የተለያዩ የአገዛዝ ዓይነቶችን መረዳት

የሞናርክነትንና አገዛዝን መረዳት

የየትኛውም ኅብረተሰብ ዋነኛ ገጽታ ሥልጣን ነው፣ የሥልጣን አጠቃቀም፣ ውሳኔ ይደረግበታል እንዲሁም ገንዘብ ይመድባል። ከበርካታ አኃዛዊ አገዛዞች መካከል ንጉሣዊ አገዛዝ ከጥንት ጀምሮና በጣም ዘላቂ ከሆነው ሥርዓት አንዱ ነው፡፡

ሞናርክን ማለትም መሠረታዊ የሆኑ ጽንሰ ሐሳቦችንና ባሕርያትን ለይቶ ማወቅ

ንጉሥ የሚለው ስም በነጠላ መንግሥት ውስጥ ሥልጣን የሚሰጠው አንድ ሰው ነው ።

Hektarja ኋላ: አብዛኞቹ ሞናርያውያን የሥልጣን መዛመት ይከተላሉ፤ ብዙውን ጊዜ ፕሪሞጋኒተርን (በመጀመሪያ ልጅ ወይም ልጅ ዙፋኑን ይወርሳል) ይደግፋሉ። አንዳንድ ሥርዓቶች በትልቁ ልጅ ምንም ዓይነት ጾታ ቢኖረው ስኬታማ እንዲሆን የሚፈቅዱለት ፕሪሞጂንትረ ነው።
Superviżነት: ታሪካዊ በሆነ መንገድ, ንጉሠ ነገሥቱ ከሁሉ የላቀ የፖለቲካ ሥልጣን ምንጭ ተደርጎ ይታይ ነበር፤ ብዙውን ጊዜ ሕጋዊ የሆነ የመለኮታዊ መብት መብት ወይም የረዥም ጊዜ ልማድ ነው፡፡
Ceremonal and Simbolic over: እውን በፖለቲካ ሥልጣን ውስን ቢሆንም ንጉሥ ብዙውን ጊዜ እንደ ሃይማኖታዊ የመንግሥት ራስ ሆኖ ያገለግላል፤ ይህም ብሔራዊ አንድነትንና ታሪካዊውን የግዛት ቀዋሚነት ያመለክታል።
Lifelonging Tenure:[] በጥቂት ጉዳዮች ብቻ ከመናቅ ይልቅ አንድ ንጉሥ በሕይወት ያገለግላል፤ ከመረጡ መሪዎች ጋር ሲወዳደር ለረጅም ጊዜ የተረጋጋ ነው፡፡

እነዚህ መሠረታዊ ገጽታዎች በመላው ዓለም ውስጥ ያሉት ነገሥታት የሚመሩበትን መንገድ በተመለከተ የሚሰጠው ማብራሪያ ግልጽ እንዲሆን ይረዳል ።

ታሪካዊው የሞናርክዮ ለውጥ

ጥንታዊ አመጣጥና መለኮታዊ ንጉሥ

እንደ ግብፅ ፈርዖኖች ያሉ ነገሥታት በመለኮታዊውና በሟቹ ግዛት መካከል እንዳሉ ሕያዋን አማልክት ወይም መካከለኛዎች ተደርገው ይታዩ ነበር ።

ፈዋሽነትና በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ሞንናሪያውያን

ነገሥታት ብዙውን ጊዜ ሥልጣን ያላቸውና ፍጹም ገዥዎች (ከሁሉ በፊት እኩል) የነበሩ እንጂ በሥልጣን ላይ የሚመዘገቡ አይደሉም ።

በራስ አለመወሰንና ተፈታታኝ ሁኔታዎች አሉት

በፈረንሳይ የሥልጣን ማዕከልን ያዋቀረውና የቨርሳይለስ ቤተ መንግሥትን እንደ ንጉሥ መገለጫ አድርጎ የሠራው ሉዊ አሥራ አራተኛ ንጉሥ በአውሮፓ ውስጥ ከፍተኛ መስፋፋት ተመልክቷል። ቀሳውስት መንግሥታትንና ማኅበረሰቦችን ለመቆጣጠር ይፈልጉ ነበር፤ ብዙውን ጊዜ በኦብራሲያዎች እና በሥልጣን ላይ ባሉ ወታደሮች አማካኝነት ነው፡፡

ደረጃ በደረጃ ወደ ሕገ መንግሥት ቸነፈርነት የተለወጠ

በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን ውስጥ በርካታ የአውሮፓ ነገሥታት ወደ ሕገ መንግሥት ተለውጠዋል፤ በፖለቲካው መንግሥት ውስጥ እንደ ምሳሌያዊው ተቋም ሆነው ወደ ተመረጡ አባላቶች የፖለቲካ ሥልጣንን በማዛወዝ በብሪታንያው አብዮት (1688) የፓርላማ የበላይነት በማቋቋም ላይ የተመሠረተውን ሥልጣን አቋቁመዋል። እንደ ስዊድን ፣ ኖርዌይ ፣ ዴንማርክ እና ጃፓን ያሉ አገሮችም ተመሳሳይ የሆነ ዝግጅት አድርገዋል። በተቃራኒው ግን ሌሎች ነገሥታት በጦርነት ፣ አብዮት ወይም ቅዳሴን በመቀየር የሶቪየት ግዛቶች ሩሲያ (1917) ፣ ጀርመን (1918) እና ጣሊያንንን ጨምሮ ሌሎች ምሳሌዎችን አቋቁመዋል። ዛሬ በሕይወት የተረፉ አብዛኞቹ ነገሥታት ሕገ መንግሥት ናቸው፤ በፖለቲካ ሥልጣን ላይ የቆዩት ግን በጣም ጥቂት ናቸው።

በዘመናችን ዋነኛ የሞናርክነት ዓይነቶች

ፍጹም የሆነ የሞናርክ ሁኔታ

በሞገሥ ላይ በዋናው መንግሥት ውስጥ፣ ንጉሥ በመንግሥታት ላይ ገደብ የሌለው ሥልጣን አለው፥ በሕግ በሕግ የሚተላለፈ ሕግ ወይም ሕግ አይገደድም። ገዥው ሕግ ሊወጣ፥ ባለሥልጣናትን ሊሾም ፣ ወታደራዊ ሥልጣን ሊይዝ እና ኢኮኖሚውን ሊቆጣጠር ይችላል። ዘመናዊ ምሳሌዎች ሳዑዲ አረቢያን ፣ ብሩኒን ፣ ኦማንንና (ቀደም ስዋቲን) ይጨምራሉ። በእነዚህ ሥርዓቶች ውስጥ ንጉሥ ከሃይማኖታዊ ወይም ከባሕላዊ ምንጮች ሥልጣን ያገኛል። ለምሳሌ የሳኡዲው ንጉሥ የሁለት ቅዱሳን መስገጃዎች ሥልጣን አለው፤ ፖለቲካዊ አመራርን ከሃይማኖታዊ ሕጋዊ አዋጆች ጋር ቀላቀለው። ተቺዎች ይከራከራከራሉ። ሞገዶቻቸው የዜጎች መገለጫና ሚዛን ይጎድላቸዋል፥ ለሥልጣን የሚጋለጥ ሥልጣን አለው፡፡

ሕገ መንግሥት የሞናርክ

የመንግሥታት መንግሥት ባለሥልጣናት (የጠቅላይ ሚኒስትር፣ ፓርላማ) ሥልጣን ሲጠቀሙባቸው በዚህ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን በኅገ መንግሥት ውስጥ የተተከለ ነው፡፡

የተዛባ የቸነፈር ሁኔታ

ታሪካዊ ነው, የቅዱሱ የሮማ ግዛት ንጉሠ ነገሥታትን የመረጠ ሲሆን የጳጳሳቱ ሥራ ደግሞ ቲኦክራሲያዊ ንጉሠ ነገሥት ነው፡፡ ዛሬ ማሌዥያ በዘጠኝ ወራሾች መካከል የሚካሄድ ልዩ የውክልና መንግሥታዊ የውርስ መንግሥታዊ መንግሥት ነው፣ እያንዳንዱ የአምስት ዓመት ንጉሥ (ያንግ ዲ ፐርቱአን አጎግ) ሆኖ ይገዛል። ምንም እንኳን በጥቂት ጊዜ ውስጥ፣ የኦርቶዶክስ ንጉሠ ነገሥት ወኪል ወኪል የሆኑ ባሕሎችን ከተወሰነ የመምረጥ ምርጫ ጋር ይቀላቀላሉ፤ የዘውግ ግን በጥቂት መኳንንንት ወይም ሽማግሌዎች ላይ ብቻ የተወሰነ ነው።

ፌዴራል ሞናርክሪ

አንድ የፌዴራል ንጉሠ ነገሥት የመንግሥታት መዋቅርን ከፌዴራል የፖለቲካ መዋቅር ጋር ያጣምራል፤ በማዕከላዊ መንግሥት እና በመንግሥታት መካከል ሥልጣን ይከፈልበታል። የዩናይትድአረብ ኤምሬትስ ዋነኛ ምሳሌ: - እነዚህ ሰባት ኢምሬትስ የራሳቸው ገዥ (ኢሚሬ) አላቸው፤ ከእነዚህም አንዱ የፌዴራል ፖለቲካ ፕሬዚዳንት ሆኖ ያገለግላል። በፌዴራል መንግሥታት ውስጥ የሚካሄዱት ሞናርኮች በእያንዳንዱ ምሳሌያዊ ራስ ሥር ሆነው የተለያዩ ክልሎችን አንድ ላይ በማቀናጀት የአገሩን የራስ አገዛዝ በማክበር ረገድ ሊሳካላቸው ይችላል።

ከሌሎች አገዛዞች ጋር ሲነጻጸር

ሞናርክይ እና ዲሞክራሲ

በዲሞክራሲ ውስጥ ሥልጣን የሚሰጣቸው በነጻ ምርጫና ወኪል ነው፣ ሥልጣን በመንግሥታት ቅርንጫፎች መካከል ይከፈልና ለባለሥልጣናት ኃላፊነትና ጥበቃ ያከፋፍላል፡፡ ከሞዛምቢያውያን በተለየ ዲሞክራሲያዊ መሪዎች የአቋም ደረጃዎችን አቋማቸውን አስፍረዋል እንዲሁም በየጊዜው ምርጫ ላይ የተሾሙ ናቸው። ይሁን እንጂ ብዙ ሕገ መንግሥታዊ ነገሥታት ሙሉ በሙሉ ዲሞክራሲያዊ ናቸው፤ ንጉሠ ነገሥታዊው መንግሥት ከፓርላማው ዲሞክራሲ ጋር አንድ ነው፡፡

ሞናርክይ እና ሪፐብሊክ

አንድ ሪፐብሊክ የመንግሥት ባለ ሥልጣን (ብዙውን ጊዜ ፕሬዚዳንት) ሆኖ የተሾመበት መንግሥት ነው፣ የውርስ ንጉሥ ሳይሆን የውርስ ንጉሥ ነው፡፡

ሞናርክነት ከሥልጣን ነክነት ጋር

አንዳንድ ሞገዳዎች እንደ ባለ ሥልጣን አገዛዞች ሆነው የሚንቀሳቀሱ ቢሆኑም ሁሉም ንጉሠ ነገሥት አገዛዞች ግን አምባገነናዊ ናቸው፤ ሕገ መንግሥት በዲሞክራሲያዊ አገዛዞች ውስጥ ይሠራል። በሥልጣን ላይ ሥልጣን ያለው ነገር በሪፑብሊኮች፣ በውትድርና ጃንታዎች እና በአንድ ፓርቲ አገሮች ውስጥ ይገኛል።

ሞናርክይ እና ቲኦክራሲ

አንዳንድ ነገሥታት እንደ ሳኡዲ አረቢያ ሁሉ ንጉሥም የእስልምናን ሕግ (ሻርያ) ያስከብራል እንዲሁም ሃይማኖታዊ ሥልጣን አለው የሚል እምነት ያላቸው ጠንካራ ቲኦክራሲያዊ ኃይሎችን ያጠቃልላሉ ።

የቸነፈር ጥቅም

Politalial Stabbility and constancy: ምክንያቱም ሞናርክን ለሕይወት እና ለቀጣይነት የሚያገለግሉት በቋሚነት ነው፣ ሞናርክን ለረጅም ጊዜ መረጋጋት ይችላሉ። እነዚህም አንዳንድ ጊዜ ሪፑብሊኮችን በሽግግር ጊዜ ከሚያጠቃ የአመራር ክፍተት ይርቃሉ። የዩናይትድ ኪንግደም አገሮች ለበርካታ መቶ ዓመታት አንድ ሕገ መንግሥትን አቋሟን በመያዝ ሲሆን አንዱ ምክንያት ሞናርክው አቋሙን በማረጋጋት ነው፡፡
የመንግሥት ጠቅላይ ሚኒስትር:] በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ሞግዚቶች፣ ሞናርቱ ከፓርቲ ፖለቲካ በላይ ሆኖ ይታይና በችግር ጊዜ አንድ አካል ሆኖ ያገለግላል። ይህም በተለይ በፖለቲካ መከፋፈል ውስጥ ብሔራዊ ኅብረት ሊሰፍን ይችላል። ሞናርክ የሚከፈልበት የሥርዓተ ሥርዓት ተቀዳሚ ነው - መንግሥት የሚከፍተውን፣ ኢንትዩትስ ፣ ዲፕሎማሲያዊ አቀባበል - የምርጫ ውጤት ምንም ይሁን ምን የጸጥታ አቋሙን ያቀርባል።
የባሕልና የብሔራዊ ማንነት ጥበቃ: ሞናርክስ አብዛኛውን ጊዜ የአንድን አገር ታሪክ፣ ባሕል እና ባሕላዊ ነገር ይቀርጻል። የነገሥታት ክብረ ሥርዓቶች እና ተቋማት ቱሪዝምን የሚስቡና ለባሕላዊ ለስላሳ ኃይል አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ናቸው። ለምሳሌ የብሪታንያ ንጉሠ ነገሥት በቱሪዝም እና በዕቃ ማጠራቀሚያዎች ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞችን ያስገኛል።
Long-Termino Strategic View: አንድ የዘር ሐረግ ንጉሥ ለአገር ጉዳዮች በይበልጥ አመለካከት ሊይዝ ይችላል፤ በአጭር ምርጫው የምርጫ ዑደቶች ላይ ያነጣጥራሉ፡፡

በቸልተኝነት ምክንያት የሚደርስ ችግር

ችሎቱ ዲሞክራሲያዊ ተቆጣጣሪነት:] የዚሁ መሪ መሪዎች ሊመረጡና ለሕዝቡ ሊጠየቁ የሚገባውን መሠረታዊ ሥርዓት ይጣሳል። በሞገሥ ውስጥ በሞራል ሥልጣን ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የለም፣ ይህም ወደ ጭቆና እና ሙስና ሊመራ ይችላል።
Cost to ጦጣers:] ንጉሣዊ ቤተሰብን ፣ ቤተ መንግሥትን፣ ደህንነትንና የሥርዓተ ክብረ በዓልን መጠበቅ ወጪው ሊመዝን ይችላል. ተቺዎች ግን እነዚህ ሕዝባዊ ገንዘብ በማኅበራዊ ፕሮግራሞች ላይ የተሻለ ገንዘብ ሊከፍል ይችላል። መጠን ይለያያል: የዩናይትድ ስቴትስ ንጉሠ ነገሥት እያንዳንዱ ግብር በዓመት ወደ 1.30 የአሜሪካ ዶላር ወጪ ይከፍላል፤ ጠቅላላው የኦሎኒክስ አኃዛዊ መንግሥት ግን ከፍተኛ ወጪ ያስከፍላል።
ፖምታሊ ለቲራኒ: ሕገ መንግሥት ገደብ ሳይኖረው አንድ ፍጹም ንጉሥ አምባገነን ፣ ተቃዋሚዎችን የሚጋፋ እና ሰብዓዊ መብቶችን የሚጥስ ሊመስል ይችላል። ታሪክ ከሉዊ አሥራ አራተኛ እስከ ዘመናዊው የኦሪት የዘይት ሞናርክነት በርካታ ምሳሌዎችን ይዟል።
Inegenità እና መብት: ሞናርክሲ በመሠረቱ በውልደት ላይ የተመሠረተ የቡድን ክፍል ያድናል እንጂ ብቁ አይደለም። ይህም ማኅበራዊ HERARARchies እና ለጎሳዎች የሚወሰንበት አጋጣሚ ገደብ ነው፡፡
[የአድማምነት አለብቂት አመራር:] መነሻ ወራሹ የመግዛት መብት የለውም። ወራሹ ለሥልጣኔው ተገቢ ካልሆነ ግን በችግሩ፣ በችሎታ ወይም በግድ ግድየለሽነት ምክንያት ሊገዛ አይችልም-- አገሪቱ ይጎዳታል። የፕሮሶሲየም ሞናርክን በፖለቲካው የሥራ ድርሻ በመወሰን ይህን ለመቀነስ ይረዳዋል፤ ነገር ግን ምሳሌያዊው ሥልጣን ገና ከሞኝነትው ጋር ሊሞላ ይችላል።

ዘመናዊዎቹ ሞናርኮች በሥራ ላይ ሲውሉ

ሕገ መንግሥት የሞናርክዮ: - ዩናይትድ ኪንግደም

ንጉሥ ሳልሳዊ ንጉሥ የሆነው ቻርልስ በዋነኝነት የሚከናወነው በሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ላይ ሲሆን ጠቅላይ ሚኒስትርና ፓርላማው ሥልጣን የሚይዙት ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትርና ፓርላማዎቹ ናቸው ።

ሕገ መንግሥት ፦ ጃፓን

የጃፓን ንጉሠ ነገሥት፣ ክሪሳንትሂም ዙፋን፣ በዓለም ላይ በወግ መሠረት በ660 ከዘአበ የዘር ውርስ በሚባለው ወግ መሠረት በዘመናት ሁሉ ተወዳዳሪ የሌለው የዘር ውርስ ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ከሁለተኛው ጦርነት በኋላ ባለው የፖለቲካ ሥልጣን የለውም፤ የሕዝቡን መንግሥትና አንድነት እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። አሁን ናሩሂቶ ንጉሠ ነገሥት ባሕላዊና ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን ያከናውናል። የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ሕዝባዊ ድጋፍ ያለው ከመሆኑም በላይ ከባሕላዊ ማንነትና ከሺንቶ ወጎች ጋር በቅርብ የተሳሰረ ነው፡፡

ሞናርክዮ: ሳዑዲ አረቢያ

ሳኡዲ አረቢያ ንጉሥም የጠቅላይ ሚኒስትር ሥልጣንና በጠቅላይ ሚኒስትር፣ በሕግ እና በፍርድ ቢሮዎች ላይ ሰፊ ሥልጣን ያለው ነው፡፡ የንጉሥ ሕጋዊ ሕጋዊ ሥልጣን በከፊል የሚገኘው በኢምላደራዊው ከፍተኛ ቦታ ላይ ከሚሰጠው ሥልጣን ነው፡፡

ተላላፊ ሞናርክ: - ማሌዥያ

በማሌዥያ ልዩ የሆነ የሕገ መንግሥት ንጉሥ፣ ያንግ ዲ-ፐርቱአን አጎንግ፣ በየአምስት ዓመቱ ከዘጠኝ የዘር ሐረግ ገዥዎች የተመረጠ ነው፡፡ ይህ የሚሽከረከር የንጉሡ መንግሥት በተለያየ መንግሥትና ጎሳዎች መካከል ያለውን ሥልጣን ሚዛናዊ በሆነ መንገድ ያጠቃልላል። የንጉሡ የሥራ ድርሻ በአብዛኛው ሃይማኖታዊ ነው፤ ነገር ግን ጠቅላይ ሚኒስትርን ከጠቅላላ ምርጫ በኋላ የሚሾመውን የመሰሉ አንዳንድ የውሳኔ ባለሥልጣናት ሥልጣን አለው። ይህ ዲሞክራሲ የሂብሪድ ሥርዓት ወግንና የፌደራል ዲሞክራሲንን ለመቀላቀል ይሞክራል፡፡

ተፈታታኝ ሁኔታዎችና የሞናርክሲ የወደፊት ዕጣ

በቀዳማዊ፣ የሪፑብሊኮች እንቅስቃሴ እንደ ዩናይትድ ኪንግደም፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ እና ስፔን ባሉ አገሮች ውስጥ ጥምረትን ይደግፋል። እነዚህ እንቅስቃሴዎች ብዙውን ጊዜ ወጪን፣ አለመጣጣምን እና የዘር ውርስ ባሕርይን የሚጠቅሱ ናቸው። ሁለተኛ: የለውጥ ጫናዎች ሞግዚቶች እንዲስማሙ ይጠበቅባቸዋል: ማኅበራዊ ሚዲያዎች ፣ ቻርተሮችን የሚጠይቁ እና በሕዝቡ ዘንድ የሚለዋወጡ የሥነ ምግባር እሴቶች ባሕላዊውን የማዕረግ መፈራረቅ ሊያዳክሙ ይችላሉ። ሦስተኛው፣ የፈረቃ ችሎቶች አልፎ አልፎ - ለምሳሌ አንድ ንጉሥ በባሕረተኞችና በሌሎች የፍጥሬታ ግዛቶች ውስጥ በተደረገው የወር አበባ ሰልፈኞች ላይ ወይም በትዕግሥት ላይ የሚነሱን ሕጎችን በተመለከተ ግጭት ሲፈጠር

አንዳንድ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች ወግንና የፖለቲካዊ ውዝግብን የሚደግፉ ከመሆኑም በላይ የፖለቲካ ሥልጣንን በመተውና ምሳሌያዊ ሥልጣንን በመተው ከሁኔታዎች ጋር በመስማማት ረገድ በጣም የተሳካ ውጤት አግኝተዋል፡፡

መደምደሚያ

ሞናርክ የሚለው ቃል በፖለቲካዊ ሳይንስ እና በእስያ ውስጥ ከሚገኙ ምሁራን ጋር ሲነጻጸር ወደ ጥንታዊው የፖለቲካ አቋሙና የዘመናችንን የፖለቲካ ምሁራዊ አገዛዙን መረዳት በኅብረተሰቦች ውስጥ ሥልጣን እንዴት እንደሚዋሃድ ፣ ወግን እንደሚጠብቅ እና እንደ ለውጡ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ ለማወቅ ወሳኝ የሆነ መስተዳድር ነው፡፡

ለጥያቄው ተጨማሪ ንባብ፣ Econction ብሪታኒካ at conditiony ], BBC''spicios morery ] እና እንደ “Monarchiy in the modern ዓለም” በጆን H. Mittelmeier] በትዕግሥቱ ላይ ጥልቅ ጥናትን.