በመንግሥት ላይ የሚደረጉትን ድርጊቶች የሚመሩትን የሥነ ምግባር እሴቶች መቃኘት

በዲሞክራሲያዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ መንግሥታት የሚወስኗቸው ውሳኔዎች ለዜጎች ሕይወት ፣ ለአካባቢ ጤና እና ለመንግሥታት ጽኑ አቋም ትልቅ መዘዝ አስከትለዋል። እነዚህን ውሳኔዎች የሚመሩት የሥነ ምግባር መሠረታዊ ሥርዓቶች እንዲሁ በችሎታ ብቻ ሳይሆን በሕግ፣ በሕዝብ ፖሊሲና በአስተዳደር ረገድ የሚደረጉትን ተግባሮች የሚቀርጹ ጠቃሚ መሣሪያዎች ናቸው።

የግብረ ሰዶማውያን እቃዎች ምንድን ናቸው?

በመንግሥት አጠቃቀም ውስጥ እነዚህ አቀንቃኞች እንደ ነጻነት፣ እኩልነት፣ ደህንነት እና የክህነት ቅልጥፍና ያሉትን እገዛ የሚመረምሩበት ለንጹሐን ሕጎች፣ ሥርዓት እና አስተዳደርን የሚመለከቱ ነገሮች ናቸው። የሥነ ምግባር አቋሙ ለድርጊቶችና ለውጤቶች ግምገማና ለውጤቶች የሚጠቅም አንድ ዓይነት መመሪያ ነው፡፡

ለምሳሌ በ20ኛው መቶ ዘመን የሰብዓዊ መብቶች ንግግር መስፋፋቱ መንግሥታት ለፍትሕና ለነፃነት ጉዳይ ምን ያህል ትኩረት እንደሚሰጡ የሚያሳይ ነበር ።

ከጥቅሙ አንጻር ሲታይ ከጥቅሙ አንጻር ሲታይ ጥሩ ደኅንነትን ማመዛመጃ የሆነ ፖሊሲ ለግለሰቦች መብት በብልሃት ላይ የተመሠረተ ሕግን ሊጥስ ይችላል ።

በፖለቲካ ጉዳዮች ረገድ ትልቅ ቦታ የሚሰጣቸው ነገሮች

በርካታ የመሠረታዊ የሥነ ምግባር እይታዎች የምዕራቡን የፖለቲካ ፍልስፍና በመቅረባቸው መንግሥት የሚከተለውን ድርጊት ማሳወቃቸውን ቀጥለዋል። የሚከተሉት ክፍሎች በጣም ተደማጭነት ያላቸውን አራት ነገሮች ይዘረዝራሉ: - የሉቲያኒዝም፣ የግብረገብ ሥነ ምግባር፣ በጎ ሥነ ምግባር እና የማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ። እያንዳንዱ የፍላጎት ዘዴ የሥነ ምግባር ድምዳሜ ላይ ለመድረስ የሚያስችል ልዩ ዘዴ ነው፣ እያንዳንዱም የግዑዝ ዓለም አገዛዝ ላይ ሲሠራ ጠንካራና ደካማ ጎን አለው።

• ውህደት
• የሥነ ምግባር እሴቶች
• በጎነት
• ማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ

ውህደት

ኡቲአናዊነት አንድ ነገር በሽታው ላይ በጥቅሉ ጠቅላላ ደስታን፣ ደኅንነትን እና መከራን መቀነስ ነው። በመንግሥታት ውስጥ ይህ አፈር በአብዛኛው የሚከናወነው በዋጋና በጥቅም ላይ ጥናት በማድረግ ነው፡፡

ሁለት ዋና ዋና የቡቲያalimentment (አ.] የጉቲሊያኒዝም () እና የውትድርናኝነት (Utilitaliniumism) . የግብረ ቃል እያንዳንዱን ድርጊት አንድ ሰው ራሱን ይገመግማል፤ አንድ ሰው በዚህ ሁኔታ ውስጥ የተሻለ ውጤት ሊያስገኝ ይችላልን? ይጠይቅ። በነፃነቱ ግን አንድ ሕግ እንደ "መዋሸት" ወይም "የግለሰቦችን መብት ማክበር" - - አንድ የረጅም ጊዜ ሕግ - - አንድ የግለሰቦችን መብት መከበር የተሻለ ውጤት ላይ ካመጣ ሊወዳደረው ይገባል። በሕግ ላይ ከተመዘገቡት በንትልቅ ህገ መንግሥት ላይ ነፃ ንግግርን ሊደግፍ ይችላል፤ አንዳንድ ንግግር ጊዜያዊ ጉዳትን ሊያስከትል ይችላል፤ ምክንያቱም አንድ የይለፍ ቃል ለረጅም ጊዜ ሊሰጥ የሚችልበት ነው ።

ምንም እንኳን የውትድርና አጠቃቀም ቢደፈርም በትልቁ የንግድ ባለንብረቶች (ለአነስተኛ ንግድ ባለቤቶች ወይም ዝቅተኛ ደሞዝ ያላቸው ሠራተኞች) የብዙኃኑን መብት ለመሠዋት ሊዳርግ ይችላል - ብዙውን ጊዜ “የብዙኃኑ የውበታዊነት ባሕርይ ” ተብሎ የሚጠራው ችግር ነው፡፡ ለምሳሌ አንድ ሰው የግለሰቡን ነፃነት ከቁጥጥር ውጭ ማድረግና የቁጥጥር ኢኮኖሚያዊ ወጪ ጋር የሚጋጭበት መንገድ አንዳንድ ቡድኖችን ሊጎዳ የሚችል ከባድ ገደብ ሊያስከትል ይችላል። ነገር ግን መሠረተ ትምህርታዊ አስተሳሰብ የፖሊሲቲክስን መዘዝ ለመገምገምና ለመስማማት የሚጠቅም ከፍተኛ መሣሪያ ሆኖ ቆይቷል። አንድ ሰው ለመንግሥት መሥፈርት በሚሰጠው አመራር ላይ ለሚደረገው ጥናት ላይ ምን ያህል ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል? ተንታኞች እንዲህ ያሉት ስሌትዎች በችኮላታዎች ላይ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ። ይሁን እንጂ ውዝግብ ነክቱሊቶች ለንግድ መፍትሄው ከፍተኛ አስተዋጽኦ አለው ።

የሥነ ምግባር እሴቶች

የዲኖሎጂ ሥነ ምግባር በ ኢማኑኤል ካንት ] ፣ ኃላፊነትን፣ ሕግንና መብትን ጎላ አድርጎ ይገልጻል። በዚህ አፈር መሠረት አንዳንድ ድርጊቶች ተፈጥሯዊ ትክክል ወይም ስህተት ናቸው የሚያስከትሉት መዘዝ ምንም ይሁን ምን. በዲኖሎጂያዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች የሚመራው መንግሥት መሠረታዊ ሰብዓዊ መብቶችን መጠበቅን፣ የሕግን አቋሙን መጠበቅን እና ለግለሰቦች ራስ ወዳድነት አክብሮትን ያጎላል። ካንት የሚጠበቅበት ነገር ነው "ይሄደላት" ነገር ነው አንድ ነገር ነው የአድማጮቹን ክብር እና ዓለም አቀፋዊ ሕግ መፍጠር የሚችልበት ሁኔታ ነው "-አመዛኙን የሚመዝነው መንግሥት ነው ነው ነው።

በጊዜያችን ባለው አገዛዝ ውስጥ ዲኖሎጂያዊ አስተሳሰብ ሕገ መንግሥት በሕገ መንግሥት ጥበቃዎች፣ በሰብዓዊ መብቶች ቻርተሮችና በአስተዳደር ባለ ሥልጣን ላይ በሕግ ላይ በተጣለ ገደቦች ላይ ይታያል።

ተቺዎች የኦሪት ሥነ ምግባር በጣም ጥብቅ ነው፣ ይህም ለከባድ ለውጥ መገለጫዎች መንስኤ ሊሆን የሚችል የሥነ ምግባር አቋም ነው፡፡

በጎነት

በጎ ሥነ ምግባር ከ አሪስቶትል ] ላይ ትኩረትን ከሕግ ወይም ከሥነ ምግባር መዘዝ ወደ ሥነ ምግባር ባሕርይ እንዲያዞር ያደርጋል። ከዚህ ይልቅ በግብታዊነት "ማድረግ ይኖርብኛል?" የሚል ጥያቄ ያስነሳል፡፡ ለመንግሥታት ይህ አራማጅ እንደ ሐቀኝነት፣ ታማኝነት፣ ርኅራኄ፣ ፍትሕ እና ጥሩ ችሎታ ያሉትን በጎ ባሕርያት በማዳበር ላይ ነው፡፡ በጎ መስተዳድር ትክክለኛ ውሳኔዎችን ከማድረጉም በላይ በሠራተኞቹና ወኪሎቹ መካከል የሥነ ምግባር ባሕርይን ያስፋፋል፡፡

በሥራ ላይ በጎ ሥነ ምግባር በጠባዩ ኮድ፣ ለመንግሥት አገልጋዮች በሥነ ምግባር ሥልጠና እና ለኃላፊነት አጠቃቀም ተግባሮች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። አንድ መሪ የ ፈርኖኒስ [በአይሁዶች] (የጥበብ) (የጥበብ) (የተገቢ) ባሕርይ በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ጥሩ ነገርና ስለምንዝር አስተሳሰብ በልክ በማገናዘብ በምክንያታዊነት ሊሠራ ይችላል። ለምሳሌ አንድ ጥሩ ከንቲባ በግብር ገቢው ውስጥ ለአጭር ጊዜ መክፈልን ለመሸፈን ይወስናል፤ ምክንያቱም ፍትሕ እና ማኅበራዊ ማኅበራዊ ውህደት ከገንዘብ አኳያማጅነት የበለጠ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ነገር መሆኑን ስለምታውቅ: የሂነራል ሥነ ምግባርም የሞዴልን አስፈላጊነት ያጎላል: የመንግሥት ባለሥልጣናት ቻሊትና ፍትሕን በማሳየት በመላው ድርጅት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ።

ከብልጽግና ሥነ ምግባር ጋር በተያያዘ የሚነሳው አንዱ ፈተና ይህ ድርጊት ግልጽ ወይም ለራስነት የሚወሰን አይደለም፡፡

ማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ

ማኅበራዊ ኮንትራት ፅንሰ ሐሳብ መንግሥት ሕጋዊ አቋሙን ከገዢው ፈቃድ. ይህ አፈር በፈጠራ በፈጠራ በፈጠራው የተፈጠረው ነገር:: Thomas Hobbes , ጆን ሎክ እና ] Jehan-Jacques ruseau, ችሎቱ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ግለሰቦች አንድ ኅብረተሰብን ለመፍጠርና መንግሥትን ለመፍጠርና የጋራውን ጥሩ ነገር ለማቋቋም ይስማማሉ. በመተካከል, እነርሱ አንዳንድ ነፃነት እና ሥልጣንን መቀበል ነው. ማኅበራዊው ኮንትራት በሥነ ምግባር ላይ ያሉ ግዴታዎች ሁለቱንም ዜጎችና መንግሥት: ዜጎችን በሕግ መጠበቅና ለሕዝብ ጥቅም ላይ እርምጃ መውሰድ አለባቸው።

ዘመናዊ ትንታኔዎች ስለ ማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ እንደ ጆን ሮልስ የፍትሕ ንድፈ ሐሳብ እንደ ፍትሕ፣ የማኅበራዊ ውክልናን ጽንሰ ሐሳብ በመጠቀም የግብረ ሰዶምን ውሳኔ ለመምራት። የፍትሕ መሠረታዊ ሥርዓቶች ሊመረጡ የሚገባው ማንም ሰው የራሱን ማኅበራዊ ሁኔታ ፣ ችሎታ ወይም የግል ባሕርይ ከማያውቅበት ሁኔታ ነው፡፡ ይህ የማመዛዘን ሙከራ ለእያንዳንዱ የኅብረተሰብ አባል በጣም አደገኛ የሆነ መመሪያ ይመራል፤ መሠረታዊ ነፃነትን ያረጋግጣል። የማኅበራዊ ፅንሰ ሐሳብን የሚደግፉ መንግሥታት ለዲሞክራሲያዊ ተሳትፎ፣ ለኃላፊነት እና ለአናሳች መብቶች ጥበቃ ከፍተኛ ግምት ይሰጣሉ። በተጨማሪም ዜጎች በሰብዓዊው የዓዊ አለመታዘዝ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሠረተውን መመሪያ የሚደግፍ መመሪያ ነው፡፡

ተቺዎች የማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ ፈጽሞ ተፈጸመ ብሎ ባያስብም መስማማት የሚለው ሐሳብ የፈጠራ ሐሳብ ነው፤ ሰዎች በኅብረተሰብ ውስጥ የሚወለዱት ሰዎች አይደሉም፤ ከዚህም በላይ ይህ ንድፈ ሐሳብ ከጥንት ጀምሮ ሴቶችን፣ የዘር አገዳዎችን አናሳዎችን እና ድሆችን በውል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ከመካፈል አግባብነት ያለው ነገር ነው፡፡

በኢዝሄራዊ አገዛዝ ላይ የተደረጉ የምርምር ውጤቶች

የሥነ ምግባር እሴቶችን መረዳት አንድ ነገር ሲሆን በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ ሌላ ነገር ነው፡፡

• በቸነፈር ወቅት የሕዝብ ጤና ፖሊሲዎች
• የአካባቢ ሥርዓት
• የወንጀል ፍትሕ ተሃድሶ

በቸነፈር ወቅት የሕዝብ ጤና ፖሊሲዎች

ቺሊታኒዝም ለበርካታ የጤንነት እርምጃዎች ጠንካራ ምክንያት ሆኖአል: - ንቅናቄ እና ማኅበራዊ ግንኙነት መቀነስ፣ የበሽታ አጠቃቀም እና የበሽታ ጥበቃ አጠቃቀም እና የጥቅም ጥቅማ ጥቅሞችን ማመቻቸት ይጠይቅ ነበር፡፡

ለምሳሌ ያህል መንግሥታት በሕግ ውስጥ የሚደረጉትን የይለፍ ሰዓት ወይም ግልጽ የሆነ ሕጋዊ ሥልጣን የሌላቸውን የንግድ ጉዳዮች ሲከለክሉ የሕግ ሕግ ዲኖሎጂካል መሠረታዊ ሥርዓት እንደሆነ ተቺዎች ይጠቅሳሉ ።

በጎነት የመራሮችን ባሕርይ በችግር ጊዜ ጎላ አድርጎ ገልጾታል። በሽብርተኝነት፣ በጥርጣሬ ስሜትና በሌለው ስሜትና በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ይበልጥ እምነት የሚጣልባቸውና ይበልጥ ውጤታማ ናቸው። በተቃራኒው፣ በሕዝቡ ላይ የሚሰነዝሩት መሪዎች አታላይ ወይም ራስ ወዳድ መሆናቸው ለመንግሥት ጤና እክል አዳጋች ሆኖባቸዋል። እንዲሁም በሽብርተኝነት የሚዛመዱ ሰዎች ለውጡ ለውጡ መለዋወጫዎች በተፈጸሙበት መንገድ ረገድ ልዩነት መኖሩን ጠቁሟል፤ በሙያ ላይ የሚደረጉ ውዝግብዎች ዝቅተኛ ገቢ ባላቸው ሠራተኞች፣ ሴቶች እና የዘር አገዳዎች ላይ የሚጫኑትን ሸክም በትክክል አስፍረዋል? ጥያቄ ያስነሳሉ። ይህ የእርስ በርስ ጥናት ለእያንዳንዱ ጥያቄ መልስ መስጠት የሚችል አንድም ረቂቅ የሆነ ደንብ አለ፤ የሥነ ምግባር አገዛዝ ያስፈልጋል፤ በችግሩ ላይ ያለው አመለካከቶችና አጠቃቀም አጠቃቀም ይጠይቅበታል።

ይሁን እንጂ የማኅበራዊ ውዝግብ ንድፈ ሐሳብ ሁሉም ዜጎች በትክክለኛው መንገድ እንዲገኙ የሚጠይቅ ሲሆን በብልሃት ረገድ የተቸገሩ ሰዎች ከክትባት ጋር በተያያዘ ከፍተኛ እንቅፋት የሚያጋጥማቸውን የሞራል ሥነ ምግባር እንዲከተሉ ይጠይቅ ነበር ።

የአካባቢ ሥርዓት

በአካባቢ ላይ የሚተላለፈው ፖሊሲ አሁን ባለው ጥቅም እና ወደፊት በሚመጣው ደህንነት፣ በኢኮኖሚ እድገትና በአካባቢያዊነት እና በግለሰቦች ንብረትና ሸቀጦች መካከል ያለውን ልዩነት ስለሚያጠቃልልልቅ፣ በአካባቢ ላይ የሚፈጸምን የኢኮኖሚ መሻሻልና የጥቅም መፈራረቅ የሚመለከት ነው፡፡ ውህደት በንግድና በጥቅምት ላይ የተመሠረተ የአካባቢን ሥርዓት በማገናዘብ ለአካባቢው መሥፈርት ሰበብ ያቀርባል፡፡

የዶኖሎጂ የሥነ ምግባር አቋም በአካባቢ ላይ ክርክርን በባለ መብት ጽንሰ ሐሳብ ያስገባል። አንዳንዶች ወደፊት የሚወለዱ ትውልዶች ለምትኖርበት ፕላኔት የሥነ ምግባር መብት አላቸው እንዲሁም አሁን ያሉት መንግሥታት ይህን መብት የሚጥሱ ድርጊቶችን የማስቀረት ግዴታ አላቸው። ይህ የፍትሕ አመለካከት አብዛኛውን ጊዜ በዲኖሎጂያዊ አቋሙ ላይ የተመሠረተ ነው:: በዕውቀት ድምፃቸው ምንም ድምፅ የሌላቸውን ሰዎች አደጋ ላይ መጫን ስህተት ነው። በተመሳሳይም [ፈLT:0] የአካባቢ ፍትሕ ደጋፊዎች ] አነስተኛ ገቢ ያላቸው ማኅበረሰቦችና የቀለም ማኅበረሰቦች በአካባቢያቸው ላይ በጥቅምትነቱ የሚመዝን ነገርን የመጫን መብት አላቸው፡፡

በጎ የሆነ የአካባቢ ፖሊሲ ለአካባቢ ጥበቃ ጥበቃ ከመሆን ይልቅ በአካባቢ ላይ የሚፈጸምን የአስተዳደግ ሥርዓት ለማራመድ ነው፡፡ የማኅበራዊ ውዝግብ ንድፈ ሐሳብ ጉዳቱ የሚያስከትሉት ወገኖች በሙሉ ለአካባቢው አደጋና ለጥቅማቸው መስፋፋት ተስማሙ፡፡ ይህ አዋጁ ለአካባቢው ተወላጆች ፣ ለአካባቢ ነዋሪዎች እና ለወደፊቱ ትውልድ ድምፅ የሚሰጡ ውሳኔዎችን የሚደግፍ ነው፡፡

የአየር ንብረት ለውጥ በጊዜያችን በጣም ከባድ የሆነ የሥነ ምግባር ፈተና ነው፡፡ ጠቅላይ አስተሳሰብ የግዴለሽነት ዋጋው በጣም ከፍተኛ ነው። ነገር ግን ለሥራ አለመውጣት የሚጠይቀው ወጪ ነው። የፍትሕ ጉዳይ ጉዳይ ዲስኦሎጂያዊ ነው የሚነሳው ፋይዳው ለስላሳነት ውዝግብ በጣም የተጋለጡ አገሮች ናቸው። ይህም በዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ስምምነት ላይ የተለመዱ ግን የተለያየ ኃላፊነቶችን ያስፈልጋቸዋል። የግብረገብ ሥነ ምግባር መንግሥታት ልባሞችና ፍትሕን ከማሳየት ይልቅ ጥቅሙ ጠባብ ነው። ማኅበራዊ ውሎችን በተመለከተ ያላቸው አመለካከት የዓለም መንግሥታት ለማንኛውም ሰው መብት ፣ ወደፊት ትውልድን ጨምሮ ለፍርድ የሚያቀርብ ትክክለኛ ስምምነት እንዲደራጁ ይጠይቅ፡፡

የወንጀል ፍትሕ ተሃድሶ

ወንጀለኞች በእርስ በርስ የሚስማሙበት መንገድ በግብረ ሰዶም ውስጥ የሚፈጸሙትን ወንጀለኞችን በዘር እና በማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ የሚፈጸሙትን ግፍ በመደበኛነት መከታተልን የመሳሰሉ ጉዳዮችን በሕግ የሚመለከቱ ናቸው፡፡

ይህ የፍትሕ መሥፈርት እንደ ማሠቃየት፣ ለዘለቄታው መታሰር ወይም በፍትሕ አለመወሰን ያሉትን ልማዶች በጥብቅ ይቃወማል። የሰብዓዊ ክብርን በራስ የመጠበቅ ግዴታ በብዙ መንግሥታት ውስጥ የሞት ቅጣት እንዲሻር እንዲሁም ጭካኔ የተሞላበትና ያልተለመደውን ቅጣት እንዳይቀበል መከላከል አለበት። እንዲሁም ፍትሕን የሚደግፍ ፍትሐዊ ፍርድ ፣ የፍትሕ መጓደልንና የሕግ ምሥጢሩን የሚቃወም ነው፡፡ የማኅበራዊ ውዝግብ ንድፈ ሐሳብ የወንጀል ሥርዓት በሕግ ተቆጣጣሪው ዘንድ ተቀባይነት ማግኘት አለበት፤ ሕግ በእኩል ደረጃ ለዜጎች መሠራት አለበት፤ መንግሥትም በግድግዳ ላይ በግድ መገለጫ ስም በግድ መሰጠት የለበትም፡፡

በጎ ዳኛ ጥበብ ፣ ልከኝነት እና ፍትሕ ያሳያሉ እንዲሁም በጎ አቃቤ ሕግ እውነትን የሚፈልጉት በሃይማኖት ሳይሆን በሞራል ሥልጠናና በማኅበረሰቡ ውስጥ ባለው ተሳትፎ አማካኝነት በጎነት የሚያዳብሩ የፖሊስ ድርጅቶች በሕዝቡ ዘንድ አመኔታ እንዲያተርፍ ያደርጋሉ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ለፖሊስ ተሃድሶ የሚካሄድው እንቅስቃሴ እንደ ትሕትና ፣ ራስን መግዛትና ፍትሕ ያሉትን በጎ ባሕርያት በተለይም ከማኅበረሰቡ ጋር በሚዛመዱበት ጊዜ እውነትን ይፈልጋሉ። በችሎታ ላይ የተመሠረተው የፍትሕ መገለጫዎችና ወንጀለኞችን ለመጠገን የሚጠቅሙ የፍትሕ መገናኛ ፕሮግራሞችም በሞራል እድገታቸው ላይ ያተኮረው የሥነ ምግባር ትምህርት ነው፡፡

በበለጸጉ አገሮች ውስጥ ከፍተኛ የእስር ደረጃ ያላቸው ዩናይትድ ስቴትስ በጅምላ የታሰረች ሲሆን የዘር ልዩነትና የጭካኔ ድርጊት ተፈጽሞባታል የሚል ውግዘት እየተስፋፋ መጥቷል ።

ትምህርት በግብዝነት አገዛዝ ውስጥ የሚጫወተው ሚና

ትምህርት የሥነ ምግባር አገዛዛችን ሰፊ በሆነ መንገድ ካልታወቀ፣ ዜጎች የመንግሥትን ድርጊት በሚገባ ሊገመግሙ አይችሉም፥ ወደፊት መሪዎች ውስብስብ የሆኑ የሥነ ምግባር ችግሮችን ለመቅረፍ የሚያስችል መሣሪያ አይኖራቸውም፡፡

የኩራኬሉ እድገቱ

ለምሳሌ ያህል ስለ ሲቪል መብቶች ንቅናቄ የሚያስተምሩ ትምህርቶች ለእኩል መብቶች የሚጋጩ የሕግ መመሪያዎችን ለማኅበራዊ ሥርዓት የሚወክሉ የጋራ መፈለጎን የሚመች ሐሳብ እንዴት እንደሚያካትት ሊመረምሩ ይችላሉ። የአየር ንብረትን የሚመለከት ክርክር በዘር ልዩነትና በማኅበራዊ ውዝግብ ንድፈ ሐሳብ ሊመረመር ይችላል።

ለምሳሌ ተማሪዎች ለጤና አጠባበቅ አፋጣኝ የሆነ ስብሰባ ማድረግና በምዕራባውያን ፍልስፍናዎች ላይ መወያየት የሚጠበቅባቸው የሥነ ምግባር መመሪያዎችን የሚደግፉ የይግባኝ ሐሳቦችን በጽሑፍ ማስፈር ተማሪዎችን ከሁለቱም አመለካከቶች ጋር የሚደግፉ ሐሳቦችን ማስረዳትና የማስተዋል ችሎታቸውን እንዲያሻሽል ሊረዳቸው ይችላል።

ነቃፊ አስተሳሰብን ማበረታታት

የግብረ ሰዶም ትምህርት ትምህርትን ስለ ሥነ ምግባር አመለካከቶች እንዲያስቡ ማስተማር ነው፡፡ ይህም እቅዱን በንቃት ከመከታተል ያለፈ ነገር ማድረግ ማለት ነው: - ይህ ፖሊሲ የተመሠረተው የትኛው ነው? ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባው ለማን ነው? የምሥጢር ፍርድ? መምህራን ተማሪዎቹ የራሳቸውን አመለካከት እንዲገታና መጀመሪያ ላይ ሊቃወሙት የሚችሉትን አመለካከት እንዲያስቡበት ሊያበረታቱ ይችላሉ።

ከክፍሉ ውጭ እንደ ዩኒቨርሲቲዎች፣ የማሰብ ችሎታ እና የሙያው ማኅበር በሳምንታት፣ በጽሑፎች እና በግብረ ሰዶም አገልጋዮች ዘንድ የሥነ ምግባር አቋሞችን ማራመድ ይችላሉ። አሁን ብዙ የመንግሥት ድርጅቶች እንደ ውዝግብ፣ ምሥጢራዊ እና ሽንገላ ያሉ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚሸፍኑና ለውትድርና ጣልቃ ገብነት የሚመለከቱ ጉዳዮችን የሚዳስሱ ለሠራተኞቹ የሥነ ምግባር ሥልጠና ያስፈልጋቸዋል። እንዲህ ያለው ሥልጠና ከሕግ ጋር በተያያዘ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ የሥነ ምግባር አቋማቸውን በማገናዘብ ረገድም ይበልጥ ውጤታማ ይሆናል። በሥርዓት ላይ በሚደረግ ውሳኔ ላይ በመካፈል ረገድ የሚካፈሉትን ሰዎችና መሪዎች መጠነ ሰፊ የሆነ ውጤት ሊመሠርቱ ይችላሉ።

መደምደሚያ

የሥነ ምግባር እሴቶች ጥናት የተማሩ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በሕይወታዊ ጉዳዮች ላይ የተመካውን የዜግነት መብትና ውጤታማ የሆነ መስተዳድርን የሚያካትት ወሳኝ ነገር ነው፡፡

የግብረገብ አቃመመው እና በግብረ ሰዶም ውስጥ የተሰማሩ ተማሪዎችና ሕዝባዊ ጉዳዮችን ይበልጥ ለኃላፊነት፣ ለፍትሕ እና ለምትተማመንባቸው የመንበረከክ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ። ዜጎች እንደመሆናችን መጠን መንግሥት በግብረገብ መንገድ እንዲመላለስ የመጠየቅ መብትም ሆነ ኃላፊነት አለን። ራሳችንን በቋንቋ እና በብልሃት የሥነ ምግባር ሐሳቦች በመጠቀም የፖለቲከኞችን ውሳኔ በተሻለ ሁኔታ መገምገም እንችላለን፤ መሪዎችን በኃላፊነት ልንከታተልና ሁሉንም ሰው ክብርና ደህንነት የሚያከብር ኅብረተሰብ ለማቋቋም እንጥራለን። የእርስ በርስ ሥልጣን የሚመችበት ቦታ ሳይሆን በቀጣይነት የሚከናወን የማሰላሰል ፣ የማገናኘትና የማሻሻል ሂደት ነው ።