አንድ ንጉሥ መግዛቱ በአንድ ብሔር ታሪክ ውስጥ ከታዩት ታሪካዊና ምሳሌያዊ ክንውኖች አንዱ ነው፡፡

የሥነ ሥልጣኔ ምንጭ

ይሁን እንጂ በሰሜን አውሮፓ ነገሥታትንና ንግሥታትን አክሊል የማዘጋጀት ልማድ ከጥንት ጀምሮ የነበረ ሲሆን በግብጽ የነበሩ ፋርኦኖችን ፣ የሮም ንጉሠ ነገሥታትንና በመላው አውሮፓ የሚገኙ የጎሳ አለቆችን አክሊል አክሊል አድርጎ የያዘ ሲሆን በጊዜያችን በጥንቱ ዘመን በክርስትና ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሮ ነበር ።

የእስራኤል ነገሥታትን የመቀባት የብሉይ ኪዳን ልማድ የቅባት ተግባር ስርየትን ወደ አንድ ምናባዊ ክብረ በዓል ለወጠው። ንጉሠ ነገሥቱ ከፖለቲካ መሪ ሳይሆን [ፈሊት:0] አምላክ በመረጠው [ፈሊት:1]] የሾመው የቅቡዕ አመልካች ነው፡፡

በጊዜ ሂደት እያንዳንዱ መንግሥት የራሱን የተለየ ወግ አቋቁሟል። ለምሳሌ የፈረንሳይ የቅንጦት ሥርዓት ከሰማይ እንደመጣ ተደርጎ ይነገርለታል ክሎቪስ ቀዳማዊ. የእንግሊዝኛው ሥነ ሥርዓት፣ እስከዚህ ጊዜ ድረስ የተለወጠው ሲሆን ] ዛሬም የተሳለበት ምላሻ ] ሲሆን በሕግ እና በምሕረት እንዲመራ የሞገሥ አዋዋጁን ያገናዘበ ነው። እነዚህ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ልዩነቶች የእያንዳንዱን የሞናክሬታዊ መንግሥት ታሪክና ሃይማኖታዊ አገባብ ያንጸባርቃሉ።

ባሕላዊ የሙያው ክፍሎች

በብሪታንያ የግዛት ዘመን ከ1066 ጀምሮ በዌስትሚኒስተር አቢ ይደረግ የነበረው የግዛት ዘመን በዓለም ላይ በጥንቃቄ ከተጠበቁት በዓላት አንዱ ነው ።

ቅመማ ቅመሞች

ከመቀባቱ ወይም ከማቅለሙ በፊት ንጉሥ የኮሮኒዝም መሐላ መሃላ ሊቀበል ይገባል። በብሪታንያ በሥርዓት ሥርዓተ መስቀል ውስጥ ሉዓላዊ መሐላዎች በሕግ ለመመራት፣ በምሕረት ለመፈጸም እና ተሃድሶውን የፕሮቴስታንት ሃይማኖት ለመደገፍ። ይህ መሐላ ንጉሠ ነገሥቱን ሙሉ በሙሉ ሳይሆን ለሕግና ለሕዝብ ደህንነት የሚገዛ መሆኑን እንዲያስታውሰው ነው። የንግሥናው ቃል ለበርካታ መቶ ዘመናት ተሻሽሎ ነበር የፖለቲካውን እውነታዎች በማንጸባረቁ ሥራ ላይ እንደየአጠቃላይ፣ የሁሉም ሃይማኖቶችን መብት መደገፍ የመሳሰሉ ተስፋዎችን ማካተትን የመሳሰሉ ተሻሽሎ ነበር፡፡

ቅቡዕ

ምናልባትም ከክብረ በዓል ውስጥ በጣም ቅዱስ የሆነው ነገር ] አናኖንቲንግ . ሊቀ ጳጳሱ የካንተርበሪው የተቀደሰ ዘይት ከወርቅ አምፑላ ወደ ከረጢቱ ጭልፋ ላይ ያፈስሳሉ ንጉሥን ራስ ላይ ይቀባዋል። ይህ ድርጊት ከፊት ከተተከለ በኋላ ከመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እና የአምላክ አገልጋይ ሆኖ መወሰኑን ያመለክታል። ዘይቱ ራሱ ከርቤ እና ቀረፋን ጨምሮ በልዩ አገልግሎት የተዋቀረ ነው፡፡

አክሊል

ክሪን የቅዱስ ኤድዋርድ አክሊል ወይም ታሪካዊ የግዛት አክሊል በሊቀ ጳጳሱ ራስ ላይ የሚቀመጥበት ጊዜ ነው። ዘውድ በጌጣጌጥ፣ በካርታ እና በመስቀል የተሸፈነ ወርቅ ሲሆን የንጉሠ ነገሥቱን ሉዓላዊነትና የክርስትናን እምነት የሚወክል ነው። አክሊል ሲደረግ ጉባኤው "አምላክ ንጉሡን (ወይም ንግሥት) አዳኝ!" እና መለከትን ይጮኻል። ይህ ድርጊት በአካላዊና በምሳሌያዊ ሁኔታ ንጉሡን ሙሉ ሥልጣን ይጠቅማል።

የምልክቱ አቀራረብ

ከመሸፈኑ በፊትና በኋላ ለንጉሡ የተለያዩ ነገሮች ሬጋልያ በእያንዳንዱ ነገር ላይ የተወሰነ ትርጉም ያላቸው:

  • የመንግሥት ሰይፍ : ሞናርክ ለሃይማኖት ጥብቅና የተጣለበትን ቦታ ያመለክታል፡፡
  • ሾተሩ ከመስቀል ጋር : የሞናርክን የጊዜ ኃይል እና ፍትሕ ይወክላል፡፡
  • ጹሑፉ ከዶቨ : መንፈሳዊ ሥልጣንንና ሰላምን ይወክላል።
  • ኦርብ: ወርቃማ ዓለቶች በመስቀል የተሸፈነ ሲሆን ይህም በክርስቶስ ሥልጣን ሥር ያለውን ዓለም እና ሞናርቱ የመግዛት ኃላፊነት ከክርስቲያናዊ መሠረታዊ ሥርዓቶች ጋር ይገናኛሉ፡፡
  • ሬንጅ : በሞናርክ ጣፍ ላይ መጫን በሉዓላዊውና በብሔሩ መካከል ያለውን ጋብቻ ያመለክታል፡፡

ይህም ነገር የሚቀርብበት ወግ የንጉሥ ሥልጣን ጊዜያዊና መንፈሳዊ መሆኑንና በጥበብና በትሕትናም ሊሠራ እንደሚገባ ያጸናል።

የሥርዓተ ሥልጣኑ ትርጉም

የንግሥና ወግ ከንጉሥ ወግ ያለፈ ነገር ነው ፤ ለመንግሥትና ለኮሚኒዝም አንድነት ያለው በዓል ነው ።

ፖለቲካዊ ትርጉም

ንጉሥው በመሐላና ወግ በመቀበል የአክሊሉን ኃላፊነትና ገደብ በሕዝብ ፊት ይቀበላል ።

ሃይማኖታዊ ትርጉም

የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ሊቀ ጳጳስ የሆኑት የካንተርበሪ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ከቅቡዓን እስከ ቅዱስ ኅብረተሰቦች መቀባት ድረስ የሚከተለው እምነት በአምላክ ጸጋ እንደሚገዛ ያስተምራል። በዓለማዊ ዘመን ይህ ጉዳይ ክርክር አስነስቷል፤ ነገር ግን የሥርዓቱ ዋነኛ መሠረት ነው። ለአማኞች ግን ይህ የሥልጣን ድጋፍ መለኮታዊ ድጋፍ ነው፤ ለማያምኑት ደግሞ ትልቅ ባሕላዊ ቅርስ ነው፡፡

ማኅበራዊና ባሕላዊ ትርጉም

በ1953 በኪንግደም ሳልሳዊው ቻርልስ ሳልሳዊ የግዛት ምረቃ ሥራ ላይ በመዋሉ በ2023 በተደረገው የንጉሥ ቻርልስ የተካሄደውን የሥልጣን መፈራረስ ጨምሮ በ2023 በዘመናዊ ቴክኖሎጂ እና በመላው ዓለም ውስጥ በተደረገው የቴክኖሎጂ ጥናት ውስጥም ይህን አዝማሚያ ቀጥሏል፡፡

ከዚህም በላይ ስርየት ] የማያቋርጥነት እና ] ስቴያነት] በችኮላ ለውጥ ወቅት የጥንታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች በድጋሚ መደገፋቸው ተቋሞቻቸው እንደጸኑ ለሕዝቡ ያረጋግጥላቸዋል። ተመሳሳይ ጸሎቶች፣ ተመሳሳይ አገልግሎቶች እና እነዚያም አክሊሎች አሁን ንጉሥን ከሺህ ዓመት ጋር ያገናኛሉ።

ዘመናዊ ለውጦችና የማያቋርጡ

እነዚህ ለውጦች ንጉሠ ነገሥታዊው መንግሥት መሠረታዊ ወጎችን ሳይሠዋ በጊዜያችን ካለው ሥርዓትና ሁኔታ ጋር ይስማማል ።

እድገት ማድረግ

ንጉሥ ሳልሳዊ ቻርልስ በ2023 ሲገዛ ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የበርካታ ሃይማኖቶች ተወካዮችን ወክለው የሙስሊምን ፣ የሂንዱን ፣ የሲክንን ፣ የአይሁድንና የቡድሂስትን መሪዎች ጨምሮ ተቆጣጣሪነት የሚጫወቱት የኦሎምፒክ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ የሌለው ቢሆንም የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ለሴቶች የወሰደችውን ውሳኔ የሚያንጸባርቁ የሴቶችን ሴቶችም ጭምር ነበር ።

ፕሮፓጋንዳና የሕዝብ ግንኙነት

በ1953 የተካሄደው የግዛት ዘፈኑ ከመንግሥት ጋር ያለውን ግንኙነት ሰዎች ከቤታቸው ሲመለከቱት እንዲቀበሉት አድርጓል፡፡

ዓለማዊና ሕጋዊ ማስተካከያዎች

ምንም እንኳን ክሪኖኖን ክርስቲያናዊ አገልግሎትን ቢቀጥልም የክህነት መሐላ የተሻሻለው በብዙ ሃይማኖቶች መካከል ያለውን ኅብረተሰብ ለማስተናገድ ነው፡፡ ንጉሥ ቻርልስ ሦስተኛ መሃላ የሁሉንም ሃይማኖቶች መብት ለመደገፍ ቃል ኪዳንን ያካተተ ሲሆን የጋባዥው አዋጅ በካቶሊኮች ላይ በግልጽ የተነጣጠረ ንግግርን ለማስወገድ ተለውጧል። እነዚህ ለውጦች ንጉሠ ነገሥቱ በብዙ ቁጥር የሚዘዋወርን ዓለም እንደ ማስተካከልን የሚያንጸባርቁ ሲሆን ቤተ ክርስቲያንን ትስስር ሳያቋርጡም ለውጦታል።

መጠኑ እየቀነሰና በጊዜያችን ያሉት የስሜት ሕዋሶች

ከቀድሞው ግርዶሽ ጋር ሲነጻጸር ዘመናዊው ክብረ በዓላት በመጠኑም ቢሆን ቀላል ናቸው። የንግሥት ዳግማዊ ንግሥት ኤልሳቤጥ የግዛት ዘመን በ1953 ረዥምና ሰፊ ነበር፤ ንጉሥ ሳልሳዊ ቻርልስ በጣም አጠር ያለና ይበልጥ የተጠቃለለ ሲሆን እንግዳ ተቀባዮችና ለንብረት አጠቃቀም የተጋለጡ ናቸው፡፡

በታሪክ ውስጥ ጉልህ ስፍራ የሚሰጣቸው ጽሑፎች

አንዳንድ የታሪክ ምሑራን የሚታወቁት በጊዜያቸው ውስጥ ስላሉት ግኝቶች ብቻ ሳይሆን በታሪክ ውስጥ ስላሉት አገባብና ስለሰዓቱ ነው ።

ንግሥት ኤልሳቤጥ ዳግማዊት (1953)

የሁለተኛው ኤልሳቤጥ ሰኔ 2, 1953 ግዛቷ ትልቅ ግምት የሚሰጠው ክንውን ነበር፡፡ ይህ የመጀመሪያ የቴሌቪዥን ውግዘት ሲሆን ከጦርነቱ በኋላ የተከሰተው አዲስ የኤልሳቤጥ ዘመን የመጀመሪያ ጊዜ ነው፡፡

ንጉሥ ጆርጅ ስድስተኛ (1937)

የጆርጅ ስድስተኛ ሥልጣን የተጀመረው በጦርነቱ ወቅት ማለትም በጦር ጦርነቱ ውስጥ የነበረው ሁኔታ በተጋነነበት ጊዜ ነበር ።

ንጉሥ ሳልሳዊ ቻርልስ (2023)

በቅርቡ በንጉሥ ቻርልስ ሦስተኛ ላይ በግንቦት 6, 2023 ወግና ውጫዊ ትዕይንት ነበር፡፡ የ1953ን አገልግሎት ዋነኛ መዋቅር የያዘ ሲሆን ነገር ግን የኮንዶምን የተለያዩ ነገሮች የሚያንጸባርቁ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነገሮች ገብተዋል፤ የዘመናችንን ሙዚቃ መጠቀም እና በማኅበረሰቡ አገልግሎት ላይ ያተኮረ ነው። ኪንግ ኮሮኒዝም የወንጌል መዘምራንና የተመረጡ ዘፈኖችን መገኘቱ በመካከለኛው ዘመን እንደየወንጌላዊነት ዘመን ይካሄድ ነበር፡፡

ንግሥት ቪክቶሪያ (1838)

በ1838 ንግሥት ቪክቶሪያ በግዛቷ ላይ የደረሰው ጭፍጨፋ በጣም አስደናቂ ነበር፡፡ የሸንጎዋ እኩያ እጅ ለመሳም ፣ የችግሩን መቃወስ በተሳሳተ እጅ ውስጥ ለመጣልና ሊቀ ጳጳሱ ቀለሙን በተሳሳተ ጣት ላይ ለመጫን ተቃርቦ ነበር፡፡

መደምደሚያ

የንጉሥ conronation አሁን ከፍተኛ ወግ ነው ጠቅላይ ሚኒስትር, ምሥጢሮች እየተሻሻሉ ነው. ታሪክ ሲጀምር, ክብረ ሥርዓቶች አሁን አሁን አሁን, ግን ዋና ዓላማቸው -- ለንጉሠ ነገሥቱ ክብር እና ብሔሩን አንድ ላይ መሥራቱን. ከተቀባው የተቀባው ቅብዓት እስከ አክሊል ጥንታዊው ወርቅ, እያንዳንዱ ግስ ጠቅላላ ነው ዋንጫ ከጎን ወደ ሌላ ሥልጣን. [FLT:FLT:1] ምሑር ሒሳብ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ አንድ አጫጭር የሆነ የጊዜ ወግ ነው ንቅናቄን እና ጠቅላይ ምናባዊውን ባሕላዊ ቅርስ ያስታውሰናል. ለግለሰቡ ተጨማሪ ምርምርን, የወግ ላይ ወግ ላይ ስርጭን ስርጭት የንጉሥ ቤተሰብ [Frit] [Frights ስርወ መንግሥት] [Frists] ሰነዶችና ቁልፍ ርዕሶች ላይ ኮሮንት. [በአዲሲሊት] እና የዚቀኑ የዓረፍተ ነገርናና የዓመክሪ እና እና እናም ስለም ስለ