ለአገር መረጋጋት አስተዋጽኦ ያደረገው ለውጥና የሚጫወተው ሚና

የብሔራዊ መረጋጋት መሠረቱ

ምንም እንኳ ሕገ መንግሥቱ ለመንግሥታዊ አገዛዝ ሕጋዊና መዋቅር ቢሆንም የአገሪቱን ሕግና መዋቅር የሚደግፍና ለሕገ መንግሥት መተርጎምና ሥራ ላይ የሚያውል ፍልስፍናዊና ሥነ ምግባራዊ ኮምፓስ ይዟል ።

በተለያየ ሁኔታ ፣ በታሪክ ውስጥ በተከሰተ አሳዛኝ ሁኔታ ወይም በፖለቲካያዊ መለዋወጥ በተያዙ ማኅበረሰቦች ውስጥ የአርቱሊያን አቀራረቦች አንድ ላይ አንድ ላይ እንዲደራጁ በማድረግ ዜጎችንም ሆነ መሪዎችን አንድ ላይ የሚያጣምማቸውን ቃል ኪዳን ሊያስታውሳቸው ይችላል ።

የታሪክ አመጣጥና የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

ጥንታዊ ሥረ መሠረትና ሕገ መንግሥት የሚያወግዛቸው ወግ

ንጉሡ በቻርተር ውስጥ የተዘረዘሩትን ነፃነቶች የሚደግፍበትን መንገድ በሸንጎው ውስጥ እንደ ሀሙራቢ (ሲርካ 1754 ከዘአበ) ላሉት ሕጋዊ ሕጎች በቅድሚያ ምሳሌ የሚሆኑ ነገሮች አሉ።

እነዚህ ቀደምት አራማጆች ሕጋዊ አቋማቸውን አጸዱ፤ የሰነዶችን ሥልጣን አቋቁመዋል፥ ወደ ከፍተኛ የሥነ ምግባር ወይም ሃይማኖታዊ ሥርዓት አገናኝተዋል እና የሕግን አራማጁን ዓላማዎች ይጠቁማሉ። ከጊዜ በኋላ ይህ ወግ ዛሬ ያለንበት የቅዋም ቅዋም አራማጅ ወደ አዲስ ደረጃ ደረጃ ላይ ደረሰ፤ የሥልጣን ምንጭ ከንጉሠ ነገሥት ወይም ከሕዝብ አማልክት ወደ "ሕዝብ" ራሳቸው ተለውጧል።

በዘመናችን ያለው ቅዳሴ

የአሜሪካ ሕገ መንግሥት በ1787 አንድ ትልቅ ለውጥ ተካሂዶ ነበር። በሰፊው የሚታወቀው የዩናይትድ ስቴትስ ሕዝብ - የሕዝባዊ ሉዓላዊነት አብዮታዊ መግለጫ ነው፡፡ ይህ አቀራረበ መንግሥት ሥልጣኑን ያገኘው ከተገዢዎች ፈቃድ ነው፣ ከመንግሥታዊ አገዛዝ ፍጹም የሆነ ነገርን አቋቁሞታል። እንዲሁም የተለያዩ ዓላማዎች አሉት: - "የሚመቻቹ ጥምረት ማቋቋም፣ ፍትሕ ማረጋገጥ፣ በአገር ውስጥ ለውጡ መተማመን ፣ የጋራ የመከላከያ ሐሳብ ማቅረብ ፣ አጠቃላይ ደህንነትን ማስፋፋት እና ለራሳችንና ለሞት ችሎት መከበርን የሚባርኩበትን ነገር ማረጋገጥ ነው፡፡

በ1958 የፈረንሳይ ሕገ መንግሥት መግቢያ ላይ የሰውንና የዜግነትን መብት በተመለከተ የወጣውን ድንጋጌ በመደገፍ በ1949 የወጣው የጀርመን መሠረታዊ ሕግ ለሰብዓዊ ክብር ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት የሚጀምረው ሲሆን በናዚ ዘመን ለተፈጸሙት ግፍ ቀጥተኛ ምላሽ የሚሰጥ ነው ።

ብሔራዊ መረጋጋትን በማራመድ ረገድ የተካኑባቸው ቁልፍ መንገዶች

ሕጋዊ ፍቺና የፍርድ መመሪያ

በብዙ መንግሥታዊ ባለሥልጣናት ውስጥ የሚገኙ ፍርድ ቤቶች የማያሻማ ሕገ መንግሥት ያወጣቸውን ሕጎች በውሳኔያቸው ወይም ሕገ መንግሥቱ ሕገ መንግሥታዊ መሆኑን በሚወስኑበት ጊዜ ስለ ሕገ መንግሥቱ ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲኖራቸው የሚረዱ የሥነ ምግባር እሴቶችና ዓላማዎች ይተዳደራሉ ።

ለምሳሌ በሕንድ ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በቀዳሚ መጠቀም ነው፣ ይህ መሠረተ ትምህርት ሕንድ ለፍትሕ፣ ለነፃነት፣ ለእኩልነትና ለኅብረት መገዛት የምትችል ሉዓላዊ፣ ሶሻሊቲ፣ ዓለማዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፑብሊክ እንደሆነች አድርጎ ያወጀው ነው።

በተመሳሳይ በካናዳ ውስጥ የሕገ መንግሥት ሕግ በ1867 በቀዳሚ ነገር ላይ “የዩናይትድ ኪንግደም መሠረታዊ ሥርዓት”ን የሚጠቅስ ሕግ፣ የሕግን ሕግ፣ ዲሞክራሲን እና አናሳዎችን ጥበቃ የመሳሰሉ በጽሑፍ ያልተሰፈሩ ሕገ መንግሥት መሠረታዊ ሥርዓቶችን ለመደገፍ ተሠርቶበታል። ይህ ፍቺ የሕግን አቋሙና ኅብረት ይደግፋል፤ እነዚህም ለአገር መረጋጋት አስፈላጊ ናቸው።

ብሔራዊ አንድነትና ማኅበራዊ ትስስር እንዲኖር ማድረግ

በምዕራባዊ ድረ ገጹ ላይ ጥሩ ተውኔት ያለው፣ በተለይ ደግሞ በዘር፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት ወይም በአካባቢ ውስጥ የሚከፋፍሉ አገሮች ብሔራዊ አንድነት እንዲኖር ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል፡፡

የደቡብ አፍሪካ አቀባይ አራማጅ አንድ አርአያ ነው። ከአራት ዓመት በፊት ከነበረ ጊዜ ጀምሮ ይህ ሁኔታ ይጀምራል: "እኛ የደቡብ አፍሪካ ሕዝብ የቀድሞውን ግፍ እንቀበላለን፤ በምድራችን ውስጥ ለፍትሕ እና ነፃነት መከራ የደረሰባቸውን እና ለምድራችን ውስጥ ለሥራ የሠሩትን እና ለማደግ የሠሩትን እና እና እና እና ሕዝባዊ አፍሪካ በተለያየ ሁኔታ ውስጥ የሚኖሩ ሁሉ ናቸው፡፡ ይህ ቋንቋ ለቀድሞው መከፋፈልና ለጋራ ውለታ ቃል መግባታቸውን በማረጋገጥ ይፋ አስገብተናል፡፡

እንደ ሕንድ፣ ኢንዶኔዥያ እና ኬንያ ባሉት የተለያዩ ጎሳዎች ውስጥ የቃል ኪዳኑ አቀባይ በተለያየ ማኅበረሰብ መካከል እንደ አንድ ምሳሌያዊ ቃል ኪዳን ሆኖ ያገለግላል፡፡

የሲቪል ክብረ በዓልና የፕሮቴስታንቶች እምነት ቀስቃሽ ሆነ

በጥቅሉ ሲታይ በሕዝባዊ ሥነ ምግባር ረገድ የሚነሳውን ጥያቄ የሚደግፉ ሲሆን ይህን ሐሳብ የሚደግፉት ዜጎችን ነው ።

ዜጎች እንደ ፍትሕ ፣ ነፃነት ፣ እኩልነትና የወንድማማችነት የመሳሰሉትን በዲፕሎማሲያዊው ሥርዓት ውስጥ የተገለጹትን የሥነ ምግባር እሴቶች ሲቀበሉ በሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ ገንቢ ተሳትፎ ያደርጋሉ ፣ ሕግን አክብረው ይታይባቸዋል እንዲሁም ሌሎችን አይቶ ያያል ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተጸደቀው የጃፓን ሕገ መንግሥት በቀዳሚ ሁኔታ የሰላምን ቃል ኪዳን እና ዓለም አቀፍ ትብብር በማጎላበት የጃፓንን የዜግነት ማንነት እና የውጭ ፖሊሲ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ቀረጸ፤ የአራማጆች እሴቶች በአገር ጠባይ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩና ለአገርም ሆነ ለዓለም አቀፍ መረጋጋት አስተዋጽኦ ሊያደርጉ ይችላሉ፡፡

ሕገ መንግሥት ለውጥ ለማምጣት የሚያስችል መመሪያ ማዘጋጀት

ይሁን እንጂ ሕገ መንግሥታዊ ለውጥ አደገኛ ነው ። ከዋና መሠረታዊ ሥርዓቶች በጣም የተለዩ ማስተካከያዎች ሕገ መንግሥታዊው ሥርዓትና ሕዝብ የሚተማመኑበትን ነገር ሊያዳክሙ ይችላሉ ።

በብዙ መንግሥታዊ መንግሥቶች ውስጥ ይህ መሠረተ ትምህርት በ1973 በባንግላዴሽ፣ በፓኪስታን፣ በኬንያ እና በሌሎች አገሮች በሕንድ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የተፈጠረው ይህ መሠረተ ትምህርት የአገሪቱን መሥፈርት በመጠበቅ የአገሪቱን መብት እና የዲሞክራሲው የአቋም ደረጃ ለመጠበቅ በተደረገው ችሎት ላይ የተጣለ ነው፡፡

መሠረታዊው መሠረተ ትምህርት ተቀባይነት በሌለውበት ጊዜም እንኳ የገጹ አቀራረቦች እራትን ለመገምገም እንደመሣሪያ ሆኖ ያገለግላሉ። ለመንግሥት እራት የተደገፈ ለውጥ በአምባገነንነቱ ላይ ካለው አመለካከት ጋር ይስማማ እንደሆነና እንዳልሆነ ሊጠይቁ ይችላሉ። ይህ የአንባቡ ሂደት የሕገ መንግሥት ለውጥ የታሰበበት ፣ የተመዘገበበትና ከረጅም ጊዜ ቃል ኪዳኖች ጋር የሚስማማ መሆኑን ያስረዳል።

አኃዛዊው ሕገ መንግሥት የሚሰጠውን ሐሳብ አነጻጽር

ዩናይትድ ስቴትስ: - "የሕዝብ አባላት እኛ"

የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥት ያወጣውን ሕግና የሕገ መንግሥት ሕግ እንደ ጥምረት ፣ ፍትሕ ፣ በቤት ውስጥ ሰላም መፍጠር ፣ ጥብቅና ደኅንነት ፣ ደኅንነትና ነፃነት ባሉት ስድስት ዓላማዎች ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ለአሜሪካ የፖለቲካ ባሕልና ሕገ መንግሥት ሕግ ቀርጸዋል ።

"እኛ ሕዝብ" የሚለው የአፈቃደኛ ቃል በጣም ከፍተኛ ዲሞክራሲያዊ ምልክት ሆኖ አልቀረም፡፡ ይህ ፅንሰ መንግሥት የራስን አገዛዝ እንደ አንድ ነገር አድርጎ ያረጋግጣል፡፡ ይህ አጻጻፍ የአሜሪካ ዲሞክራሲን መስፋፋት የደገፈ ሲሆን ለንብረት መስፋፋትና መከፋፈል፣ ከሽፋን እስከ የሲቪል መብቶች ንቅናቄ ድረስ ለሚደረገው እንቅስቃሴ የርዕሰ ሊቅ መሠረት ጥሏል።

ሕንድ: - ፍትሕ ፣ ነፃነት ፣ እኩልነትና የብቸኝነት ስሜት

በ1950 የህንድ ናሙና በ1976 የተወሰደው የጸደቀው ቃል፣ “ማኅበራዊ” እና“የአድማ” የሚለው ቃል አገሪቱ ስለ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ፍትሕ የተሟላ አመለካከት ያላትን ቃል የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የሕንድ ተውላጠ ስምምነት በአገሪቱ ሕገ መንግሥት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ የአዳራሹ ክፍል እንደሆነና በሌሎች ጉዳዮች ውስጥ ውዝግብን ለመፍታት ሊውል እንደሚችል አስተውሏል። በተጨማሪም የሕገ መንግሥቱን መሠረታዊ ባሕርይ ከማኅበረሰቡ ማምለጫ ማሻሻያ ለመጠበቅ ረድቷል።

ደቡብ አፍሪካ: - ፈውስና ዕርቅ

የ1996 የደቡብ አፍሪካ አቀድድ በሽግግር ላይ ያለ የፍትሕ መጓደል በጣም አስደናቂ ሰነድ ነው፡፡ ይህ ጽሑፍ “የቀድሞዎቹ ግፍ” ብሎ በግልጽ የሚናገር ሲሆን ነፃነት ለማግኘት ይታገሉ የነበሩትን ሰዎች ያስከብራል፡፡

የደቡብ አፍሪካ ሕገ መንግሥት ፍርድ ቤት ይህን ቃል በበርካታ አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ ጠቅሶታል፤ ከእነዚህም መካከል እኩልነትን ፣ ክብርንና የሞት ቅጣትን የሚመለከቱ ናቸው። ይህ መንግሥታዊ ቃል ለዘር አልባ፣ ለወሲብ ያልሆነ ኅብረተሰብ ያለውን ቃል ኪዳን ያጠናክራል፤ እንዲሁም ቀጣይ የሆነን የፍትሕ መጓደል ለማስወገድ የሥነ ምግባር ደንብ ያዘጋጃል። በዚህ መንገድ የአፈቃደኝነት ሥራ ለረጅም ጊዜ ለዘለቀው የዘለቀው ዲሞክራሲ መገንባት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

ጀርመን: - ሰብዓዊ ክብር እንደ መሠረታዊ ዋጋ

በ1949 የነበረው የጀርመን መሠረታዊ ሕግ (ግሩንዴትስ) መግቢያ የሚጀምረው በአምላክና በሰው ልጆች ፊት ኃላፊነት የሚያስከትልበትን ሁኔታ በመጥቀስ ሲሆን በዓለም ላይ ሰላም ለማስፈን ቁርጥ ውሳኔ ማድረግን ያሳያል ።

ይህ ግምገማ በዲሞክራሲ፣ በፌዴራልዝም እና በመሠረታዊ መብቶች ላይ የተመሠረተው የጀርመን መንግሥት ከጦርነቱ በኋላ ለነበረው አዲስ የፖለቲካ መለያ ስርጭት ረድቷል። የጀርመን ተሞክሮ እንደሚያመለክተው የአምባገነናዊነት አቋሙን ለመተውና ለደሞክራሲያዊው የወደፊት ሕይወት መሠረት ለመጣል የሚያስችል መሠረት ጥሏል።

ካናዳ: - ሰላም ፣ ሥርዓትና ጥሩ መስተዳድር

የካናዳ ሕገ መንግሥት ሕግ 1867፣ "በአሁኑ ጊዜ በብሪታንያና በአየርላንድ የዩናይትድ ብሪታንያ የቅንዓት አናት ሥር በተደረገው ሕገ መንግሥት ውስጥ እንደ ዩናይትድ ኪንግደም ሕገ መንግሥት በማዕረግ የተደገፈ ነው፡፡ ይህ ቋንቋ ከቅኝ ግዛት ወደ አንድ አገር የካናዳ ዝግመተ ለውጥ እና ለፓርላማው ዲሞክራሲ እና ለሕግ መንግሥት ያላትን ቁርጠኝነት በማንጸባረቅ."

የካናዳ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እንደ ሕግ ሕግ፣ ዲሞክራሲ እና ፌዴሬሽን ያሉትን በጽሑፍ ያልሰፈሩ ሕገ መንግሥት መሠረታዊ ሥርዓቶች ለመቀበል በቅድሚያ መርጦታል። እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች ሕግን ለማፍረስና ሕገ መንግሥቱን ለማስተላለፍ ተጠቅመዋል።

ግጭቱ ለመፍታት የሚረዳ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል

አዲስ ዶሴ ፍጠር

ከእርስ በርስ ጦርነት ፣ ከዘር ማጥፋት ወይም ከሥልጣን ነክ አገዛዝ በወጡ ማኅበረሰቦች ውስጥ ሕገ መንግሥቱን በቋሚነት ማቀናጀት ለአገር ተቋማት ወሳኝ የሆነ ጊዜ ነው ።

የ1996 ሕገ መንግሥት በሰፊው ውዝግብና መወያየትን የሚጨምር ሲሆን በብሪታንያ ብሔራዊው ጉባኤ፣ በብሔራዊ ፓርቲ፣ በኢንካት ነፃነት ፓርቲ እና በሌሎች ቡድኖች መካከል ይገኝ ነበር፡፡

የተለያየ ዓይነትና የብልጽግና ባሕርይን መቆጣጠር

ይህን ልዩነት ለማስተካከል የተለያዩ ሕገ መንግሥታዊ ዝግጅቶችን የሚጠይቁ ሲሆን የጋራ የብቸኝነት ስሜትን ግን ለይተው ማወቅና ማስማማት ያስፈልጋል፡፡

በ1982 የተሻለው የካናዳ ሕገ መንግሥት በአፈ ታሪክ ውስጥ “አምላክ እና ሕግ መከበር” የሚለውን እውቅና የሚጨምር ሲሆን ከሁሉ በላይ ግን የአገሬው ተወላጆች መብት ይደግፋል፡፡ የህንድ ቃል አቀባይ ለ “ወንድማማች” ያለው ቃል በተለያየ ማኅበረሰብ ውስጥ አንድ የመሆንን አስፈላጊነት ያጎላል። የኢንዶኔዥያው አምድዴሽን ብሔሩንና ግዛቱን ለመጠበቅ ያለውን ምኞት ይገልጻል፤ እንዲሁም ማኅበራዊ ፍትሕ ለሁሉም ሰው እንዲስፋፋ ያደርጋል። እነዚህ ምሳሌዎች ፣ የአገሪቱ አቀባይ ለበርካታ ማኅበረሰቦች መምሪያዎች መሥርቶ የመግዛትን አስፈላጊነት የሚያጎላ ሲሆን ይህም ለዘላለማዊ አገዛዝ ወሳኝ የሆነ ፈተና ነው፡፡

በዘመናችን ያሉት ችግሮችና ለውጦች

በዓለም አቀፍ ደረጃ የተፈጸሙ ለውጦች

በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በመላው ዓለም የሚገኙ መንግሥታዊ ሕገ መንግሥቶች ውስጥ አዳዲስ ችግሮች ይገጥሟቸዋል ።

የ2010 የኬንያ ሕገ መንግሥት መግቢያ፣ ለምሳሌ፣ አገሪቱ ለዓለም አቀፍ ሕግ ያላትን ቃል ኪዳን እና ለአካባቢ ጥበቃ ያላትን ግምት ይገልጻል። የ2015 የኔፓሊ ሕገ መንግሥት አቀባይ አገሪቱ ለንብረት ዲፕሎማሲያዊና ሰላማዊ ውህደት ያላትን ቃል ያረጋግጣል። እነዚህ ዝግጅቶች ብሔራዊ መረጋጋት ብቸኛው ሳይሆን ሰፊውን ዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ መደገፍን ይጠይቃል።

ቴክኖሎጂያዊ ለውጥና ሕገ መንግሥት የሚያስተምራቸው እሴቶች

በተለይ በብልሃት፣ በመቆጣጠሪያ እና በምርጫ እና በሕገ መንግሥት ላይ ለሕገ መንግሥት አዲስ ጥያቄ ያስነሳሉ። በዲፕሎማሲያዊ አቋማቸው ውስጥ ያሉት መሠረታዊ ሥርዓቶች እንደ ነፃነት፣ ክብር እና ፍትሕ ባሉት መሠረተ ትምህርቶች ውስጥ እነዚህን ችግሮች ለመቋቋም የሚያስችል አንድ አገባብ ያስገኛሉ። ፍርድ ቤቶችና አናባቢዎች አዳዲስ ጉዳዮች ሲጋፈጡ በቅድሚያ ውሳኔያቸውን ለመምራት ሲሉ የአፈቃደኝነትን እሴቶች ሊጠቀሙ ይችላሉ።

ለምሳሌ፣ የጀርመን የፌዴራል ሕገ መንግሥት ፍርድ ቤት በሕግ ቀዳዳ እና በአንቀጽ 1 ላይ የተመሠረተውን የግምገማ ውሳኔ የመወሰን መብትን ለመግለጥ በሰብዓዊ ክብር መሠረታዊ ሥርዓት ላይ ተመርኩዞ ነበር፡፡

መደምደሚያ: - የተናገራችሁበት ቦታ ዘላቂነት ያለው መሆኑ

አንድ ሕገ መንግሥት በሕግ እንዲጸና የሚጠቅምና ብሔራዊ መተርጎምን የሚያበረታታ ፣ የዜግነት መንፈስ የሚያነሳሳና ሕገ መንግሥት ለለውጡ ለውጥ መሥፈርት የሚሆን መመሪያ የሚሰጥ ሲሆን አንድ ሕዝብ አንድ ላይ እንዲሠራ የሚፈቅደውን የሥነ ምግባር መመሪያና ምኞቱን በማጠናከር ማኅበራዊውን ውል ያጠናክራል እንዲሁም የፖለቲካውን ሥርዓት ሕጋዊነት ያጠናክራል ።

እንደ ዩናይትድ ስቴትስ ፣ ሕንድ ፣ ጀርመን እና ካናዳ ያሉ የተለያዩ አገሮች ያካሄዷቸው ተሞክሮዎች የብሔራዊውን ማንነት ለመቅረጽ ፣ ዕርቅን ለማስፈንና ሕገ መንግሥቱን ለመመሥረት የሚያስችል ኃይል እንዳላቸው ያሳያሉ። ማኅበረሰቦች እየዳበሩና አዳዲስ ችግሮች እየተጋፈጡ ሲሄዱ የአፈቃደኛ ሕገ መንግሥት ትርጉም ያለው እና ለነጠላነት ምንጭ ሆኖ ቆይቷል።

የአፈቃደኛነቱ ለውጥ የሚያመጣው ነገር ማን እንደሆንን እና ምን እንደምናምን እና ምን እንደምናገኝ ነው፡፡