መግቢያ: - ሙሉ በሙሉ ለመነጽ የሚያስችል ሞዴል የሆነው ጥሩ ዓርብ ስምምነት

በ10 ሚያዝያ 1998 ታትሞ የወጣው የጥሩ ዓርብ ስምምነት በዘመናዊው ዘመን ከተደረጉት የሰላም ስምምነት አንዱ ነው። በሰሜን አየርላንድ ውስጥ ሦስት አሥርተ ዓመታት የፈጀ የዓመፅ ግጭትን አበቃ። በሰሜን አየርላንድ ውስጥ የተፈጠረውና የተሳካውን ሁኔታ የሸፈነው ከ3,500 የሚበልጡ ሰዎች ሕይወት የቀጠሯቸውን ዓመታት እና በኅብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ጠባሳ ጥሎ ያለፈውን ጠባሳ ጥሎ ያለፈ ነው። የውክልናው ውል የፖለቲካው ተቋማት - የሥልጣን አገራት፣ አኃዛዊ አካላት እና የሰብዓዊ መብቶች ዝግጅቶች ብዙውን ጊዜ ጥናት ሲደረግባቸው በጣም አነስተኛ ነው፣ በእኩል ደረጃው ላይ የሚከተለው የሕዝብ ውዝግብና ውዝግብ ላይ የተመሠረተው የሰላምን ሂደት ለመደገፍናቅ የሚቻልበት መንገድ ሳይሆን የውሳኔው መሠረት ነው፡፡

የጥሩው ዓርብ ስምምነት ታሪካዊ አገባብ

የፖለቲካው ግጭት የፖለቲካዊው ውዝግብ አልነበረም፤ እንደ ሳንኒንግዴል የ1973 የፖለቲካ ስምምነት፣ ሁለት ዋና ዋና ኅብረተሰቦችን - የኅብረተሰብ ኅብረተሰቦችን (በጥቅሉ የዩናይትድ ኪንግደም ክፍል መሆን የሚፈልጉ ፕሮቴስታንቶች) እና ብሔራዊ ስሜት አራማጆች (በአብዛኞቹ የካቶሊክ ሃይማኖት) - ለወደፊቱ ጊዜ የሚቃረኑ ነገሮችን በመሠረቱ መረዳት ይጠበቅባቸው፡፡

መስማማትን በመገንባት ረገድ የሕዝብ አስተያየት ያለው ሚና

የሕዝብ አስተያየት አንድ ነገር ሳይሆን በበርካታ ዓመታት ውስጥ የተከናወነ የተለያዩ ጉዳዮችን የሚመለከት ነው፡፡

ምርጫዎች

በ1996 በብሪታንያ እና በአየርላንድ የፖለቲካ ውይይቶች ከመጀመራቸው በፊት በዜጎች ላይ በራስ የመተማመን እርምጃ የሚወስዱ ነበሩ። እነዚህም ለሕዝብ ማብራሪያዎች፣ የውይይት ወረቀቶች እና ከሲቪል ኅብረተሰብ ድርጅቶች ጋር ውይይት መክፈትን ጨምሮ ንግግራቸውን "ኦክኒንግ - ምክጋነስ" (በብሪታንያ የሰሜን አየርላንድ የኅብረተሰብ ሚኒስትር ሞዌላም እና የሲን ፌን መሪ) በዕለታት ውስጥ በቅድሚያ ይደረግ ነበር "ጦርነት" ተብሎ ከተጠረበላቸው ጋር እንኳ ሳይቀር ይደረግ ነበር፡፡

የዜጎች ስብሰባና የሲቪል ፎረም የሚጫወተው ሚና

በ1998 በተደረገው ስምምነት ውስጥ የተቋቋመው የሰሜን አየርላንድ የሲቪክ ፎረም ነው፣ ነገር ግን በንግግሩ ውስጥ የታሰበው ነው፡፡ ይህ አካል ከንግድ፣ ከድርጅት ኅብረት፣ ከፈቃደኝነት ኅብረት፣ ከአብያተ ክርስቲያናት እና ከሌሎች የሲቪል ቡድኖች ጋር አንድ ጥምረት ተካሂዶ ነበር: ስብሰባው አዲስ የሰሜን አየርላንድ ማህበር አይደለም። ምንም እንኳን ስብሰባው የውሳኔ አካል አልነበረም፣ በሰብአዊው ሕልውናው ራሱ የሰብዓዊው እንቅስቃሴ ገጽታ ነው፣ አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን የፖለቲካው ሥራ ነው፡፡ ቀደም ሲል በሰላም ሂደት ወቅት ] የዜጎችን ጉባኤ [አለርሳሽ ማህበረሰቦችን (ለአለበሬታ የሚሰጠውን) ለመወያየት ተደረገ። እነዚህ ስብሰባዎች ተራ ዜጎች የሥልጣን ክፍፍልን ፣ የአየርላንድ ቋንቋውንና ቀስቃሽነት ለመተሳሰብ የሚጠቅም ጉዳይ እንዲወያይበት ፈቀደ ።

የመተላለፊያ ዘዴዎች:

የሽርክና ስልቱ በተቻለ መጠን ብዙ ዜጎችን ለማነጋገር የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማል፡፡

  • የሕዝባዊ ውይይቶችን እና የከተማ አዳራሽ ስብሰባዎች: ከሕዝቡ ማዕከላት አንስቶ ፕሮቴስታንቶች እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አዳራሾች በሚገኙባቸው ቦታዎች ላይ በጥቂት ቀናት ውስጥ ይደረግ ነበር፡፡
  • በራሪ እና ብሮድካስቲንግ ኮንሶሌሽን: የብሪታንያ እና የአየርላንድ መንግሥታት የውይይቱ ሰነዶችን፣ እንደ "የወደፊቱ ጊዜ" እና "የሰላም አንድ ድንጋጌ" በሰፊው ተሰራጭተዋል። ሰዎች ለጽሑፍ መልስ እንዲሰጡ ተጋብዘው ነበር፡፡ የሬዲዮ ስልክ ፕሮግራሞች እና የቴሌቪዥን ጭውውቶች በሰሜን አየርላንድ ውስጥ ጉዳዩን ወደ ሳቪል ክፍሎች ውስጥ በማምጣት የሰላም ሂደትን የዕለት ተዕለት ጭውውት ጉዳይ አድርገውታል።
  • የተደራጁ የኅብረተሰብ ውሎች: ልዩ የወር አበቦች የተደራጁት የሴቶችን ቡድኖች፣ የወጣቶች ድርጅቶችን፣ የጥቃት ሰለባዎችን ቡድኖች እና የገጠርን ማኅበረሰቦች ጨምሮ በሌሎች የስብሰባ ቡድኖች ውስጥ እንዲከፈሉ፣ ለምሳሌ ኡልስተር ኮሌጅ ሕዝብ እና ሌሎች የትምህርት ተቋማት ስለ መገንባት እና ስለ መግባባት ችሎታዎች ኮርሶችን እንዲከታተሉ እና እንዲደግፉ ሥልጣን እንዲሰጣቸው በቀዳሚዎች እንዲካፈሉ ።
  • Church and Faith-Based Dables:] በትልቅ ሃይማኖታዊ ማዕዘን ምክንያት አብያተ ክርስቲያናት ትልቅ ሚና ነበራቸው። የካውንዲያን ጉባኤ እና የሮማን ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውህደት ቡድኖችን አቀላጥፈው ወደ ውይይይቱ ስር እንዲገቡ አጸዱ። በቤተ ክርስቲያን አዳራሾች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ለጎረቤት ውይይት አስተማማኝ ቦታን አቀረቡ፡፡
  • የ1998 ሪፎርም ላይ: ከሁሉም ይበልጥ ግልጽ የሆነ የሕዝባዊ የይግባኝ ውክልና ነው::: ሁለት ድምፆች በግንቦት 1998: 1998: voters በሰሜን አየርላንድ የመልካሙን ዓርብ ስምምነት እንዲደግፉ ተጠየቁ፤ በአየርላንድ ሰልፎች ላይ ውሎችን ለማስተካከል ድምፃቸውን በጋራ በማስተካከል በሰሜን አየርላንድ ላይ ውዝግባቸውን አስወግደዋል። ውይይቱ በሰሜን አየርላንድ ወደ 81 በመቶ ከፍ ያለ ነበር፡፡

እነዚህ ዘዴዎች እንዲሁ ለውጫዊነት ብቻ አልነበሩም፤ በውሳኔው ይዘት ላይ በንቃት ቀየሩ። ለምሳሌ: የሴቶች ኮናዳ ኅብረት ወንድን እኩልነት እና የጥቃት ሰለባዎች መብት በመጨረሻ ጽሑፍ ውስጥ ይካተታል። በተመሳሳይም የኅብረተሰብ ህግን ስለመለቀቅ ጉዳይ በጊዜ ሂደት ይፋ ሆኖ በተደረገው የይለፍ ሰሌዳዎች ላይ ይፋ ሆኖ ነበር፡፡

ሕዝባዊ ኅብረተሰብና ማኅበራዊ ተሳትፎ: - ያልታሰበው የአርኪኦሎጂ ባለሙያ

የፖለቲካ መሪዎች ብዙውን ጊዜ የጥሩ ዓርብ ስምምነት ብድር ይቀበል ነበር፣ የሲቪል ኅብረተሰብ ድርጅቶች የሕዝባዊ ተሳትፎ ክፍል ነበሩ. ቡድኖችም እንደ የሰሜን አየርላንድ ሴቶች ኮናዳ ፣ የኮሚኒካል ግንኙነት ውክልናው እና በርካታ የአካባቢ ሰላም እና ኅብረት ውህደት የሚቻልበትን ሁኔታ ለመፍጠር ያለማሰለስ ይሠሩ ነበር። እነዚህ ቡድኖች አንድ ኅብረተሰብን የሚደግፉ ጉዳዮችን፣ ማቀዝቀዣዎችን እና መረጃን በቀዳሚ ናሙናዎች ላይ አቀነባበረው ቅድሚያ. አንድ በጣም ተጽዕኖ የሚያሳድረው አንድ አንድ ዘመቻ ነው "አዎ" የኮሚሽን ህብረተሮች ዘመቻ, ጨምሮ በቀድሞው ሰልፈኞች ላይ የተካተቱትን ዓመፅ. ይህ ዘመቻ አጸፋውን ለመተው ሕዝባዊ ውህደትን አሻራጅዎች ለውጦታል። ከዚህም በተጨማሪ ለውትድርና በተቀናጀመራው ላይ ለንባብ ወይም ድጋፍው ላይ አራቀፉ ነበር፡፡ ይህ የፈሰ የእርስልቦአስተ

በሰላም ሂደት ላይ ምን ዓይነት ተጽዕኖ አሳድሯል?

ጠቅላላው የሕዝብ አስተያየት እና ተሳትፎ በውል ስምምነት እና በፍጻሚው አፈጻጸም ላይ በርካታ ትልቅ ለውጥ አስከትሏል:

  • የጋራ ሐሳብ በጋራ በመግባት: ሰዎችን በማኅበረሰቡ መካከል በማገናኘት የምርመራው ሂደት አዘኔታና የጋራ ሰብዓዊ እውቅናን አዳበረ። ብዙ ተሳታፊዎች "ሌላኛው ወገን" የሚያስፈራውንና ተስፋ መስማት የራሳቸውን አመለካከት ለውጦታል። ይህ ሥነ ልቦናዊ ለውጥ እልባትን ለመቀበል አስፈላጊ ነው፡፡
  • የግለሰቡን ጉዳይ ጉዳይ በተመለከተ: የሕዝብ አስተያየት የተሰጣቸው አስተያየት በቀላሉ የሚጎዳውን ነገር ለማስተካከል ረድቷል። ለምሳሌ፣ የጭካኔ እስር ማስወገጃ በጣም አከራካሪ ነበር፡፡
  • የጋራ የባለትነት ስሜት: ስምምነቱ በለንደን፣ በዱብሊን ወይም በፖለቲካ ባለ ሥልጣናት እንዳልተጣለ ተደርጎ ይታይ ነበር፡፡ ከዚህ ይልቅ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች በምክር ላይ ስለተሳትኩና ስለ ድምፅ በፎለክቱ ላይ ስለጀመሩ ነው የግምገማው ውጤት እንደግል እምብርት ሆኖ ታይቶ ነበር፡፡ ይህ ውክልና ወደ ውክልናው ለመሟገት ፈቃደኛ ሆኖ ነበር ተቺዎቹን፣ በሁለቱም ጎኖቹ ውስጥ ጠንካራ ህብረተሰቦችን ያጠቃልላል።
  • የተሻሉ ህግ እና ተቀባይነት: ከፍተኛ ውይይቶች እና የብዙኃን ድጋፍ ውይይቱ ውይይቱ ዲሞክራሲያዊ ሕጋዊ ድጋፍ እንደሌለው ውይይታቸውን አጸዱ። እንኳን የድምፃቸው ድምፅ "አይሁን"ምንም ነገር ፍትሐዊ መሆኑን አምነዋል። ይህ ሕጋዊ አቋሙ በቀጣዮቹ ቀውስ ውስጥ ወሳኝ ሆኖ ነበር እንደ ስርጭት፣ እንደ ሥልጣን አጠቃቀሙ አስተዳደር በ2002 እና ስለ ፖሊስ ተሃድሶ ለረጅም ጊዜ መወያየት.
  • የተፈጠሩት የመገናኛ ዘዴዎች ለሥራው ሥራ: ስምምነቱ ቀጣይ የሕዝብ ውይይት አቋቁሟል እንደ የሰሜን አየርላንድ የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን እና ] የፍትሕ ጉዳይ ኮሚሽን ሁለቱም ህክምና እና ውይይቶች የሚደረጉበት ውክልናው ነው። የሲቪክ ፎረም (እምቢት በሌላ መልክ) የታለመው የሲቪል ፎረም ማህበረሰብን ለማቋቋም ነው ነው የሰብዓዊው ኅብረተሰብ እምብርት እንዲሆን ነው፡፡ ይህም የሕዝባዊው ጉዳይ አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሥር የሰደደ ድርጊት ነበር፡፡

ተፈታታኝ ሁኔታዎችና የተንኮል ዘዴዎች: - የምክር ገደቦች

ተቺዎች የማያቋርጡ በርካታ ችግሮችን ይጠቁማሉ: -

  • Eskluution of the voitions: ምንም እንኳን ጥረት የተደረገው የተገለሉ ቡድኖችን ለመደገፍ ነው ድምፆች ግን ጥቂት ተወካዮች ነበሩ። ታማኞች የቡድን ሠራተኞች ማኅበረሰቦች፣ በተለይ በቸልታ በሚገኙት ከተሞች ብዙውን ጊዜ ከሥነ ምግባርው ጋር ተለያይተዋል፤ እና ይህ ጉዳይ ስለ ባሕላዊ ማንነትና ስለ ኢኮኖሚው መፈራረስ በቁም ነገር እንዳልተመለከተ አስተውሎአል። ይህ መለያየት ከጊዜ በኋላ ለታማኝነት ዓመፅና ለመስማማት ተቃውሞ ምክንያት ሆኗል።
  • የፖለቲካ ማህበረሰብ ድምፅ: ብዙ የምክር ጉዳዮች በዋነኞቹ የፖለቲካ ፓርቲዎች ተሸንፈው ነበር፣ እነዚህም አንዳንድ ጊዜ በፈቃደኝነት ከመስማት ይልቅ የራሳቸውን አጀማመር ለመደገፍ ይጠቀሙ ነበር፡፡
  • ዘአካላት: የሰላም ሂደት በከፍተኛ የጊዜ ግፊት ውስጥ ይሠራ ነበር፣ በተለይ ደግሞ በ1998 ውይይቱ ከመድረሱ በፊት የመጨረሻ ውዝግብ ላይ. ይህ ውስን የውይይቱ ጥልቀት ውስን. ብዙ ዜጎች ችሎት ስለ አንድ የተወሳሰበ የ10,000 ቃላት ሰነድ ውሳኔ ላይ ውሳኔን እንደመወሰን ችሎት አራምቶአመሀሪው የይግባኝ ጥራት መቀነስ ነው፣ ብዙዎች በጠቀላ የሜዳ ማጣሪያ ጠቅላላ ክላሴዎች ላይ ትምክህት ያደርጉ ነበር፡፡
  • የዴፕ-Seed Mistrond: በዓመፅ በተዛባ ኅብረተሰብ ውስጥ ብዙ ሰዎች በውይይቱ ውስጥ "ጠላት". አንዳንድ ማኅበረሰቦች በቀዳሚ ምሥክርነት ሕጋዊነት ነው ሰልፈኞችን. ይህን አለመተማመን ማሳካት ቀጣይነት ጥረትን ያስፈልገዋል ብዙውን ጊዜ ግን ይከሳል። ምክርውን ለመፈወስ ሁሉም ቁስሎችን አንድ ቀን ሊፈውስ አይችልም፡፡
  • Eduction Gaps: ውሳኔው ስለ ስምምነቱ ንድፍ ሲነገር፣ ፕሮግራሙ ብዙውን ጊዜ አከራካሪ ነው. ለምሳሌ: እስረኞቹ በምክር ላይ የሚደገፉትን ነገር እያንዳንዳቸውም በምርመራው የሚደግፉ ቢሆንም በጥቃቱ በተፈጸሙ ቤተሰቦች በጣም ተቃውሞ ነበር "የሚሰማቸውን ሰዎች ድምፅ አልሰሙም. ይህም ድምፃቸውን እንዳልሰሙት አጎላ ነው።

ትምህርት ፦ በንግድ ሥራ ላይ የሚወጡ ዘዴዎችን መጠቀም

ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ለመዋደድ ተገደዱ. ከጊዜ በኋላ, ለውትድርና ጊዜው ሳይሆን ፕሮግራሙን በሙሉ አስፈላጊነት transparency - በምርመራው ላይ ማንኛውም የምክር ውይይቶች እንደታተመውና በግልጽ እንደተደረገው. እነርሱም አስተውለው አስፈላጊውን ] ለውይይቱ ማገናኘት ነበር ውይይቱ ...

ሰፋ ያለ ትርጉም ያላቸው ነገሮች: - በዓለም አቀፉ የመነጽ ሥራ ላይ በሕዝብ ፊት የሚደረግ ውይይት

የሰሜን አየርላንድ ተሞክሮ እንደ አዲስ የሰላም ሂደቶችን እንደ ምሳሌ ነው. ድርጅቶች እንደ የተባበሩት መንግሥታት ] እና የአውሮፓ ኅብረት የጠቅላይ ውህደት ጠቅለል ውሎችን በመውሰድ ሰፊ ክልታዊ ውይይቶች እና የመጨረሻ ወንጀለኞችን ጠቅለል አድርገው ጠቅሰዋል, ነገር ግን ኮሎምቢያው referendum በመጀመሪያ የተጣለው በድምፅዎች, urptions destreamings of Demokracy incordings. በተመሳሳይ, የኮምቢያ ሰላም ሂደት የኮምቢያው የሰላም ሂደት ጠቅለል ጠቅለል ሰልፈናል ሰልፈናል ከሰሜን አየርላንድ. ነገር ግን የሰሜን አይሪሽ ምሑደት አዳዲስ ገደቦች: consultat ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በብሪታንያና በኢሪሽናልምቢሺያኖት ላይ በቀዳሚነ

ቅርሱ: ከውይይቱ በኋላ በሰሜን አየርላንድ በሕዝብ ፊት የሚፈጸም ውለታ

ከሁለት አሥርተ ዓመታት በኋላ የጥሩ ዓርብ ስምምነት, ሕዝባዊ ምክር ገና እምብርት ነው በሰሜን አየርላንድ ' governance. የሰሜን አየርላንድ ማህበሬኛ ማህበሮች ሕዝባዊ ውይይቱ ስለ ዋናው ሕግ እና ውይይቱ የተዘገየ ሲሆን እና ይህ ውክልናው ከፖለቲካዊ ውዝግብ ጋር የተጣመመ ነው. እና ይህ ውክልናው ምክር በችሎት ላይ እንደ ጤና እና ማኅበራዊ ሕክምና ያሉ ቁልፍ ጉዳዮች. የቋንቋው ሕግ [በኢየሱስም በሸፈነው ችግር ምክንያት ] ውጤቱ በሰፊው ህብረተቶች እና በጽሑፍ የተደነገገ ነው፣ ነገር ግን ስርየት ያለው የፖለቲካዊው ውዝግነት ነው. የኮሚሽን-አመጽያኑ-ፌዴላቶፌት በቀዳሚው ውስጥ. ክላቤሚ ኮሚሽን ችት እና ችትሊቴሽንት እና እና ዲስትዬት በ

መደምደሚያ: - በሕዝብ ፊት የሚፈጸም ማንኛውም ነገር ዘላቂነት ያለው መሆኑ

የሰላም መምሪያው በ1998 ከተደረገው የኦማግ ቦምብ አንስቶ እስከ 2002 ዓርብ ስምምነት ድረስ በ2022 ድረስ በንግድ ሥራ ላይ የተሰማሩ አዳዲስ አዳዲስ ችግሮች ስለነበሩ በከተሞች ውስጥ የሚከናወኑት አዳራሾች፣ የሽሙጥ መድረኮች እና የዜግነት ህብረተሰቦች የሕይወት ደመወዝ ናቸው። የሰላም ሂደቱ ከዚያ በፊት ሊገኝ ያልቻለውን የጋራ የጋራ መብት አቋሙ ነው። ምንም እንኳን ይህ ሂደት ፍጹምና ሁሉም ሰውን የሚነካ ቢሆንም የሰላምን ውህደት እንደ ድክመት ሳይሆን እንደ አንድ ጊዜ ጠንካራ መሆኑን አረጋግጧል። በሰሜን አየርላንድ ውስጥ ያለው ውዝግብ እንደ አዲስ ችግሮችና ብሪኬት (የተቋረጠ የጋራ ውዝግብ) የሚያስከትልባቸው የጋራ ውዝግብ ነው፤ ይህም የሰላም ስምምነት ግልጽ ሆኖ ይቀርባል። የሰላም ቃል ኪዳን አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ቀጣይነት ያለው ቃል ኪዳን ነው። ከመንግሥት ጋር የሚጋጩት ማንኛውም ኅብረተሰብ በጭቅላሜና አእምሮው ውስጥ ዘላቂ ሰላም የሚካሄድበትን መንገድ ነው ።

Links esterni:]