Table of Contents
የውኃ አስተዳደግና የአገሬው ግዛት ጣልቃ ገብነት
ይህ ጥናት በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ የአገሬው ተወላጆች ውኃን በንብረትና በሥርዓትና በሥርዓት ደረጃ ላይ የተመሠረተ ሲሆን በጊዜያችን ያሉት ችግሮችና የውኃንን መብት ትርጉም ሳያሟሉ የሚደረጉ ችግሮች እንዲሁም ለረጅም ጊዜ የዘለቀ የውዝግብ መዛባት ምክንያት ሆነዋል ።
የአገሬው ተወላጆች የውኃ መብት መሠረት
የአገሬው ተወላጆች የውኃ መብት ከቅኝ ግዛት በፊት በተከታታይ መጋቢነት፣ በባሕላዊ ሕግና በመንፈሳዊ ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡
ባሕላዊ እውቀትና የውኃ አያያዝ
የአገሬው የእውቀት ስርጭት ገንዘቦችን ለመልንትያ ጊዜ አቋቁመዋል እንደ መገኘታቸው፣ በቁጥጥር ሥር መውደዳቸው እና በጊዜ ማሳረፊያው መከር መከር መከር መሰብሰባቸው፡፡ እነዚህ አቀራረቦች ሚዛናቸውን ፣ ሩካቤ ሥጋቸውን እና ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ ሥነ ምህዳራዊ ጤናዎች ያጎላሉ። ለምሳሌ Mãori :1]] በአኦታራኦዋ ኒው ዚላንድ ውስጥ ውኃ የራሱን መብት ያለው ሕያው አካል ነው፡፡ ይህ ሐሳብ በሕግ እውቅና ላይ የተመሠረተ ነው የሟች ሰው መሆኑን ምሑር ነው። በተመሳሳይም [[FLT: 2]]] በታላቁ ላቅ ክልል ውስጥ አኒሳኔባ ] [አራት ጀነቲኮች ፕሬዚደር ] ነው ፣ ስለ ውኃ የሚተዳደረው ውሳኔ በዘር ዘር ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ወደፊትም.
ምንም እንኳን ባሕላዊው እውቀት ውጤታማ መሆኑ ቢረጋገጥም ዋና ዋና የውሃ ፖሊሲ ብዙውን ጊዜ ከቦታ ወደ ቦታ በማጋለጥ ወይም በግልጽ ችላ ብሎ በመመልከቱ የአገሬው ተወላጆችን መብት ይጋጫል ከዚህም በተጨማሪ ጠቃሚ የሆኑ የአስተዳደግ ስልቶች በተለይ ፈጣን የአየር ንብረት ለውጥ በሚደረግበት ዘመን ውስጥ ውኃን ለመቀየር የሚጠቀምበትን ዘዴ ይዘርፋል። የተባበሩት መንግሥታት ሥራ ] ምሑራንን ወደ ውኃ አገዛዝ ውስጥ ማስገባትን እንደ ፍትሕ እና የአካባቢ ውጤት አጠቃቀም ያጎላል።
የታሪክ ትንታኔ: - ቅኝ ግዛትና የውኃ ውቅያኖስ
የአገሬው የአገሪቱን የውኃ መብት መውረስ ከሰፋው የቅኝትነት ታሪክ ጋር አይጋጭም። የቅቡዓኑ ሥልጣን መንግሥት ወይም የግል ሥልጣን ብቻ የሚደግፉ፣ ባሕላዊ መብቶችን ያለ ምክር ወይም ብድር ማጥፋትን የሚደግፉ ሕጎችን አስፈጽሟል። በብዙ አካባቢዎች ] የመሠረተ ትምህርት ]]] እና [[FLT: 2] መሠረታዊ ሥርዓት በጊዜ ውስጥ] መጀመሪያ በትክክለኛው]] የአገሬው ማኅበረሰብን ከውኃው ውስጥ በሥርዓት አግልሎአቸዋል።
የድርጅትና የውኃ መብት
በዩናይትድ ስቴትስ እና ካናዳ ላይ ውሎች ብዙውን ጊዜ ለአገሬአንዲሻ እና ለውትድርና መብቶች ይጠበቅ ነበር, ግን እነዚህ መብቶች ከጊዜ በኋላ በኢንሺነሪቲ እና በሕግ ተሽሎ ነበር. በ1908 ዋተርስ v. ዩናይትድ ስቴትስ ] ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውሳኔው እንደ ዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት በፈጠራ ጊዜ የአሜሪካ የትውልድ ብሔራዊ የውትድርና አገልግሎት ሲሰጥ በንትኩረት ይቀር ነበር, በንትኩረት ይገኝበታል እነዚህ ነገሮች የሚፈጸሙበትን ውኃ ለመፈጸም ይገናኛሉ. ነገር ግን [[FLT: 2]] ዓምዶችን በገንዘብ አነስ ያለ ገንዘብ እና ሕጋዊ ችግሮች
በአውስትራሊያ, የ1992 ውሳኔ የአገሩን የአገሩን የመሬት መብት ተቀብሎ ነበር፣ ግን የውኃ መብት እስከ ] የይግባኝ ጉዳይ በ1993 እንደ አንዳንድ የውኃ መብቶች ተተረጎመ። ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ የአገሬው ተወላጆች ቡድን ብዙውን ጊዜ ምንም ዓይነት የተለየ መብት ሳይኖረውና ለንግድ አገልግሎት እንቅፋት ሆኖ ነበር. ሁኔታው [] አቦርጂናል እና ቶርስት አይላንድ ሕዝቦቿ አሁንም ከባድ የሆነ የውኃ መረበሽ ይታይበት
የሕግ አቋሞች: - እድገትና ክፍተት
ዓለም አቀፍ ሕግ የአገሬው ተወላጆችን የውኃ መብት በመቀበል ረገድ ስኬት ፈጥሯል. የተባበሩት መንግሥታት ስለ አገሬዎች መብት (UNDRIP) ፣ በ2007 የተቀበለው የአገር ሕዝቦችን መብት እንደያዘና እንደ አስተዳደራቸው መጠን እንደየአገሩን ውኃና የባሕር ዳርቻዎች እንደያዘ የመናገር መብት ያረጋግጥበታል። ዓንቀጽ 25 በግልጽ ይገልጸዋል: [[FLT: 2]]] የአገሬው ሕዝቦች ከባለቤቶቻቸው ጋር ያላቸውን ልዩ መንፈሳዊ ዝምድና የመጠበቅና የማጠንከር መብት አላቸው ። [FLT: 2]
በተመሳሳይም ስለ ባዮሎጂያዊ ለየዓመፅ ምሽግ እና ዓለም አቀፍ ቃል ኪዳን ስለ ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና ባሕላዊ መብቶች ድጋፍ የሚሰጠው የይገባኛል፡፡
የውኃ ሕግ ብሔራዊ ልዩነት
በካናዳ ውስጥ British Columbia Realterones Act እና የካናዲያን የውኃ ሕግ መፈክሮችን ለአገሬው ተወላጆች ተሳትፎ፣ ግን ተቺዎች ይከራከራሉ እንደ ምክር ነው ሳይሆን አደራ. የቀዳማዊ ኅብረት ሰልፉ በተደጋጋሚ ጊዜያት ለሕግ ጥበቃ ውኃ የጠራ ሲሆን ለሰብዓዊ መብቶችም አክብሮት አለው፡፡ በላቲን አሜሪካ ውስጥ አገሮች Bolivia እና ]]]] የየአንደበሬታ መብቶችን እና የአንደሬድ ውኃ ሉዓላዊ ገዥዎች በሕገ ህገ ክህገዶች ውስጥ እንደገባት ነው ስርጭት በማዕረጉን እና በግብር ግብርይይ ጊዜ ውስጥ በማዕረኝነት ይሸራ ።
ደቡብ አፍሪካስ ብሔራዊ የውኃ ሕግ የ1998 ምሑር ጠቅላይ ሚኒስትር ቻርተር ] ሪሶሬጅ ] ውህደትን ለሰብዓዊ ፍላጎቶችና ለኢኮኔክቲካዊነት የሚውል ውኃን የሚያወግዝ ነው፡፡
በዘመናችን ያሉ ተፈታታኝ ሁኔታዎች: - የአየር ንብረት ለውጥ ፣ የወንፊት ውጨኛና የፖሊሲ ውጥኖች
እነዚህ ተፈታታኝ ሁኔታዎች በሁኔታዎች ላይ ከፍተኛ ለውጥ አስከትለዋል ፤ ይህም የፖሊሲን አሐድነት የሚጠይቅ አጣዳፊ የሆነ ለውጥ ይጠይቃል ።
የአየር ንብረት ለውጥና የውኃ መውረጃ
የአገሬው ተወላጆች ማኅበረሰቦች ብዙውን ጊዜ ለድርቅ፣ ለጎርፍና ለግላዲያስ ቀልጠው በጣም የተጋለጡ የኅዳግ አገሮችን ይይዛሉ። ለምሳሌ Inuit] በአርክቲክ ውስጥ ፐርማፍሮስት ቱዋ እየተባለ የሚጠራቀሙና በውኃ ውስጥ የሚፈጠረውን ውኃ የሚሻሙ ወንዞችን የሚለዋውጡ ወንዞችን እየቀየሩ ነው። በፓስፊክ ሰሜናዊ ምዕራብ ሳልሞኖች ውስጥ እንደ [FLT: 2] ኡኡርኩ - እነዚህ ጅረቶች የሚቀጩት በሞገድና በፈሳሽ ውኃ ውስጥ ነው ውቅያኖሶችን በማንሳት ነው፡፡ እነዚህም ነገሮች በአካባቢያቸው የሚገኙ ነገሮች ብቻ ሳይሆን ሕጋዊ ናቸው: በውኃው አቅርቦት ላይ የሚገኙ ነገሮችን በማንሳት ነው የሚደረጉት ሳልመንመንት - ለጎሳቦች ባሕልና ለጎንዱ ሥራ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ፤ የአገሬ አገሮችም የፖለቲካ ሥልጣን የላቸውም ።
ሀብት ማጉደልና ብክለት
ከዘይቶች በካናዳ ወደ የሊቴሪያን ማዕድን ወደ አንደስ ኢንዱስትሪዎች የአገሬው ውኃ ምንጭን አደጋ ላይ ጣሉ። የዓመፅ ትንበያው ሮክ ሱስ ጎብ ] ተቃውሞው ዳኮታ የአስቸኳይ የአገሪቱን የአገሪቱን መብት ለመቆጣጠር የታገለ ዓለም አቀፍ ምልክት ሆነ። የፕይኔት ዋንጫ፣ የሚሚዙ ወንዝን በማንሳት አንድ አንድ አንድ ገንዘባዊ ውኃ ምንጭ አስገድዶታል። ተቃዋሚው ትኩረቱን ወደአጠቃላይ ትኩረቱን የሳተ ሲሆን በመጨረሻ የፕሮፌሰሩን በፕሬዚዳንታዊ ፈቃድ ተቋቁሞ ነበር፣ ይህ የፕሮዲየላኔት የአገሬታንን የውኃ መብት ከንብረትና ከመንግሥት ጥቅሶች ጋር መጠበቃትቶታል።
በአውስትራሊያ አዳኒ ካርሚኻኤል የድንጋይ ከሰል ማዕድን (ዳግማዊ እንደ ብራቩስ ተገልጦለት) የገሊላ ሸለቆ ውኃ ማነስን በተመለከተ ስጋት አስነስቷል፤ ይህም በአቦርጂኖች ዘንድ በተቀበረ ምንጭ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፡፡
ጥቅጥቅ ያለና የኢኮኖሚ ችግር
በብዙ አገሮች ውስጥ ያለው የውኃ ማጠራቀሚያ ሌላ አደጋ አለው። የውኃው መጠን ለግለሰቦች ተቋማት በሚሸጥበት ጊዜ የአገሬው ተወላጆች ማኅበረሰብ በገንዘብ ሊሸጠው የሚችል ገንዘብና ውሳኔ የማድረጉን ኃይል ይቀንሳል። ] የተባበሩት መንግሥታት በ2010 እውቅና ያገኘበት ሰው ውኃን ለመውሰድ ያለው መብት ብዙውን ጊዜ ይበሳል፤ ረብ የሚጠይቀው ነገር ለሕብረተሰቡ ጤንነት እና ለባሕላዊ ፍላጎቶቻቸው ሲጋለጥ ነው።
የእርስ በርስ ጥናት: - መንገድን ማብራት
እነዚህ ችግሮች ቢኖሩም የአገሬው ተወላጆች የውኃ ሉዓላዊነት እንደገና እንዲቋቋምና በፖሊሲ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድር ለማድረግ አዳዲስ ጥረቶችን እየመሩ ነው ።
ነጩ ምድርና የዱር የሩዝ መከላከያ
Anichinabe በሚኒሶቶ ውስጥ ነጭ የምድር ብሔር ለረጅም ጊዜ ተሟግተዋል፤ ይህም በንጹሕ፣ በጨው ውኃ ላይ የተመካ ነው፡፡
ማኦሪ እና የዋንጋኑይ ወንዝ
በ2017 ኒው ዚላንድ በ]Te Awa Tupua Att[], ዋንጋኑይ ወንዝ ፍትሐዊ ሰውነቱ እንዲሰጥና ዋንግናዊ ዊ እንደ ጠባቂዎች. ይህ የሥርዓት ደረጃ ውክልናው ወደ 140 ዓመት ሕጋዊ ትግል አከተመ፣ እና የአገሪቱ ተወካዮች በጋራ የሚቆጣጠሩበት የጋራ አገዛዝ አቋሙን አቋሙን አቋቁሟል፡፡ ሞዴል በካናዳ፣ በኮሎምቢያ እና በሕንድ ውስጥ ተመሳሳይ እቅዶችን አስነስቷል፣ ይህ ሞዴል ይህ አዲስ ሕጋዊ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያዎች እና መንግሥት ስለ ውኃ ያላቸው አመለካከት ሊስማማ ይችላል.
በብሪቲሽ ኮሎምቢያ የመጀመሪያዎቹ አገሮችና ተባባሪ የውኃ አስተዳዳሪ
Coast Salish እና Secweemc] መንግሥታት በብሪቲሽ ኮሎምቢያ ውስጥ በኅብረት ከአውራጃ እና ከፌዴራል ድርጅቶች ጋር አንድ አስተዳደራዊ አስተዳደሮች ጋር ለመጠበቅ ሳልሞኖችን ይጠብቃል. ብራይቲሽ ኮሎምቢያ የውኃ ሶስት ሶፍትዌር ሕግ ይፈቅዳል ወግ አጥባቂ የሆኑ የኅብረተሰብ እቅዶችን ይገናኛሉ፤ እነዚህም ዕድገት አዝጋሚዎች ይታይ ዘንድ ነው ትርጉም ያለው ውይይይይት ወደ የተሻለ ሥነ ምህዳሮች እና ጠንካራ የአገሬን መብቶች ጥበቃዎች ሊመራ ይችላል።
ወደ ፍትሐዊ የውኃ ፖሊሲ የሚወስደው መንገድ
የአገሬው ተወላጆችን መብት ለማክበር ሲባል የውኃ ፖሊሲን ማሻሻል በተለያየ ደረጃ መለወጫዎች መጠቀምን ይጠይቃል ።
ነፃ ፣ ቀደም ሲል የነበረና በምርመራ የተደገፈ ሐሳብ (ፊጂ)
ለማንኛውም ፍትሐዊ የውኃ ፖሊሲ ቁልፍ ነው ነፃ, precent and about consensess, በUNDRIP. FPIC ይገናኛሉ ggብረተሰቦች ማማከሪያ ብቻ ሳይሆን በንቃት ከማንኛውም ፕሮጀክት ጋር ውኃ ውስጥ ገንዘባቸውን የሚነካው ነገር. ይህ መሠረታዊ ሥርዓት ሊተግበር የሚገባው ሕጋዊ, አሜንባቶአሲ ብቻ. ከ[[FLT: 2]]]] እና ] FPIC ውስጥ ውኃ ሕግ ውስጥ የተቀላቀሉ ሲሆን ግን ፕሮግራሙን ማስተላለፊያው አሁንም ያለ ጠንካራ ቁጥጥርና የመጠገን ችሎታዎች.
መተባበርና መከፋፈል
የአገሬው ተወላጆች በውኃ ላይ በሚሰጡት ውሳኔዎች ላይ እኩል ሥልጣን የሚሰጡትን ሞዴል ከምክር አጠቃቀም ይልቅ ውጤታማ ናቸው። ከእነዚህም መካከል ታላቅ የሐይቆች የውኃ ጥራት ስምምነት ] ]] ለወኪል ወኪል እና የሳልማን የመታደግ እቅድ በፓስፊክ ሰሜናዊ ምዕራብ] ውስጥ የኦርቶዶክስን የመሥራት ችሎታን የሚጠይቁ ሞዴሎች ይገኙበታል። እነዚህ ሞዴሎች በአገሬው ተወላጆች ማኅበረሰብ ውስጥ ሥልጣን ለመሸከምም ሆነ ለሥልጣኔው ክፍፍልነት ቅድሚያ መስጠት አለባቸው። ለጎሳች ህብረተ ምህዳርና አስተዳደግ የሚሰጠው ገንዘብ በሥርዓት የሚተዳደረው ነገር ነው ። ምክንያቱም ሥር የሰፈነው የኢኮኖሚ አግባብነት ለራስ ምርጫ ውዴን ፍላጀታ ነው ።
ባሕላዊ እውቀትን ወደ ሳይንስና ወደ ፖሊሲ ማዛባት
ይህም ማለት የአገሬው ተወላጅ የሆኑ ትንበያዎችን በማጠናከር፣ የዳግማዊነት ሉዓላዊነትን በማክበር እና ባሕላዊ የሆኑ የሳይንስ ሊቃውንትንና የውኃ ሠዓሊዎችን በማሰልጠን ባሕላዊ ትሕትናን ከመምሰል ያለፈ ነገር ማድረግን ይጠይቃል፡፡ ለምሳሌ የአገሬው የአገሬው ተወላጆች የፍትሕ ጉባኤ በአሪዞና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ምሑር እውቀትን ከነገዶች ጋር በማዋሃድ፣ ለውኃዊ ንድፍ መሣሪያዎችን በማቋቋም የምዕራባውያንን ሂሮሎጂ እና የአገሬው ተወላጆችን እሴቶች የሚጨምር ነው፡፡
ሕገ ወጥ ተሃድሶና ቀልድ
በብዙ አገሮች ውስጥ ያሉት የውኃ ሕጎች የተጻፉት ቅኝ ግዛቶችንና የኢንዱስትሪ ተጠቃሚዎችን ለመጥቀም ነው. የፌደራል ወይም እነዚህን ሕጎች ለማስተካከልና የአገሬው ተወላጆችን ውኃ መብት መቀበል በጣም አስፈላጊ ነው. በዩናይትድ ስቴትስ የህንድ የውኃ መብት ማስተላለፊያ ሕግ ] ችሎቱን ለመፍታት የሚያስችል መሣሪያ አቋሙን እና ለጥያቄዎቹ ብዙውን ጊዜ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ይዘገያል። ኮንፈረንስ የፈቃደኝነት ሂደትን ማፋጠንና ገንዘቦችን ሙሉ በሙሉ መደገፍ አለበት። በካናዳ ውስጥ የተሃድሶው የህንድ ሕግ] እና UNDRIPን በሕግ (እንደ ቢል C-15) ላይ የሚተዳደረውን እርምጃ ወሳኝ ነው።
ለውጥ ለማድረግ የሚያስፈልገው ሥነ ምግባራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ
የአገሬው ተወላጆችን የውኃ መብት ማክበር ሕጋዊ ግዴታ ብቻ ሳይሆን የሥነ ምግባር ግዴታና ተግባራዊ አስፈላጊ ነው፡፡
የአገሬውን የውኃ መብት አለማወጅ ለሐዘንና ለግጭት ይዳረጋል። አስተማማኝ የሆነ የውኃ መከላከል የሚያስከትሉ በሽታዎችን፣ የትምህርት አጋጣሚን እና የባሕል መበከልን አይደግፍም። የካናዳ መንግሥት ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የማይረዝሙ የመጠጥ ውኃ አማካሪዎችን ከአንደኛው መንግሥታት ጋር ሳይገናኙ ዘልቀው በመቆየት ላይ ናቸው-Despite በተደጋጋሚ ቃል ይገቡ-አይሁዶች - የፈቃደኝነትን ዋጋ ይደግማል።
መደምደሚያ: - ተባብሮ መሥራትን የሚደግፍ ጥሪ
በውኃ ፖሊሲ እና በአገሬው መብቶች መካከል ያለው ግንኙነት በታሪካዊ ኢፍትሐዊነት፣ በሕግ የተወሳሰበና የባሕል ግጭት ነው. ነገር ግን ይህ ሁኔታ ለለውጥ ለውጥም አጋጣሚ ይሆናል። በመጠቀም ድምፆችን በማተም ባሕላዊ እውቀትን በማክበር እና አደረጃጀት አደረጃጀት አደረጃጀት፣ ማኅበረሰቦች ኅብረተሰቦች ከማንኛውም ጉዳይ ጋር ግንኙነት ያላቸው ነገር ብቻ ሳይሆን ፍትሐዊ ነው. በዓለም አቀፍ ደረጃ [በ]] የውኃ ሉዓላዊነት []] እና ] የተፈጥሮ መብቶች ] ወደ ፊት ይደግማል፤ ነገር ግን ማንኛውም ጉዳይ ቅድሚያ ቅድሚያ. ] Indle No More] እና ] ኡውትዎታል ] ዓመፀንበርዎቸዋች ማኅበረሰቦች ይውገዳደዷታል ።