    Crises - pandemics, አሸባሪዎች ጥቃት፣ የገንዘብ ናዳዎች - ብዙውን ጊዜ ወደ አስተዳዳሪ ሥልጣን መስፋፋት ይመራሉ. democracies ከተወሰነ ጊዜ ጋር በሕግ ጉዳዮች ላይ ጊዜያዊ ሽኩቻ ጋር ይፋታሉ. የኮቪዲ 19 መንግሥታት በመላው ዓለም ላይ የሚተኮሱ ነገሮች፣ በሩሲያ ላይ የሚደረጉት የጉዞ እገዳዎች፣ የግዳጅ ክትባትዎች፣ ስለ መንግሥታዊ ሥልጣኑና ስለ የግል ነጻነት ውህደት ውዝግብ የሚቀሰቅሱ ውዝግቦች ናቸው። ይህ አደገኛው ሁኔታ የሚገኘው ]] የችግሩ ኃይል ነው [ፈቃደኝነት ቋሚነት በቋሚነት ወይም መሪዎች በችሎታ ላይ ወይም በችግሩ ውስጥ ተቃዋሚዎችን በማዳከምና ማዕቀብ ማዕከላዊነት ላይ ነው፡፡

    ፖፑሊዝም ፣ አኦክራሲያዊ ሕግና ዲሞክራሲያዊነትን መሻገር

    ምናልባትም በጣም ትልቅ የፖለቲካ ውዝግብ በዲሞክራሲያዊ ምርጫ ላይ አሸንፈው በሥርዓት የለቀለውን የሕገ መንግሥት መዋቅር እያዳከሙ ነው፡፡ ይህ "አውትኦክራሲያዊ ሕግ" ወይም "የማይሻለ ዲሞክራሲ" በተቃዋሚዎች ላይ የሚፈጸሙትን የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ለመደገፍ ፣ በሕግ ላይ የሚደረጉትን እንቅስቃሴዎች ለመቆጣጠር፣ በሕግ የሚተላለፉትን ጣልቃ መግባትን እና በራስ ላይ የሚመሩትን ሥልጣንን በማጋለጥ እና በምርጫ ላይ የሚደረጉትን የምርጫ ሕጎችን በማራገፍ ነው፡፡

    መደምደሚያ: - ነጻነት ዘወትር ያለው ነቅቶ መጠበቅ

    ታሪካዊው የመንግሥት ሥልጣን የግምገማ ንድፈ ሐሳብ ሊወገድ የማይችል እድገት የሚመስል ታሪክ አይደለም። በመላው የሰው ልጅ ዝንባሌና በሰብዓዊ ነፃነት መካከል የሚደረግ ከፍተኛ ትግል ነው። ከባቢሎን ጽላቶች አንስቶ እስከ ዳይጂካል መብቶች ውጊያዎች ድረስ፣ ዋናው ፈተናው: ኩስቶዲየት Ipsos custodes? [ሐረጎችን የሚጠብቅ ማን ነው?]

    መልሱ አንድ ሰነድ፣ ተቋም ወይም መሪ አይደለም። በሕግና በሕገ መንግሥት ላይ ከፍተኛ ቁርጠኝነት ያለው ፣ በሥራ የተካፈለ እና የተማረ ዜጋ ነው። ዲሞክራሲን መጠበቅ ጠንካራ፣ ነጻነትና የጽዳት ሥራን፣ ትምክህትና ኃላፊነት የሚያስከትል የደኅንነት አገልግሎትን፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ በጽኑ ደህንነትና በመሠረታዊ ሥርዓት ላይ የተመሠረተ የዜግነት ባሕል ነው፡፡