የአፈ ታሪክ ትምህርትና የሴቶች ሕገ መንግሥት ሕግ መብት

የአርኪኦሎጂ ትምህርት ምንድን ነው?

ኦሪጀንቲዝም የሕገ መንግሥቱን ትርጉም ለመደገፍ የሚጣጣር ፅንሰ ሐሳብ ነው፡፡ የፅሑሱን ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ በሸጠውና አጸድ ባጸዱት ሰዎች ዘንድ እንደነበረው ሁሉ የሕግ ፅንሰ ሐሳብ ነው፡፡ ዋናው ግምታዊ ሐሳብ የፅሑሱን ትርጉም በሕግ ጊዜ የተመዘገበ ነው እንጂ በወግ ላይ ማሻሻያ ማድረግ የለበትም። ዳኛ አንቶኒን ስካልያ እና አሁን ዳኛ ፕሬዚዳንት ክላረንስ ቶማስን ጨምሮ ፈራጆች የኦሪትነት አቋማቸው ግልጽ፣ አስተማማኝ እና ዲሞክራሲያዊ ነው የፍትሕ ውሳኔ ውሳኔን የሚደግፍ ግልጽና ትክክለኛ የሆነ የሕግ አቋሙ ነው የሚል ሐሳብ ያስተላልፋሉ፡፡

ተቺዎች ቀድመው የነበሩ ሰዎች “የመጀመሪያውን ትርጉም ” ማወቅ በጣም አስቸጋሪ ወይም የማይቻል መሆኑን ይከራከራሉ፤ እንደ ዲጂታል የረቀቀ የመራቢያ ቴክኖሎጂ ወይም የፆታ ጋብቻ ያሉ በጊዜያችን ያሉ ችግሮችን ለመቆጣጠርና ለመፍታት የሚገደዱ አመለካከቶች ናቸው፡፡

የሴቶች መብትና ሕገ መንግሥት

የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት በ1788 እንደጸደቀው የሴቶችን መብት በተመለከተ ግልጽ ማስረጃ የለውም። የሕግ ሕግ በወቅቱ ሴቶችን ሥልጣን በአብዛኛው የሚገዛው እንደ ምሥጢርና ምሥጢራዊነት (አራት) እና የሪፑብሊካ አቋሟን (አንቀጽ 4) - - የሴቶች የዜግነት ተሳትፎ በሲቪል ሕይወት ውስጥ እንዲከበር አይደረግም ነበር፡፡

የእርስ በርስ ጦርነት እና [በፈLT:0] አሥራ አራት ማሻሻያ ]] ፅሑፋዊው ሕገ መንግሥታዊው ውይይታቸውን ከፈጸማቸው ጋር መስማማትን. የጠቅላይ ፍትሐዊነት ክርስት አንድ ማንኛውም መንግሥት በግዛቱ ውስጥ "ለማንኛውም ሰው እኩል ጥበቃን ሕግ". ምንም እንኳን ዕድገት የታቀደው በቀዳሚ ነው መብቶችን አዲስ ነፃ አሜሪካውያን ወንዶች, ቃል "ሰው" ፆታ-ወህሊ ነው. በቀጣዩ መቶ ዘመን, ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ፍትሐዊነት ነው ፍትሐዊ መብቶችን የሚያወጅ ሕግን ይፋ ሲሆን ከ]] Reed v. Reed]]] እና ወደ መጨረሻው የተደመጠ ውሳኔ ነው ፆታን እንደ Cape-suspect.

የኒነቲዝ ማሻሻያ (1920) ሴቶች የድምፅ መብትን በግልጽ አረጋግጦላቸዋል፤ ነገር ግን በይበልጥ የሕግ መጓደልን አይደግፍም. የማዕረግ መብት ማሻሻያ (ERA)) (አይሆንም ግልጽ የሕግ ደንብ ለወንድነት ማዕርግ ፣ ታትሞ በ1972 ተሟጋች ሆኖ ቀረጥ ከጠየቀው የመንግሥታት ቁጥር ሳይሳካ ቀረ፡፡ ይህ እኩልነት የሕግን ሕግ እንደ ዋነኛ መሣሪያ አድርጎ ለሴቶች መብት ጥበቃ ፣ የአተረጓጎም ዘዴ - ቀኖናዊው ወይም በሕይወት ውስጥ ሕገ ህገ መንግሥተ አራማጅ - ጠቅላይነት ጠቅላይነት ጠቅላይ ምሑድ ነው.

የአፈ ታሪክና የፆታ መብት: - ውጥረትና አጋጣሚ

ቆርቋሪዎቹ ( ሰማያት ) በ18ኛው መቶ ዘመን

በጠንካራ የአረማዊ አቀበቶች አቀራረቦች ሕገ መንግሥቱ በጥቅሱ የመጀመሪያ ትርጉም ይተረጎማል። በፈጠራው ዘመን ሴቶች ከወንዶች የተለዩ ነበሩ። የንግግሮቹ ምሑራን ሴቶች በፖለቲካው ማኅበረሰብ ውስጥ እኩል ተካፋዮች እንደሆኑ አድርገው አይመለከቱም፤ በእርግጥም በጥቅሱ ውስጥ በጥቅሱ ውስጥ “ይሄኛውን ሐሳብ” መጠቀም በኩረ ጽሑፉ ውስጥ ያለውን ሐሳብ አነጻጽሯል። ለመጀመሪያዎቹ ምሑራን ግን ይህ ታሪካዊ አኃዝ: የሕገ መንግሥቱ ትርጉም አይሰፋም የኅብረተሰብ የሥነ ምግባር እሴቶች በመለወጣቸው ብቻ አይደለም፡፡

አንዳንድ ባሕላዊ ውለታዎች እንደ ዳኛ ስካልያ የእኩልነት ሕግ ከወንዶች የተለየ ሕግ የሚሰጠው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን የፆታ መድልዎ እንደሚከለክል መጀመሪያ አልተረዳም፡፡

ሰፊ ህግራዊነትን እና የግጥም ትርጉም

ሁሉም ወላጆቻችን እንዲህ ያለ ሾተኛ አመለካከት አይከተሉም አንዳንድ ምሁራን እንደ ጆን ኦ. ማክጊኒስ እና ሚካኤል ብ. ራፓፖርት , "የመጀመሪያው የፖለቲክስ ተውላጠ ስምዎች" የሚደግፉ ሲሆን በዚህ መንገድ ትርጓሜው ይጠቀሙበት ነበር፡፡ በዚህ መንገድ ቃል "ሰው" የሚለው ቃል በአሥራ አራትኛው ማሻሻያ ላይ ሁሉንም የሰው ልጆች አንድ የተወሰነ ትርጉም አለው፤ ፆታን አይወያይም የዚያን ጊዜ “የሚመች ጥበቃ” መጀመሪያው መረዳት ዳኛ ስካልያ ሐሳብ ላይ እንደጠየቁት ሊገኝ ይችላል፡፡ ለምሳሌ የአሥራ ስምንተኛው ማሻሻያ ማሻሻያ አራሚዎች አንዳንድ አኃዛዊ አኃዞች በሕግ ውስጥ በወግ ላይ በግድነት የፈረመመኔያዊነት ሕግን እንደ መሠረተ ትምህርት መጣስ ይተቹ ነበር፡፡

ከዚህም በላይ ቀልድ አቀባይ አስተሳሰብ በሕግ ላይ የተመሠረተ የሴክስ ክምችቶች ] በጥቅሱ ውስጥ በማተኮር ግልጽ ትርጉም ላይ ትኩረት ማድረግን. የእኩል ንጽሕና ክርስቺያን መንግሥት "ሕግን እኩል መጠበቅን እንዳይከለክል "አስተዳደግን "". አንድ ሕግ በፆታ ከተከፋፈለ አንድ ተውላጠ ስምዎ ላይ ከፅንስ ሊወክል ይችላል አንድ ቀዳማዊ ሰው ይህ የክፍል ደረጃ ከፈቀደለት የችግሩ ክፍል እንደሆነ ይታወቅ እንደሆነ ሊጠይቅ ይችላል። ምንም እንኳን የፆታ ሕግ አራማጆች ብዙ ሕጎችን ቢቀበሉም አንዳንድ ክህደቶች (ለምሳሌው በዘር ላይ የተመሠረቱ) በደመ ነፍስ የሚጠረጠሩ ናቸው። ጥያቄው ጠቅላይ ትርጉም በፆታ መድልዎ ላይ ለጾታ ማሻሻያ ሕክምና ሊስማማ ይችላል - ወይም ደግሞ ለጾታ መድልዎ የሚጠቅም የሪሳት ደረጃ ነው ።

የመሬት ምልክትና የአፈ ታሪክ ምሑራን

Reed v. Reed (1971) እና የዘመናዊ ጾታ እኩልነት መሠረተ ትምህርት

Reed v. Reed, ጠቅላይ ፍርድ ቤት ወንዶቹን በእርስዎ ላይ በእርስዎ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. kitba አንድ ፍርድ ቤት, ዋና ዳኛ ዋረን በርገር ፅሑፋዊው ሕግ ይጣሰ ስለጀመሩ "አርቢትረሪ" እና በግድም ከማንኛውም ተገቢ መንግሥት ጋር ግንኙነት የለውም. ፍርድ ቤት ግን ጥብቅ ምሥጢራዊ ትንታኔ ወይም ልዩ ፈተና ነው ፆታ; ይህ ቀላል ነው ወቅታዊ መሠረት ያለው መመሪያ እና የክፍል መገኘቱ ምክንያታዊ.ORቅነቶች ይህን ውጤት ሊቀበሉ ይችላሉ: ሕግ አንድ ነበር ሴቶችን ያለ ምንም አጥጋቢ ምክንያት እና የመጀመሪያ ትርጉም "እኩል ንጽሕና" ላይ ሙሉ በሙሉ አፈላጊዎች. ነገር ግን ፍርድ ቤት ግን ውጤት Reed] ስለሌላ ከዚህም ሌላ ይበልጥ ቀላል ምክንያት ለፆታ ሕጎች ይፋታሉ.

Craig v. Boren (1976) እና መካከለኛ ስኩሩቲ

ክሪግ ከቦረን ፍርድ ቤቱ ለጾታ ግንኙነት ምደባዎች መካከለኛ ምርመራ አደረገ፤ ይህም ውይይቱ በቀዳሚ ጠቅላላ የመንግሥት ዓላማዎች ላይ እንዲያተኩር እና "በተገቢ ደረጃ ደረጃው የተዛመደ" ከነዚህ ዓላማዎች ጋር እንዲስማማ ጠይቋል። ይህ ምርመራ ምክንያታዊ ከመሆን ይልቅ ጥብቅ የሆነ የይምሰል ትንታኔ ነው፡፡ ዳኛ ዊልያም ብሬንዚን ለአብዛኞቹ ፈርዶ በቀዳሚው ምክንያት ውሳኔውን በቀዳሚ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ ጠቅላላው ኅብረተሰብ ስለ ጾታ መድልዎና ስለ ፍርድ ቤቱ የሚሰጠው የእኩልነት ግንዛቤ ጠቅሶ ነበር፡፡

የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ክሪግ በዐሥራ አራት ማሻሻያው የመጀመሪያ ትርጉም ምንም መሠረት የሌለው የፍትሕ ፈጠራ ነው። ዳኛ ሬንኪስት ተቃውሟቸውን በመቃወም የሽሙድ አራማጆች ወሲባዊ ክፍፍልን በተመለከተ ተጨማሪ ምርመራ ለማድረግ አላሰቡም፡፡

ዩናይትድ ስቴትስ ከቨርጂኒያ (1996) እና በቪሚKase

በቅርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር ፎርሜንት ዊንድር ዊንትሬይ ] ዩናይትድ ስቴትስ ከቨርጂኒያ] ችሎት] ፈርዶበታል ፈርዶበታል ፈርናንዶ ነበር ቨርጂኒያ ወታደራዊ ተቋም የወንድ - ውትድርና ውትድርና ውህደትን የሚጻረር የማዕረግ ሕግ ነው. ዳኛ ሩት ባደር ጊንዝበርግ፣ በትልቁ ለአብዛኞቹ, በጽሑፉ ላይ የፈረንሳይን የምርመራ ትርጉም አጠቃቀም ጠቅሶ "ፈቃደኝነትን የሚያጎላ ሰበብ" ለፆታ መድልዎ ይጠይቅ ነበር. ፍርድ ቤቱም ፈርዶበታል "የአንድ-ሴክስ ትምህርት" ጠቅሶ ነበር እና ሴቶችን ማቀባይ በመሠረቱ የቪሚ አሰልጠኛ ሞዴልን ለመለወጥ የሚችል ነው፡፡

ኦሪጀንቲዝም ለውጤቱ ምንም ድጋፍ የለውም በVMI]. በአሥራ አራት ማሻሻያዎች ላይ በተደረገው የይለፍ ቃል ኪዳን ላይ, በአደባባይ የተመረጡ ወታደራዊ ትምህርት ቤቶች ለወንዶች ብቻ የተከፈቱ ነበሩ, ማንም ሰው ቢሆን የእኩል ንጽሕና ክህደቱ አለ ። አንድ የአፈቃደኛ ዳኛ ፈርዶላዎች የቪሚን ፖሊሲ ይደግፉ ነበር፣ በቀዳማዊ አመለካከት ላይ ስለየተፈቀደው የፆታ ልዩነት ነው፡፡

ዘመናዊው የአርዓያታዊ አጻጻፍ ፈታኝ ሁኔታ: የአሥራ ስምንተኛው ማሻሻያ “የመጀመሪያ ትርጉም ”

አንዳንድ የአሥራ ስምንተኛው ማሻሻያ ምሑራን ትርጓሜው በሰፊው ከሚታሰበው የበለጠ ጠንካራ ጥበቃዎችን እንደሚደግፍ ይከራከራሉ፡፡ ለምሳሌ ፕሮፌሰር ስቲቨን ጂ. ካልብሪሲ ] ጠቅላይ ትርጓሜው የሕዝባዊው የ "ፕሪላይፊዜሽን ወይም የውህደት" በአርባ አራትው ማሻሻያ ላይ ሴቶች በንብረት መብት ላይ ያላቸውን የተለያዩ የሕግ መብቶችን ያጠቃልላል፡፡ በዚህ አመለካከት ላይ መብቶች ወይም የፕሮግራም ክለሳ - የእኩል ንጽሕና ክህሎት - ለሴቶች መብት ተገቢው መንገድ ነው፡፡

ሌላው የአርዓያውያን ክርክር በ ] የዚያኑም "እኩል ጥበቃ" ] ራሱ ላይ ያተኮሩት:::::...

በምሁራን መካከል የተፈጠረው የዘመናችን ክርክር

የጥንታዊው ትምህርት የሴቶችን መብት ለማሟጠጥ ይነሳሳል?

ብዙ የፕሮቴስታንት ሕግ ምሑራን ኦሪጀኒዝም መሠረታዊ ተቃራኒ ነው ፆታን እኩልነት. ካታርነ ማክኪኖን እና Martha nusbaum ]] የመጀመሪያው ሕገ መንግሥት በነጮች መካከል ውዝግብ ነበር: ሴቶችንና ሌሎች ቡድኖችን በግልጽ የሚጋርድ ነው::

ሌሎች ምሁራን ስለጀመሩ. Kimberlele Crenshaw ውዝግብ የሽግግር ጥናት እንዴት ቀዳማዊነት ሊጠበቅ እና ጉዳት ሴቶችን ሊጠቅም እንደሚችል ይገልጣል, ከጥቅሱ ጋር. ለምሳሌ odorialist ሊጠቀሙ ይችላሉ ላይ አራማጅን አራማጅ የሆነ የድርጊት ፕሮግራምን ለመፍታት የታሰበው ለሴቶች አድልዎ ነው, ስለጀመሩት ስለጀመሩ ነው ፍትሐዊ ጥበቃ ክለሳ መጀመሪያው ውስጥ ስለጀመሩ ነው ዘረኝነት እና የፆታ እውቀት ምሁራኑን በሙሉ ይከለክላል። በቀዳሚው ጊዜ ግን ናርዲዝም ቅድሚያ ቅድሚያዎች 'ኮንግ ' ሊወሰን ቅድሚያ መብቶችን እንደ ረብሻ ውይይይት ሴቶች ሕግ, ውግዘት ውስጥ ተይዞ ነበር በማርያምና በቀዳሚው ውስጥ በሞሪሰን ዩናይትድ ስቴትስ v. Morrisonson[[FLT]] ላይ በፌዴላዴላዊው ምሥሎች ላይ አንድ ውሳኔ ነው በፈጀኔላ ሥረቀኝነት ላይ ነው.

የአርኪኦሎጂ ትምህርት በዘመናችን ካለው የፆታ ጉዳይ ጋር ሊስማማ ይችላልን?

አንዳንድ ወግ አጥባቂ ቀዳማዊ ውለታዎች "የጋራ ሕግ ፅሑስ ፍቺ" ይጠቅሳሉ, ትርጓሜው ከቀድሞው እና ከለውጡ ለውጥ ጋር ይቀላቀላል. ዳኞች ስቲቨን ብሬየር], ግን ውላድ ባይሆኑም፣ ቄሶችን እንደ የአረማዊው ፅሑፌት] የጠቅላይ ትርጉም ከተፈጥሮ መብቶች ሁሉ ይጠብቃል, ጨምሮ የሴቶች መብት ከፆታ መድልዎ በአብዛኞቹ ቦታዎች ላይ. Barnet' "የአፈቃደኛ ትርጉም" ስለ አሥራ ስዊድን ማሻሻያ ማሻሻያው ላይ ዳኞችን በጽኑ ትንታኔው ላይ ጥናት ማድረግን ይጠይቅ ነበር በትክክህት ላይ በቀዳሚው ጠቅላይነት ከጠቅላይ ምርመራው ጋር ይገናኛሉ. ይህ ምሳሌ ይፋው አንድ ግምገማ አንድ ግምገማ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚው ቀዳሚ ነው ተፈራ ወደ ወግና ው ው ውጤት ነው ነው ነው ቀዳዳው ፅ

የጥንቶቹና የስታሪ ዲሲሲስ ሚና

በቀዳማዊ ዳኞች ዘንድ እንኳ ስለ predecised ውዝግብ ይከራከራል. ዳኛ Scalia kienet ፈቃደኛ ሆኖ ቀደም ሲል አመንንበት ውሳኔው በተሳሳተ ሁኔታ, ጨምሮ Roe v. Wads] እና ] Planed Penenthood v. Kice (ዳግማዊው ገትረው ስለጀመሩት አመንዝረው አመንጪው አመንጪው አመንጪው አሁን decisiss, በተለይ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በሸንጎው "super presents" እና በዋናው ፌዴራል ፍርድ ቤቶች ላይ በቀዳሚው ፍርድ ቤቶች ላይ በቀዳሚው የፆታ መድልዎ ጉዳይ ላይ በቀዳሚው ጉዳይ ላይ እንኳ እንኳ ክሪግ ፎሪግ ቦርen ተወሰነው ተወሰነው ፅንሱ ነው ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ይህ መሠረተ ትምህርት በቀዳሚው ኢንሹልትቶሊትቶሊትቶሊት በቀዳሚልት ላይ

መደምደሚያ

ኦሪጀንዝም በሕገ መንግሥቱ ትርጓሜ ላይ ከፍተኛ ኃይል አለው፣ የሴቶች መብት ያለው ዝምድና የተወሳሰበ ነው። የመጀመሪያው ሕገ መንግሥት ለሴቶች እኩልነት በግልጽ አልጠበቀም፣ ነገር ግን አሥራ ስምንተኛው ማሻሻያ ሰፋ ያለ ቋንቋ "የሰው" እና "እኩል ደኅንነት" ሊተረጎም የሚችል ነገር ነው ፍትሐዊነትን በመደገፍ - ወይም ውስን. የመሬት ምልክት ከ] Reed v. Reed] ወደ [[FLT: 2]]] ዩናይትድ ስቴትስ v. Virgia]]] ጠቅላይ ፍርድ ቤት በጥቅሉ አንድ የቅንጦት ህገሳታዊ አቋሙ ለፆታ መድልዎ አራማጅነት አጠቃቀምንሶታል, በይበልም በትኩረት ትንትኩሳት ላይ ውህትተቶችን እንደመሪነት ይጠቅሳል፡፡

አንዳንድ የአድማጮችና ዳኞች ሕገ መንግሥቱ መጀመሪያ ላይ ያለው ትርጉም በተገቢው መንገድ የተወሰደውን የፆታ መድልዎ የሚከለክል ከመሆኑም በላይ ጥብቅ የሆነ የክለሳ መሥፈርት የሚጠይቁ ናቸው፡፡ ሌሎች ደግሞ የመጀመሪያው ግንዛቤ በፅንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ወሲባዊ ድርጊቶችን በግልጽ ካልተቀበሉ ጋር የሚስማማ መሆኑን ይናገራሉ። ወይም ደግሞ በሌሎቹ አተረጓጎም መለወጫዎች መፈረጅ አለበት የሚል ሐሳብ ይጠቅሳል - ይህ ፅንሰ ሐሳብ ስለ ዲሞክራሲ ፣ ስለ እኩልነት እና ስለ ፍርድ ቤት ያለውን ሚና ጥልቀት ያለው ቃል ይገልጣል። የሴቶች መብት በችሎት ፣ በሕግና በማኅበራዊ ለውጥ አማካኝነት እየተለወጠ በመሄዱ ምክንያት የሚተላለፈውን የፅንሰ ሐሳብ እንዴት ማንበብ እንዳለበት ጥያቄ ማዕከል ሆኖ ይቀራል። የመጀመሪያው አመለካከት የፆታ እኩልነት ደረጃ ላይ መድረስ ይችላል ወይስ በሌሎች አተረጓጎም አማራጮች መፈረጅ ሊሠራበት ይገባል? - ይህ ሕግ ለትውልድ ትውልድ ሊሠራ የሚችል ነው፡፡

ለጥያቄው መልስ፣ Cornell Legal Information Instocent's ġenerali ስለ እኩል ጥበቃ , የኦራዚ ጠበቆች ማኅበር ስለ ጾታ እኩልነት እና ስለ ሕገ መንግሥታዊ ፍቺ] እና Supreme ፍርድ ቤት ውይይቱ በ[]]]] ዩናይትድ ስቴትስ v. Virginia]]]].