ወደ እኩልነት የተሸጋገረ ፦ ታሪካዊ አመለካከቶችና ዘመናዊ ውጤቶች

የእኩልነት ባሕርይ

የተማሩት ምሑራን ብዙውን ጊዜ እኩልነትን ከሕግ ጋር በማመሳሰል የኢኮኖሚ እና ማኅበራዊ ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰባዊ ሥርዓትን አራማጅነት አቀነባበሩ። ቶማስ ጀፈርሰን ስለ እኩልነት ሲጽፍ ባሪያ ነበሩ፤ ኢማኑኤል ካንት በውጭ አገር ዜጎችን የዘረኝነት አመለካከት ገልጾ ነበር። በመሠረታዊና በድርጊት መካከል ያለው ልዩነት ከጊዜ በኋላ ለውጡ ለመፍትሄ የሚሻለው ውዝግብ ዋናው ውጥረት ሆነ።

እኩልነት እንዲኖር የሚደረጉ ቁልፍ እንቅስቃሴዎች

በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን በተለያዩ መንገዶች እኩልነት የሚጠይቁ የተደራጁ እንቅስቃሴዎች ሲከሰቱ ተመልክተዋል ።

የውጊያው እንቅስቃሴ

ባርነትን ለማጥፋት የተደረገው ንቅናቄ በዘመናችን ውስጥ በሰፊው ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ የዘር እኩልነት ጥያቄ የመጀመሪያ ነበር ።

የሴቶች ንቅናቄ

የሴቶች የፖለቲካ እኩልነት ውግዘት በ19ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ውጥኑ ከሸንጎአዊ ኔትዎርክስ ጋር ተያያዥነት ነበረው። የሴኔካ ፎልስ ኮንቬንሽን (1848) በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በኢምባሲያችን ላይ የእርስ በርስ መወራረድ] ሞዴል ሆኖ በራስነት ድንጋጌ፣ የሴቶችን መብት የመደምደሚያ ፣ ንብረትን እና ትምህርትን በመደገፍ ላይ. መሪዎች እንደ ሱዛን ቢ. አንቶኒ እና ኤልሳቤጥ ስታንተን ለበርካታ አሥርተ ዓመታት አዋጁን፣ ችሎት ተቋቁሞታል፤ በብሪታንያ ውስጥ ድምፃቸው በኢሜላይን ፓንኩርስት ውስጥ የኦርኬት ሰልፈኛ ዘዴዎችን ጨምሮ በረሃብና በንብረት ላይ የተደመሰሰሱ ሲሆን በሕዝብ ላይ ትኩረት ሰጥቷቸው ነበር። በ1920, ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ማሻሻያ ማሻሻያው ሴቶችን ለዘር መድልዎ ምክንያት አድማጫለሁ። በዓለም አቀፍ ደረጃ ሴቶችን አጸያሉ በኦት ላይ (1906) እና በ

የሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ

በ20ኛው መቶ ዘመን የሲቪል መብቶች ንቅናቄ ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ሕጋዊ ሰልፎችን እና መድልዎን አጥብቆ ተመለከተ። በመረጃው ላይ በቀድሞዎቹ ረድፍ በዋሽንግ ዱ ቦይ እና አይዳ ንቅናቄ በኦርቶዶክስ (1955-1956) እና በዋሽንግተን ውስጥ በሶላማ ወደ ሞንትሪጎይስ ሰልፈኞች (1965) መሪዎቹ እንደ ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁንየር፣ ሮዛ ፓርክስ እና ጆን ሎይስ በመንፈስ ተመርተው በዓለም ዙሪያ ንቅናቄው በቀዳሚ ሕግ: የሲቪል መብቶች ሕግ (1964) እና የቪውቲ መብቶች ሕግ (1965) ነገር ግን የንጉሥ እና የማልኮምቢትስ ሕግ ፣ በጸጥታ ኢኮኖሚው አለመጣጣር አንድ አንድ የፍትሕ መከፋፈልን አራማጆችን የሕግ እኩልነት ዘረኝነት ሊሽር አልቻለም።

ሽኩቻውን ማስፋት: - ሥራ ፣ የአገሬው ተወላጅ ፣ LGBTQ+ እና የአካል ጉዳተኝነት መብት

የሁለት አህጉራት ንቅናቄ በገንዘብ ላይ እኩልነት ለውጦታል. የጉልበት ንቅናቄ ለኢኮኖሚው ኢኮኖሚያዊ እኩልነት (አይሀንዲያን) እና ለዘመኑ የተሻለ ሁኔታ እና ደመወዝ ይታይበታል። የአሜሪካ የኢንዱስትሪ ድርጅቶች ፌዴሬሽን እና የኢንዱስትሪ ድርጅቶች (AFL-CIO) እና ዓለም አቀፍ ጥምረት ኅብረት የጋራ ውሎችን መብት አግኝቶ ነበር፣ ነገር ግን የኅብረት ሥልጣን በጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ተገድዷል። የአንደኛዎቹ የሰብዓዊ መብቶች ንቅናቄዎች፣ እንደ አሜሪካ ንቅናቄ (AIM) እና የብሪታንያ ውትድርናው ትንታኔ ውክልናው ጠቅላይነት፣ የየአገሩ የሰብዓዊ መብቶች ንቅናቄ በካናዳ ውስጥ ውክልናን አስፈልገዋል። የየአጠቃላይነት መብት ውክልናው በራስነት የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብቶች መብት ንቅና ንቅስስረት (FLT) እና የዓመሀብ] ፕሊቴት

ማኅበራዊ እኩልነት ንቅናቄዎች የሚደግፉት እኩል መብቶች ብቻ ሳይሆን ለተለያዩ ውለታዎችም መታወቅና መከበርን ነው. የሽግግር ምሑር የሆኑት ኪምበርሌ ክሬንሾው እራት ውለታ፣ የዘር መገለጫ፣ የመደብ ደረጃ፣ የፆታ ስሜት፣ የአካል ጉዳተኛ - ልዩ ልዩ የድህነት ዓይነቶችን መፍጠር ነው። ]Black ህይወት ጉዳይ እና [#Metoo] የዲጂታል መሣሪያዎችን በመጠቀም ዓለም አቀፍ ደረጃ ላይ ፍትሕን ለዓመፅና መድልዎ የሚጠይቅ መሆኑንም ይጨምራል፤ ማኅበራዊ እኩልነትም ከዚህ ጋር ይገናኛል: ማንን የሥልጣን ቦታ ይዞ ነው እና ታሪኮችን ያስተምራል. ዲፕሲቲስ በዘር ላይ ንቅናቄ ላይ ጠቅላይ መገምቶችን ሳያሻሽል ልዩነት እንዴት ማግኘት እንደሚቻል የሚያሳይ ውጥረት ያንጸባረቀል።

የፖለቲካ እኩልነት: - ዲሞክራሲ አደጋ ላይ ወድቋል

የፖለቲካ እኩልነት - መሠረታዊ ነው የእያንዳንዱ ዜጋ ድምፅ እኩል ድምፃዊ ፊት - በ21ኛው መቶ ዘመን ከባድ ችግሮች. የቮቶሬፖሬሽን የጭካኔ ስልት እንደ ጥብቅ የግለሰብ ሕግ፣ ግሬማንደር እና የድምፅ ጨረር፣ ዲቪዲ በእርስ በርስ እኩዮች ማኅበረሰቦች ላይ በሌሎቹ አገሮች እንደ አሜሪካ. የካምፓንቲካኖች የገንዘብ ሥርዓት በሀብታሞችና በኮርፖሬተሮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዲያሳድር ይፈቅዳል፤ የፖለቲካው አቋሙን እንዲያዳክም አንድ ድምፅ። እስከዚያን ጊዜ ግን የሥልጣን ነችኛ አገዛዙ በፖለቲካው ተሳትፎ ላይ ይገድባል፥ እና በዲሞክራሲ ውስጥም እንኳ የዲሞክራሲን ስርጭት እያዘቀጠቀዘ ነው። ዓለም አቀፍ አካላት እንደ ] ዓለም አቀፍ አካል ለዲሞክራሲ እና የምርጫዋ ጉዳይ ] እነዚህን አዝማች እያስተዋለዱ እነዚህን አዝማች ያስጠነቅቃቸዋል, ማስጠንቀቂያው በፖለቲካው ላይ የሚከተለውን አዝማሚያዎች፣ የፖለቲካ አለመምታት አንድ አህሊቶችንባርነት እና አንድን

የኢኮኖሚ እኩልነት: - ክፍተት እየሰፋ መምጣቱ

በኦክስፋም መሠረት በዓለም ላይ ካሉት የድህነት ደረጃዎች መካከል ከ6.9 ቢልዮን በላይ የሚሆኑትን በገንዘብ የበለጸጉት 1 በመቶዎች የሚገመቱ ናቸው። ይህ ሁኔታ ዝቅተኛ ደሞዝ ያላቸው ሠራተኞች ፣ ሴቶችና ቀለማትን የሚሸከሙ ሰዎች ቁጥር እኩል መሆኑን ያዳክማል፤ ምክንያቱም ሀብት የትምህርት ፣ የጤና ፣ የመኖሪያ ቤትና የሕግ ወኪል በሽያጭነት ይወስናል። የፖለቲካው ተሟጋቾች በመላው ዓለም ውስጥ መሠረታዊ ገቢ እንዲኖር የሚጠይቁ ሐሳቦችን ያካትታሉ።

ዲጂታል አሌክሳንነት

በኢንተርኔት መጠቀም አለመቻላቸው፣ ዲጂታል ማንበብ አለመቻል እና በገንዘብ ዋጋ ሊተመን የሚችል መሣሪያ አለመኖር በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ከትምህርት ፣ ከሥራ እና ከሲቪል ተሳትፎ እንዲርቁ ያደርጋቸዋል። አልጎሪቲዝም በሠራተኛነት፣ በፖሊስ እና በክሬዲት መፈረካከስ የዘርና የፆታ ልዩነትን አመለካከቶች ሊያጠናክር ይችላል። ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ ይበልጥ እየተስፋፋ በሄደ መጠን ዲጂታል እኩልነት በበይነመረብ አማካኝነት - በሽርክት ገለልተኝነት ፣ በምርጫ እና በምርጫ ምሥጢር - አጣዳፊ ድንበር ነው፡፡

እኩልነት እንዲኖር ለማድረግ የሚረዱ ተፈታታኝ ሁኔታዎች

ለበርካታ መቶ ዓመታት እድገት ቢደረግም በጣም ከባድ የሆኑ እንቅፋቶች: - የፍትሕ መከፋፈል በሥርዓት በሚካሄዱ ተቋማት - የፍትሕ ሥርዓት ውስጥ ተካትቷል፤ በሥርዓት የሚተላለፉት የፍትሕ ሥርዓቶች ለቀለማት ፣ ለሰብዓዊ መብቶችና ለጤና አጠባበቅ አግባብነት የሚሟገቱ የሰብዓዊ መብቶችን አጠቃቀም አራጣዎች ናቸው። የፖለቲካው ህግ ብዙውን ጊዜ የእኩልነት ጉዳዮችን ወደ ሰልፈኞች ደረጃ ወይም መብት በመተው የሚተዳደሩ ናቸው። የኢኮኖሚው ክፍፍል እንደ አንድ ትውልድ ድሀና ማኅበራዊ እንቅስቃሴ አለመኖሩ፣ ቆራጥ ግለሰቦችን እንኳ ሊመልሷቸው የማይችሉ ወጥመዶችን ያስወግዳል። ከዚህም በላይ ለእኩልነት መሻሻል በተደጋጋሚ የሚካሄድ ነው: አንድ ቡድን የራሳቸውን ደረጃ ወይም መብት አደጋ ላይ እንደደረሰ የሚመለከቱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ቅሬታን ያነሳሳሉ። ይህ አምባገነናል የፖፑሊስት እንቅስቃሴዎችን እና ተቃዋሚ ስደተኞችን ለናፍሰኝነት መጨበጥ እና የኢኮኖሚውን ለመቀነስ ሞክሪትነት ይፈጥራል፡፡

ሌላው ተፈታታኝ ነገር ደግሞ የዘመናዊው የእኩልነት አለመመጣጠን በጣም ውስብስብ መሆኑ ነው: የበሽታ መንስኤዎች ብዙውን ጊዜ በዓለም አቀፍ ደረጃ በተለያዩ ብሔረ መንግሥታት የሚመረቱ ድርጅቶች ምርት ዝቅተኛ ገቢ ወዳላቸው አገሮች እንዲዛመት ማድረግ፣ የገንዘብ ውህደት መቋጫ ማምጣትና መፍትሔዎች ዓለም አቀፍ ትብብርን ይጠይቃል።

ትምህርት: - እኩልነት እንዲኖር አስተዋጽኦ የሚያደርገው ነገር

ይሁን እንጂ የትምህርት ሥርዓቶች ብዙውን ጊዜ የሌሎችን ችግር ለማሸነፍ ተብለው የታለመውን ዓላማ ሳይፈጽሙ ይሻሙ ይሆናል ።

ትምህርት ቤትና ነቃፊ የፒዳጎ ሥራ

ለትምህርቱ ትክክለኛ ትምህርት የተለያዩ አመለካከቶችንና ተማሪዎችን ስለ ህይረክራሲያዊ ጉዳዮች ጥያቄ መጠየቅን ያስተምራል። ኮርዩላ የተገለሉ የተገለሉ ሰዎችን ታሪክ ያካተተ ነው፣ የተገዥ አገሮችን፣ ሴቶችን፣ የአገሬው ተወላጆችን - ተማሪዎች የዘመናችንን መከፋፈል ሥረ መሠረት እንዲረዱት ነው። ጠንቋይ የሆነ የፓሎ ፍሪረዎች የኦፔራጂው የኦፔራው ቡድን ፣ ተማሪዎች ሥልጣን ያላቸውን ተቋማት እንዲያጠኑና ለማኅበራዊ ለውጥ እርምጃ እንዲወስዱ ያበረታታሉ። የዘር ጥናት፣ ፆታ ጥናት እና ዓለም አቀፍ የፍትሕ ትምህርት ቤቶች ምሩቅ የሆኑ ተማሪዎች በዜግነት ሕይወት ውስጥ እንዲካፈሉና ማዕረኝነትን እንዲደግፉ ያበረታታሉ።

/ፋይል/አስቀምጥ (_S)

በሀብታሞች አገሮች በሀብታሞችና በድሃ አገሮች መካከል ያለው መከፋፈል በገንዘብ አጠቃቀም ረገድ እኩል የሆነ የትምህርት ደረጃ ላይ ያልነበረው ዓለም አቀፋዊ ችግር አለ፡፡ ዩንሴፍ የዩኒሴፍ የትምህርት ውጥኖች እነዚህን ክፍተቶች ለመደምሰስ ሲጣጣሩ ምሑራን እና የግዴለሽነት ፖሊሲዎች ግን ለጥሩ ኑሮ የሚጠቅሙ ናቸው። የአዋቂዎች ትምህርትና የሙያ ሥልጠናን ጨምሮ የዕድሜ ልክ ትምህርት የመማር አጋጣሚ ሰዎችን ከኢኮኖሚው ጋር እንዲላመዱና ከድህነት እንዲያመልጡ ያስችላቸዋል።

ውይይትና የሲቪል ተሳትፎ

በተዋቀረ መንገድ የሚደረጉ ውዝግብዎች ፣ የተሃድሶ የፍትሕ ቡድኖችና በማኅበረሰቡ ውስጥ የሚካሄዱ የስብሰባ ፕሮጀክቶች ተማሪዎች አክብሮት በተሞላበት መንገድ እንዲስማሙ ፣ የተለያየ አመለካከት እንዲኖራቸውና የጋራ ኃላፊነት እንዲኖራቸው እንዲረዳቸው ይረዷቸዋል ።

መደምደሚያ

የእኩልነት ታሪክ አስደናቂ መሻሻል እና የማያቋርጥ ውድቀት ነው፡፡ ባርነትን ወደ LGTQ+ መብቶች መቀየር ጀምሮ እስከ ዕውቅናው ድረስ እያንዳንዱ ድል ሙሉ በሙሉ ሰብዓዊ ሆኖ የሚታየውንና እኩል የሆነ ሕክምና የሚገባውን ሰዎች ቀለበት አስፍሯል። ነገር ግን ቀደም ሲል አቋማቸውን የሚለዩ አዳዲስ ነገሮች እየተጋረጡ ሲሄዱ ግን ክፍፍል ፣ የአየር ሁኔታ ግፍ እና የፖለርፖሪቲካል አመለካከት አይጨርሰውም። እኩልነት ፈጽሞ አያበቃም፤ ከአዲስ አገባቡ ጋር ይለወጣል እንዲሁም አዳዲስ የውጭ ገጽታዎች ይጋፈጣል። አሁንም ቢሆን ማንም ሰው በሌሎቹ ነገሮች ምክንያት ምንም ዓይነት አጋጣሚ ፣ ክብር ወይም ድምፅ ሊሰጠው አይገባም የሚል እምነት ነው፡፡ ይህን ሥራ ለመቀጠል የሚጠቅሙን አዳዲስ አኃዝ በመማርና አሁን ካለው ውስብስብነት ጋር በመተባበር የአሁኑን እኩልነት መገንባት እንችላለን፤ ማንኛውም ሰው ምኞት ሳይሆን እውነተኛው የሆነ ነገር ነው ።