ሃይማኖታዊ ነፃነት ለሕዝባዊ ነፃነት ያለው አስተዋጽኦ

በሲቪል ነፃነትና በሃይማኖት ነፃነት መካከል ያለው ዝምድና ለዲሞክራሲያዊ አገዛዝና ለሰብዓዊ ክብር መሠረቱ ነው ። የሲቪል መብቶች - ከመንግሥት የሚጠበቅው መሠረታዊ መብት - አንድ ሰው ለሃይማኖት ያለው መብት እንዲከበር ፣ እምነት እንዲለወጥ ወይም እምነት እንዲያጣ የሚያደርግ ነው ።

የሕዝባዊ ነፃነትና የሃይማኖት ታሪካዊ ይዘት

በታሪክ ዘመናት ሁሉ ለግለሰቦች መብት የሚደረገው ትግል ብዙውን ጊዜ ያተኮረው በሕሊና መሠረት አምልኮን በማከናወን ችሎታ ላይ ነበር ።

የፕሮቴስታንት ተሃድሶ የሕዝበ ክርስትናን አንድነትና መቶ ዓመታት አቋረጠ ሃይማኖታዊ ጦርነቶች. የሰላም ዌስትፋሊያ (1648) የጦርነቶችን መምሪያ በማቋቋም የ ኩዩየስ ሬጂዮ, eu religio] - ሃይማኖት መሪው ሃይማኖት የአካባቢ ሃይማኖት ሆኖ ነበር። በቀዳሚ ሁኔታ በሃይማኖት ውስጥ. ቀዳማዊ መንግሥት በግድ የግነት ደረጃ ነው ጣልቃ ገብተዋል፤ በቀዳሚ መገኘቱ ለግለሰብ ነፃነት አልሰጠም። እውነተኛ እድገት የታየው በምሁሩ ጊዜ ነው እንደ ጆን ሎክ ምሑራን ስለ ግርለኛነት እንደ ተፈጥሯዊ መብት ነው. Letter ስለ Tolleration ] (1689) ውክልናው የሲቪል መንግሥታት በነፍስ ላይ ሥልጣን አልነበራቸውም, ቆየት ብሎ በቁጥጥር ሥርዓተ ሕገ መንግሥት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፡፡

የመጀመሪያው ማሻሻያ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት (1791) ሁለት የተለያዩ መከላከያዎች አቀናጅ: - የሥርዓት እምብርት (መንግሥት የሚደግፈው ሃይማኖት) እና የነጻ የአካል ብቃት ሥርዓት (የመጠበቅ መብት ነው) ክህደቱ። ይህ ጥምር የብዙ ዴሞክራሲዎች ሞዴል ሆኖ ነበር። ሆኖም በጥንቱ ሪፐብሊክ እንኳ የሃይማኖት ነፃነት ከመላው ዓለም የተለየ ነበር። ካቶሊኮች ፣ አይሁዳውያንና አማኝ ያልሆኑ ሰዎች ሕጋዊ የአካል ጉዳተኞች ናቸው፤ የየአህጉሪቶች መንፈሳዊ ልማዶች ይሸፈኑ ነበር።

ሃይማኖታዊ ነፃነትን የሚደግፉ ሕጋዊ እቃዎች

በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የተጸደቀው ዓለም አቀፋዊ የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ (UDHR, 1948) በአንቀጽ 18 ላይ እንዲህ ይላል: “ማንኛውም ሰው የማሰብ ፣ የሕሊናና የሃይማኖት ነፃነት አለው ። ይህ መብት ሃይማኖቱን ወይም እምነቱን የመለወጥ ነፃነትን ይጨምራል ፤ እንዲሁም ከሌሎች ሰዎች ጋር ወይም በሕዝብ ፊትም ሆነ በግል ነፃነትን በማስተማር ፣ በማሠራትና በማክበር ረገድ ያለውን እምነት ለማሳየት ሲል ነፃነቱንና እምነቱን ለማሳየት የሚያስችል መብት አለው ። ”

ዓለም አቀፍ ቃል ኪዳን ስለ ሲቪላዊና ስለ ፖለቲካ መብቶች (ICCPR, 1966) የዩDHRን ፍላጎት በወግ ላይ ሕጋዊ ሕግ 173 የመንግሥት ፓርቲዎች. በአንቀጽ 18 ላይ የዩDHRን ቋንቋ እና ሰፍረውታል፣ አንድ ሰው ሃይማኖት ይዞ የመያዝ ወይም የመቀበል ነጻነቱን እንዲያጣ የሚከለክል ግድድርን ይከለክላል። እንዲሁም ለገደቦች የሚፈቅደው የሕዝብ ደህንነትን ፣ ሥርዓትን ፣ ጤናን ወይም ሥነ ምግባርን ለመጠበቅ ሲሆን ይህ ደግሞ ጥብቅ ምክንያት ሊሆን የሚገባውን ቀጭን ነገር ነው፡፡

በአገር ውስጥ ብዙ ሕገ መንግሥቶች በግልጽ ሃይማኖታዊ ነፃነትን ይጠብቃሉ። ለምሳሌ የጀርመን መሠረታዊ ሕግ (1949) “ከዓመፅ ነፃ የሆነ ሃይማኖትን” ዋስትና ይሰጣል፤ የሕንድ ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥት (1950) የሰብዓዊ ሥርዓትን ፣ ሥነ ምግባርንና ጤናን የሚጋርድ ሃይማኖትን የመናገርና የማስፋፋት መብት ለሁሉም ሰው ይሰጣል። የደቡብ አፍሪካ የሰብዓዊ መብቶች ሕገ መንግሥት (1996) የሃይማኖታዊ ነፃነትን ጠንካራ ማረጋገጫ ከሌሎቹ የሲቪል ነፃነት ጋር ያጠቃልላል። ይሁን እንጂ በኢንፍሉካም በሰፊው ይለያያል። አንዳንድ መንግሥቶች እንደ ክላሲዮሎጂና ሃይማኖትን የሚደግፉ ሕጎችን በወግ ላይ አስከባሪነት ያስከብራሉ፥ ሃይማኖትን ማስለወጥን ይገድዳሉ፥ ወይም ሃይማኖታዊ ቡድኖችን መዝገባን ይጠይቃሉ - ሁሉም እውነተኛ ነፃነትን ሊገታ ይችላል።

እንደ ተባበሩት መንግሥታት ልዩ የሰብዓዊ መብቶች ሚኒስቴር፣ እንደ ተባበሩት መንግሥታት የሃይማኖት ወይም የእምነት ነጻነት፣ የይግባኝን እና የውይይታቸውን ሪፖርት ይቆጣጠራል. ክልላዊው አካል እንደ የአውሮፓ ፍርድ ቤት የሰብዓዊ መብቶች ]] አንድ ትልቅ የሕግ ሚኒስቴር በሃይማኖታዊ መብቶች ላይ ከሌሎቹ ሕዝባዊ ጉዳዮች ጋር አንድ ማዕዘን. በቀዳሚ ውስጥ ላይ ሉተሲ vs. ኢጣሊያ (2011), የብሪታንያ በኢኳዶር ውሳኔው ነው Current ቅድሚያ ንቅናቄ ውስጥ መስቀል ንቅናቄን በማገድ ነው አውሮፓ ውዕል, regioning ጋር ስለጀመሩ. በቀዳሚ ህዝቦች ውስጥ ]] Eueida v. United National.] ፍርድ ቤት ውስጥ መገኘቱ እንደ ብሪታየር ብሪታየር ናር ሀገርግነሚንግት ውስጥ ሃይማኖትን በማግኔ

የሃይማኖት ነፃነትን የሚፈታተኑ በጊዜያችን ያሉ ፈተናዎች

እነዚህ ስጋት የሚፈጥሩት መንግሥት ዜጎችና መንግሥት ያልሆኑ ኃይሎች ሲሆን ብዙውን ጊዜ እንደ መግለጫ ፣ ውሎችና እኩልነት ካሉት የዜግነት ነፃነት ጋር ይጣመራሉ ።

የመንግሥት እገዳዎችና ብሔራዊ ጸጥታ

በብዙ አገሮች ውስጥ መንግሥታት ሃይማኖታዊ ወህኒ ቤት ወይም ሽብርተኝነትን በመቃወም ሃይማኖታዊ ወሲባዊ ድርጊቶችን ያቀላል፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ዜማውት ሕግ (2001) በኢምላሲያውያን ኅብረት ላይ በግድ የሚቀሰቅሱትን የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን ያጠቃልላል፤ ከእነዚህም መካከል ሃይማኖታዊ መልክ እና የበጎ አድራጎት ልግስና ይገኙበታል። በተመሳሳይም በቻይና ውስጥ በቺንጂንግ የሚደረጉት ፖሊሲዎች የተሰማሩት የተመድ ተመራማሪዎች “በሰው ዘር ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች” (በአይስጦስ ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች) ብለው ጠርተዋል። ይህም የይጉር ሙስሊሞችን ዳግም ትምህርት በመከታተል ካምፖች ውስጥ እንዲታሰር ማድረግን ይጨምራል፡፡

ሃይማኖታዊ አመለካከቶችን የሚመለከት መድልዎ

በምያንማር፣ የቡድሂስት ብሔራዊ ንቅናቄ በሮሂንጊያ እስረኛዎች ላይ ዓመፅ አነሳስተዋል፤ በሕንድ በሰልፈኞች ላይ በዘር ማጽዳት ድርጊት ይደረግ ነበር፡፡ በሕንድ፣ በሙስሊሞች እና በክርስቲያኖች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች አሁን ባለ አስተዳደር ውስጥ፣ ብዙውን ጊዜ በአካባቢ ሕግ ላይ ለላም ጥበቃ ወይም “ግድ አስገድዶ ” ሃይማኖተኛ መሆን ምክንያት እየታየ ነው፡፡ በአውሮፓ ውስጥ የቅንጦት ፓፑሊስት ፓርቲዎች ተቃዋሚ ስደተኛ እና ፀረ ተቃዋሚ ተውረዶማውያንን አራማጅ በማራመድ ላይ ወደ ሰልፉ ውስጥ እንዲገባ ተደረገው የፖለቲካ ፖለቲካዎችን ወደ ውትድርናው ክልሎች ገፍተዋል።

የስድብ ሕጎችና የክህደት ቅጣት

የስድብ ሕግ በ71 አገሮች ውስጥ በእስር እና በሞት ላይ ከባድ ቅጣትን የሚሸከም ነው. የፓኪስታን የስድብ ሕግ ለምሳሌ ሃይማኖታዊ አገኖችን ለማሳደግና የግል ግኝቶችን ለማስተዳደር ተሠርቶበታል። በሳኡዲ አረቢያ ውስጥ ክህደት በሞት የሚቀጣ ሲሆን ሃይማኖታዊ ፖሊስ ጥብቅ የአለባበስና የአምልኮ ሕጎችን ያስከብራል፡፡

ሃይማኖታዊ ነፃነትን ከሌሎች መብቶች ጋር ሚዛናዊ በሆነ መንገድ መጠቀም

ከጠቅላላው የጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔ ውስጥ Burwell v. Hoby Lobby (2014) የቅርብ ፈቅዶ ነበር ኮርፖሬሽን ውስጥ ወግ አጥባቂነት ፅንስ በሃይማኖታዊ ምክንያት፣ ይህ ውሳኔ ብዙ ውዝግብ የሴቶች ቀዳዳ ለሕክምናው ሕክምና መቀነስ ነው. በ[Masterpack Cakeshop v.], ፍርድ ቤቱ ሰልችቶ በቀዳሚ ብያኔ ላይ አንድ የጋጋሪ ውለታ ሊቀበል የሚችል አንድ አዲስ-Sex ጥምረት, ግን ክሱ የሸጠው ሃይማኖታዊ ተቃውሞዎች ያለ ተቃዋሚ አመጽ ነው በቀዳሚ-አመፅያ.

እነዚህ ውጥረት በቀላሉ ሊፈታ አይችልም። ጠንካራ የሲቪል ነፃነት አፈር ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴን እና እኩል የሆነ ሕክምናን መጠበቅ አለበት፤ ነገር ግን በፈቃደኛ መኖሪያ እና በአለፍጽምና መካከል ያለው ልዩነት በሞቀ ክርክር ይከራከራል። እንደ ACLU :1]]]]] የደፈጣ ተዋጽኦዎች እንደ ሃይማኖታዊ ነፃነት ሌሎችን ለመጉዳት ሊጠቀም አይችልም፤ ሃይማኖታዊ ነፃነት ግን እንደ ቤኬት የሃይማኖታዊ መብቶች ድርጅት ያሉ ድርጅቶች ግን ሃይማኖታዊ ድርጅቶች ከጥቅሙ ሕግ ነጻ መሆን ያስፈልጋሉ፤ ጽኑ አቋማቸውን ለመጠበቅ በቋሚነት ለመጠበቅ ነው፡፡

ትምህርት ፣ ለሕዝባዊ ነፃነት መስፋፋት የሚጫወተው ሚና

ተማሪዎች ለባለሥልጣናት ስለሚደረገው ታሪካዊ ትግል ፣ ስለ ዓለም ሃይማኖቶች ብዛትና ሕጋዊ ጥበቃዎች ሲማሩ እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች በራሳቸው ማኅበረሰብ ውስጥ ለመደገፍ የተሻለ ብቃት ይኖራቸዋል ።

ትምህርት ቤትና ሰብዓዊ መብቶች ትምህርት

ብዙ አገሮች የሰብዓዊ መብቶች ትምህርት በአገር ትምህርት ውስጥ ኮርፖሬሽን ውስጥ አግብተዋል። ለምሳሌ የአውሮፓ ኅብረት ቻርተር የአውሮፓ ውህደት ለዲሞክራሲያዊ ዜግነት እና ለሰብዓዊ መብቶች ትምህርት ] የአውሮፓን ውህደት ትምህርት በአውሮፓ ውኪና ውስጥ እንዲያስተምሩ ያበረታቷቸዋል። እንደ [[FLT: 2]] የአውሮፓ ትምክህት [በአሁኑ ጊዜ].........

እርስ በርስ መግባባትና የኅብረተሰብ ፕሮግራም

ከመደበኛ ትምህርት በተጨማሪ ማኅበራዊ መሠረተ ትምህርትን የሚደግፉ የተለያዩ ሃይማኖቶች ተቋማትን ሊለውጡ ይችላሉ. ኮርማ የወጣቶች መሠረተ ትምህርት የኮሌጅ ተማሪዎችን በሃይማኖት መከፋፈል ፕሮጀክቶች ላይ እንዲያተኩሩ እያሠለጠኑ ነው። በብሪሚንግሃም ፣ ዩናይትድ ስቴትስ በመሳሰሉ ከተሞች ውስጥ የተለያዩ ሃይማኖቶች የሚሰበሰቡት ኅብረተሰቦች ከክርስቲያናዊ፣ ሙስሊም፣ ሂንዱ፣ ሲክ እና የአይሁድ ማኅበረሰቦች መካከል የሚወገዱና የሚወዳደሩትን ችግሮች የሚፈቱ መሪዎችን ያቀፉ ናቸው። እነዚህ ፕሮግራሞች “መዋሃዲ ማኅበራዊ ዋና ከተማ” - ሃይማኖታዊ መከፋፈልን የሚመሠርቱ ግንኙነትዎች - እነዚህም ማኅበረሰቦችን ከአቋማቸው ጋር ይበልጥ እንዲቋረጡ የሚያደርጉ ናቸው።

የትምህርት ጥረት ተፈታታኝ ሁኔታዎች

በብሪታንያ በቅርቡ የተካሄዱት ባሕላዊ ጦርነቶች መምህራን ስለ ዘር ፣ ስለ ጾታና ስለ ሃይማኖት የሚያስተምሩትን ሕግ የሚከለክሉ ሕጎችን አስፍረዋል ።

ስለ ሕዝባዊ ነፃነትና ሃይማኖት የተሰጡ የውዝግብ ጥናቶች

አንዳንድ ሕጋዊ ጉዳዮችንና ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን መመርመር ሃይማኖታዊ ነፃነትን እንዴት መጠበቅ ወይም ማዳከም እንደሚችል የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ ነው ።

የሥራ ክፍፍል ከስሚዝ (1990)

በጠቅላይ ፍርድ ቤት ክስ ውስጥ ሁለት የአሜሪካ ሰዎች ተለያይተው ከሥራቸው እንደ ዕፅ አራማጆች ስለጀመሩ በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት. እነርሱ ወደ ላይ አመልካቾችን ለሥራ አጦችን, ወደ ሺሕ ንቅናቄያቸውን, ወደ ጠበቃ ስለጀመሩ. ጠቅላይ ፍርድ ቤት ብያኔው ውስጥ ገለልተኞች, በጥቅሉ ሊሠሩ የሚችሉ ሕጎች - እንደ እነዚህ የሚከለከሉ አደገኛ አግባብነት ያላቸው ነገር - ምሑራንን አይጥሱም ሃይማኖትን እንኳን ቢጭኑም. ውሳኔው በጣም አከራካሪ ነው: ሃይማኖታዊ ነጻነት ተሟጋቾች ውይይታቸውን ሳትቀበሉ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ. consum ውይይይት በሸንጎ በሸንጎ Religious Responsion ጋር ይገናኛሉ ውይይይይይይይት ውስጥ በ1993, አሁን "complecing Attus" (FLT: 2) ስለ ፌዴራል መብቶች መብቶች ጉዳይ. [በአይ.] [FLT: 3] ክሱት] ችሎት ውስጥ ጠቅላይ አኃይ

የአውሮፓ የሰብዓዊ መብቶች ፍርድ ቤትና ሃይማኖታዊ ምስሎች

ፍርድ ቤቱ የሰብዓዊ መብቶች (ECHR) በቀዳሚ peacialed ስለ ሃይማኖታዊ ምልክት በቀዳሚ ክፍሉ ውስጥ. በSahin v. Turky, ችሎት ይደግፋል ጡር ነው በቀዳሚ overscarves ውስጥ ዩኒቨርሲቲዎች, ጠቅለል መሠረተ ትምህርት እና ፆታ እኩል. ዳሃላብ v. በስዊዘርላንድ [], ይህ ወግ የፈረደበት የተከለከለው የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህራንን headcarf, ችሎት ላይ መምህረጡን መምህሩን 'lake' ሊገኝ ይችላል prorodistinginginging ላይ ትንንሽ ልጆች. ነገር ግን ] Bayrak v.], ችሎት ውክልናው የፈረንሳይ ሕግ ይጋፋለች ስለጀመሩ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ ነፃ. "አስተያዥ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.

ሃይማኖታዊ የዓመፅ መብቶችን ለማግኘት የተደረጉ ንቅናቄዎች

ሲቪል ሶቪየት ውስጥ ብዙ ጊዜ ስልጣኔ ውስጥ መንግሥት በቀዳሚ ውስጥ ሃይማኖታዊ ነፃነት ላይ ሊጠበቅ አልቻለም. በናይጄሪያ የክርስትና ማኅበር የናይጄሪያ እና Jama'atto Naseril Islam ውስጥ በጋራ ወግ አጥባቂዎች እና መንግሥትን በኃላፊነት መጠየቅን ጠይቀዋል. በኢንጂያንኛም Coalition to provention ሃይማኖታዊ ነጻነት communication ውስጥ እምነት conductions to optional legal options. ምናልባትም በቀዳሚ.#StampeAhmed] ዘመቻ ውስጥ 2015, ሰልፈናል አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ በይፋ ሃይማኖታዊ ምሥጋዎች ነው በቀዳሚ.

መደምደሚያ: - የሲቪል ነጻነት ያለው ከፍተኛ ቦታ

የታሪክ ዕድገት እውን ነው: ብዙ አገሮች ከመንግሥት ሥልጣን ሃይማኖት ወደ ብዙኃኑ ጥበቃዎች ተዛውረዋል፡፡

ትምህርት እና ህቡብ አገልግሎታዊነት ለሕግ ጥበቃ በጣም አስፈላጊ ናቸው። ወጣቶችን ስለ ሲቪል ነፃነት ዋጋማነት ማስተማር አንድ ፍርድ ቤት አንድ ጊዜ የሚያጠፋውን የክብር ባሕል ያቋቁማል። እርስ በርስ መደጋገፍ ግጭትን ለመግታት የሚያስፈልገውን ማኅበራዊ አመኔታ ያጠናክራል። እንዲሁም መንግሥታት በጾታ ግንኙነት የሚነኩ ጠንቃቆች ዜጎች - የሲቪል ኅብረተሰብን መሣሪያዎች የሚይዙ ሰዎች ይህንኑ እንዲያስፋፉ ማድረግ ይችላሉ።

አንድ ቡድን ለግለሰቡ መብት ገደብ ሲደረግለት ሁሉም ሰው ከለላ የሚሆንበትን መሠረታዊ ሥርዓት ያጣው ። እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች መከላከል አስተማማኝ ያልሆነ ጊዜ እያለን ዘወትር ንቁ መሆንን ይጠይቃል። የዩ ዲዩ ዲ ኤች ዲ ኦ ቃል “ሁሉም የሰው ልጆች ነፃና እኩል ክብርና መብት አላቸው ” የሚለው የህብረተሰብ የጥድፊያ ስሜት እንደ ዛሬው ሁሉ አጣዳፊ ነው ።