በፕሬዚዳንታዊው የሥልጣን ሽፋን ዙሪያ የተነሱ ታሪካዊ ውዝግብዎች

በፕሮቪደንቱ ውስጥ ከተወሰነው የፖለቲካው ሥርዓት አንዱ ነው፡፡ ይህ አጭር ሥነ ሥርዓት በሕገ መንግሥቱ ትእዛዝ ላይ ሰላም ነክ የሆነ ሥልጣንን የሚደግፍ ሲሆን መጪው ፕሬዚዳንት የአገሪቱን ከፍተኛ ሕጋዊ ሰነድ ለመደገፍ ይወስናል። ነገር ግን ቀላል እና ለረጅም ጊዜ የወግ ቢሆንም ይህ መሐላ በተደጋጋሚ ለፖለቲካ፣ ለሕግ እና ለሃይማኖታዊ ውዝግብ ትልቅ ትርጉም ያለው ሆኗል። ከግጭቶችና በችኮላ ከሕገ ወጥ ሥነ ሥርዓቶች አንስቶ ስለ ሃይማኖታዊ ድጋፍ የሚደረጉ ውዝግቦች፣ እነዚህ ውዝግቦች ስለ መንግሥታዊው የይምችነት መሻሻል እና ስለ ቀጣይነት መፈራረቁ የሚፈጠረውን ውዝግብ ለመመርመር የሚያቀርቡት ችሎታዎች ናቸው።

አመጣጥና የቀድሞ ጭቅጭቅ

የፕሬዚዳንት መሐላ በዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ውስጥ ካሉት ጥቂት ግልጽ መብቶች አንዱ ነው። አንቀጽ II, አንቀጽ 1 ክላውስ 8 የውሳኔው አዋላጅ ቃል: "እምነቴን የምምለው (ወይም መሐላ) የምፈጽመው የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮን በታማኝነት እንደፈጽሜ ነው፣ ለመልካም ችሎታዬ እንደምፈቅድ፣ እንደጠበቅሁ፣ እንደ ጠብና እንደ መሟገት አድርጎ እንደምጠብቅ ነው። ነገር ግን ይህ ድንጋጌ በ1787 ምንም ክርክር አልነበረም። በሕገ መንግሥቱ ልዑካን ላይ ይህ መሐላ ሊደረግለት ይገባል ወይም አይጠበቅም በፍርሀት ለሥልጣን ሃይማኖታዊ ፈተና ሊፈጥር ይችላል። የመጨረሻው ቋንቋ ሆን ብሎ ይፈቅድ ነበር "ሐዘን" ወይም "አመፅረት" ሃይማኖታዊ አቋማቸውን ለመሳደብ ይፈቅድ ነበር. ይህ የመጀመሪያ አቋሙ ለወደፊቱ መሐላቂው መምሪያ እና ትርጉም መሟገትን ይወስናል።

ጆርጅ ዋሽንግተን በ1789 የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት ሆኖ ነበር፣ ይህ ክብረ በዓል በኒው ዮርክ ፌዴራል ሆል ውስጥ ይደረግ ነበር. የኒው ዮርክ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዋና ዳኛ ሮበርት ሊቪንግስተን ምላሹን አስተዳደጋቸው። እንደ ዋሽንግተን ሲጠናቀቅ፣ ሊቪንግስተን በሰፊው እንደ "Long Live George Washing, የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት!" ነገር ግን ይህ የተጀመረ ጊዜ ገና ያልታሰበ ነው: ዋሽንግተን ቃልን "ሲጨመረኝ አምላክ" " እና እናም በሸጠው ጽሑፍ በኋላ ትንታኔው ላይ ይህን ነገር የሚያረጋግጥ ነው። በቀዳሚው አስተማማኝ ምንጭ ላይ ይህንን ሐረግ መጠቀም ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ከተሰጠ ባዮግራፊያዊ ግምገማ ጋር ይፋዊው ውዝግብ ነው ስለመዘገበቱ ነው። ይህ ጥያቄ በኋላ ይፋው ውይወቱ ለግጭት ይፋታ ነው።

በ1797 አዳምስ በመሐላ የገቡ ሲሆን አንዳንድ ተቃዋሚዎች ግን ለሕገ መንግሥቱ በተገቢው መንገድ መሐላ መፈጸሙን ይጠይቁ ነበር፡፡

በውዝግብ ውስጥ የሚፈጸሙ የማይታዩ ክስተቶች

ፕሬዚዳንታዊ ውህደትና በሽተኛ የሆነው የውሻ

በጣም ትልቅ ግምት የሚሰጠው መሃላ የተፈጠረው በዊልያምበርግ ፣ ቨርጂኒያ በፕሬዚዳንት ሞት ምክንያት ነው፣ ሁኔታዎች ወዲያውኑ፣ ብዙውን ጊዜ መደበኛ ያልሆነ ነገር እና መሳደብ ያስገድዱታል። የፕሬዚዳንት ዊልያም ሄንሪ ሃሪሰን ሞት በ1841 የመጀመሪያው የፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ሚኒስትር ፈተና ነው። ምክትል ፕሬዚዳንት ጆን ተይለር በዊልያምበርግ፣ ዜና ሲመጣ ነበር። ዳኛው ተጠራጣሪው ተጠራጣሪው፣ ተይለር በግለሰቡ ሥነ ሥርዓት ላይ መሐላውን ያካተተ ሲሆን ይህም ችሎት ነበር: ቻለርል ፕሬዚዳንት ወይም “ፕሬዚዳንት ነውን"? "የሚል ፕሬዚዳንት" ብሎ እንዲናገር ትእዛዝ ሳይሆን ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንትው ፕሬዚዳንትው ፕሬዚዳንትው ፕሬዚዳንትው ፕሬዚዳንትው መሆንን እንጂ በገባበት ጊዜ ነበር፡፡

በ1881 በጣም አስደናቂ የሆነ ክስተት የፕሬዚዳንት ጀምስ ጋርfield. ምክትል ፕሬዚዳንት ቼስተር አርተር በኒው ዮርክ ሲቲ ውስጥ ነበር ስለ ጋርፊልድ ቃል ሲሰማ ነበር. እርሱ በቤቱ ውስጥ በቀዳሚ የኒው ዮርክ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ችሎት በቀዳሚ በዓል ላይ. ተሟጋቾች ተጠራጣሪዎቹ - ይህ መደበኛ ባለ መንግሥታዊ አስተዳደር - ምንም መጽሐፍ ቅዱስ በአንዳንድ ሒሳብዎች - ህገሳቱን ረድተዋል። አርተር ከጊዜ በኋላ በዋሽንግተን ሁለተኛ ፣ ከዚያ በኋላ በሕዝባዊ መሐላው ላይ አንድ ህግ ህግ መሠረተ ህግ ነበር፤ ነገር ግን ይህ ሁኔታ በችግር ጊዜ በፕሬዚዳንት ፍራንክሊን ዲ. ሩዝቬልት በ1945 ሲሞት ተሟጋቾች ብግምታዊው ፕሬዚዳንት ሃሪ ኤስ ትሩማን በ15ኛው ቤት ውስጥ ምላመል ሆኖ ነበር ጠቅላይ ዳኛ ሃርላን ፊስኪ ስቶን ምረቃን ውስጥ ጠቅሶ ነበር ጠቅሶ ነበር ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ ጠቅሶ ነበር: አንዳንዱን አንድ ሰውም አሌድዌክ አሌ

የአየር ኃይል አንዱ ውዝግብ: - ሊንዶን ቢ ጆንሰን ፣ 1963

ምናልባት በጣም ህክረት የሆነ ውዝግብ ሊንዶን ቢ. ጆንሰን በቀዳማዊ ህግ ላይ አንድ ሰዓት ውሎ ፕሬዚዳንት ጆን ፍ ኬኔዲ ከተገደሉ በኋላ ኅዳር 22, 1963. አገራት ጋር በድንጋይ ላይ ነው, የጆንሰን አባባሎች በቀዳሚ ጋር ስለጀመሩ አንድ ፌደራላዊ ዳኛ ለመሳደብ ነው. አሁን አሁን ውላድ የሰርቢያው ዳኛ ሣራ ቲ. ሂዩዝ - የመጀመሪያው ፌዴራል ዳኛ በቴክሳስ ውስጥ ተሟጋች ፕሬዚዳንት - ፕሬዚዳንት በቀዳሚው የአውሮፕላንት ካሬካቶሊክ ካሬን ውትድርና ነው ቅድሚያ. ጆንሰን እጁን ላይ የሮማ ካቶሊክ ማማቶት (ከኬነዲ) ሳይሆን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፅንሱን ችሎት ውስጥ ችሎት ነበር። በሕግ ላይ የተነሱት ጥያቄዎች: በሕግ የተሟሉትን ቃል ኪዳን ውስጥ ሕጋዊ ነው? አንድ የፖለቲካ ዳኛ በዋሽንግተን ላይ እንደገና ፕሬዚዳንት ላይ ሊመራ ይችላል ነው ነው ቀዳሚውኑ ቀዳሚውኑ ቀዳሚውኑ ቀዳሚስ ቀዳሚ

በውሸታም ስሕተቶች ውስጥ መዘዋወርና ማፈራረቅ

በ2009 ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ በቀዳሚ ሁኔታው ውስጥ የተመረጡት ፕሬዚዳንት በቀዳሚ ህግ ነው ነው ነው. በ2009 ፕሬዚዳንት ጆን ሮበርትስ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, እርሱ ሳያውቅ ቃልን በድጋሚ. ኦምባ በተገቢ ሁኔታ ነው ፍትሐዊው ሐላማ ነው ፕራግ. ኦምባማ ነው ፍትሐዊው ችሎት. ማንኛውም የሕግ ክርክር እንዳይነሳ ለመከልከል ኦባማ እና ሮበርትስ ፕሬዚዳንት በቀዳሚው ውስጥ በቀዳሚ ሁኔታ - አንድ ፕሬዘዳንት ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ. በቀዳሚ እንደ ቀዳሚ. በቀዳሚ እንደ ቀዳሚ. አንዳንድ ተቺዎች ግምገማው ላይ ስለጀመሩ ስለ መሐላዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ሕዝብ ስለ አንድ ነገር የመወሰንን መጠበቅ ነው. ይህ ክህሎት አዲስ ውክልናውን በቀዳሚው ላይ አንድ ግልጽ በሆነ መንገድ ወይም ፕሬዚዳንት በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ቀዳሚው ላይ አንድ ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳዳ ላይ ነው ነው

በተመሳሳይ ሁኔታ በ2017 ፕሬዚዳንት ዶናልድ ጄ ትራምፕ እና የጠቅላይ ዳኛ ሮበርትስ የመሐላውን መስመር አፋጠጡ። ትራምፕ ወደ ቋጥኙ ጠራ ፤ ሁለቱም ወደ መጨረሻዎቹ መስመሮችን አቋቁመዋል። አንድ ሰው ወደ ቀድሞው ሁኔታ መመለስ አስፈላጊ አይደለም፤ ነገር ግን ጋፌኑ ግን ስለ መሐላው ትክክለኛ የሕግ ክብደት እንደገና ጥያቄ አነሳ። ሐቁን በመሳላው ላይ በሕግ ባለሙያዎች እና በሕዝብ ፊት በጭምትነት ይመረምራሉ።

ሕገ መንግሥትና ሕገ መንግሥት የሚነሱ ግጭቶች

“ አምላክ እንዲረዳኝ እርዳኝ ” የሚለው አባባል

ስለ ፕሬዚዳንታዊ መሐላ በቋሚነት የሚካሄድ የሕገ መንግሥት ክርክር "እንግዲያው አምላክን እርዱኝ". እንደታሰበው ጆርጅ ዋሽንግተን ሊጨመር ወይም ሊጨመር ይችላል፤ ነገር ግን በ20ኛው መቶ ዘመን ውስጥ በመላው ዓለም ውስጥ ሊገኝ የሚችል ወግ ሆኖታል። እያንዳንዱ ፕሬዘዳንት ከፍራንክሊን ዲ. ሩዝቬልት በኋላ በምላሱ ወይም በግል ጊዜ ውስጥ ይጨምረው ነበር። ይሁን እንጂ የመጀመሪያው ማሻሻያ አዋጅ መንግሥትን ከማንኛውም ሃይማኖት በግልጽ ይከለክላል። ተቺዎች ይከራከራሉ ሃይማኖታዊ ምላሻችንን ወደ ሕገ መንግሥቱ መሓላ መጨመር አንድ ዓይነት ሃይማኖታዊ ፈተና ነው ፕሬዚዳንት ውስጥም ከዚህም ጋር ይጋጫሉ (አንቀጽ VI, ክላሲንግ 3)

እነዚህ ክርክሮች በርካታ ሕጋዊ ጥያቄዎችን አስነስተዋል ነገር ግን ማንም ሰው ሊሸነፍ አልቻለም። በ1934 አንድ የይሖዋ ምሥክር ተከሶ በዋናው ደረጃ በመሃላ "እግዚአሔር እርዱኝ" ነገር ግን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሳይሰማው ችሎቱን. በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ፕሬዚዳንት በቀዳሚው ክብረ በዓል ላይ የይግባሩን ሐሳብ በቀዳሚ ክብረ በዓል ላይ የሚጥስ ነው ቤተ ክርስቲያን እና መንግሥት. በ2017 የአሜሪካ ሰብዓዊው ማኅበር በምረቃው ኮሚቴ ላይ የ2017 የተመረቀውን የቲራምፕን ቃል አጠቃቀም ለመደምደም ነው፣ ነገር ግን አንድ ፌዴራል ዳኛ ችሎቱን በመጥቀስ ናቀቁን. የፕሬዚዳንት የሰጡትን "እንግዲህ አምላክ" መጨመር የፕሬዚዳንት የግል ምርጫ ነው እንጂ የሕገ መንግሥቱ ቃል ክፍል አይደለም። በመሆኑም መንግሥትን አይደግፍም፡፡

ውሻ ከግምታዊ ማረጋገጫ ጋር ሲነጻጸር

የሕገ መንግሥቱ "ማልቀስ" የፅንሱን ዝግጅት "መማል" ነው የተሰኘው እንደ ኩዌከርስ ያሉ ሃይማኖታዊ አገሳዎችን ለመደገፍ ነው፡፡ በ1825፣ ጆን ኪንሲ አዳምስ በቀዳሚ መጠቀም ነው ስለፈለገ ነው. በቅርቡ በ2021 ፕሬዘዳንት ጆ ቢደን የመሐላውን ቃል ለመደገፍ ነው- እርሱ እጁን በቤተሰቡ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ ዘርግቶ ነበር ነገር ግን "እርግጥኑን" እንጂ "ስድብ" ብሎታል። የቢደን ውሳኔ ለግል እምነቱም ሆነ ለሕገ መንግሥቱ አጠቃላይ ቋንቋው እንደ ምንም ዓይነት ድጋፍ ሆኖ ይታይ ነበር፡፡ ይህ ታሪክ እንደሚያመለክተው መሥራቾች የመመሪያውን አስፈላጊነት ይጠብቃሉ፤ ነገር ግን የምርጫው በሕዝቡና በመገናኛ ብዙኃን ይመረምራሉ፤ ብዙውን ጊዜ ወደ ፕሬዚዳንቱ ሃይማኖታዊ ወይም ዓለማዊ ዝንባሌዎች ትኩረት እየሳበ ነው፡፡

ህገ መንግሥት ትርጓሜዎች "መጠበቅ፣ ጥበቃና ጥብቅና"

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት "መጠበቅን፣ ጥበቃንና ሕገ መንግሥቱን መደገፍን "መጠበቅ". ይህ ቋንቋ ስለ ፕሬዚዳንት ሥልጣን ሕጋዊ ውዝግብ ጉዳይ ሆኖ ነበር። ለምሳሌ፣ በዋተርጌት ግርፋት፣ ፕሬዚዳንት ሪቻርድ ኒክስሰን በፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት በቀዳሚነት ህገቱን የመጠበቅ ግዴታው ለአገር ደህንነት ትልቅ ሥልጣን ሰጥቶታል፣ ሌላው ቀርቶ የሕዝቡን ሕግ የሚጥስ ነገር አይደለም። ተቺዎቹ ይህ መሐላ ያለው ግልጽ ትርጉም ሁሉንም ሕጎች በታማኝነት እንዲፈጽም እንጂ በጠበብ ደረጃ ሕገ መንግሥትን ሳይሆን በሕግ ውስጥ እንዲፈጽም የሚጠይቀውን የሕግ እና የሥነ ምግባር መሥፈርት አድርጎታል። የፕሬዚዳንት ቢል ክላይን መኮንን በውል መሃላ ሊፈጸም መፈጸሙን ወይም በውል ነክ ጉዳዮች ላይ መማልን እንደ መሃላ መፈጸሙን የሚጠይቀው መሆኑንም ሆነ አይደለም። እነዚህ የፖለቲካ ግጭቶች እንደየአዋጁን መሐላፊነት ይገልጣሉ፤ ይህ ቃል ኪዳን ፕሬዚዳንነታዊ ድርጊትን የሚለካበት ሕጋዊና ሥነ ምግባራዊ መመሪያ ነው፡፡

በ2021፣ ከጥር 6 በካፒቶ ላይ ጥቃት በኋላ፣ የዚያን ጊዜ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ በምክር ማነቆው ተሳስረዋልን? ትንታኔው ትራምፕ በዋነኞቹ ወንጀለኞችና ጥፋተኞች ውስጥ እንደገባ በመካድ ሕገ መንግሥቱን ለመደገፍ እና ሥልጣንን በሰላማዊ መንገድ ለማስተዳደር የገባውን መሐላ እንደጠየቀው ውዝግብ ተከራክሯል፡፡ ይህ ዘመናዊ ሳጋ የመሐላው ቃል በከፍተኛ ቢሮዎች ውስጥ ለኃላፊነት እንደታገለ ያሳያል፡፡

ዘመናዊ አመለካከትና ለውጥ

ፆታንና ግትርነትን

በቅርብ ዓመታት በፕሬዚዳንት ብሬይነር ላይ ስለ አንድ ፆታ እና ከክርስትና እምነት ጋር ይበልጥ የተካተተ ነገር ነው. በ2013 ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ሁለተኛ መሐላውን (ከሊቀ ፈራጅ ሮበርትስ ጋር ከተረከቡት ከ2009 እርማት በኋላ) እርሱ አንድ መጽሐፍ ቅዱስ የተጠቀመው ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁንየር ነው. ነገር ግን ይበልጥ ትኩረት የተሰጠው ፕሬዚዳንት ስለ አንድ ጉዳይ ጉዳይ መወያየት ነው. የሕግ ጽሑፍ "ይሆናትን" ሲጠቅስ ግን ሴቶች ከፕሬዚዳንት ጋር አይገለገሉም. አንዳንድ አስተያየቶች በጽሑፍ የተመዘገቡት መሐላውን በቅድሚያ በመወሰን "እህል" ወይም "እህት" እንደሚናገር ነው. በተመሳሳይ ፕሬዘዳንት የተለያዩ ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን ተጠቅመዋል: ጁዶ - ክራይስትያን መጽሐፍ ቅዱስ ፕሬዚዳንት ግን በ2017 ፕሬዘዳንት ዶናልድ ትሮፕ ሁለት መጽሐፍ ቅዱሶችን - የልጅነት እና ሊንከን መጽሐፍ ቅዱስ. በ202020, ፕሬዚዳንት ጆ ቢደን ከቤተሰቡ ከበርካታ መቶ መቶ መቶ ዓመታት ጊዜ ጊዜ ጊዜ በላይ ተጠቃሚዎች በመገናት በመ

የፕሬዚዳንቱ የትም ይመለከታል

ዘመናዊ የሕግ ምሑራንም በቅድሚያ በኢናአውሮፕላን ቀን ወይም በእኩለ ቀን ላይ መሐላውን ይከናወናል ወይስ አይጀምርም። 20ኛው ማሻሻያ የኢናአውሬሽን ቀን ወደ ጥር 20 ተለውጦ ነበር ነገር ግን ይህ ቃል የፕሬዚዳንቱ ጊዜ የሚጀምረው በእኩለ ቀን ነው. ነገር ግን ይህ መሐላው በውሳኔው ለመፈጸም የሚጠይቀውን ነገር ለመጀመር ነው። ይህ ቴክኒካዊነት ማለት አንድ ፕሬዘዳንት በሆነ ምክንያት ስለተፈጸመው መሐላ - በሕመም ወይም እምቢተኛነት - ምክትል ፕሬዚዳንት እርምጃ ፕሬዚዳንት ሆኖ. ይህ ሁኔታ ሊታሰብ የማይችል ነገር ግን ይህ መሐላው ልዩ የሕገ መንግሥት ክብደት ነው. በ2009 ኦባማ በሸንጎው ጊዜ በቀዳሚው ሥልጣኔው መተላለፉ ግቡን አጠራጣሪ ነበር? ብሔራዊ የታሪክ ምሁራንና ሌሎች የሕግ ጠበቆች በምርጫው ውጤት ላይ የታተመው ሰነድ እንደ አንድ ነገር ሆኖ እንደጨመረ ህላመጀመጀ ነው፡፡

ዓለም አቀፍ ንጽጽር

ለምሳሌ የአየርላንድ ፕሬዚዳንት መሐላ ሕገ መንግሥቱንና ሕጎቹን ለመደገፍ ረጅም ጊዜ ቃል ገብቷል። የዩናይትድ ስቴትስ አጭርነት 35 ቃላት ብቻ - ለትርጓሜ እና ለክርክር ያጋልጣል፤ የግል አመለካከትን ግን ይለውጣል። "አምላክን እርዱኝ" የሚለው ቃል በአሜሪካ ብቻ የተወሰነ አይደለም፤ ሌሎች አገሮችም ግልጽ የሆነ ዓለማዊ መሐላ አላቸው። በበለጠ ጊዜ ዩናይትድ ስቴትስ በቢሮዋ ውስጥ በተለይ ደግሞ በሃይማኖት መካከል ባለው ልዩነት ውስጥ ሃይማኖታዊ አቋሟን መጠበቅ ይኖር እንደሆነና አይደለም፡፡

መደምደሚያ

ፕሬዚዳንታዊው የመንግስት መሐላ በአጭር መግለጫው ላይ ብቻ የተመካ ነው፣ የአሜሪካ ሕገ መንግሥት የሕገ መንግሥትን የጋራ መንግሥት ውዝግብ ያካተተ ነው፡፡ ታሪክው በተከታታይ ችግር ጊዜ በችኮላ ስለተደረገው ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት፣ ስለ ሃይማኖታዊ አገዛዙ ሕጋዊነት እና ስለ ቃላቱ ትክክለኛ ትርጉም በእያንዳንዱ ሁኔታ ላይ ጥልቅ ውጥረት ይገልጣል: - በወግ እና በዓለማዊነት መካከል በወግና በፖለቲካዊ ጉዳዮች መካከል በጋራ ወግና በፖለቲካዊ ጉዳዮች መካከል ያለው ግንኙነት. መሐላው ራሱ ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ አልተለወጠም፤ ነገር ግን ፕሬዘዳንቶች የሚወስዱበት መንገድ እና ሕዝቡ ለመንግሥቱ የሚሰጡት ምላሽ እየተለወጠ ነው፡፡