ባሕላዊና ሃይማኖታዊ ልዩነት በትዳር መብት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ሃይማኖታዊ ገደቦችና የሲቪል መብቶች መጨነቅ

በተለይ አከራካሪ የሆነ አንድ ጉዳይ በሃይማኖታዊ ግለሰቦች ወይም የንግድ ድርጅቶች ውስጥ በሕግ ከሕግ ጋር ይጋጫል ስለ ጋብቻ. ይህ በተለይ በጋብቻ ሕግ ላይ ከፍተኛ ቦታ ተሰጥቶታል. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ኦቤርገርፈል v. Hodges] ውሳኔ ሕጋዊነት በአገር ውስጥ አንድ የፆታ ጋብቻን በሕግ የሚያወግዝ ሲሆን በውሳኔው ላይ ክርክር ይነሣል ሃይማኖታዊ በጋብቻ ውስጥ እንደ ዳቦና ፌርሊስቶች፣ በሃይማኖታዊ ተቃዋሚዎች ላይ ተሐድሶ አይቀበልም.Masterpack Cakeshop v. Celterdo Celcial መብቶች ኮሚሽን] የተፈጠረው ጉዳይ በሃይማኖታዊ ነጻነትና በዲቪድ ላይ በሃይማኖታዊ መብቶች መካከል አንድ የፖለቲካዊ መብቶችን ማዕረግነት ይጋጫሉ. ለመንግሥት አራማነት መብትና በፖለቲካዊ መብቶች ላይ በሕግ ላይ የሚተጋገዙት ሰዎች በቀዳሚነት ይጋለጣል።

በተለያየ ዘርና በትዳር ሕግ ውስጥ የሚከሰቱ ተፈታታኝ ሁኔታዎች

የባሕልና የሃይማኖት ልዩነት እነዚህን ችግሮች ያባብሳል ፤ ይህም እርስ በርስ በሚጋጩ እሴቶችና ፍላጎት መካከል በጥንቃቄ መወያየት ይጠይቃል ።

የገና በዓል ጋብቻና ሃይማኖታዊ ተቃውሞ

ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የጋብቻ ሕግን ይበልጥ አራማጅ በሆነ መንገድ አቋቁሞታል። ምንም እንኳን ብዙ ማኅበረሰቦች ወደ አንድ - ተመሳሳይ ሴክስ ጥምረት እውቅና ለማግኘት የሄዱ ቢሆንም ተቃውሞ ብዙውን ጊዜ ሥር የሰደደ ሃይማኖታዊ መሠረተ ትምህርት ነው፡፡ [በአይ.]] የፒው የምርምር ማዕከል ላይ የጋራ ጥምረት] አንድ ዓይነት ጋብቻን መቀበላቸው በአገሪቱ በጣም ይለያያል፤ እንዲሁም በሃይማኖታዊ አቋማቸውና በባሕሉ ውስጥ ያሉ አገሮችን እንደ ካናዳ እና ኔዘርላንድ እና ደቡብ አፍሪካ ያሉ ተመሳሳይ የፆታ ጋብቻን በፍላጎት አቋማቸውን ከመጀመራቸው በፊት ተቋረጡ። ለፕላኔቲቭ ማኅበረሰቦች በሃይማኖታዊ ነፃነት ላይ በተመሠረተ የሕግ አቋማቸው ላይ በእርስ በርስ ጋብቻዎች ላይ በጋራ መከፋፈልን መፍጠርን በመሳሰሉ ነገሮች ላይ መደራደር አለባቸው።

ከአንድ በላይ ሚስትና ባሕል ከሕግ ጋር

በብዙ ምዕራባውያን አገሮች ከአንድ በላይ ሚስትን ማግባቱ በአንዳንድ ባሕሎች ውስጥ ተቀባይነት ያለውና በኢስላም ሕግ ሥር በአንዳንድ ሁኔታዎች የሚፈቅድ ነው፡፡

በግድ ጋብቻና ስምምነት

በራስ ወዳድነት ስሜት ምክንያት የሚፈጸም ጋብቻ በብዙ የዓለም ክፍሎች ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጉዳይ ነው ።

ለትዳር የሚኖረን በትንሹ

ከልጆች ጋብቻ ጋር ተዛማጅነት አለው. ይህ ልማድ በአንዳንድ ባሕላዊና ሃይማኖታዊ ወጎች በተለይ በሳራን ሳልቫንያ አፍሪካ እና ደቡብ እስያ ውስጥ በአንዳንድ ክፍሎች ውስጥ ይስፋፋል። የሕፃናት ጋብቻ በሰፊው ይታወቃል፤ የልጆችን መብት የሚጋፋ ጎጂ ድርጊት ነው፣ ትምህርትንና የጤናን መብት የሚክድ ነው። በዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች አክራሪዎች ለጋብቻ የሚገፋው አንድ ማዕዘን የሚመዝን 18 ዓመት ነው፡፡ ነገር ግን፣ መቃወሚያው የሚመጣው ሕፃናት ጋብቻ በባሕላዊ ወይም በሃይማኖት ውስጥ ከተተከለባቸው ማኅበረሰቦች ነው፡፡ አንዳንድ አገሮች ለትናንሽ ልጆች በወላጆች ወይም በፍርድ ፈቃድ መስማማት ነው፣ ፈርጠም ያለ ገደቦች ሊፈጠር ይችላል። ሌሎች አገሮችም ከባሕላዊና ሃይማኖታዊ መሪዎች ጋር ማኅበራዊ ማኅበራዊ ማዕዘናትን ለመቀየር ጥብቅ እገዳን ተቀብለዋል። ዩኒሴፍ]]] ሪፖርቱን እንደገለጸው የሕፃናት ጋብቻ አግባብነት እየቀነሰ ነው፣ መሻሻልና የሕግ ተሃድሶ ህገሬታ አንድ ክፍል ነው።

አንድ ነገር ብቻ የሚወሰንበትና ፍትሕ የሰፈነበት ሕግ ማውጣት የሚቻልባቸው አጋጣሚዎች

ባሕላዊና ሃይማኖታዊ ልዩነት ቢኖርም እንኳ ይበልጥ ግልጽና ፍትሐዊ የሆነ የጋብቻ ሕግ መፍጠር የሚቻልበት አጋጣሚ ከፍቷል ።

ሕጋዊ ክፍፍልና የመኖሪያ ቦታ

ይህ ዘዴ የተለያዩ ባሕሎች እና ሃይማኖታዊ ማኅበረሰቦች ለሁሉም ግለሰቦች የመሠረተ መመሪያ ሲሰጡ የተለያዩ መመሪያዎችን ሊከተሉ እንደሚችሉ ይመሰክራል፡፡ የካናዳ የአንደኛን ሕግ አቋሙ ትምህርት ሰጪ ነው። አገሪቱ የመንግሥት ባለሥልጣናትን እና ሃይማኖታዊ ጋብቻዎችን የሚደግፉ ቀሳውስትን ትዳሮችን ትቶ የሚሄድ ሲሆን ሁሉም ጋብቻዎች ግን የዕድሜን፣ መስማማትንና ችሎታን በተመለከተ ከፌደራል እና ከአገሩ የሚጠበቅ ነገር ጋር መስማማት አለባቸው። ከዚህም በተጨማሪ ካናዳ በውጭ አገር ሕጎች ውስጥ የሚፈጸሙ ጋብቻዎችን ፣ ባሕላዊና ሃይማኖታዊ ጋብቻን ጨምሮ በሕግ የሚተላለፉትን ጋብቻዎች ለመለየት የሚያስችል መመሪያ አዘጋጀች። ይህ ሞዴል የአገርን መንግሥታዊ ፖሊሲ አይጥስም ። ይህ ሞዴል ለሌሎች ብዙኃታዊ ማኅበረሰቦች የሕግ መሥፈርቶች መመሪያ እየያዘ ነው፡፡

ሰብዓዊ መብቶች አንድ የሚያደርጋቸው ነገሮች

ዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ሕግ በተለያየ ኅብረተሰብ ውስጥ የጋብቻ ሕግን ሊመራ የሚችል አንድ መሥፈርት ይሰጣል። ዓለም አቀፍ ቃል ኪዳን ስለ ሲቪል እና ፖለቲካዊ መብቶች እና ስብሰባው በሁሉም የሴቶች መገለጫዎች ላይ መወሰኛነት እንዲፈጸም ] ያወጣው መሠረታዊ መሠረታዊ ሥርዓት እንደ ነፃ ፈቃድ፣ በትዳር ጓደኛ መካከል እኩልነት እና አለ አድልዎ ነው፡፡ እነዚህ አዋጆች በባሕላዊ ወይም በሃይማኖት ውስጥ ምንም ዓይነት ልዩነት ባይኖር የጋብቻን ሕጎች ለመገመግም እንደ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ። የባሕል ወይም ሃይማኖታዊ ልማዶች ከሰብዓዊ መብቶች ጋር በሚጋጩበት ጊዜ መንግሥታት ግለሰቦችን ከጉዳት ለመጠበቅ እርምጃ መውሰድ አለባቸው። ይህ ዘዴ ባሕላዊ ወይም ሃይማኖታዊ ልዩነትን ማጥፋትን አይጠይቅም ከዚህ ይልቅ ምንም ልማድ ሊጥስ የማይችል ጥበቃ የሚጠይቁበት ቦታ ያመቻቻል። የሰብዓዊ መብቶች ሕግም ግለሰቦችን በሕግ ላይ የሚጣሱበት ጊዜ ጋብቻን የሚጥሱበት መንገድ እንዲሻሩ ይመለከታል፡፡

እርስ በርስ መግባባትና ሕገ ወጥ ተሃድሶ

እርስ በርስ መነጋገር ስለ ጋብቻ ሕግ የሚነሱ ሃይማኖታዊ ልዩነቶችን ለመደገፍ ገንቢ መንገድ ነው. በመገናኘት ከሃይማኖት ወጎች የሚለዩ መሪዎችን አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ በመሰብሰብ መንግሥታት በሃይማኖታዊ ባሕላዊ ጉዳዮች ላይ እየተመዘገቡ የሚመዘገቡበት ሕግ ሊያቋቁሙ ይችላሉ። ለምሳሌ በኢንዶኔዥያ [በኢንዶኔዥያ፣ [ፈLT:0] Company of Islamial ሕግ Companying undering conclors ጋር ይገናኛሉ ምሑራን እና ድርጅቶች] ምሑራን እና ሙስሊሞች ዜጎችን በጋራ ሥርዓት ላይ አንድ ላይ አንድ ጋራ እና ሊተጣጠፍ የሚችል ሕግ ነው. በብሪታንያ ውስጥ በሃይማኖታዊ እና በሲቪል ባሕላዊ አቀማማጮች መካከል ያለውን ልዩነትና ከሕግ ጋር የሚስማሙ ሕጎችን በማቋቋም ረገድ የተካሄዱ ትችት ነው፡፡