ሉዓላዊነት — ሥልጣን የሚሰጠው ማን ነው?

ሉዓላዊነት — ሥልጣን የሚሰጠው ማን ነው?

የሉዓላዊነት ጥያቄ ግን [ፈLT:0] የሚል ጥያቄ በፖለቲካ ሳይንስ፣ በዓለም አቀፍ ግንኙነት እና በሕግ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ያለው ሥልጣን ከሞራል ነገሥታት ወደ ዲሞክራሲያዊ አራማጆች፣ ከቅኝ ግዛት እስከ ኔፓላ ኔትዎርክ ድረስ ተለውጦ ወደ መንግሥታት የሚዘዋወር የሉዓላዊነት ስርጭት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። ይህ ርዕስ በሥልጣን ላይ ያሉትን የዝግመተ ለውጥ ፣ ዓይነት እና ዘመናዊ ችግሮች በመመርመርና በግዛቶችና በድንበር መካከል እንዴት እየተከፋፈለ እንዳለ በመመርመር ይከራከራል።

ሉዓላዊነትን መረዳት: - መሠረታዊ ክፍሎች

በአጭር አነጋገር ሉዓላዊነቱ አንድ የአስተዳደር አካል ከውጪ ምንጮችና አካላት ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት ሳይኖረው ራሱን ለማስተዳደር ያለውን ሙሉ መብትና ሥልጣን ያመለክታል ።

• የሕግ ባለ ሥልጣን: ከፍተኛ መብት ያለው ሕግ የመፍጠር ፣ ፍቺና የማስፈጸም መብት. ይህም ፍርድ ቤቶችን የማቋቋም፣ ግብር ማስጠበቅ እና የንግድ ሥርዓትን ይጨምራል፡፡
• Political indipendenti: የመወሰን ችሎታው ከውጪ ተዋናዮች ከግዴለሽነት - ሌሎች መንግሥታት፣ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ወይም ከመንግሥት ውጭ አካላት.
• Territoral enterary ኔትዎርክ:] ግልጽ የሆነ የጂኦግራፊ ክፍልን፣ መሬትን፣ የአየር ክፍተትንና የባሕር ውስጥን ጨምሮ በድንበር የመከላከልና የመግባትና መውጫውን የመቆጣጠር ችሎታ ያለው ውክልናው የተለዩትን ቦታ ላይ ብቻ ይቆጣጠራል፡፡

እነዚህ ነገሮች አንድ ላይ አንድ መንግሥት ሕጋዊ ማንነቱን በዓለም አቀፍ ጉዳዮች ላይ ይገልጣሉ. ነገር ግን ሉዓላዊነቱ ፍጹም አይደለም፤ በጋራ ስርጭት ላይ ይገኛል በታሪካዊ ሁኔታ፣ በፖለቲካ ተቋማት እና በዓለም አቀፍ ስምምነት. ጥልቀትን በፍልስፍና ላይ በተገኘ ሁኔታ ላይ Stanford Encyclopedia of Filosophy at at on Superition]]].

በታሪክ ውስጥ የሉዓላዊነት ዝግመተ ለውጥ

የሉዓላዊነት ጽንሰ ሐሳብ እንደ አንድ አካል ሊለዋወጥ የማይችል አይደለም ።

የመካከለኛው ዘመን: - መለኮታዊ መብትና የቅንጦት ቁራጭ

ሞናርክስ ሥልጣን ያላቸው በቀጥታ ከአምላክ ነው ብለው ይናገሩ ነበር ፤ ሥልጣናቸውን የፈጸሙት በጥቅሉ ሲታይ ጠንቃቆችና ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።

የዌስትፋሊያ ሲስተም (1648)

የዌስትፋሊያ ሰላም፣ ያጠናቀቀው የሠላሳ ዓመት ጦርነት, በሰፊው እንደ ተቆጠረ የዘመናዊ መንግሥት ሉዓላዊነት. ስምምነቶችም በመሰረት ላይ ፕሬዚዳንት -non-intervent በሌሎቹ መንግሥታት ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ በመግባትና የሉሉዊ መንግሥታትን ምሥጋና አውቀው. ይህ ሞዴል በዌስትፋሊያ የዓለም አቀፍ ግንኙነት መሠረት ለዘመናት ሲሆን ጠበቅ አድርገው ሲናገሩ እያንዳንዱ መንግሥት ከዳር እስከ ዳር ባለው የሥልጣን ሥልጣን ነበር. ስለታሪክ ጠቅላይ አኃዝ ላይም [[FLT: 2]]]]] ብሪትtannica's ጠቅላይ ትዕይንት ስለ ሰላም ነው Westphalia].

ብሔራትና ሕዝባዊ ሉዓላዊነት

በ18ኛውና በ19ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የነበረው ግኝትና አብዮት ከነገሥታት ወደ ሕዝብ. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. ም. እና [[FLT: 2]] ጆን ሎክ ችሎት መንግሥት የተመካው በተመራበት መንግሥት - ጽንሰ ሐሳብ] የፖፕሉመር ሉዓላዊነት . የፈረንሳይ የሰብዓዊ እና የዜጋ መብት ድንጋጌ (1789) እና የዩናይትድ ሕገ መንግሥት ሕገ መንግሥትም ይህን መሠረታዊ ሥርዓት አፍርታለች። ብሔራዊ - መንግሥት እንደ ዋነኛ የፖለቲካ ድርጅት ውጤት ሆኖ ተወለደ።

ዘመናዊው ዘመን: - ዓለም አቀፍና ዓለም አቀፍ ሕግ

በ20ኛውና 21ኛው መቶ ዘመን ሉዓላዊነቱ በሰብዓዊ መብቶች ሕግ፣ በሰብዓዊ መብት ሥርዓቶች እና በዓለም አቀፍ ደረጃ እርስ በርስ በመደጋገፍ እንደገና ተገንብቷል። የተባበሩት መንግሥታት ቻርተር (1945) የመንግሥታት ሉዓላዊነት እኩልነት ያረጋግጣል፥ ነገር ግን አንድ አካል ሰላም ለማስፈን እርምጃ ይወስዳል። ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶች፣ ውሎች እና ድርጅቶች እንደ ዓለም የንግድ ድርጅት የሥልጣን ጠባይን የሚያወጓጉ ናቸው። የአውሮፓ ኅብረት እንደፈጠረው የሉምነት ክፍፍል ወይም የተከፋፈሉት (] እና የተባበሩና ሉዓላዊ ገዥዎች አባል መንግሥታት ለመንግሥታዊ አካላት ሥልጣን በሌሉበት ቦታ ላይ አንድ ሥልጣን አላቸው። ይህ ዝግመተ ለውጥ በሽፋን ላይ ስለመሆን መሠረታዊ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

የሉዓላዊነት ዓይነት

ምሑራን ሥልጣንን እንዴት እንደሚጠቀምና እንዴት እንደሚገደብ በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት እንዲችሉ የተለያዩ የሉዓላዊነት ዓይነቶችን ለይተው ያሳውቃሉ ።

ውስጣዊ ሉዓላዊነት

ውስጣዊ ሉዓላዊነቱ በአንድ መንግሥት ውስጥ በራሱ ጉዳይ ላይ ያለውን ከፍተኛ ሥልጣን ያመለክታል፡፡

የውጭ ሉዓላዊነት

ውጫዊ ሉዓላዊነት እንደሌሉ አኃዝ እውቅና አንድ መንግሥት ራሱን በራሱ ማስተዳደር እና ከውጪ ጣልቃ ሳይገባ ክልሉን የመቆጣጠር መብት አለው። ይህ መንግሥት ከዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ የተሰጠው ሥልጣን ነው። እውቅና ወሳኝ ነው: አንድ መንግሥት ሉዓላዊነቱን ሊቀበል ይችላል፥ ነገር ግን ከውጪ እውቅና ሳይሰጠው እንደ ታይዋን ወይም ሶማሊያላንድ የዱር መንግሥት ነው፡፡

ህቡዕ ሉዓላዊነት

ይሁን እንጂ የሕዝበ ክርስትና መንግሥት የዜግነት መብትን የሚጋፋ ወይም የናናሳ መብቶችን የሚጋፋ ሲሆን በአብዛኞቹ መንግሥታትና በግንባር ቀደምትነት መብት መካከል ያለው ውጥረት ዋነኛ ችግር ሆኖ ቆይቷል ።

ሕጋዊ ሉዓላዊነት

ሕጋዊ ሉዓላዊነት የሚገኘው ሕግ የማቋቋምና የማስፈጸም የመጨረሻው ሥልጣን ባለው አካል ውስጥ ነው፡፡

ደ ፌስቶ እና ደ ጁሬል ሉዓላዊነት

ጠቃሚ የሆነ ልዩነት de jure (ሕግ) ሉዓላዊነት እና defauau] (በሕግ ዘንድ እውቅና ሊሰጠው ይችላል፤ አንድ መንግሥት ግን ክልሉን መቆጣጠር የሚችል ነገር ግን - እንደ ጠፋበት ሁኔታ. በተቃራኒው አንድ ዓመፀኛ ቡድን ያለ ደ ህዝግ ሊቆጣጠረው ይችላል፤ ይህ በሕግ እና እውነታው መካከል ያለው ልዩነት ግን ግጭቶችንና ደካማ አገሮችን ለመመርመር ወሳኝ ነው፡፡

በአገሮች ውስጥ ሥልጣን ያለው ማን ነው?

“ሥልጣን ያለው” የሚለው መልስ የተመካው በመንግሥት የፖለቲካ ሥርዓት፣ ታሪካዊ ቅርስና ማኅበራዊ መዋቅር ላይ ነው፡፡

ሞናርኮችና ሥልጣኔ የሚንጸባረቅባቸው ሥርዓቶች

በሙሉው ሞናርክስ (እንደ ሳኡዲ አረቢያ፣ ኦማን) እና ፈላጭ ቆራጭ ሥርዓት (እንደነዚህ ያሉ ሰሜን ኮሪያ፣ ሶርያ) ሥልጣን የሚውለው በአንድ ገዥ፣ በሥልጣን ቤተሰብ ወይም አነስተኛ ብልሃተኛ. ሉዓላዊነቱ በውትድርና፣ በጸጥታ መሣሪያ እና በመንግሥት ሚዲያ ላይ ነው በቁጥጥር ሥር ነው፡፡

ዴሞካዎች

በሊቨርዳ ዲሞክራሲዎች ውስጥ ሥልጣን በተለያዩ ተቋማት ውስጥ ተበተነ: አስተዳደር፣ መንግሥታዊ፣ ፈራጅ እና ነጻ ድርጅቶች. ሉዓላዊነት በመጨረሻ ከምርጫ እና ከሲቪል ጋር ተጠቃሽነት ነው። ነገር ግን በዲሞክራሲ ውስጥ እንኳ፣ ባለ ሥልጣን ህቡጦች በሕገ መንግሥት ውስጥ የተገደዱ ናቸው በሕገ ወጥ ሥርዓቶች፣ በሰብዓዊ መብቶች. መሠረታዊው ] የሥልጣን መከፋፈል ] አንድ ቅርንጫፍ ቢሮ እንዳይገዛ ይከለክላል። ተወካይ ዴሞክራሲዎችምምምም ፈታኝ ሁኔታዎች ናቸው:: ዘለግመኝነት፣ የኮምፒዩተር እና የመገናኛ ብዙኃንን ማተሚያ በሀገሮችና በመንግሥት እርምጃ መካከል ያለውን ግንኙነት ሊያዛባ ይችላል።

ሂብሪጅ ኤንድ ዘ ትራዚንግ ሲስተም

ለምሳሌ በምርጫ ምርጫው ላይ በምርጫ ምርጫ ላይ የሚካተቱበት የምርጫ ሥርዓት ሲሆን ነፃ እና ፍትሕ ግን የሌሎችን ወይም የእርስ በርስ ግጭት የሚቀሰቅስ የሽግግር መምሪያ አይደለም፡፡

ዓለም አቀፍ ሕግ ሉዓላዊነትን በማራመድ ረገድ የሚጫወተው ሚና

የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ቻርተር የሉዓላዊነት እኩልነት ያረጋግጥልናል ፤ ይሁንና በርካታ ውሎች መንግሥት ለድርጊት ያለው ነፃነት ገደብ እንዳለው የሚተዳደሩ ግዴታዎች ያስከትላሉ ።

ስምምነቶችና ባሕላዊ ሕግ

አንድ መንግሥት አንድ ስምምነት (እንደ ጀኔቫ ስብሰባ፣ የፓሪስ ስምምነት) ሲፈርም፣ በገዛ አገራቸው ውስጥ ያለውን የዘር ማጥፋት ዘመቻ እንደ መከለክለው ያሉ ሕጎችን ለመጠበቅ በፈቃደኝነት ይስማማል፡፡

ሰብዓዊ መብቶችና ሰብዓዊ ጣልቃ ገብነት

ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ሕግን የሚገዳደር አንድ መንግሥት በድንበሩ ውስጥ ያለውን ነገር ማድረግ ይችላል. Responsabbli ወደ መጠበቅ መሠረተ ትምህርት (R2P) በተባበሩት መንግሥታት በ2005 የተቀበለው ነው ውሳኔው ጣልቃ መግባትን የሚጠይቅ ነው ሕዝብን ከጅምላ ጭፍጨፋዎች መጠበቅን. አንድ መንግሥት እንዲህ ማድረግ ካልቻለው ዓለም አቀፍ ኅብረተሰብ ሊወከል ይችላል - በዶማኖች ወይም በወታደራዊ ኃይል - ከመንግሥት ፈቃድ ጋር ወይም ሳይስማማው. ይህ መሠረተ ትምህርት ፈጽሞ አወዛጋቢ ነው፤ ተቺዎች ይህን መሠረተ ትምህርት ለኃያላዊ መንግሥታት እንደ ማስረጃ ማቅረብ ነው ጣልቃ ገብ የሆኑ ሰዎች. ለምርመራው [[FLT: 2]]] CFR' ጠቅላይ ስክሪፕተር ላይ R2P]]].

ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤቶችና ፍርድ ቤቶች

በተመሳሳይም ዓለም አቀፍ የፍትሕ ፍርድ ቤት በመንግሥታት መካከል የሚነሱ አለመግባባቶችን ያስወግዳል ።

በ21ኛው መቶ ዘመን ባሕላዊ ሉዓላዊነትን በተመለከተ የተደቀኑ ፈታኝ ሁኔታዎች

በጊዜያችን ያሉት በርካታ ኃይሎች ባሕላዊውን ሉዓላዊ መንግሥት ያዳክማሉ ፣ ይለውጣሉ ወይም ያሻሽላሉ ።

ዓለም አቀፍና ኢኮኖሚያዊ ውህደት

በዓለም አቀፍ የንግድ፣ የገንዘብ እና የዕዳ ሰንሰለት ብሔራዊ ኢኮኖሚዎችን አንድ ላይ ያገናኛሉ። በአንድ አገር ውስጥ የኢኮኖሚ ቀውስ በዓለም ዙሪያ ሊዘዋወር ይችላል፤ በትራንስፖርት ሥራዎቹ ላይ የሚደረጉትን ነገሮች ማስቀረት ይችላሉ።

ፖላዩና ፖርቱጋሊ፦

የፖለቲካ ድርጅቶች (እንደ ኤፕሎፕ እና አማዞን ባሉት) በንግድ ሥራ፣ በፖለቲካ አልፎ ተርፎም በፖለቲካ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አላቸው።

የአካባቢ መከፋፈልና ብሔራዊ አገዛዝ

የአውሮፓ ኅብረት የጋራ ሉዓላዊነትን ] በጣም ከፍተኛ ምሳሌ ነው። አባል መንግሥታት በንግድ፣ በገንዘብ ፖሊሲ (ኢሮዞን) እና በአካባቢ ጥበቃ ላይ ቁጥጥር በማካሄድ ረገድ ጉልህ ሥልጣን ያላቸውን ወደ አውሮፓ ድርጅቶች አስተላልፈዋል። የአውሮፓ የፍትሕ ፍርድ ቤት ብሔራዊ ሕጎችን ሊቆጣጠር ይችላል። ይህ የጋራ ሉዓላዊነት ምሳሌ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም አስገኝቷል፤ ከዚህም በተጨማሪ ለሉዓላዊነት አራማጆች የፖለቲካ ድጋፍ አስገኝቷል። በአፍሪካ ኅብረት፣ በሜርኮስዩ እና በአንባኒያ ተመሳሳይ ኅብረት ውስጥ ይገኛል፤ ነገር ግን በጥቂት ጊዜ ውስጥ ኢኮኖሚያዊ ጥቅም አስገኝቷል።

ዲጂታል ሉዓላዊነትና ኢንተርኔት

ኢንተርኔት ላይ የሚከሰተው ነገር ልዩ ነው፡፡ ዳታ የሚፈነጨው በአጭር ጊዜ ነው፣ ብዙውን ጊዜ ያለምንም ግምት ለክልል ሥልጣን ነው. መንግሥታት የበይነመረብ ፕሌቶችን ለመቆጣጠር፣ የዜጎችን መረጃ ለመጠበቅ እና የሳይነ ድረ ገጽ ጥቃቶችን ለመዋጋት ይቃወማሉ። አንዳንድ አገሮች ዲጂታል ሉዓላዊነት ] በመጠየቅ መረጃ ላይ ማተኮር፣ የችግሩን ይዘት ማተኮር ወይም ብሔራዊ ኢንተርኔት (እንዲሁም፣ ቻይን'Great Firewal). እነዚህ እርምጃዎች ሉዓላዊነቱ እንደገና ለዲጂታል ዘመን እንዴት እንደታየ ያጎላል። ተጨማሪ ንባብን እና [አይኖታክቲካል ስለ ዲጂታል ሉዓላዊነት

የአየር ንብረት ለውጥና አካባቢያዊ ቀውስ

የፓሪስ ስምምነት መንግሥት ለአካባቢ ጥበቃ ከሚሰጠው ኃላፊነት ጋር ለመስማማት የሚደረጉን ሙከራ ያመለክታል ።

ሉዓላዊነትና የአገዛዝ የወደፊት ዕጣ

የሉዓላዊነት ባሕላዊ ሞዴል - አንድ ነው፣ ፍጹም ሥልጣን ያለው መንግሥት - ከየትኛውም አቅጣጫ ተጽዕኖ ሥር ነው፡፡

በፖለቲካ ሳይንስ ተማሪዎችና አስተማሪዎች የሚጠቅማቸው ቁልፍ ትምህርት ሉዓላዊነቱ ቋሚ ንብረት ሳይሆን በሥልጣን፣ በክልልና በሕዝብ መካከል ያለው ዝምድና እያደገ መሄዱ ነው፡፡

መደምደሚያ

ሉዓላዊነት ከሕግ ጋር የተሳሰረ ነው ፤ በአንድ ክል ውስጥ ማን ትእዛዝና መታዘዝን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡