በሊቀ ጳጳሳቱ ቀፎ መሸከም የሚከናወነው ሂደትና ንቅናቄ

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ፕሬዚዳንት ከሕገ መንግሥቱ እና ከአሜሪካ ሕዝብ ጋር የሚስማሙበት አጭር ግንባር ፈጥረዋል። በበዓሉ ላይ የሚከናወነው የሥልጣን መሻገር ከመንግሥት ወደ ቀጣዩ መንግሥት መተላለፍን የሚያሳይ የሕዝብ ሥነ ሥርዓት ነው፡፡

የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የሽቦ መሠረት

የፕሬዚዳንት መሐላ የሚፈጸመው በቀጥታ በዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ውስጥ ነው። ዳግማዊ አንቀጽ 1 የክህነት ቀኖና 8 እንዲህ ይላል: - “ባለሥልጣኑን ከመፈጸሙ በፊት የሚከተሉትን ክሶች ወይም ሐውልቶችን ይወስዳል”፡፡

ሕገ መንግሥተ ሰማያት ከክህሎቱ ሌላ ቃል አይጠቀምም፥ ወይም የት ወይም መቼ መከበር እንዳለበት አይወስንም። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ወግ በምዕራቡ ፊት የአሜሪካ ካፒቶል እኩለ ቀን ጥር 20 (በአርማማምን ማሻሻያ)። የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ዳኛ በቁም፣ ይህ ቃል በ1801 በቶማስ ጀፒተር ሲምረር ጀምሮ ነው። ቃል ለሁለት መቶ ዓመታት አልተለወጠም በሸንጎው የጸደቀው የሕግ ውክልናው ውክልና ነው. ] የሕግ ህገ መንግሥት በኮንፈረት [በአይሁዶች] ላይ በሕግ የተደነገገው ፅሑስ ውስጥ ]]]] ወግ አጥባቂው ሐሳብ በሕግ የተመዘገበ ነው፡፡

ትክክለኛ የሆኑት የውሻ ቃላት

የፕሬዚዳንት መሐላ በጣም አጭር - 35 ቃላትን ብቻ በመደበኛው አጻጻፍ ላይ ትልቅ ክብደት አለው፡፡

"አዎ የምማልለው (ወይም አረጋግጬ) የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮ በታማኝነት እንደፈጸምኩ እና አቅሜን በሙሉ ለመጠቀም የምፈልግ፣ ጥበቃና ጥብቅና የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥትን."

“ወይም ጥፋተኛ” የሚለው ቃል ሃይማኖታዊ መሐላን የሚቃወሙ ግለሰቦችን ያጠቃልላል፤ አንድ ዝግጅት ኩዌከርንና ሌሎች ሃይማኖታዊ ወጎችን ማክበርን ይጨምራል። የመጀመሪያው ሰነድ “የፕሬዚዳንትን ሥልጣን በታማኝነት የሚፈጽሙት ” ሲሆን ይህ አገልግሎት ሐቀኛና ትጉህ አገልጋዮችን ያቀፈ ነው። ሁለተኛው ነጥብ “ሕገ መንግሥቱን መጠበቅ ፣ መጠበቅና መደገፍ” ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን የሚመግባት ሥልጣን ያጠናክራል - አንድ ፓርቲ ወይም የሕግን ሕግ ሳይሆን አንድ ራሱን. መሐላው ብሔሩን ፣ ሕዝቡን ወይም ማንኛውንም አምላክ አይጠቅስም፤ ሁለተኛው ቃል በሕግ ውስጥ የሚያተኩር ሲሆን የመንግሥታት መሥራቾች ነፃነት በጽሑፍ የሰፈረው የመንግሥት ውል ላይ የተመካ ነው የሚል ነው ።

በቀዳማዊ ሁኔታ እንደታየው “አምላክ እርዳኝ” የሚለው ሐረግ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ምንም ነገር አይገኝም፡፡ ይህ ቃል በባሕላዊው መሻሻያ ላይ የተጨመረ ሲሆን እያንዳንዱ ፕሬዚዳንት ማለት ይቻላል ከጆርጅ ዋሽንግተን (ይበልጥ በሳምንቱ) ጀምሮ አሁን በሕዝባዊው ዘንድ በጣም ይጠበቅበታል። ፕሬዚዳንት በግራ እጃቸው በመጽሐፍ ቅዱስ፣ በቤተሰብ መጽሐፍ ላይ ወይም አንዳንድ ጊዜ ምንም መጽሐፍ በቁጥጥር ሥር በማዋል ቀኝ እጃቸውን ከፍ አድርገው ይደግፋሉ። [ ብሔራዊ archives በዝርዝር በቀዳሚነት ስለ ኪዳኑ ታሪክና በጊዜ ሂደት ልዩነት ላይ ይቀርባል።

በሥርዓት በማይከበሩበት ቀን የሚፈጸመው ክብረ በዓል

መሐላው በጠዋት ማለዳ የሚጀምረውና በጥንቃቄ የተስተካከለ የሥርዓተ ሥርዓት የሚጀምርበት ጊዜ ነው። ሙሉውን ሥነ ሥርዓት መረዳት የመሐላውን ሚና በጥቅሱ ዙሪያ ያስተካክላል። የዘመናዊው የምረቃ ሥርዓት የሚከተሉትን ነገሮች ቅደም ተከተል ይዘረዝራል: -

የንጋት አምልኮ አገልግሎት

ፕሬዚዳንቱ የተመረጡት በሳንት ጆንስ ኤፒስኮፓል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጸሎት ሥነ ሥርዓት ላይ ነው፣ “የፕሬዚዳንት ቤተ ክርስቲያን”፣ በነጭው ቤት ውስጥ በላፋዬት ስኩዊድ ላይ ይገኛል፡፡

ካፒቶ ደረስን

ተግባቢዎቹና ውጫዊዎቹ ፕሬዚዳንቶች ከነጭው ቤት ተነስተው ወደ ካፒቶ በሞተር ብስክሌት ይጓዛሉ ፤ ይህም ለዘላለማዊነትና ለክብር የሚቀርብ ምሳሌ ነው ።

መምረጫዎች ( አደረግናቸው ) ፡ ፡

በ19ኛው መቶ ዘመን በብሪታንያ በተካሄደው የመጠበቂያ ግንብ ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የመሬት ቁፋሮ ላይ የተካተቱት ወንበሮችና በ19ኛው መቶ ዘመን ዓ. ም.

ወደ ሥርዓትና ወደ መማጸኛነት ጥሪ ማቅረብ

ይህ ሥነ ሥርዓት የሚጀምረው አንድ የሃይማኖት መሪ፣ ብዙውን ጊዜ በፕሬዚዳንቱ - በምርጫው የሚመርጠው ቄስ ነው፡፡

ምክትል ፕሬዚዳንታዊው ቅጠል

ምክትል ፕሬዚዳንት መምሪያውን መጀመሪያ ይከተላል፡፡ በጠቅላይ ፍርድ ቤት ፈራጅ (ብዙውን ጊዜ የፍትሕ ተባባሪ ዳኛ) የሚተዳደረው ጠቅላይ ፕሬዚዳንት መሐላ በተለያየ ሕግ የተፈረደ ሲሆን ከፕሬዚዳንቱ መሐላ ትንሽ ረዘም ያለ ነው፡፡

የፕሬዚዳንት ቅጠል

ጠቅላይ ዳኛው እኩለ ቀን ላይ (ወይም በተቻለ መጠን ቅርብ) ፕሬዚዳንቱ መረጡ አንድ እጃቸውን በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ያኖራሉ (ወይም እጃቸውን ከፍ አድርገው ያቀርባሉ) እና የሕገ መንግሥቱን መሐላ ይጠምማሉ። የጠቅላይ ዳኛ እያንዳንዱን ሐረግ ያነባሉ ፕሬዚዳንት-መረጡም ከመጨረሻው ቃል በኋላ አዲሱ ፕሬዚዳንት ብዙውን ጊዜ “አምላክን እርዱኝ” ይደግማሉ፤ ነገር ግን አስፈላጊ አይደለም። ይህ ጊዜ 21ኛ የጦር መሣሪያ ሰላምታ እና የሽብር ድምፅ እና የሽብልቅ ድምቀት መጫወት ምልክት ሆኖበታል።

አድራሻ

ከገቡት ቃል ውስጥ ሊንከን ሁለተኛ ቃል (“ለማንም ሰው ክፉ ነገርን”) እና ኬኔዲ “አገርህ ምን ማድረግ እንደምትችል አትጠየቅም ” የሚል ጥሪ ይገኝበታል፡፡

ከቦታ ቦታ የሚሄዱ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶችና ሉንኬዮን

ከዚያም አዲሱ ፕሬዚዳንት በካፒቶ ውስጥ በሚገኘው የኮንዶም ወግ ኮሚቴ ውስጥ በኅብረተሰብ ኮሚቴ ውስጥ በሚሠራ አንድ የኮንዶም ምጣኔ አዳራሽ ውስጥ በምሳ ቤት ይካሄዳል ።

ኳስና ኳስ

ከሰዓት በኋላ ፕሬዚዳንቱና የመጀመሪያዋ ሴት ወደ ፔንሲልቬንያ አፓርታማ ገብተው ወደ ነጭ ቤት በሚደረገው ሰልፊ በመምራት ወታደራዊ ዩኒት ፣ ባንዶችና የሲቪል ቡድኖችን ከፊት ወንበር በመከለስ ምሽቱ ፕሬዚዳንቱና ምክትል ፕሬዚዳንቱ ከባለቤቶቻቸው ጋር የሚጨፍሩበትን የስብሰባ ኳስ ያጠቃልላሉ ።

በውሃ ዙሪያ የሚከናወኑ ልማዶችና ወግ

ከሕገ መንግሥቱ ሥልጣን በተጨማሪ በርካታ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የመሐላ ሥነ ሥርዓት ሥር ወጥተዋል። እነዚህ ልማዶች የጊዜውን ክብደት ያጠነክራሉ እንዲሁም እያንዳንዱን አዲስ ፕሬዚዳንት ከረጅም ጊዜ በፊት ከነበሩት ሰዎች ጋር ያገናኛሉ።

መጽሐፍ ቅዱስ

ጆርጅ ዋሽንግተን መጽሐፍ ቅዱስን መጠቀም የጀመረው በ1789 ሲሆን በዘፍጥረት 49: 13 ላይ መጽሐፍ ቅዱስን ገልጦታል ፤ ሆኖም ምንም ዓይነት ጥቅስ አይጠይቅም ።

“ አምላክ እንዲረዳኝ እርዳኝ ” የሚለው ልማድ

“እንግዲህ አምላክ እርዳኝ” የሚለው ተጨማሪ ነገር ወደ ዓለም አቀፍ ሆኗል ነገር ግን አመጣጡ ውዝግብ ነው. Geoorge ዋሽንግተን እንደ አዲስ አዲስ ፅሑስ ቃል ኪዳንን እንደደገመ ሲነገር ግን በጊዜያችን ያሉት ዘገባዎች ምንም ድምቀት የላቸውም. ምንም እንኳን ፕሬዘዳንት ሁሉ ከ ፍራንክሊን ዲ. ሩዝቬል ውስጥ ተካትቷል, ሕዝቡ ይጠብቁታል። በ2013 ፕሬዘዳንት ኦባማ መጽሐፍ ቅዱስ ማርቲን ሉተር ጁንየር እና በ2017 ፕሬዘዳንት ትራምፕ በቀዳሚው ሁለት መጽሐፍ ቅዱሶችን በመጠቀም አንድ ከራስነቱና ሊንከንን ጥቅም ላይ ይጠቀምበታል።

የጠቅላይ ዳኛ አስተዳደር

ከ1797 ጀምሮ ይህ መሐላ በሁሉም ጉዳዮች ማለት ይቻላል በጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ሊሰጥ ችሏል። ነገር ግን በ1841 ምክትል ፕሬዚዳንት ጆን ተይለር ዊልያም ሄንሪ ሃሪሰንን ተተካው ወይም ካልቪን ኮሊጅ አባቱ ካዋለበት በኋላ የዋናው ፍርድ ቤት የሞት ፍርድ ቤት ከፈረሰ በኋላ የጠቅላይ ዳኛው ህገሳውን በመደገፍ ረገድ ያለውን ሚና ያመለክታል።

የቆሻሻ ማስወገጃ ቃል ወግ ነው

ምንም እንኳ በሕገ መንግሥቱ ባይጠየቅም የግጥሙ አድራሻ ከዋሽንግተን ከቀዳሚ. አድራሻው የመምሪያውን ድምፅ የሚወስን ሲሆን ብዙውን ጊዜ አንድ ለመሆን የሚጠይቁትን ነገሮች ይጨምራል. የዋይትhous ውስጥ ታሪካዊ ገጾች ] ፕሬዚዳንቶች ብርሃናቸውን ለማጋለጥ እንዴት እንደተጠቀመባቸው የሚያሳይ ምሳሌ ነው፡፡

የገባው ቃልና ቃላቱ የሚጫወቱት ሚና

ሚለር በ1942 በተደረገው ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ውስጥ የተካተተ ሲሆን ከ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ አንስቶ ብሔራዊ መዝሙር ሲዘመር ቆይቷል ።

ታዋቂ የሆኑ ምሥሎችና ናምቡቴዎች

እነዚህ ሁኔታዎች ሕገ መንግሥቱ በልዩ ልዩ ጊዜያት ውስጥ መፈጸሙን መቋቋም የሚችልበትን መንገድ ጎላ አድርገው ያሳያሉ ።

ሊንዶን ቢ ጆንሰን አፕሬስ ኦቭ ኡጋንዳ አንደኛ (1963)

ከጆን ኤፍ ኬኔዲስ ግድያ በኋላ ሊንዶን ቢ ጆንሰን በቀዳሚ ላይ አንድ አየር ኃይል ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ቅድሚያ ቅድሚያ. የፌዴራል አውራጃ ዳኛ ሣራ ቲ ሂዩዝ ምላሱን-] የመጀመሪያው እና ብቸኛው ጊዜ አንዲት ሴት በቀዳሚ]. ጆንሰን በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ መጽሐፍ ቅዱስ. ይህ ክብረ በዓል መሐላ በድንገተኛ ሁኔታ ውስጥ ሊገባ እንደሚችል ይጠቁመናል።

ካልቪን ኮሊጅ አባቱ የገባው መሳላ (1923)

ፕሬዚዳንት ዋረን ሃርዲንግ በድንገት ሲሞቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ካልቪን ኮሊጅ በቬርሞንት የሚገኘውን ቤተሰቡን እርሻ እየጎበኙ ነበር፡፡ በ2:47 ሰዓት ላይ ብርሃኑን በማብራት አባቱ ጆን ኮሊጅ የሰላም ፍትሕ እና ምላሹን በሕግ አስተዳደር። ይህ መሐላ በወላጅና በፌዴራል ዳኛ ሳይሆን በመንግሥት ባለሥልጣን የተነገረበት ብቸኛው ሁኔታ ነው፡፡

ጆርጅ ዋሽንግተን ለመጀመሪያ ጊዜ ያከናወነው ሥነ ሥርዓት (1789)

ዋሽንግተን በጊዜያዊ ዋና ከተማው ኒው ዮርክ በሚገኘው ፌዴራል ሆል ፎቅ ላይ በመሐላ ላይ መሐላውን አቆመ ።

ሮናልድ ሬገን እና ዌስት ፎርም (1981)

ሬገን ከካፒቶሊክ ምሥራቃዊ ግንባር ወደ ምዕራብ ግንባር በመጓዝ ብሔራዊው ሙልና የዋሽንግተን ሞኑመንት ምሳሌያዊ አመለካከት እንዲይዙ አድርጓል ።

ፍራንክሊን ዲ ሩዝቬልት አራተኛ የማዕረግ ስም (1945)

FDR አራተኛ የምረቃው በነጭው ቤት ደቡብ ፖርቲኮ ላይ በጦርነት ሰልፈኛነት ነው. ሰልፌ ወይም ኳስ አልተካሄደም፣ እና መሐላው በዋነኛው ዳኛ ሃርላን ፊስኪ ስቶን በአጭር፣ በወግ ላይ በዓል ላይ ተሰጥቷል። ይህ ክስተት ብሔራዊ ድንገተኛ አደጋዎች ከወግ ጋር እንኳ ሳይቀር እንዴት ሊተካ እንደሚችሉ ያሳያል፡፡

የጠፈር ጥልቀት ያለው ትርጉም

መጪው ፕሬዚዳንት መንግሥታዊ ከመሆን ያለፈ ነገር የለም፡፡ የሕግን ሕግና ዲሞክራሲያዊውን መመሪያ ግልጽ በሆነ መንገድ የሚያመለክቱ ናቸው ማንም ከሕገ መንግሥቱ በላይ አይደለም፡፡

በየአራት ዓመቱ የዓለም ፕሬዚዳንት ወይም በውርስ የሚተዳደሩትን ሰዎች የሚቆጣጠረው ወይም በፈቃደኛነት ሥልጣን የሚተው ፕሬዚዳንት በመሆን የሚመለከተው ይህ መንግሥት የሚቃወማቸውን ሥልጣን ለተተካ ሰው ይተካዋል ።

ከፖለቲካ ውጭ ይህ መሐላ ዜጎችን ስለራሳቸው ድጋፍ ሪፐብሊክ ውስጥ የሚኖራቸውን ድርሻ ያስታውሳቸዋል፡፡ ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን ለመደገፍ ይሳላሉ፥ ነገር ግን ሕገ መንግሥቱ የሕዝቡ ነው። አሜሪካውያንም ይህን መሐላ በመመሥከራቸው የአገሪቱን የመሠረታዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች ለመደገፍ የራሳቸውን ቃል ኪዳን ያድሳሉ። የኮንጎ ኮሚቴ አባል ስለ ኢኑኡራል Ceremonies ]] ይህ መሐላ እያንዳንዱን ክህሎ ከአሜሪካ የራስን አገዛዝ ታሪክ ጋር እንዴት እንደሚያያያዘው የሚያጎላ የትምህርት ጽሑፎችን ያቀርባል።

ዲሞክራሲዎችና ሬፖሊፖላውያን በመድረኩ ላይ አንድ ላይ ሆነው ይቆሙ ነበር ፤ ዕቅፉን አስተዳደር መጪውን ይከብረዋል ። 35 ቃላትን ደጋግሞ በመጥቀስ የሚፈጸም ነገር አዲስ ጅምር ያጎላል ።

በ1853 ከበረዶው የፍራንክኒንግ ጠዋት አንስቶ በ2021 በጆ ቢደን ላይ እስከሚኖረው አስፈሪው ቀን ድረስ ይህ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ጦርነትን ፣ ግድያን ፣ ኢኮኖሚያዊ ቀውስንና ወረርሽኝን በሕይወት ተርፏል ።