የአፈ ታሪክ አመጣጥ

ምሁራኑ የኦሪትኝነት ሥረ መሠረት ከአብዛኞቹ ሕጋዊ ተመልካቾች ይበልጥ. በቀዳሚ ዳኛ አንቶኒን ስካልያ ወደ ቅድሚያ ቅድሚያ ህገ መንግሥት ሕግ, ፍልስፍናው ራሱ ከዘመናት ውስጥ አንግሎ አሜሪካውያን ሕጋዊ ወግ. የቀድሞ የሕግ ዳኞች በተደጋጋሚ ይገናኛሉ "የመጀመሪያ ትርጉም" ነው በሕግ እና ሕገ መንግሥት ውስጥ, ውገዳዎች, ፍትሐዊነት ወደ ፅሑፎችን እንዳይገባ ይወስናል. በቀዳሚ, ፈርዶናሊስው ትውልድ ራሱ ስለ ወደ መጪው ፍርድ ቤት ይተረጉሙታል. ያዕቆብ ማድሪውስ, በ]Federalista ቁጥር 37]], በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, አሁን Aleexand Helton ነው ነው ነው ነው በ Federalista ቁጥር 78] ውዝግጅት ውስጥ ትንታየር ነው "የሚጠይቀውን ወደ "Menestest" የቅሑድ tenor" የቅሑስሊሴላዊውክሪ ጽሑፍ.

በ19ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የአሜሪካ ፍርድ ቤቶች በየጊዜው የፌደሮችን ዓላማ በመፍታት ሕገ መንግሥታዊ ጥያቄዎችን. የሊቀ ዳኛ ጆን ማርሻልን አመለካከት በMarbury v.Madisson (1803) ጠቅላይ ፍርድ ቤት በቀዳሚ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ በቀዳሚ ህገሳቱ ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ነው ነው ስለጀመሩ. በኋላ ላይ:: McCulloch v.Marlorland (1819), ማርሻል በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ጠቅላይ ትንታኔት ስለ መንግሥታት ነው ነው ኔስሶሬዎሪ እና ተገቢ ክርስት. እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ውሳኔዎች ግን ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው "Originality, ነገር ግን እነርሱ ወግ ነው ፅሑድን ወደ ዎርዝ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚዎች ርስታቸው ነው ነው.

በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ እውነታውን የሕግ ጠበብት ዳኞች ለሕገ መንግሥት ትንታኔ ሊሰጡ ይችላሉ ብለው በመከራከር ይህን ወግ አቋማቸውን ተቃውመዋል። እውነታው የሆነ ንቅናቄው በኒው ናው ዘመን፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በንግድና በጠቅላላው የደኅንነት ሕግ መሠረት ሰፊ የፌደራል ሥልጣንን በደገፈበት ጊዜ ነው፡፡

የቀድሞዎቹ ጠበቆችና የዘመናዊው የአርኪኦሎጂ ቀመር መስፋፋት

ዘመናዊው የኦሪጀን ንቅናቄ በ1970ዎቹ እና በ1980ዎቹ ዓመታት በዋረን እና በርገር ፍርድ ቤቶች ላይ በውሳኔው አለመርካት ምክንያት ታትሞ ነበር. የሕግ ምሁር ሮቤርት ቦርክ እንደ አንድ ትልቅ ድምፅ ሆኖ በወጣ ጊዜ በፖለቲካው ውስጥ ስርጭት ላይ የሚወጡ ርዕሰ ጉዳዮችን በማውጣቱ ፅሑስ ፍቺው በጥቅሱ መጀመሪያ በገባው ግንዛቤ ሊገደድ ይገባል። ቦርክ በሕግ ሊፈረጅ የማይችል መብቶችን ማግኘት ወይም የሕገ መንግሥት ትርጉም ማሻሻያ ማድረግ ይችላል የሚለውን ሐሳብ ተቃውሞ ነበር፡፡

ዳኛ William Rehnquist, ሾመ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ 1971 እና ከፍ ከፍ ብሎ ወደ ጠቅላይ ዳኛ በ1986,ም በቀዳሚ ህግ የቀዳማዊ አከራካሪ ሐሳብ በዋናው አመለካከቶች. Roe v. Wads under, Rehnquist contested, ንቅናቄው ውስጥ የብዙዎቹ እውቅና የሕገ መንግሥት መብት ለእልቂት ድጋፍ የለውም ስለ አሥራ አራትኛ ማሻሻያ. ተቃዋሚው በ] Roe] ወደ ቀዳማዊ ንቅናቄው ጠቅላይነት ችሎት ' ፍርድ ቤት ' activeitys', ግን relist, እርሱ እርሱ እርሱ እንደ አንድ contradition.

የሬገን መንግሥት ፈራጆች ለኦሪጀን ተውላጠ ስምዎሪሽን ውለታ እንዲደረግ ፈለገ፡፡ ጀነራል ኤድዊን ሜይሴ ሳልሳዊ ንግግር በ1985 በቱላኔ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ “የመጀመሪያው ዓላማ ፍርድ ቤትን” በመጠየቅ "የአፈቃደኝነትን ፍርድ" "ይሄደኝን" "". ሚሳ፣ የሕገ መንግሥቱ ትርጉም በምርጫ ላይ የተመሠረተ እንደሆነ እና ዳኞች ከዚህ ትርጉም ሲባረሩ ሥልጣናቸውን እንደረኩ ገልጠዋል። የንግግሩ ጠቅላይ ውይይቱ ጠቅላይ ውይይይቱን አነሳስቷል። ዳኛው ዊልያም ረንሰን ግን “አርነት እንደ ትሕትና ሆኖ የተሠራ ነው ” በማለት መልስ ሰጥተዋል። እነዚህ ውይይይቶች ለትውልድ የሕገ መንግሥት ፍቺን አስፍረዋል።

የጽሑፍ ትርጓሜው ተቀየረ

በ1980ዎቹ መጨረሻ ላይ ቀዳማዊነት አንድ ትልቅ እድገት ተካሂዶ ነበር:: ራንዲ ባርኔት እና ] የጋሪ ሎውሰን ውዝግብ በቀዳማዊነት በሕገ መንግሥቱ የግምገማ ትርጉም ላይ ማተኮር አለበት፤ ይህ ለውጥ በግለሰቦች የግል ዓላማ ላይ ሳይሆን በራስ ላይ የተመሠረተ ነው ትችት:: ፈራጆች ምንን የፈጸሟቸውን በርካታ የፌደሮች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ማጣቀሻዎች በሽፋን ላይ ማገናዘብ ይችላሉ? የሕዝባዊ ትርጉም አጀማመር አንድ ምክንያታዊ ዜጋ በምርመራው ጊዜ እንዴት ሊረዳው እንደሚገባው ይመለከታል። ይህ እርምጃ ቀዳማዊ አመለካከት በራሱ መንገድ ይበልጥ እንዲረጋገጥና ከሽፋንታ አጠቃቀም ጋር ይበልጥ እንዲስማማ አድርጓል።

ዳኛ ስካሊያ እና ዘመናዊው መነኩሴ

ዳኛ አንቶኒን ስካልያ በ1986 በጠቅላይ ፍርድ ቤት መሾሙ ለዓመፀኛ አስተሳሰብ አዲስ ምዕራፍ ከፍቷል። ስካልያ ከፍተኛ ችሎታና ጥሩ የጽሑፍ ስልት ብቻ ሳይሆን በሕገ መንግሥቱ ውስጥ በተነሱት በርካታ ጥያቄዎች ውስጥ ለኦርጂናል አኃዛዊ ንድፈ ሐሳብ ጥብቅ የሆነ ቃል አምጥቶ ነበር፡፡ የመገናኛ ክፍሉ ስለ እርሱ ፍልስፍና ሰፋ ያለ ማብራሪያ ያቀረበ ሲሆን ይህም ትርጓሜውን የሚያመለክቱት ተውላጠ ስም ነው ተውላጠ ስምዎሪዝም በዋናው የሕግ አጠቃቀም ላይ የተመሠረተው የሕግ አቋሟ ነው፡፡

የስካልያ'' ቀዳማዊe ቀዳማዊe በበርካታ መንገዶች. በመጀመሪያ ጠበቅ አድርጎ textualism በሕግ ትርጓሜ ላይ ጠበቅ አድርጎ በተከራከረ ጊዜ ዳኞች በሕግ አቀበቶች ዘንድ ሳይሆን በሕግ ውስጥ ስለጀመሩት ቃል ትርጉም ላይ ውለታ ይደረግ ነበር. ] ዩናይትድ ስቴትስ v. Taylor Scalia (1987) ጻፈ: "እኛ በሕግ ነው እንጂ በሕግ አቀራረቦች ነው". ይህ የጽሑፍ አቀራረብ በሕገ መንግሥቱ ተውላጅነት አራማጅነቱ ጋር ተመሳሳይ እና ህገ መንግሥቱን አንድ ሥርዓት ያለው የሥርዓተ መሠረተ ትምህርት ሰጠው፡፡

ሁለተኛ፣ ስካልያ ሕገ መንግሥቱ ሊፈጠር የሚችለው በፍርድ ፍቺ ነው የሚለውን ሐሳብ አልቀበልም፡፡

ሦስተኛ, Scalia በቀዳሚ ወግኦardium ውስጥ የተወሰኑ ሕገ መንግሥታዊ ጉዳዮች በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ.. contesting ውስጥ ሞሪson v. Olson] (1988) ውዝግቦች ውዝግብ ላይ በቀዳሚ ምክር በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በDistrict of Columbia v. Heler, Scalia (2008) የብዙውን ሐሳብ ይገልጸዋል አንድ ግለሰብ መብት ጋር, ምሥጢራዊ ትንተናውን በሰፊው ታሪካዊ ትንተናው ውስጥ ስለ ሁለተኛው ማሻሻያ. Scalia' 'freighting ውስጥ ]Heller]] የሕዝቡን ትርጉም, ምሁኔታዎች ገንዘቦችን እንዴት እንደገባው ነው.

የስካልያ ተጽዕኖ ከራሱ አመለካከት የተለየ ነበር፡፡ እርሱ የሕግ ህግ ጸሐፊዎችን ትውልድ አሠልጥኗል ዳኞች፣ ፕሮፌሰሮች እና የሕግ ጠበቃዎች ነበሩ። የቃላቱና ጽሑፎቹ በወግ አጥባቂ ጠበቆች እና ተሟጋቾች ዘንድ የሂሪይዝምን አስተሳሰብ አቀባይ ሆነዋል። በ2016 በሞተበት ዘመን በኦሪጀንዝም ከዳር እስከ ዳር ወደ አሜሪካ ሕገ መንግሥት የሕገ መንግሥት አስተሳሰብ ተዛምዶ ነበር፡፡

ሕያው የሆነው ሕገ መንግሥት ይከራከራል

በሸንጎው ውስጥ ስካልያ በሸንጎው ውስጥ በሸንጎው ውስጥ "የሕይወት ሕገ መንግሥት" አራማጆች ላይ ውዝግብ አስነስቷል የሚል ሐሳብ ኅገገ መንግሥት በኅብረተሰቡ ላይ ለውጥ ያመጣል፡፡

ከስካሊያ በኋላ የነበረው የአፈ ታሪክ ትምህርት

ዳኛ Scalia' ሞት በየካቲት 2016 ስለ ቀዳማዊ አስተሳሰብ በጠቅላይ ፍርድ ቤት. ፕሬዚዳንት ዶናልድ Trump' የፍትሕ ሹመት ]Neil Gordog በ2017, ቀጥሎ በፍትሕ ] ብሬት ካቫኑክ በ2018 እና በፍትሕ Amy Coney Barrett] በ2020, ቀዳማዊው ህግ ምሽግ በጊዜያችን ፍርድ ቤት. እነዚህ ዳኛዎች ትእዛዙን ወደ ቀዳማዊ ማህተም ግን በተለያየ መንገዶች ይሠራበታል።

ዳኛ ክላረንስ ቶማስ, በጣም ረጅም-servicing ororialist ስለጀመሩ አሁን ፍርድ ቤት, hardiarism in competition. ቶማስ ውይይታቸውን ዳግም ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ,ም በቀዳሚ ፍትሐዊ ፍትሐዊ ጉዳይ እና የንግ ክህነት. በ] ዩናይትድ ስቴትስ v. Lopez, (1995), Thomas ጻፈ አንድ ገልብጦ ነበር ለትችት ችሎት "የፍርድ ቤት" የንግዱ ክህደት ንቅናቄ ከቀዳማዊ ትርጉም በጣም ራቅ ብሎ. Highs በ] Mcdonald v. Chicaciago] (2010) ላይ አዲስ አዲስ ለውትዕግ ሳትሳትነዋቹ ውስጥ በቀዳሚዎች በቀዳሚ ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ. atweors'. atom' orioriorioriderist

ዳኛ Gordoghs የጽሑፍ ክፍፍል እንደ ቀዳማዊነት. የእርሱ አስተያየት በ ቦስቶክ v. Cytoin ካውንቲ (2020)) ውስጥ እሱም በጥቅሙ ውስጥ እንደጠቀማቸው ቱግ VII ስለ ጾታ አቋማቸውን የሚከለክል መድልዎን ይከለክላል፣ ይህ ነው የጽሑፍ ጥናት አንዳንድ ወግ አጥባቂዎች የሚያስገርሙ ውጤት ሊያስገኝ ይችላል። የግላዲያተሪውን አስተሳሰብ እውነተኝነት ይጎበኛሉ: "በአፈቃደኛነት ለሕግ ቃል ቃል መግባት የሕግን የመጀመሪያ ትርጉም መደገፍ ፅንሰ ሐሳብን የሚጠይቀው ነገር ፈላጊዎች ሊቀበሉት ያልፈለጉትን ውጤት ነው? ይህ ጥያቄ ቀኖናው ምሁራንን መከፋፈል ቀጥሏል።

የቀድሞው የስካልያ ጸሐፊ ዳያጅ ባሪት ስለ ቀደሙት ምሁራዊ አሠራሮች በሰፊው ጽፈው ነበር፡፡ በ2017 ሕግ ላይ በወጣ አንድ ጽሑፍ ላይ ባሪት በትችት ላይ የቅንዓተ መሠረተ ትምህርትን “የመጀመሪያው አጠቃቀም” ከጠበቅነው ጋር ሊደባለቅ አይገባም፡፡

በበታች ፍርድ ቤቶች ውስጥ የነበረው የመጀመሪያው አመለካከት

የመጀመሪያውን ችሎት በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ውስጥም ችሎት ውለታ ተደረገ፡፡ ዳኞች እንደ ዊሊያም Pryor ከፊደላውያን ዙር ውስጥ አሥራ አንዱን ይገናኛሉ, ዶን ዊሌት] በአምስተኛው ወረዳ ውስጥ እና ነፃrence vanDyke የዘጠኛው ዙር በየጊዜው ከቀላል አመለካከታቸው ላይ ጥናት ይጠቀማል። የፌዴራልተኛ ማኅበር፣ ወግ አጥባቂ የሕግ ስርጭት፣ በቀዳሚው አቀንቃኝነት በቀዳሚ አመለካከት ላይ በቀዳሚው የፌዴራልቶች ማህበሮችን ተጽዕኖው ፖሊቲቲሲቲስቲስቲዝ ነው፣ ከዋናዳሊቲካል ፍቺ ወደ አንድ የፖለቲካ ውጤት ተጠቃሚ ነው.

በጊዜያችንም የሚታዩ ጭቅጭቅዎችና ውሸታሞች ናቸው ፡ ፡

ምሑራን እና ዳኞች በተደጋጋሚ የሚሰነዝሩት ትችት ነው: መጀመሪያ, ተቺዎች: ተውኔታዊነት ቃል የገባውን ቃል ሊፈጽም አይችልም. የቅዳሴውን የህገሳ ውስጥ የመጀመሪያ የሕዝባዊ ትርጉም ዳኞች ብዙውን ጊዜ ዳኞችን በምክንያታዊነት ስለምን ታሪካዊ ምንጭና እርስ በርሱ የሚጋጩ ማስረጃዎችን እንዴት መመዘን እንደሚቻል ይጠቅሳሉ። ዳኛ ብሬይረር በጽሑፉ የኦክቲቭ ሊቪቭ ሊትሬሽን, ውዝግብ ነ ነ ነች: ቀዳማዊነት ምንም ዓይነት የማመዛዘን ችሎታን የሚጨምር የታሪክ ጥናት ነው፡፡

ሁለተኛ፣ አንዳንድ ምሁራን የኦሪጀንዝም መሠረተ ትምህርት በራስ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ተውላጠ ስምዎቸ ራሳቸው በዚህ መሠረተ ትምህርት መሠረት ሕገ መንግሥቱ በመጀመሪያዎቹ ፍቺ እንዲተረጎም አላሰቡም። የኋለኞቹ ትውልዶች ሕገ መንግሥቱን መሠረታዊ ሥርዓቶች ከሁኔታዎች ጋር እንዲያወሃጁ ይጠብቃሉ። የይለፍ ቃል ደጋፊዎች ሕገ መንግሥቱ እንደ "የተፈቀደ ሂደት" እና "የተለየ ቅጣት" እነዚህ ሐረጎች እየፈጠሩ እንዲተረጎሙ ይጋብዛሉ። የአፈቃቀኞች መልስ ይህ ሐሳብ ግልጽ ትርጉም እንዲኖረው አስቦ ነበር እና ግልጽ ቋንቋን በታሪካዊው አጠቃቀም ውስጥ ሊገባ ይገባል።

በሦስተኛ ደረጃ ፣ ተቺዎች ፣ ተውኔታዊ እምነት እንደየመጀመሪያው ትርጉም ሳይሆን እንደየአፈ ታሪክ ሊታይ እንደማይችል ይከራከራሉ ።

አራተኛ፣ ቀዳማዊነት፣ የኦሪጀን አቀንቃኞች ሊጠብቁት ያልቻሉትን ሕገ መንግሥት ጥያቄ በመማታት ረገድ ፈታኝ ሁኔታ ይገጥማቸዋል። እንደ ኤሌክትሮኒክ ቁጥጥር፣ ጂን ምርመራ እና ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ ያሉ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ግልጽ የሆነ የመጀመሪያ ትርጉም የሌላቸውን ጉዳዮች ያስነሳሉ። የአፈቃሽ መሠረተ ትምህርት መሠረታዊ ሥርዓቶች በመጀመሪያዎቹ ህብረተሰባዊ ትርጉም አማካኝነት አዳዲስ ሁኔታዎችን ሊቆጣጠሩ ይችላሉ። ለምሳሌ የመጀመሪያው ማሻሻያው “የንግግር ነፃነት”ን” ለመጠበቅ በኢንተርኔት ላይ አንድ ግልጽ የሆነ የዲጂታል መልእክትን ግልጽ ግንዛቤ ሳያስፈልጉ ሊሠሩ ይችላሉ። ተቺዎች ይህ መረጃ መሰረዙን የሚጠይቀው የኦሪጂናል አተረጓሚ ሐሳብ ነው ።

የአርኪኦሎጂ ትምህርትና መሠረተ ትምህርት ተጽዕኖ አሳድሯል

የኦርቶዶክስ መልክዓ ምድራዊ አጀማመር በቀዳማዊነት ወደ ቀዳማዊነት ወደ ወደ ቀዳማዊነት ወደ ሺምን ወደ ቀዳማዊ ላለፉት ሦስት አሥርተ ዓመታት. የሕግ ትምህርት ቤቶች አሁን በኦሪጀንታዊ ልምምድ ውስጥ ትምህርት ቤት እና ታዋቂ ምሁራን Randy Barnett], Michael McConnell , [ Steven Calabresi], [Richard Epstein]] አዳዲስ አዳዲስ ማህበሮችን ጠቅላይነት. Harvard Journal of Law and Public Policy [FLT: 9]]] እና [[FLTThTh]Greengroute Joural ats of Sauy of Docitys of

ብሔራዊ የሕገ መንግሥት ማዕከል በፊልድልፍያ ለኦሪጀንቲስት ትምህርት ማዕከል ሆኖአል፤ ውዝግብን ተቀብሎ፣ ኅብረት የሚፈነጥቁ ነገሮች እና ምሑራንን ከተለያየ ትርጓሜ ጋር መገናኘታቸው. "Internctive Coption" ፕሮጄክት ስለ እያንዳንዱ ሕገ መንግሥት የተለያዩ አመለካከቶች፣ም የአርኪኦሎጂን ፍቺዎች ጨምሮ. ይህ መዋቅር ህብረተሰባዊ ህብረተሰቅን እገዛውነተኝነት እንደ ምሁራዊ መፍትሄዎች ሁሉ ወቅታዊው የፖለቲካ ውዝግቦችን አራማጅ አቀባይ አቀባይ ነው፡፡

] የኦሪጀኒዝም ተጽእኖ ከኦርቶዶክስ እና ከፍርድ ቤት . Konservattivi ሕጋዊ ድርጅቶች እንደ የፓሲፊክ ሕጋዊ መዋቅር እና ] Institute for ፍትሐዊ ] ኢንስቲትዩት ህዝግ ውስጥ ችሎት ላይ መንግሥትን የሚገዳደር ችሎት ነው. [[]Cato ተቋም ]] የጠቅላይ ፍርድ ቤት ችሎቶችንና ጠበቆችን በኦሪጀንቶች ላይ የተገደፈ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ፍርድ ቤትን እና ጠበቃዎችን በመጥቀስ.

የአፈ ታሪክ ምሑራን የወደፊት ዕጣ

የመጀመሪያው የጠቅላይ ፍርድ ቤት የቅዳሴ መሠረታዊ ሥርዓቶች ወደ ትክክለኛ ውሳኔ የሚለወጡበትን መንገድ የሚያቀናጅ ሲሆን ይህም ቢያንስ አራት ዳኞችን የሚጨምር ሲሆን ፍርድ ቤቱ ከበድ ባሉ ጉዳዮች ላይ በጥቅምት ላይ የተመሠረተ የቅዳሴ ሐሳብን የሚደግፍ ሐሳብ ማስተላለፉን ይቀጥላል ።

በሁለተኛ ደረጃ፣ በኦሪጀንዝም ውስጥ የሚደረጉ ምሑራን ውዝግብ በሕገ መንግሥት ውስጥ ያለውን ሐሳብ የሚወስነው በፅሑስ ሐሳብ እንደሆነ በመከራከር “አዲስ መጀመሪያ ሃይማኖት” በፅንሰ ሐሳብ መካከል ያለውን ልዩነት ተቀብሎ ነው፡፡ አንዳንድ ምሑራንም ተውላጠኝነት የሕግ ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥትን አንዳንድ ክፍሎችን ማካተት እንዳለበት ተከራክረው ከግላዴሽን መሠረተ ትምህርት ጋር ሊጋጩ ይችላሉ፡፡ እነዚህ የውስጥ መወያያዎች ቀኖናው አንድ ብቻ ሳይሆን የሕገ መንግሥት አስተሳሰብ መስፋፋት ነው የሚል ሐሳብ ያቀርባሉ፡፡

በሦስተኛ ደረጃ ፣ በወግ ላይ የተመሠረተና በፖለቲካው የአርዓያነት ውዝግብ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጉዳይ ነው፡፡

አራተኛ፣ በጊዜያችን ያሉትን ችግሮች የመቋቋም ችሎታው ይፈትናል። በዲጂታል ዘመን ስለ ብቸኝነት ፣ ስለ አስተዳደር ሥልጣን አጠቃቀም እና በንግድ የፌዴራል ባለሥልጣን ድንበር ሁሉም የቅንጦት ምርመራን የሚጠይቁ ናቸው። የአለቃው ተሟጋቾች ለእነዚህ ጥያቄዎች አሳማኝና የማያሻማ መልስ መስጠት ከቻሉ ፍልስፍናው ተጽዕኖውን ይደግፋል። የኦርቶዶክስ ውዝግብ እንደታየ ወይም እንደ ውዝግብ ከሕዝብ ተስፋዎች በጣም የተለየ ውጤት እንደሚያመጣ ከተሰማው ይህ ዘዴ እምነት ሊዳከም ይችላል።

የአፈ ታሪክና የአስተዳደር መንግሥት

በጊዜ ውስጥ በቀዳማዊ አስተሳሰብ ውስጥ በጣም ትልቅ ለውጥ መገኘቱ ] አስተዳደር መንግሥታዊ መንግሥት . የመጀመሪያው ምሑራን እና ዳኞች በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ህገ ወጥ አገዛዞችን አመንጪ መንግሥትን አመንዝረዋል, ውዝግቦችን በኮንጁ ጉባኤ ውስጥ ለመንግሥታዊ ድርጅቶች ያለመከፋፈል ሥልጣን ሊሰጥ አይችልም. ዳኛ ጎርዶክ በ Gundy vs. ዩናይትድ ስቴትስ] (2019) ተከራካሪው መሠረተ ትምህርት ነው ቄሱ የሕግ ባለ ሥልጣኖችን የመወሰን ችሎታን የሚገድብ ነው፣ በቀዳማዊ የአንቀጽ I. ይህ ግምገማ ውስጥ በዋናው ፍርድ ቤቶች ውስጥ ስርጭት አፍርቶ ነበር፤ እንዲሁም በከፍተኛ ፍርድ ቤት ተቀባይነት ከተደረገው.

ዋናው የጥያቄ መሠረተ ትምህርት፣ ኮምፓስ ሰፊ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ባላቸው ጉዳዮች ላይ የድርጅቱን እርምጃ በግልጽ እንዲናገር የሚጠይቅ ነው። የጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔ በ ምዕራብ ቨርጂኒያ ከኢፌክሽን (2022) ይህን መሠረተ ትምህርት በአካባቢ ጥበቃ ድርጅት ውስጥ የጋዝ ፍጆታዎችን ለመቆጣጠር ሥልጣንን ለመገደድ ተችሎታል፡፡

መደምደሚያ: የአርጀንቲዝም ዘላቂነት ያለው ውርስ

በሮበርት ቦርክ እና በዊልያም ሬንኪስት ከዳኛ ስካልያ የለውጥ የሸንጎው የቅንጦት ፍርድ ቤት ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ የአፈ ታሪክ ፈላጭ ቆጠራ ለአሜሪካ ሕገ መንግሥት ሕግ አሻራ ቀረጸ፡፡ ፍልስፍናው በጽሑፍ ላይ የተመሠረተው የጽሑፎችን ታማኝነት፣ ታሪካዊ አገባብና የፍርድ ገደቦችን መተው ህገወጥና ሌሎች አተረጓጎም አማራጮችን ከመከተል ጋር አንድ ከፍተኛ አማራጭ አስገኝቷል። እንኳን የኦርቶዶክስ ተቺዎች እንኳ የኦሪጀንን ጽንሰ ሐሳብና በከፍተኛ ፍርድ ቤት መሠረተ ትምህርት ላይ ያለውን ምሁራዊነትና ተጽዕኖ አምነዋል።

ለኦሪጀንዝም የሚታገሉት ቀላል የሆነ ግድድር ለዘመናዊ ሕገ መንግሥት መንግሥታዊ አገዛዝ ውስብስብነት እየታገለ መሆኑን ማወቃቸውን ነው፡፡

ዳኛ ስካልያ የቅዳሴው ትርጉም “ከሁሉ ያነሰ ክፋት” ነው በሕገ መንግሥቱ ትርጓሜ ላይ ፍጹም ሳይሆን ፍትሐዊ ነው፡፡

  • ኦሪጀኒዝም በአሜሪካ ሕገ መንግሥት ውስጥ በቀድሞ ሕገ መንግሥት ውስጥ እና በ19ኛው መቶ ዘመን በፍርድ ክስ ውስጥ ይገኛል
  • ሮበርት ቦርክ እና ዊልያም ሬንኪስት ለዘመናዊው የአፈ ታሪክ ምሑራን የሰጡት አስተዋጽኦ
  • የዳኛ ስካልያ የጽሑፍ አጠቃቀም እና ይህ ሁኔታ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ህግ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ
  • ኦሪጀኒዝም በሮበርትስ ፍርድ ቤት በኩል ያደረገው ዝግመተ ለውጥ እና ክላረንስ ቶማስ እና ኒል ጎርዶ እና ኤሚ ኮኒ ባሪ ያሳደረው ተጽዕኖ
  • በሕዝብ አመለካከት ላይ የሚደረጉ ውዝግቦች ፣ መጀመሪያ ላይ የታሰበው ነገርና የቀድሞውን ሚና በተመለከተ
  • ኦሪጀኒዝም ከመንግሥት እና ከወግ አጥባቂነት ትምህርት ጋር ግንኙነት ነበረው
  • የሂሪይዝምን ትምህርትና መከፋፈል የሚደግፈው መሠረተ ትምህርትና ትምህርት ነክ ትምህርት

ለተጨማሪ ንባብ, EC ፈራጅ Scalia's ] A convertions (Princhton ዩኒቨርሲቲ Press, 1997), Rand Barnett's ] Ritoring undar ህብረተሰቅ (Printon ዩኒቨርሲቲ Press, 2004), National Society Center's]) Interactive concenter.org.akkademic ዓምዶችን ወደ undelling concentres ] Harvard Law Reviews complex complement on the oridism and [[FLT: 9]Stanford Encypt of Filosofy's]]]]]]]ency und