የአገራችን ሕጋዊ መሠረት: - የራሳችንን ፈቃድ ማጣመም

መግቢያ: - ድንጋጌው ሕጋዊ አቀናባሪ ነበር

የራስን መግዛት አዋጅ በጥቅምት ወይም በፖለቲካዊ ገጽታ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይህ ሰነድ የአሜሪካ ቅኝ ግዛቶች ከታላቋ ብሪታንያ ለመለያየትና አዲስ መንግሥትን ለማስተዳደር የሚያስችል የፍልስፍና መሠረት ጥሏል። በዋናው በቶማስ ጀፈርሰን የተደገፈ ሲሆን በሁለተኛው አህጉራዊ ጉባኤ ላይ በሐምሌ 4, 1776 የተደገፈው ይህ ሰነድ የአሜሪካ ሉዓላዊ ገዥ ቻርተር ሆኖ ያገለግላል፡፡

ይህ ድንጋጌ እንደ ሕጋዊ አቤቱታ ነው. የመጀመሪያውን መሠረታዊ ሥርዓት በሚገልጸው መግለጫ ይጀምራሉ ወደ ንጉሥ ጆርጅ ሦስተኛ ክስ በማንሳት ይደመደማል፤ ከዚያም የመንደሩን አዲስ ደረጃ በሚገልጸው መግለጫ ይደመደማል። ይህ መዋቅር ሕግን የመማጸኛ ሐሳብ: ሕግን ፣ በችሎታዎቹ ላይ ተግባራዊ ማድረግ እና መፍትሔ መጠየቅን ይጠይቃል፡፡

የተፈጥሮ መብቶች የመሠረቱት መሠረታዊ ሥርዓቶች

ይህ የአቋም መግለጫ እንደ ጆን ሎክ፣ ሆጎ ግሮቲየስ እና ሳሙኤል ፎን ፑፈንዶርፍ ያሉት ሰዎች “የሰው ልጅ አንዳንድ የማይቀጡ መብቶችን ማግኘት ፣ ከእነዚህ ውስጥ ሕይወት ፣ ነፃነት እና ደስታን መከታተል ” እንደሆኑ ይገልጻል፡፡

የጂፕሰስ ምርጫ "የደስታ ፋይል" ሳይሆን "የግዴለሽነት" ነበር ጥቅሙና ትልቅ. ንብረት ነበር ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. contractions ነው መንግሥት, ግን ጀፍሪሰን አንድ ሰፋ ያለ, ይበልጥ ፈልገማ ቃል ስለጀመሩ ነው የሰብአዊ መብቶችን አጠቃላይ መብት. በሕግ, በሕግ ቃል "የደስታ ጥቅሙ" ነው ምሑር ነው ኢኮኖሚያዊ ነፃነትን፣ የግል awtonomን እና መብትን እንደ ተጠቃሚ. አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን ማስታወቂያው ራሱ እንደ አንድ ህግ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ጠቅላይ ፍርድ ቤት ነው "የሰብዓዊ መብቶች ፍልስፍና" በዋናው ፍርድ ቤት ውስጥ መሠረታዊ መብቶችን እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ, ልጆችን የማሳደግ መብት እና ነፃነት ነው.

ከሕግ አመለካከት፣ የድንጋጤው የተፈጥሮ መብት አዋጆች መንግሥት ሥልጣንን ለመገደብ የመጨረሻ ምክንያት ይሆናሉ፡፡ መብት በተፈጥሮ ላይ የተጣለና የማይስማማ ከሆነ ማንኛውም መንግሥት በሥርዓተ ምህዳሩ እንደ ሕጋዊነቱ ይጣሳል፡፡ ይህ መሠረታዊ ሥርዓት የአሜሪካ የሕግ ሥርዓት ለግለሰቦች መብትና ለፍርድ የሚሰጠውን መመሪያ መሠረት አድርጎ ይቀርባል። ዘጠነኛው ማሻሻያ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ የሚካተቱትን መብቶች እንደ መቁጠር ወይም እንደሌለ አድርጎ እንደማይቀበል የሚገልጽ ሐቅ ነው፣ የዓመፃው ተፈጥሯዊ መብት ፍልስፍና ቀጥተኛ የሕግ መቃረዣ ነው፡፡

ማኅበራዊ ውልና የመንግሥት ሕጋዊ ፈቃድ

የዓመፅ ሁለተኛ ትልቅ የሕግ መሠረታዊ ሥርዓት "የፍትሕ ሥልጣናቸውን ከመንግሥታት ፈቃድ ማግኘት". ይህ መሠረተ ትምህርት በማኅበራዊ ውል ንድፈ ሐሳብ ውስጥ የተመሠረተ የሕዝባዊ ሉዓላዊነት መሠረተ ትምህርት ነው።

ይህ ድንጋጌ ይህን ንድፈ ሐሳብ ለቅኝ ግዛት ይሠራበታል: "ማንኛውም መንግሥት እነዚህን ዓላማዎች የሚያጠፋ ከሆነ የሕዝቡ መብት ነው ለመለወጥ ወይም ለመሰረዝ እና አዲስ መንግሥትን የማቋቋም መብት ነው "፡፡ ይህ የብሔር መብት መገለጫ ለብልግና ሳይሆን ለሕግ በጣም ውስን የሆነ ጥሪ ነው። መንግሥት የሚፈጸመው ግፍ “ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የጭካኔና የዝመት ሥልጠና” ነው፣ ይህም ሕዝቡ“የዓመፅ ድርጊትን ለማጋለጥ ” የሚጥር ንድፍ እንዳለው ያሳያል፡፡

በዘመናዊ ሕገ መንግሥት ሕግ፣ የማኅበራዊ ኮንትራት መሠረታዊ በሕግ ውስጥ አንድ ማንኛውም መንግሥት ሥልጣን ሊታመንበት በጽሑፍ ፅንሰ ሐሳብ ውስጥ አንድ የሕዝቡን ፈቃድ የሚያንጸባርቅ ነው. ምክሕዱ የሚጀምረው "እኛ ሕዝቦች", "እኛ መንግሥታት" ወይም "እኛ መንግሥት", እና የይግባኝ ቃል ቃልን የሚያካትተው በሕዝባዊ መንግሥት ውስጥ የሚደረጉ የሕግ ስብሰባዎችን ሳይሆን የመንግሥት አገራት ብቻ ነው. ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ በተደጋጋሚ ሳትሸሽግ ነው ሕግ ነው፣ ይህ ራሱ የሕዝቡ የሉዓላዊ ፈቃድ መግለጫ ነው።

በንግግር ይክዱና አለመታረም

በማኅበራዊ ውይይቱ ዙሪያ ከሚደረጉት የይግባኝ ውዝግቦች አንዱ በመስማማት ላይ መድረሻን መደገፍ መቻል ነው፡፡ የፈረመባቸው ፊርማዎች በግልጽ በራስ ፈቃድ ተስማሙ፤ ነገር ግን ወደፊት የሚመጡ ትውልዶች በውርስቸው ሕግ ውስጥ የተጣበቁ ናቸው። የአሜሪካ ሕግ ይህን የሚወስነው በንግድ "ተግባቢ ተቀባይነት" በሚለው ጽንሰ ሐሳብ ነው:: በክልሉ ውስጥ በመኖር እና መንግሥት የሚያስገኛቸውን ጥቅሞች በመቀበል ግለሰቦች ለሥልጣን እንደተስማሙ ይቈጠራሉ፡፡ ይህ የይለፍ ቃል ከውጪ ዜጎችን ጨምሮ ማንኛውም የዩናይትድ ስቴትስን ሥልጣን የሚቀበል ሰው ሁሉ በፌደራል እና በመንግሥት ሕግ እንዲታዘዝ የሚያዝዘውን ትእዛዝ መሠረት ነው። ይሁን እንጂ ውክልናው በትክክለኛው ስምምነት ላይ የተመሠረተው ጠበቃ ለሰፋጅና ፓርትመንት ዲሞክራሲን ለማግኘት ፈላጭነት የተጠቀሙት ሰዎችም ከመንግሥታት ጋር እንዲከበርና በሕግ እንዲደግፉ የሚጠይቀውዘውን ውክልና አሁንም ውክልናውን በቋሚነት የሚደግፈው ነው፡፡

ነጻነት ለማግኘት የሚያስችል ሕጋዊ ምክንያት: - የሐዘን ዝርዝር

የዓመፁ ረዥሙ የይምታ ሐሳብ በንጉሥ ጆርጅ ሦስተኛ ላይ ላይ የወጣ አንድ ሰነድ ነው። ይህ ዝርዝር የታሪክ ዝርዝር አይደለም፤ የቅኝ ተቃዋሚዎች መብት እስከተጣሰ ድረስ የቅኝ ገዢዎች መብት ተላላፊዎችን ሕጋዊ መፍትሔ ብቻ እንደሆነ የሚያሳይ ሕግ ነው፡፡

ከዋነኞቹ ቅሬታዎች ውስጥ ንጉሡ በፈቃድ ላይ ሳትስማማ ቀረጥ ለመተው ፈቃደኛ አለመሆን፣ የውክልና ማህበሮችን መበተን፣ የፍትሕ መገለጫን በመግፋት ፈራጆችን በፈቃዱ ብቻ ላይ እንዲያምኑ ማድረግ፣ ወንጀለኞችን በግለሰቦች ቤቶች ውስጥ ያለምንም ፈቃድ መጎተት እና ግብር ያለ ወኪል መቁጠር. እያንዳንዱ ክሱ ከግላይኛው የእንግሊዝ የሕግ ሕግ ጋር አንድ ነገር ይስማማል፣ ማጋና ካርታ ወይም የብሪታንያ ህገ መንግሥት ውህደት. ለምሳሌ፣ "ከባሕር ውጭ ስለመፈጸማቸው ወንጀለኞችን ለመመሰል መፈተን" የሚለው ክሱ፣ በጠቅላላው ሕግ ውስጥ ያለው መሠረታዊ መብት ክህደት ነው።

የመጀመሪያው ፣ ቅኝ ገዥዎቹ በሕግ ነክ መሥመሮች አማካኝነት እርምጃ ለመውሰድ እንደሞከሩ እና እነዚህ መገናኛ መንገዶች እንደደከሙ ያሳያል፡፡

ከእነዚህ ችሎቶች ጋር በተያያዘ የተፈጸሙት አብዛኞቹ ግፍ፣ - የሕግ ፈቃድ የሌለው ቆመ ሠራዊት መጠቀም፣ በፍርድ ምርጫ ጣልቃ መግባት፣ በእማኝ ዳኝነት ፍርድ መከዳ እና የሃቢሳኑ መቋጫ መቋጫ - የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት እና የባለቤት መብት ሕግ የሚከለክሉትን እርምጃዎች በትክክል ይወስናል፡፡

በአሜሪካ ሕግና አገዛዝ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

የይለፍ ቃል የሕግ ውክልናው ሕጋዊ ድጋፍ ያለው አዲስ መንግሥት መቋቋሙን እና የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ርዕሰ ትምህርት ተቀባይነት እንዲያገኝ መደረጉን ነው፡፡ በኦንፊኔሽን እና በዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ላይ "ነፃና ነጻ መንግሥት" በማወጅ፣ ሰነድው ከመንግሥት ጋር ያላቸውን ሕጋዊ ግንኙነት በሙሉ፣ የፓርላማውን ሥልጣን እና አክሊሉን ጨምሮ ከመንግሥታት ጋር ሕጋዊ ግንኙነት መፍጠርን ማረም ነበረበት። እያንዳንዱ የቀድሞ ቅኝ ግዛት የራሷን መንግሥት መልሶ ማስተዳደር ነበረበት። በወር ውስጥ አብዛኞቹ አገራት መንግሥታዊ መብቶችን በግልጽ የሚያወሱ አዳዲስ የጽሑፍ ቅዳሴዎች አቋቁመዋል። ለምሳሌ የቨርጂኒያ መብት ድንጋጌ (1776) “ሁሉም ሰዎች እኩል ነጻነትና ነጻነት አላቸው እንዲሁም በተፈጥሮያቸው ያላቸውን መብቶች ” አወጀ ።

ሕገ መንግሥቱ የድንጋዩን የተፈጥሮ መብት ቋንቋ አይደግምም፣ ከዚህ ይልቅ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ያሉ ውስን የሆኑ የተፈጥሮ መብቶችን የሚመዘግቡ የፍጥረታት እምብርት ይፈጥራል፡፡ የፕራምብል ዓላማዎች - - "የፍትሕ ትስስርን ፣ በአገር ውስጥ ያለውን የፍትሕ መጓደልን ማረጋገጥን፣ የጋራውን የመከላከያ ሐሳብ መደገፍን ፣ ጠቅላላውን የደኅንነት መገንባት እና ነጻነት በረከትን ማረጋገጥ" - በግልጽ በንቃት የተሰጡ ናቸው። የፕሮፌሰሩ ሥልጣንንና የሽግግርንና ሚዛኖችን የሚለዩበት መንገድ ውክልናው የተጣመረና የተጣሰበት ነው፡፡

የዓመፅ ድንጋጌ ይበልጥ ቀጥተኛ ሕገ መንግሥታዊ ነው፣ በ1791 የተጸደቀው የሰብዓዊ መብቶች ሕግ ነው። የመጀመሪያው ማሻሻያ የይግባኝ ጥበቃ ለንግግር፣ ለፕሬስ፣ ለሃይማኖት፣ ለቤተ ክርስቲያን እና ለምክር ሁሉ ጥበቃ ሆኖ የሚያገለግለው ቅኝ ገዥዎች ለብሪታንያ መንግሥት ያላቸውን መብት ለመጠበቅ ነው፡፡ ሁለተኛው ማሻሻያ መብት የጦር መሣሪያ የመሸከም መብት ንጉሡ የገዢዎችን ለመቀነስ ያደረገውን ውዝግብ ይቃወማል። አራተኛው ማሻሻያ የተወሰደው ሐቅ ከቁጥርና ሳትገባ ስለ አጠቃላይ ትእዛዝ እና ስለ ቤቶች መፈጸማቸው የተሰማውን ቅሬታ ይደግፋል። አምስተኛው ማሻሻያ ራስን ከመቃወምና ሁለት ጊዜ አደጋ ላይ ከጉዳት ጋር ተያያዥነት አለው። ዘጠኙ ማሻሻያው “ሌሎች” በሕዝቡ ፊት ላይ ያለውን ሐሳብ በግልጽ ይጠቅሳል፤ ይህም ማስታወቂያው ተፈጻሚነት ያለው ተፈጻሚነት የሌለው የሰብዓዊ መብቶችን መብት ጉዳይ የሚደግፍ ነው፡፡

የፍርድ ቤት ትርጓሜ እና ድንጋጌው ለሕግ የሚሰጠው ዘላቂ ቦታ

ምንም እንኳን ማስታወቂያው ሕጋዊ መረጃ አይደለም በፅሑፍ ሕግ ነው ወግ ነው, ፍርድ ቤት ጠቅሶታል "የእርግጥ ህግ ነው "2 መቶ ዓመታት" ውስጥ ]Ex parte Yarbrouth] ፍርድ ቤቱ ጠቅሶ ስለ መብት ሕዝቡ በሰላማዊ ሁኔታ ውስጥ ይገናኛሉ እና ለፍርድ ቤት የተሟገቱ የተማሪዎች መብቶች "የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት ለመተማመን ነው" ሲል ገልጾ ነበር "በዚህ ጊዜ ውስጥ ኦቤርግፌል v.Hodge] (2015) ችሎት ጠቅሶታል ማስታወቂያው ስለጀመሩ ነው ማስታወቂያው እንደ አንድ ሰልፎች እንደ አንድ የሕግ መብት ነው "የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት እንደ አንድ መብት ነው "የሸፈኑና የተሻሉትን መብቶች እና አዲስም ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. " ገልጠው እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

የሰብዓዊ መብቶች ድንጋጌ አዘጋጆች (1948) በመሰረታቸውና በሰብዓዊ መብቶች ላይ ባደረጉት ስምምነትና ቃል ኪዳኖች ላይ ተጽዕኖ ማሳደራቸው አልቀረም ።

ሕጋዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችና ልዩነቶች

ምንም እንኳ መሠረተ ትምህርት ቢኖረውም የይግባኝ ውዝግብ በሕግና በታሪክ ውስጥ ያለው ሐሳብ ከሕግ ጋር አይጋጭም፡፡ በጣም ግልጽ የሆነው እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር ግን “ሁሉም ሰዎች እኩል ሆነው ተፈጥረዋል” የሚለው ዓረፍተ ነገር ሲሆን ዋና ጸሐፊው ቶማስ ጄሰን የባርነት ንብረት የሆኑ ሰዎች ሲኖሩት፣ እንዲሁም ይህ ሰነድ ራሱ ለባርነት መገለጫ ምክንያት አልሆነም። ይህ ውጥረት በሰፊው ሕጋዊና ታሪካዊ ጥናት የሚደረግበት ጉዳይ ነው፡፡ አንዳንድ ምሁራን የአቋምው መሠረታዊ ሥርዓት በጥቅሉ በመላው ዓለምና የባርነት ድርጅት የራሱን ሕጋዊ የሕግ መሠረተ ትምህርት ሲጥስ ነው ብለው ይከራከራሉ። ሌሎች ደግሞ መሥራቾች ሆን ብለው ባሪያ የሆኑ ግለሰቦችን ከተፈጥሮ መብቶች ጋር በተያያዘ “ሰውን” እንደሚገምቱ ይከራከራሉ፡፡

ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ አንድ ላይ የተመዘገቡት መሠረታዊ መብቶች እንኳ ለሥርዓት የሚገዙ ናቸው፣ መንግሥት ግድድርና በጣም ጥብቅ የሆነ ነገር አላቸው። ይህም ማለት የዋናው ድንጋጌ ቃል በቃል ሊደረስበት የሚገባው ቃል ከችሎታ ጋር ሊስማማ ይገባል፡፡

አንድ ደረጃ ላይ የደረሱ የሕግ ምሑራን ይህ ሐረግ ግለሰቦች ትምህርትን ፣ ሕክምናንና የኢኮኖሚን ጨምሮ ደስታን ለማግኘት የሚቻልበትን ሁኔታ የመወሰን መንግሥት ኃላፊነት እንዳለበት ይከራከራሉ፡፡

የሕግ ትምህርት መቋጫው

ዛሬ የሕግ ተማሪ ሁሉ በሕገ መንግሥቱ ሕግ ውስጥ ያገኛታል፡፡

ጠበቆችም ይህን ድንጋጌ በንግግር ቃል በቃል እና በምክንያታዊ አሠራሩ ላይ ያጠናሉ፡፡

ከዚህም በተጨማሪ፣ ማስታወቂያው ለመንግሥት ማህበራዊ መብቶች ስርጭት ምንጭ ነው፡፡ የሰብዓዊ መብቶች ቋንቋ በሸንጎ አራማጆች፣ በቁፋሮ አራማጆች፣ ለሌጂኦቲንግQ+ እኩልነት ጠበቃዎች እና የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾችን ጠቅላይ ሚኒስትር ነው፡፡ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔ በBrown v. የትምህርት ቦርድ [ (1954)] ማስታወቂያውን በቀጥታ አልጠቀሰም፣ ነገር ግን የዘር መድልዎ የማዕረግን የሚጥስ የማዕረግ ሕግ ነው ውጤቱ ሁሉም ሰዎች እኩል ሆነው እንዲፈጠሩ ከሰጠው የአቋም መግለጫ ጋር ይስማማል። በዝሙትነት ላይ የተመሠረተው የዜናው የዜናው ቃል ላይ የተመሠረተው የሰብዓዊ መብቶችን ጉዳይ በዝግጅቱ ውስጥ የተመሠረተው የዜጋው ጠቅላላው ውክልና ነው ።

መደምደሚያ: - ሕያው የሕግ ሰነድ

ብዙውን ጊዜ የብቸኝነት ድንጋጌ እንደ ፖለቲካዊ ሰነድ ተደርጎ ይገለጻል፤ በመጀመሪያ ደረጃ ሕጋዊ ሰነድ ነው፡፡

ለተጨማሪ ንባብ National Archives ሙሉ ትርጓሜ እና ታሪካዊ ትንተና ይሰጣል። የኮንኮርዳንስ ህብረተሰቅይት ]] ዲጂታልed አቀበቶች እና ሰነዶች ከግምገማው ሂደት. ለሕግ ውስጥ ጥልቅ ወደ ፍልስፍና, ላይ ] ብሔራዊ የሕገ መንግሥት ማዕከልን የሚመረምርው ስለ ቅሬታዎች እና ]Cornell Legal Information Information Instocent] መግቢያ ላይ ተፈጥሯዊ ሕግ [.