በሕግ ትምህርት ላይ የሚታየው የአፈ ታሪክ ተጽዕኖ እየጨመረ መጥቷል

ባለፉት በርካታ አሥርተ ዓመታት የኦሪጀንቲስት ፍልስፍና ከጥቂት አኳያ ወደ አንድ ታላቅ የሕግ ትርጓሜ ኃይል ተለውጧል፤ በአሜሪካ የሕግ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በጥልቀት የተጻፉ የፍትሕ ምሁሮችን መልሶ ማቋቋም ነው። ይህ ዘዴ፣ ሕገ መንግሥቱ በጥቅሱ ውስጥ በጥቅሉ በጥቅሉ በጥቅሉ እንደየአፈ ታሪክ ወይም በፈቃደኞች እቅዶች ላይ ተርጉሞ፣ ሕግ ተማሪዎችን ፣ ምሁራን እና ወደፊት ዳኞችን የሚደግፉበት መንገድ ተለውጧል ’፤ ፈርቶ የመሠረተ ሰነድ። ይህ ዘዴ በኦሪጀን ፍልስፍና ውስጥ ከአሜሪካ የሕግ ትምህርት ከሀያኛው መቶ ዘመን ጀምሮ በጣም ትልቅ ለውጥን ይደግፋል፤ በሁለቱም ሥልጣኔዎች ላይ በቀጥታ ይቃወማል “ ፤ ሕይወት ሕገ መንግሥት ” ፤ ኦሪስቶሪቲ በምሁራታዊ ምሑራን ውስጥ ሥልጣኖች ውስጥ ጣልቃ ገብቶ ነበር፡፡

የኦሪጀንዝም ትምህርት ለምን እንደጨመረ መረዳት የእውቀትና የፖለቲካው አቋሙ እንዲመረመር ይጠይቃል። ፍልስፍናው ተረት ሆኖ እንዲረጋገጥ ፣ ለጽሑፉ ታማኝነት እንዲደረግና በፍርድ ነክ ጉዳዮች ላይ ገደብ እንዲያበጅ የሚፈልጉ ሰዎችን ይማርካል። ይሁን እንጂ ተንታኞች ፣ በዘመናዊ ሕገ መንግሥት ላይ የሚነሱትን ጥያቄዎች ለመመርመር የሚያስችል የተሟላ የቅንጦት ሐሳብ ነው፡፡

የአፈ ታሪክ ምሑራን ፍልስፍናንና መሠረታዊ ጠባያቸውን ለይቶ ማወቅ

በጥቅሱ መሠረት የቅዳሴው ሕግ ትርጉም በምርጫው ወቅት እንደታተመና ዳኞችም ይህን ትርጉም በጊዜያችን ያሉትን የሥነ ምግባር እሴቶች ለማንጸባረቅ ሊወስኑ እንደማይችሉ ይገልጻል ።

የመጀመሪያው ትክክለኛ ጽሑፍ

በ1980ዎቹ ዓመታት ከጄኔራል ኤድዊን ሜይስ ሦስተኛ እና ከፍትሕ ፈራጅ ዊልያም ሬንኪስት ጋር የተሳሰሩት የመጀመሪያ የቅንዓተ ዓምዶችና የጸሐፊዎች ሐሳብ ነበር ።

የመጀመሪያው የሕዝብ ትርጉም

ዳኛ አንቶኒን ስካልያ እና ፕሮፌሰር ራንዲ ባርኔሬት በሕገ መንግሥቱ የመጀመሪያ ትርጉም ላይ የተመሠረተውን የቅዳሴውን ትርጉም ይበልጥ ግልጽ ለማድረግ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ካደረጉት ታላላቅ ሰዎች መካከል ይገኙበታል። ይህ ዘዴ ፣ አራማጆቹ በሕግ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በሚካተቱበት ጊዜ ምክንያታዊ ሰው ሊሰጠው የሚገባውን ሐሳብ በመረዳት ረገድ ይበልጥ ትኩረት እንዲሰጠው አድርጓል ።

በሕግ አካዳሚዎች ውስጥ የሚገኘው የአርኪኦሎጂ ትምህርት ታሪካዊ ሐቅ

ከ1970ዎቹ በፊት የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ሕግ በሕገ መንግሥት ውስጥ በሰብዓዊ መብቶችና በወንጀል ጉዳዮች ላይ የተመሠረተ ነበር ። ይህን ሰነድ እንደ አንድ አራማጅና እንደ አንድ ነገር ሊተካ የሚችልና ሊሻሻል የሚገባው የኅብረተሰብ መሻሻል ነው፡፡ ዋረን ችሎት እና#8217 ፤ የሰብዓዊ መብቶችን መብት ፣ የወንጀልን ሂደት እና የግል መብትን በተመለከተ ሰፊ ውሳኔ በተደረገበት ወቅት ይህን ዘዴ በመጥቀስ አድናቆትና ረብሻን አስወግዶ ነበር፡፡

ስካልያ በምሁራዊ ጽሑፎችም ሆነ በጠቅላይ ፍርድ ቤቱ አመለካከቱ ወደ ሬገን አስተዳደር እና ወደ ዳኛ ስካልያ ሹመት ተለወጠ። ምሁራዊው የኦርዴሽን አተረጓጎም ነው ምሁራዊ ምሑራንን እና ጠቅላይ ፍርድ ቤት በሰጡት አስተያየት ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ነው፡፡ በ1997 የጸሐፊው ጽሑፍ “ A ስለ ፍቺ ጉዳይ ፣ ” ፤ መጀመሪያ በፕራንስተን ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የታነር ንግግር አዘጋጆች ሆኖ የተሰየመው ትንታኔው ለኦርሊዝም ሕጋዊ የመተርጎሙ ዘዴ ነው። ይህ ሥራ ሕገ መንግሥታዊው ሕግ ዋነኛ ክፍል ሆኖ ነበር፤ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ የቅዳሴ ሕግ ውስጥ ፅንሰ መሠረተ ትምህርትና በኦሪት መጻሕፍት ውስጥ እንዲገባ አስገድዶ ነበር፡፡

ቁልፍ የሆኑ አመለካከቶችና በመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች ውስጥ የሚገኙ

በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ አነስተኛ ምሑራንና ፈራጆች ቡድን ውስጥ ተመራጭ ነው. ዳኛ ስካልያ ’ የኦርቶዶክስን አመልካች በመሰሉት በኦሪት ኮሎምቢያ እና በሄለር ፕትትስ ላይ በአሜሪካ ውስጥ በጥቅሉ እንደ ወግና መሠረተ ትምህርት አቋማቸውን የሚደግፉ የቅንጦት አመለካከቶች ናቸው። ዳኛ ክላረንስ ቶማስ ነው ተውኔት ነው ፅሑስ ነው ፅሑስ ነው ነው ፅሑስ ፅሑስ ፅንሰ ሐሳብ ነው ለትሑስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ውስጥ በኦሪት ወግ ላይ አንድ ተቃራኒ የሆነ ሐሳብ ያቀርባል። ቶማስ ’ ፤ በቀዳማዊው የይግባኝ ሐሳብ ላይ በፈቃደኝነት ውዝግብ ላይ የተመሠረተ አንድ ሐሳብ ነው ።

ከፍርድ ቤት በተጨማሪ የሂላሪ ምሁራን የትምህርት ቤት ምሑራንን ቅርጽ አዘጋጁ። ፕሮፌሰር ራንዲ ባርኔት ’፤ በዘጠኙ ማሻሻያ እና በአሥራ ስምንተኛው ማሻሻያ ላይ በተመሠረተው መብት ወይም ፕሬዚዳንት ላይ የተደረገው ሥራ በጣም ተጽዕኖ አሳድሯል። ፕሮፌሰር አኪል ሬድ አማር ግን ቀደሙን የቅንጦት አቀንቃኝ ባይሆንም ተማሪዎቹ በኦርቶዶክስ ታሪክ እና በጽሑፍ ጥናት ላይ በትምህርታቸው ውስጥና በጥቅሉ ጥናት ላይ በትምህርታቸው ላይ ስርጭት ያበረክታል። በ1982 የተቋቋመው የፌዴራል አኃዛዊው ማኅበር በሕግና በተናጋሪዎች አማካኝነት የኦርሊቲስትን ሐሳቦች በማራመድ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

የአፈ ታሪክ ምሁራዊ ዘዴዎችን ለማስተማር የተወሰዱ የፖዳክስ አቀራረብ

የሕግ ፕሮፌሰሮች ተማሪዎች የቅንጦት አጠቃቀምን ትምህርት እንዲረዱና በሕግ ነክ ጉዳዮች ላይ ተግባራዊ እንዲያደርጉ ለመርዳት የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ ።

ሠንጠረዥ: የጋራ የፔዳጎግቲክ አቀራረብ ለትምህርት ኦሪጅናዊነትን ]

ናዳ ናዳ ናዳ ናዳ ሩሲያ ናዳ ሩሲያ ናዳ ሩሲያ ናዳ ሩሲያ ሩሲያ ናዳ ሩሲያ ሩሲያ ናዳ ሉካቤላ ሩሲያ ናዳ ሉካቤ ሥጋ ውሉ ናዳ ናዳ ቬኒስ ና ሩማንስ ቬላ ሩማንስ ናዳ ሩማንስ ሩማንስ ሩማንስ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ሩ ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም ም

እነዚህ የፖዴቲክስ ዘዴዎች ተውኔታዊ ትምህርት ሆኖ ሊተረጎም አልቻለም ነገር ግን መሠረተ ትምህርት ነው መሠረተ ትምህርት አይደለም፤ ነገር ግን ጠንከር ያለ ታሪካዊና የቋንቋ ጥናት የሚጠይቅ ጠቃሚ የሆነ የትርጉም መሣሪያ ነው፡፡

የአፈ ታሪክ ትምህርትና በፍርድ ፍልስፍናዎች ውስጥ በጥንታዊነት የተደረገ ጥናት

በኦሪጀንት ኮርስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኦርቶዶክስ ትምህርት መስጫ መስጫ ክፍሎች አንዱ በቀዳማዊ ትርጉም እና በቀዳማዊ ትንፋሽ መካከል ያለውን ውጥረት የሚጨምር ነው። የአንደኛ ንድፈ ሐሳብ ከጥንት ጋር ይጋጫል: አንድ ውሳኔ በተሳሳተ መንገድ ከዓመፅ ፍቺው ሊሰረዝ ይገባል? ዳኛው ስካልያ ይህን ጥያቄ በሙያው ውስጥ በመሟገት በሙያው ውስጥ ትልቅ ትኩረት በመስጠትና በመጨረሻ ከቀድሞው ሁኔታ ጋር የሚጋጭ ነው፡፡

የዱብክስ ውሳኔ ከሮ እና ከዌድ እና ኬይስ ጋር የተወገደው የኦርዴክስት ትምህርት ነው፡፡ የብዙዎቹ አስተያየት በዳኛ ሳሙኤል አሊቶ የተጻፈው የግጥሙ ሐሳብ በሸንጎው ውስጥ ያለውን ሐሳብ በማጣራት የፅንስ ሥርዓት በአገር ውስጥ ሥር እንዳልሰደደ በማስረዳትና በ#8217 ፤ ታሪክ እና ወግና ወግ ላይ እንዲሁም ሕገ መንግሥቱ ለማስወረድ መብት አልሰጠም፡፡ ይህ ውሳኔ በሕገ መንግሥቱ ሕግ ትምህርት ውስጥ ዋና የክለሳ ትምህርት ጥናት ሆኗል፤ ይህ ውሳኔ ተማሪዎች ፍርድ ቤትን ወይም ቀድመው እንዲያጠኑ ያስገድድ፤ የቅንጦት ጥናት ጥሩ ነበር እና በጊዜያችን ያለው የቅንጦት የቅንጦት የቅንጦት ንግግር ምን ትርጉም አለው?

በኩሪኬሉም ውስጥ የነበሩ አማራጮች

በጣም ውጤታማ የሆኑት የፍትሕ ፍልስፍና ኮርሶች ኦሪጀኒዝምን በራስነት ሳይሆን በእርስዎ ላይ በተቃውሞ ትርጓሜ ላይ በተመሠረተው ውይይት ውስጥ ነው. ተማሪዎች ዳኞች ምን ዓይነትና ምን መሥዋዕት ማቅረብ እንደሚያቀርቡ ለማወቅ ሲሉ የትርጓሜ አማራጮችን ሙሉ በሙሉ መረዳት አለባቸው። በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ያልተቀየሙ ወይም የዝግመተ ለውጥ ትርጉም በመባል የሚታወቁት የሕግ ውክልናዎች ትርጉም ናቸው፡፡ ይህ ንድፈ ሐሳብ እንደ ዳኛ ዊልያም ሬንሰን እና ፕሮፌሰር ሎረንስ ቱርክ ያሉ አማራጮችን እንደ አንድ የዝግመተ ለውጥ መሠረተ ትምህርት ክፍፍል ውስጥ መገኘታቸው ነው፡፡

የጽሑፍ ሠዓሊዎች የጽሑፍና የጥንታዊ ጽሑፎች አጠቃቀምን የሚደግፉና በጥቅምት ላይ የተመሠረቱ አገላለጾችን የሚደግፉ ሲሆን ከጥቅም ውጭ የሆኑ አገላለጾች ደግሞ ከጥቅም ውጭ እንደሆኑ አድርገው ይመለከቷቸዋል ።

በጥንቱ እምነት ውስጥ የተፈጠሩ አለመግባባቶችና ውዝግብ

እነዚህ ውዝግብዎች የተራቀቀ ምርምርና ነቃፊ የሆነ የውዝግብ ሐሳብ ነው የሚባሉት:: እነዚህ ውዝግብዎች ግን ድክመት አይደሉም፤ እነዚህ ድክመቶች የተራቀቀ ምርምርና ነቃፊ አስተሳሰብን የሚደግፉ ናቸው። አንድ ዋና ዋና ስሕተተቶች የቅዳሴው ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ያለውን ሐሳብ የሚያጎሉ ሰዎች ስለ ተፈጥሮ ሕግ እና የተፈጥሮ መብቶች በፅንሰ ሐሳብ ውስጥ ያቀርባሉ። ዳኛ ቶማስ ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ሕግ ላይ የተመሠረተው የየዓመፅ ድንጋጌ እና የሕግ መዋቅር መንግሥትን የሚቀድሱ የማይቀጡ መብቶችን ቃል የሚያንጸባርቁ ናቸው። በኦሪጀንተኛው ካምፕ ውስጥ የሚገኙ ተንታኞች ይህ ዘዴ የሥነ ምግባር ፍልስፍና በሕገ መንግሥት ውስጥ እንዲተረጉሙ በማድረግ በኦሪትስ ፍልስፍናን በመሰረዝ የፍትሐዊ ጉዳዮችን እና የ#8217ን ሐሳብ ያቀርባሉ።

ሌላው አከራካሪ ጉዳይ የመልሶ ማቋቋምን አራማጆችና ከመጀመሪያ ሕገ መንግሥት ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያካትት ነው፡፡ ሦስተኛው ፣ አሥራ አራት እና አሥራ አምስት አዋልድ የሕግ አራማጆች ብሔራዊ ዜጋን በማቋቋም ፣ እኩል ጥበቃ በመጠበቅና በድምፅ ላይ የዘር መድልዎን በመከልከል በውሳኔው ላይ በመደገፍ የቅንጦት ሐሳብን ትርጉም ለማስቀመጥ እንዲሁም ከግምታዊው ሕገ መንግሥት ጋር በተያያዘ ሊስማሙ ይችላሉን? የግምታዊውን የቅዳሴ ሥርዓት እንደ አለማድረግ ወይም እንደየአሥራ አራትኛውን የሕግ ትርጉም በመደገፍ በምክር ቤት ውስጥ ተሟጋች ነው፡፡

ከቀድሞው ትምህርት ጋር በተያያዘ ያሳደረው ውጫዊ ተጽዕኖ: - የታሪክና የፍርድ ሹመት

የሕግ ባለሞያዎች የሚጠይቀው ተግባራዊ ነገር በኦሪጀሪዝም ውስጥ በፍርድ ፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ውስጥ እንዲገባ አፋጣኝ እርምጃ ወስዷል፡፡ የሕግ ተማሪዎች በተለይ ከጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኞች ወይም ከወግ አጥባቂ የወረዳ ዳኞች ጋር በኦርሊቲስት አስተሳሰብና በቴሌቪዥን ዘንድ ያለውን ብልጫ ማሳያነት ማሳየት አለባቸው። የፌዴራል ማኅበሩ ’ ፤ የፌደራል ማህበራዊው ማኅበር በኦርሊቶች ማህበረሰብ ፣ ተማሪዎችና ዳኞች መካከል ያለው ግንኙነት እንዲቀላጠፍ አድርጓል፤ ይህ የሕግ ተማሪዎችን መሠረተ ትምህርትና የኦርቶዶክስን ንድፈ ሐሳብ የሚደግፍ መስመር መፍጠር ነው፡፡

በኦርቶዶክስ ምሁራዊው ፍርድ ቤት ውስጥ ያሉት ፈራጆች ኒል ጎዶ ፣ ብሬት ካቫኖ እና ኤሚ ኮኒ ባሬት የተባሉ ሰዎች ቀድመኞችን ቀድመው የጻፉት የዳኞችን ሐሳብ በደመ ነፍስ የጻፉ ሲሆን በፍርድ ቤቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚገኙ የቅዱሳኑን የዳኞችን አመለካከት እንደየአስተማሪዎቹ ውይይቶች አድርገውታል። የኦርቶዶክስን ንድፈ ሐሳብ የሚደግፉ የጊዜ ምሳሌዎችን ከመቅረጽ ይልቅ በአሜሪካ ሕግ ላይ እውነተኛ ውጤት ያለው የፍትሕ ፍልስፍና መሆኑን ያሳያሉ። ዛሬም ተማሪዎች ከዛሬ አሥርተ ዓመት በፊት ከተማሪዎቹ ይበልጥ በወግ ላይ የተመሠረተውን የቅንዓታዊ አስተሳሰብ የይስሙላ አመለካከት ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችል ትክክለኛ አጋጣሚ አግኝተዋል ።

በክፍል ውስጥ የሚቀርቡት ስውርና የአቅም ገደብ

በጥቅሉ ሲታይ በሰፊው የሚብራሩት የፍርዳዊ ፍልስፍና ምሁራን ፣ የኦርቶዶክስን የሂደት ትምህርት እንደ እንከን የለሽ ወይም እንደ አንድ ዓይነት መሠረተ ትምህርት ሳይሆን ድክመቶቹንና ውስንነቱን በእኩል ደረጃ መመርመር ነው ።

ሌላው በተደጋጋሚ የሚወነጀለው ጠቅላይ ሚሽን በቀዳማዊ ጉዳዮች ላይ በቀዳማዊ ጉዳዮች ላይ ጥናት ማድረግን የሚጨምር ዳኞች ከፖለቲካ ምርጫዎቻቸው ጋር የሚስማማ ውጤት ላይ መድረስን ይጨምራል፡፡ ተቺዎች የአርዓያውያን ዳኞች ከታሪካዊ ማስረጃዎች የተለየ ወይም በተሻሉ የታሪክ ታሪኮች ላይ ተመሥርተው የተስማሙባቸውን ታሪካውያን ይደግፉታል። የትራምፕ ከዩናይትድ ስቴትስ ከጠቅላይ ፍርድ ቤት ነፃ የሆነ ጉዳይ ከወንጀል ፍርድ ቤት ጋር የተያያዘው ጉዳይ ቀሳውስት የታማኝ የታሪክ ጥናት ተካፋይ መሆን አለመሆናቸውን ወይም በኦርሊቴክስ ቋንቋ የተማሩትን አመለካከት ስለመቀበላቸው ሰፋ ያለ ክርክር አስነስቷል። ይህን ጉዳይ የሚደግፉ የሕግ ትምህርት ቤቶች ተማሪዎችን በጥቅሱ ውስጥ በማስፈር የአቀባይ አቋማቸውን በመገምገምና በትክክለኛው የኦሪጀንቲስትና በፍርድ ነክ ጉዳዮች መካከል ያለውን መፍትሄ ሐሳብ ለመለየት እንዲችሉ ለማድረግ ይረዳሉ፡፡

የአፈ ታሪክ መሠረተ ትምህርት የወደፊት ዕጣ

በፊተኛው ጊዜ በፊዚክስ ፍልስፍና ውስጥ የአርኪኦሎጂ ትምህርት አራማጆች የሚጫወቱት ሚና እየሰፋና እያደር እየሰፋ ሊሄድ ይችላል ።

አንዳንድ የሕግ ትምህርት ቤቶች ለሕገ መንግሥት ተውላጠ ስምምነት፣ ከታሪክ ታሪክ ጸሐፊዎች፣ የቋንቋ ባለሙያዎች እና የፖለቲካ ሳይንቲስቶችን ትምህርት ያበልጣሉ። አንዳንድ የሕግ ትምህርት ቤቶች ለሕገ መንግሥቱ ወግ አጥባቂዎች ፕሮግራምን ወይም ልዩ ተቋማትን አዘጋጁ፤ ተማሪዎችን በታሪካዊ ምርምር ዘዴዎች እና ትርጓሜ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ አንድ ምረጥ ሥልጠና እንዲያገኙ አስችሏቸዋል። የኢንተርኔት ዳታ ድረ ገጾች እና እንደ ኦሪጀንቲዝም ጦግል እና ፌዴራልስት ሶሳይቲ እና#8217፤ የክፍል ትምህርት ቤት ውስጥ የሚደገሙ ሲሆን ተማሪዎችም በጊዜያዊ ምሁራኑ ምሑር ላይ እንዲካፈሉ ያስችላሉ።

መደምደሚያ

የኦሪጀን ፍልስፍና በፍርድ ፍልስፍና ውስጥ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በአብዛኞቹ የጠቅላይ ፍርድ ቤቶች ላይ የተወሰደ ነው፣ በፊዚክስ ተማሪዎቹ እና ወደፊት ዳኞች ወደ ሕገ መንግሥቱ እንዴት እንደሚቀርቡት ለውጦታል። ከዚሁ ንቅናቄ እንደ ተቃዋሚ ንቅናቄው ንቅናቄ ነው ስለ ህግ አሁን ያለው ስምምነትን እንደ አንድ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፈራጆች መሠረተ ትምህርት ነው፣ በጥቅሉ በኦርሊቲን መልክ የሕግ ትምህርት ቤት ለውጦታል። በጣም ውጤታማ የሆኑት ኮርሶች ኦሪጀን ኦሪጀንሽን እንደ ወግ ወግ ሳይሆን እንደ አንድ መሠረተ ትምህርት ነው የተራቀቀና የተቃውሞ የሕግ ወግ ነው፣ አንድ መሠረተ ትምህርት ነው መሠረተ ትምህርት በቋሚነት፣ በጥንቃቄ የጽሑፍ ጥናት እና ውስን የሆነ የቅንነት ውዝግብ ነው. በኦርሊት ተውላጠ ስምጥነትና በፍርድ ቤት ትምህርት ቤት ውስጥ በእርስ በርስ ጉዳይ ላይ የተመሠረተውን ወሳኝ የሆነ የይግባሮችን ትምህርት በመከታተል ትምህርት ቤት፣ የሕግ ትምህርት ቤቶች በሀያኛው መቶኛው መቶ ዘመን የሕግ ሕግ ሕግ ላይ የተመሠረተና የፍርድ ውሳኔን አንድ መሠረተ ትምህርት መሠረት ይደግታል፡፡