የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ፕሬዚዳንት ፕራግም ከሥርዓተ ክህደቱ ጋር በጣም የተስማማ ነው፡፡ ይህ ቃል የአሜሪካን አገዛዝ የሚደግፍ ጠንካራና አጠር ያለ ሐሳብ ነው፡፡

የለውጡ ጽሑፍ: - ለመንግሥት የሚሆን የሐውልት አቀናባሪ

በጥቅሱ ውስጥ እንዲህ እናነባለን: -

] “እኛ የዩናይትድ ስቴትስ ሕዝብ ፣ ይበልጥ ፍጹም ኅብረት ለመመሥረት ፣ ፍትሕን ፣ በአገር ውስጥ ትራንኲሊት ዋስትናን፣ የጋራ የመከላከያ ሐሳብን፣ ጠቅላላ ደህንነትን እና ነፃነታችንን ለራሳችን እና ፖስቴሪቲቲቲ እና ለኦርዲን እና ይህን ሕገ መንግሥት ለዩናይትድ ስቴትስ” [[[FLT: 2]]

]]

ይህ ዓረፍተ ነገር በርካታ አስጨናቂ ሥራዎች ያከናውናል::: "የሕዝብ" - የብሪታንያን አክሊል እንደ ሉዓላዊነቱ ይተካል. ይህ ስም ስድስት የተለያዩ ዓላማዎች ሕጋዊ የሆነ የመንግሥት ሥልጣን ነው. እና የመጨረሻ ፕሮሲት ፈርሲንግን በመንፈስ ቅዱስና በሕግ የተጻፉት ናቸው. [በአራት የኦርቶዶክስት ሕግ በቀዳሚዎች ዝርዝር ላይ በፕራምብል ላይ አንድ ብሔራዊ ማንነትን ከመጀመሪው. ቋንቋው በቀዳሚ ሁኔታ በቀዳሚ በቀዳሚ ሁኔታ በቀዳሚ ቅድሚያ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እና በቀዳሚ pharsing ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ናች ነው ናግዚየአርክስ ውስጥ. [[FLT: 2]] ናተሪዎርክስ [FLT]] ናተሪዎርክ በቀዳሚ ማስታወቂያ እና በቀዳሚ ምሥጢራዊ ፅንሳዊው ፅንሰ ሐሳብ ላይ በፕራግታት ላይ ነው.

“እኛ ሕዝብ” ትርጉም: ሕዝባዊ ሉዓላዊነት እንደ በረቅቅ በረሃ

የመክፈቻው ሐረግ “እኛ ሕዝብ” በአሜሪካ ሕገ መንግሥት ውስጥ ካሉት ሦስት ቃላት ሁሉ በጣም አብዮታዊው ነው፡፡

ሐረጉም እንደ ውህደት ነው ውህደት ነው የኮንፈረንስየም ሰነዶች, ውህደት ፈጥረው ነበር ዘለቄታዊ ኅብረት የሉዓላዊ መንግሥታት. በመጀመር “እኛ ሕዝብ” ነው ህገ መንግሥት አንድ መሠረተ ውህደት በፌዴራል መንግሥት እና በግለሰቦች መካከል አንድ ዜጎችን, ሳትደግፍ መንግሥታዊ መንግሥትን እንደ መካከለኛ. ይህ ለውጥ በጣም አስፈላጊ ነበር ህግ ነው አንድ ብሔራዊ መንግሥት በፈቃደኝነት እርምጃ. ከበርካታ መቶ ዓመታት, "እኛ ሕዝብ" መገኘቱ በዜጎች ላይ ሥፍር ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው መወገዶችን ስለ ሲቪል መብቶች፣ ድምፅ ስለ ድምፅ እና ስለ መንግሥት ስርየት. ይህ ህላወቱ ነው ህግ ነው በሕዝቡ ዘንድ አዲስ ነው. ይህ ሐረጎችን በመፍጠር ላይ ነው ህግግ ነው ችሎት ነው ነው ችሎት ነው ነው ነው ነው ስለ ሳንፎርድ (1857) ወደ [በኢየሱስም:2] ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይነት ይገኝነትን.

ደስታን በሕገ መንግሥት ውስጥ ለማስገባት የሚያስችል ግብ

“የደስታ ምንጭ” የሚለው ሐረግ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ባይገኝም በፍጹሙ የራሳችን መብት መብት አለ ብሎ የሚታሰብ ቢሆንም ፕራመብል ደኅንነትን ለማራመድና ነጻነትን ለማስጠበቅ ያለው ቁርጠኝነት በሰፊው ተጠቃሽነት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ የሕግ አራማጆች በብልሃት ፍልስፍና በተለይም በግምገሙ ውስጥ ግምታዊው ጆን ሎክ ሥራ ላይ ተካትተዋል፤ ሰው ሕይወትን ፣ ነጻነትና ንብረትን መብት አለው ብሎ ይከራከራሉ። ቶማስ ጄፈርሰን በሎክ ላይ በመተከል “የደስታ ፈልገው ” በሚል ቃል የተተካው“ ሀብታሊቲ” በማስታወቂያው ላይ “የተካተለ” የሚል ቃል ሲሆን የግል ፍጻሜውን ለማግኘት ወደ አንድ ግልጽ እውነት ያጎላ፡፡

የሕገ መንግሥቱ ፕሬዚዳንት ደስታ ለማግኘት የሚያስፈልገውን መሠረታዊ ሥርዓት በመዘርዘር ይህን ሁኔታ ያስቀምጣል: - የውጭ ዜጎችን ስጋት እና ውስጣዊ መቃወስ ለመጠበቅ የሚቻል ጠንካራ ጥምረት፣ መብትን የሚጠብቅ የፍትሕ ሥርዓት፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚፈቅድ የቤት ሥርዓት እና ብሔራዊ የመከላከያ ሐሳብ፣ “ጠቅላላ ደህንነት” በተለይ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል፤ በጥቅሉ የተተረጎመው የፌዴራል መንግሥት የኢኮኖሚው አጋጣሚ ፣ የሕዝብ ጤና መሥፈርት፣ የትምህርትና ማኅበራዊ ደህንነት መረቦችን እንዲያወጣ አስችሏል፤ እነዚህም ሁሉ ለዜጎች ትርጉም ያለው ሕይወት የመከታተል ችሎታ አስተዋጽኦ አድርገዋል። የሐሴት ዓላማ ደስታን ለማስጠበቅ ሳይሆን ለራስ ውሳኔ ላይ የሚደርሱትን እንቅፋቶች ማስጠበቅና ግለሰቦች የራሳቸውን ተፈጻሚነት ለማስፈጸምና የራሳቸውን ፈቃድ ለማግኘት የሚመችሉበትን የፍላጎት መሥርት ለማቋቋም ነው፡፡

የጥንቶቹ መነሻዎች: - ሎክ ፣ ጄሰን እና የተፈጥሮ መብቶች

ጆን ሎክ's ሁለት ስለ መንግሥት ስለጀመሩ አሁን (1689) ውይይታቸውን በመቃወም መንግሥት ውስጥ ስለ ተፈጥሮ መብቶች ጥበቃ ነው እና ይህ ሁኔታ ሲቀረጽ ሕዝቡ መብት ላይ ለውጥ ወይም እንዲሻር ነው። የአሜሪካ መሥራቾች ይህን የማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ በጅምላ ተቀብለውታል. በምላሹ “የግዴለሽነት” ወደ "የሰዎችን ደስታ መከታተል" ወደ ሠፋው ራእይ ሠፋ መገኘቱ ምሁራዊ፣ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ፍጻሜን የሚያንጸባርቅ ነው. ይህ ለውጥ ሆን ብሎ ነበር: ፈራጆች: ምሁራኑ መብቶችን ወደ መጨረሻው ሳይሆን ወደ መጨረሻው. እውነተኛ የመንግሥት መጨረሻ ነው ዜጎችን ነጻነት፣ ብልጽግና እና አርኪ ሕይወት. [[FLT: 2] Stanford Encyclopedia of Flosophy] አንድ አንድ ሰፋይ እይታ ላይ ስለ ሎክe ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

የታሪክ አገባቡ: - በችግር ጥላ ሥር ያለውን ለውጡን ማረም

በ1787 በፊላደልፊያ የተደረገው ሕገ መንግሥት በኦኔሶሬሽን የውሳኔ ሰነዶች ላይ በተመሠረተው ውዝግብ ተውኔት ነበር፡፡

ብዙውን ጊዜ የኦሪት አባት ተብሎ የሚጠራው ጄምስ ማዲሰን በቨርጂኒያ ፕላን ወደ ስብሰባው ደረሰ ። የሕግ ፣ የፌደራል ሥልጣንን ስፋትና በትልልቅና በታናሹ አገሮች መካከል ያለውን ሚዛናዊ አቋም በተመለከተ ለበርካታ ወራት ሲከራከር የቆየው የሕግ ሕግ ነክ ጉዳዮችን አንድ ለማድረግ የሚፈቅድ አንድ የዓላማ ቃል ነበር፡፡

የፀረ ፌዴራሊክስ ተሟጋቾች “የሕዝብ” የመንግሥት ሉዓላዊነት ይውጣል ብለው ስላሰቡ ነው፡፡

ዘመናዊ ትርጓሜዎች: - በሕግና በፖሊሲ ውስጥ ደስታ ለማግኘት የሚያስችል ዘዴ

ዛሬ ደስታን እንደ ሕገ መንግሥት እንደ አንድ አቀራረብ መከታተል በብዙ ጉዳዮች ላይ የአሜሪካ ብያኔ እና የፖለቲካ መንግሥትን የሚመለከት ነው፡፡ ዳኞች ግን ፕሪአምብልን እንደ አንድ ራሱን የባለቤትነት መብት (በ ] ጠቅላይ ፍርድ ቤት በ [በአሳቹሴትስ] ጃኮብሰን v.Maschuice (1905) ፕሪአምብል ሥልጣን የለውም) እንደ አንድ የሕግ ሕግ ነው) ለውትድርና ጥቅሙ ጉዳዮችን ለመተርጎም ያገለግላል። ለምሳሌ ያህል፣ “ጠቅላላውን የደኅንነት ምንጭ ለማስፈን ” የሚሰጠው ቃል በፍላጎት እንደ ማኅበራዊ ደኅንነት፣ Medicare እና በፍላጎት ሊተመን የሚችል የሕክምና ሕግን ለመደገፍ ተሠርቶበታል። በአንቀጽ I, ክፍል 8 ላይ በግብርና በገንዘብና ወጪዎች ሥልጣን ተሰጥቷል።

የሲቪል ነፃነትና የግል የዓመፅ መብት

ደስታን መከታተልም ከዚህ ጋር የተቆራኘ መብት የግል ምሥጢራዊ መብት በእርስዎ በእርስዎ በእርስዎ ላይ በእርስዎ ስለጀመሩ ነው በእርስዎ ሁኔታ ላይ ነው ነው ነው ስለጀመሩ ነው ነው ነው ነው ነው አሁን. ጠቅላይ ፍርድ ቤት. ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውይይቱ ውስጥ ኦበርገርefell v. Hodges (2015) ይህ ነው ውሳኔው የሕግ ህግ ለ ተመሳሳይ-Sex ጋብቻ, ላይ በቀዳሚው ላይ ስለጀመሩ በቀዳሚው ነገር ላይ ነው አንድ አንድ ውለታ ውለታ ቀዳሚ ነው ማንነታቸውና ደስታቸውን የሚያመለክቱት. ዳኛ አንቶኒ ኬኔዲ, በጽሑፎቿ ላይ, ጠቅለል ላይ ስለ ደስታው እንደ መሠረት መሠረታዊ, በውክልናው ላይ ይገልጸዋል "የግል ምርጫው ስለመወሰን በቀዳሚው ራስ ራስ ምሑድን." በተመሳሳይ, በፍርድ ብያኔዎች ላይ ስለራሳቸው ፅንፈቶች ([FLT: 3], 1965) እና ማስገደድሳት ላይ በቀዳሚው ላይ ስለ ዜጎችን የየ

ኢኮኖሚያዊና ጠቅላላ ደህንነቱ

የፕሬመብል መመሪያ "አጠቃላይ ደህንነት" ነበር ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ገንዘባዊ እና ማኅበራዊ ፖሊሲ. አዲስ ውይይ ፕሮግራሞች በ1930ዎቹ ውስጥ እንደ አስፈላጊ ነገር ለምታስተዳድር ኢኮኖሚያዊ ጽናትና አጋጣሚው ነው ቀዳሚ ነው ደስታን ማግኘት ለአብዛኞቹ ዜጎች. ጠቅላይ ፍርድ ቤት "የተሰፋው የንግዱና የግብርና እና የማዋለድ ሥርዓት" በዋናው የፖለቲካ ጉዳዮች ውስጥ ፈቅዶ ነበር ኮንጎ ማኅበራዊ ደኅንነት፣ ሥራ አጥነት፣ አነስተኛ ደመወዝ ሕጎች እና የጋራ ጉዳዮችን. ] Helvering v. Davis] ችሎት (1937) ጠቅላይ ፍርድ ቤት ማኅበራዊ ደኅንነት ሕግን ከጠቅላላው ደህንነት ጋር አገናኝቷል, ችሎት ውስጥ አንድ ብሔራዊ የድሮዎቹ ጥቅሞችን በቀዳሚው ችሎት ሊፈቱ አልቻሉም እና በዚህም መንገድ የብሔረኝነት ህብረት ተጠቃሚዎች እንዲፈቱት ረድት ነበር፡፡

በቅርቡ ደግሞ በመላው ዓለም ስለ ጤና ጥበቃ ፣ ተማሪዎች ስለ መበደር ይቅርታ ስለማድረጋቸውና ስለ ጠቅላላው መሠረታዊ ገቢ በሚደረገው ውዝግብ ላይ የተነሱ ውዝግቦች ሁሉም የፕሮፖብል ተስፋ ቃል ይስማማል ።

በአስተዳደግ ረገድ ደስታ ማግኘት

ከችሎቱ ውጭ ደስታን መከታተል መንግሥታት በማኅበረሰቡ ውስጥ ያለውን እድገት እንዴት እንደመለካት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ አናሳና ኢኮኖሚስቶች ከጠቅላላው የአገር ምርት (GDP) በተጨማሪ የአገር ብሔራዊ ደስታ ምልክት ሆነው አሻቅበዋል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የኢኮኖሚው ኮመንትራክቱ እና የዕድገት ደረጃ ነው የተሻለው የሕይወት መሥፈርት እና የአገሪቱ ውጤቶች እንደ ሳንታ ሞኒካ' የደህንነት ኢንደክስ የመሳሰሉት ነገሮች በሙሉ ለራሳቸው ጥሩነት ከባሕላዊ የኢኮኖሚው የኢኮኖሚ ደረጃ ጋር አንድ ላይ ለመከታተል የሚሞክሩት ሞክረዋል። ምንም እንኳ እነዚህ መሣሪያዎች በሕገ ወጥነት ላይ ባይሠሩም እነዚህ መሣሪያዎች የፕራምብልን ጉዳይ በማንጸባረቃቸው ላይ ያሳስባሉ። የዓለም ደስታ ሪፖርት የተለያዩ አገሮች ለደስታ ሁኔታ እንዴት እንደሚሟሉ በየዓመቱ መረጃ ይሰጣሉ, ብዙውን ጊዜ እንደ ማኅበራዊ ድጋፍ ፣ የኢኮኖሚ ድጋፍና የሙስና ነፃነት ምኞት እንደያዙት በፕራሜሊሊድ ውስጥ የሚደገሙ ።

በ21ኛው መቶ ዘመን የተፈጸሙት የተሳሳቱ አመለካከቶች

ፕሬዚዳንት ብዙውን ጊዜ “አባታችን ሕዝቦች” በሚል ቃል የተከታተለው ቃል እና የኅብረት ቃል በመግባት ብሔሩን አንድ ላይ በማቀናጀት አንድ ግብ ላይ ያገናኛሉ። ተሟጋቾች ይህን ቃል በመጠቀም የሕገ መንግሥቱን አስተሳሰብ የሚጥሱ እንደ ድምፃዊ መብቶች ወይም ነጻነትን የሚቃወሙ ፕሮግራሞችን የሚመለከቱ የፖለቲካ ጉዳዮችን ይቃወማሉ። በ2020 ፕራምብል በኮቪዲ - 19 ወረርሽኝ ወቅት በፌደራል የድንገተኛ ኃይላትን ስፋት ላይ ውዝግብ በማካሄድ ላይ ያተኮረው ውዝግብ ሆኗል:: በኦሎምፒዩተር ትእዛዝ፣ በማዋክብ እና በክትባት ላይ የሚጠይቀውን የፍቺያሽን ሕግ በመደገፍ “የጠቅላይ ደህንነት” እና በመንግሥት ሥልጣን ላይ“የቤትን መፈራረስ ” ነው?

በመላው አገሪቱ የትምህርት ትምህርት ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች የፕራሜብልን ትርጉም እንዲያጠኑና እንዲመረምሩ ያስፈልጋቸዋል፤ እያንዳንዱ ትውልድ ከዚሁ ትርጉም ጋር እንዲጋጭ ያደርጋል። “ከሁሉ በላይ ፍጹም የሆነ አንድነት” የሚለው ሐረግ የአሜሪካ ዲሞክራሲ ፕሮጄክት ፈጽሞ እንዳልተፈጸመ ይገልጻል፤ ይህ የራቀቁትን ሐሳቦች ለማሟላት የማያቋርጥ የማሻሻል ሂደት ነው፡፡

መደምደሚያ: - ደስታ የማይጨበጥ የሕገ መንግሥት ተስፋ ሆኖ ተገኝቷል

ምንም እንኳን “የደስታ ምንጭ ” የሚለው ሐረግ የራሳችንን ፈቃድ የሚያውጅ ቢሆንም የፍቺው ሐሳብ በፍትሕ፣ በረጋ ፣ በደኅንነት ፣ በደኅንነት እና በነጻነት ቃል ኪዳን ውስጥ የተካተተ ነው፡፡

ፍርድ ቤቶች ለግል ጥቅሙና ለኢኮኖሚው ጥበቃ ለማድረግ የሚያስችልን ጥበቃ በማስፋፋት ሕገ መንግሥቱን መተርጎም ቀጥለዋል ። የፖለቲካ ባለሙያዎች ለጠቅላላው የደኅንነት ዓላማ የተሻለውን አስተዋጽኦ ያበረክታሉ ።