የፕሬዚዳንት መሐላ የሥልጣን መሐላ በጽሑፍ የሰፈረ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ወይም ሃይማኖታዊ ወግን ከመወሰን ያለፈ ነገርን የሚያመለክት አይደለም። ዲሞክራሲያዊ አገዛዝ የተመሠረተው በሕግ የተጣለበት መሠረት ነው፡፡

የፕሬዚዳንታዊው ቅጠል አመጣጥ

በሮም ውስጥ ኮንሱልስ በሁኔታዎች ላይ እምነት የሚጣልበትና ሥልጣን የሚጣልበት ቃል ኪዳንን በወግ ላይ ለማተኮር የሚያስችል ጥንታዊ የሥልጣን መሐላ ተመሠረተ ።

ዩናይትድ ስቴትስ በአንቀጽ 2 ክፍል 1 ላይ የተመዘገበውን መሐላ ከገለጸች በኋላ “የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮ በታማኝነት እንደሚፈጽም እምላለሁ (ወይም አረጋግጫለሁ) እንዲሁም አቅሜ በፈቀደልኝ መጠን ለዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት ሕግ ጥበቃና ጥበቃና ጥብቅ ጥብቅና ማቅረብ ” በማለት በትክክል ቃል መግባቱን አመልክቷል። ጆርጅ ዋሽንግተን ለመጀመሪያ ጊዜ ሚያዝያ 30, 1789 ከጠቀሰ በኋላ እያንዳንዱ ፕሬዚዳንት ይህንኑ ቃል በመደገም የሕገ መንግሥቱን የጸና የጸና ሰንሰለት አቋቁሟል። ይህ ታሪካዊ መስመር በአጋጣሚ የተተወ አይደለም - ይህ አገረ ገዥውን ከጠቅላይው ሕግ ጋር እንዲጋጭ እንጂ ለንጉሠ ነገሥት ወይም ፓርቲ አይደለም፡፡

ሌሎች ዲሞክራሲዎች ውይይታቸውን ተከተሉ. አምስተኛው የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ፕሬዚዳንት “የአገርን ጽኑ አቋም መጠበቅን ” እና“ ለሕገ መንግሥቱ አክብሮት ማሳየት ” የሚል ቃል ይተቹታል። የሕንድ ፕሬዚዳንት “ሕገ መንግሥቱን ለመጠበቅ ፣ ጥበቃና ለሕግ ጥብቅና ለመሟገት” ይማራል። እነዚህ መሐላዎች ፣ በሌላ መንገድም አንድ የጋራ ዲ ኤን ኤ:: እነዚህ የሕዝባዊ ድርጊቶች ለሕግ ለሕግ ተገዢዎች እንጂ ለግል ፍላጎት አይደለም ። [] ይህ ታሪካዊ የkontinwitàነት ቃል መሐላ የመሐላውን ዓላማ እንደ ዓለም አቀፍ የዲሞክራሲያዊ አገዛዝ መልሕቅ አድርጎ ያረጋግጥለታል። [በአእምነታቸው:1]

ሽንኩርት በዲሞክራሲያዊ የቅንጦት አገዛዝ ውስጥ የሚጫወተው ሚና

ዲሞክራሲያዊ ሕጋዊነት በምርጫው ነጻ እና ፍትሐዊ በሆነበት ጊዜም እንኳ መሪው በምርጫው ላይ ድል ማድረግን ወደ የሥነ ምግባር ሥልጣን መለወጥ አለበት። ይህ መሐላ ለዚህ ለውጥ ዋነኛ መሣሪያ ነው። ይህ ተግባር በሁኔታው ሦስት አስፈላጊ ነገሮች ያስተላልፋል: ] accounting], ] የሕግ እና ] የሕዝባዊ ትምክህት ].

ተግባሮችና የሕዝብ ውል

አንድ ፕሬዚዳንት “በታማኝነት ሥልጣንን ለማስፈጸም ” በሚምሉበት ጊዜ ሥልጣናቸው በውርስ ሳይሆን በኃላፊነት እንደተሰጠ ያምናሉ። ይህ መሐላ በመሪውና በተገዢው መካከል የሚደረግ ውል ነው፡፡

የሕግ ሕግ

በመሐላው “ለሕገ መንግሥቱ ጥበቃ፣ ጥበቃና ጥብቅ ጥብቅና” በግልጽ ፕሬዚዳንት ፈቃዱን ለከፍተኛ የሕግ እቅዶች ይተዳደራሉ። ይህ በጣም ወሳኝ ነው በዲሞክራሲዎች ውስጥ ከፍተኛ ሥልጣን ያለው ቅርንጫፍ ቢሮ. ይህ መሳላ እንደ ምርመራ ሆኖ ይሠራል: ፕሬዚዳንቱን የሚያሳስብው ነገር: ከሕግ በላይ ሳይሆን አገልጋዮችን. ያለ እንዲህ ዓይነቱ ቃል ኪዳን፣ ዲሞክራሲያዊ መሪ እና ኦቶክራት አለምንም ነገር.1] ምላሹም በቀዳሚው ቋንቋ የተመረጠው ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ከግማሽ በላይ ፍትሐዊ ታማኝነትን ለማጉላት ነው። ያለ እንዲህ ዓይነቱ ቃል ኪዳን፣ በዲሞክራሲ መሪ እና በኦክራት መሪ መካከል ያለውን ልዩነት.1] ]

ቁልፍና ትርጉም ያለው

በበርካታ ፕሬዚዳንቶች ላይ የሚፈጸሙትን ሦስት መሠረታዊ ሐረጎች እንመርምር: -

  • “Prrrver, ጥበቃ እና ለጥያቄው” — ይህ በጣም አስፈላጊው ነጥብ ነው። Prrecvet]] ሳትቀር ሕገ መንግሥቱን መጠበቅን; proteው] ፕሮት]] ሳትፈራረም ከውጭም ሆነ ከአገር ስጋት መጠበቅን ፤ [] ዓረፍተ ነገር ]]]] ውይይቶችን ለመሰረዝ ሞቅ ያለ አቋምን ይደግፋሉ። አንድ ላይ, እነዚህም የግምታዊ ግዴታ እንደ ፕሮፌስቲክት ፕሮፌሰርት ነው፡፡
  • "የአገሩን ሕግ መያዝ" - ይህ ፕሬዚዳንት በሕግ የሚተላለፉትን ሕጎች በሙሉ በሕግ አስፈጻሚነት እንጂ እነርሱ በሚደግፏቸው ላይ ብቻ አይደለም። ይህም ሥልጣንን መለየትና ሕገ መንግሥታዊ ሂደትን ማክበርን እንደሚደግፍ ቃል ገብቷል።
  • "ቢሮውን በታማኝነት ይፈጽም" - "በታማኝነት" የሚለው ቃል ትጋት፣ ሐቀኝነት እና ለኃላፊነት ታማኝ መሆንን እንጂ ለአንድ ወገን ወይም ለቡድን አይደለም፡፡

እነዚህ ሐረጎች ባዶ አቋማቸውን አይደለም። በሕግ ክርክር፣ በኢምፔሺሽታ እና በሕገ መንግሥት ላይ በእርስ በርስ ውዝግቦች ተጠቅሰዋል። ለምሳሌ፣ በፕሬዚዳንት አንድሩ ጆንሰን በ1868 በተወነጀለ ጊዜ ክስን በመሰረዝ ላይ የተበየነበት የሥልጣን መሐላ ትልቅ ቦታ ተሰጥቶታል። በዘመናችን ምሑራንና ፍርድ ቤቶች ተከራካሪ ሆነው አንዳንድ አስተዳደር ጉዳዮች ይጣሱ ወይም ይጋጩ ነበር "መሐላ" ፅሑስን "መፈጸም" ] ቃላት እውነተኛ ክብደት አላቸው.

በዲሞክራሲያዊ መረጋጋት ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

ይህ መሐላ በግለሰቡ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ከመሆኑም በላይ ሰፊውን የፖለቲካ ባሕል ይቀርጻል ።

በሰላማዊ መንገድ ሥልጣንን ማዛወር

በጣም ለስኬት የዲሞክራሲው ህግ ውስጥ ሥልጣን ነው. አንድ ባለ ሥልጣን ሽንፈት መቀበልና ባለ ሥልጣንን መተው አለበት. ክላር ፕሬዚዳንትው እንደ ቅዱስ ግዴታ ነው. ሲወጠር ፕሬዚዳንት ወደሌሎች ቅድሚያ እና መጪው ፕሬዚዳንት መሳለቂያው አንድ ሕገ መንግሥትን እንደሚደግፍ ሲሳል፣ የፓርቲ ለውጥ ቢደረግም ይህ ሃይማኖታዊ ሥርዓት እንደ አንድ ሰልፈኞች ሰልፈኞችን ማቋቋም ነው. የሰላም የሥልጣን መለዋወጥ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከ2020 ምርጫ በኋላ, ግን ተፈጽሞ, በመጨረሻ ስለተደረገው ስለገባ ነው ምኩራቡ እና ስለጀመሩ ነው.] ከዚህ ጋር ይጋጫል እና ቃል ኪዳንን ለመፈረም እምቢተኛ ነው ህገማዎች ገብተዋል መቃረም ወይም ህገ መንግሥትን እንደገባ ነው መቃረም ወይም ህገማ ህገወጥ ነው ፕሎማዎች ፕሬሴሽን ወይም ህገቶች.

በሥልጣን አላግባብ መጠቀምን መከላከል

ይህ መሐላ ሥልጣን ጊዜያዊና የተመቻቸ መሆኑን የሚያስታውሱ ነገሮች ናቸው። ፍርድ ቤቶች ፣ መንግሥተ ሰማያትና ዜጎች አንድ መሪ በኃላፊነት እንዲጠየቅ ሊጠይቁ ይችላሉ። ለምሳሌ ፕሬዚዳንት ሪቻርድ ኒክስን ከክስ ጋር በተጋጨ ጊዜ ፕሬዚዳንት ሪቻርድ ኒክስ የሥልጣን መሐላውን ጥሷል የሚለው ክስ ለክስ መሠረተ ትምህርት ዋነኛ መሠረት ሆኖ ነበር ።

የታሪክ ምሳሌዎች: - በችግር ጊዜ የተከሰተው ሽንት

በርካታ አገሮች የፕሬዚዳንት መሐላ መፍትሔ ወይም ቀውስ የሚያስከትልበት ጊዜ ደርሶባቸዋል: -

  • ዩናይትድ ስቴትስ (1801): የቶማስ ጀፈርሰን የምረቃ ሥነ ሥርዓት የመጀመሪያውን ሰላማዊ የሥልጣን መለዋወጫ በተቀናቃኞች መካከል. መሐላው የተሳለ መሆኑን አዲሶቹ አስተዳደር የሕገ መንግሥት አቋሞችን እንደሚያከብሩ አመልክቷል፡፡
  • phippen (1986): ከሕዝብ ሥልጣን አብዮት በኋላ ኮራዞን አኩይኖ ፕሬዚዳንት ሆኖ በቀዳሚ መጠቀምን ከፌርዲናንት ፍትሐዊ አገዛዝ ጋር ተቃርቦ. Hi ወግ አጥንቶ በወታደራዊ እና በዓለም አቀፍ ማኅበረሰብ ዘንድ እውቅና ያገኘው ከሕገ መንግሥት ሂደት ጋር ነው፡፡
  • Kieny (2017): በኋላ ውዝግብ ውይይቱ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የመጀመሪያውን ውጤት አረመደ። ፕሬዚዳንት ኦኡሩ ኬንያታ በኋላ አዲስ ምርጫ ከተደረገ በኋላ ቃል ኪዳንን እንደገና ሠሩ፤ ይህም ፅንሰ መንግሥቱን ከግል ምኞታቸው በላይ በድጋሚ ውለታ ሰጠው፡፡
  • Venezuela (2013): ከሆጎ ቻቨዝ ሞት በኋላ ኒኮላስ ማዱሮ በችሎቱ ውስጥ ተገቢ ያልሆነ አስተዳደርን አጠራጣሪነት. ውዝግብ ስለ መሐላው ትክክለኛነት መሟገት ለረጅም ጊዜ ፖለቲካዊ አለመረጋጋት አስተዋጽዖ አበረከተ።

እነዚህ ክሶች ] መሐላው ወግ ነዋ - - የመላውን መንግሥት ሕጋዊነት ሊወስን ይችላል.[ መሐላውን በተገቢው ሁኔታ ሲመራና በሁሉም ቅርንጫፍ ቢሮዎች ተቀባይነት ሲሰጠው ዲሞክራሲያዊ መረጋጋት ያጠነክራል። በክርክሩ ጊዜ ማኅበራዊ ውልውን ሊፈታ ይችላል።

ሽባና ሕገ መንግሥት

ሕገ መንግሥት በሕገ መንግሥት ውስጥ ፕሬዚዳንት ምርጫውን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆናቸውን፣ በምርጫ ላይ መሟገትን ወይም ፍርድ ቤትን ለማፍረስ ሙከራ ማድረግን በመሳሰሉ ጊዜያት መሓላዎች ትልቅ የማመሳከሪያ ነጥብ ይሆናል። ይህ የመፍትሔ እርምጃ የሚለካው በችግር ጊዜ ነው፡፡

ለምሳሌ በ2020, ከዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ምርጫ በኋላ አንዳንድ ሕግ አውጪዎችና የሕግ ምሁራን ጥረቶችን ለማፍረስ የተበየነበት ቃል "ሕገ መንግሥቱን ለማፍረስ". የፓርላማው ምክር ቤት ይህን መሐላ በቀዳሚ ጠቅሶ በቀዳሚ ጠቅሶ በቀዳሚ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅሶ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ ስለጀመሩ ነው consursurction. [ ይህ መሐላው ሕገ መንግሥታዊ ረብሻዎችን የሚወክል ሕጋዊና ሥነ ምግባራዊ መሣሪያ መሆኑን ያሳያል.[]

በፕሬዚዳንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ ከገደሉ በኋላ ሊንዶን ቢ ጆንሰን በጥቂት ሰዓታት ውስጥ በአየር ኃይል አንድ ላይ መማል ጀመሩ፡፡

ሽንት ከአውታርክስ ለመታደግ ተብሎ የተሠራ መሣሪያ

አውቶክራሲያዊ መሪዎች ብዙውን ጊዜ መሳላቱን በሽሽት ወይም በሽንገላ ሊወስዱ ይችላሉ ከዚያም በሥርዓት ሊበጠሱ ይችላሉ፤ በሥርዓት እናስታወስ ያዛቸዋል - ፍርድ ቤቶችን፣ ነጻ ፕሬስ፣ ተቃዋሚ ፓርቲዎች. በእንደነዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች ላይ መሐላው እንደ አንድ ክስተት ሆኖአል። ነገር ግን በቀዳሚ ተውኔት መጠቀም ይቻላል በተቃዋሚ ንቅናቄዎች ላይ ለንጉሠ ነገሥቱን ለመምታት ይጠቀሙበታል። ] ይህ መሐላ ሁለት ቀዳዳ ያለው ሰይፍ ነው: መሪውን ሥልጣን የሚሰጠው እስከተጠበቀ ድረስ ብቻ ነው.[[]

አመለካከቶች: - በዓለም ዙሪያ ያሉ ውበቶች

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በፕሬዚዳንት መማል በጣም ታዋቂ ቢሆንም በዓለም ዙሪያ በሚፈጸሙ መማሎች ላይ የተደረገ አንድ ጥናት እንደየሰዎች የጋራ ይዘት ያለው ቢሆንም ባሕላዊ ልዩነትም ይታይበታል ።

ፈረንሳይ

የፈረንሳይ ፕሬዚዳንት የገቡት መሐላ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 5 ላይ እንዲህ የሚል ነው: - “የሪፑብሊኩ ፕሬዚዳንት ለሕገ መንግሥቱ ተገቢውን አክብሮት ያሳያሉ ።

ህንድ

የሕንድ ፕሬዚዳንት “ሕገ መንግሥቱን ለመጠበቅና ለሕግ ለመሟገት ” እና“ ለሕንድ ሕዝብ አገልግሎትና ደህንነት ራሴን ለማጋለጥ ” ሲሉ ይምላሉ፡፡ የሕንድ መሐላ ሶሻሊስት እና ዲሞክራሲያዊ ግዴታዎቹን በማካተት ለመንግሥት ጥቅም አስተዋጽኦ ያደርጋል።

ደቡብ አፍሪካ

በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 87፣ የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት “ሕገ መንግሥቱን ለማስከበር ፣ ለመጠበቅና ለመሟገት” እና“የብሔሩ አንድነትና ዕርቅ እንዲስፋፋ ማድረግ” ይፋ ነው። ይህም ከተከፋፈለ ኅብረተሰብ ለመፈወስ ከተወሰነ በኋላ ያለውን ግድድር ያንጸባርቃል። ] ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ያለው መሐላ ሕገ መንግሥቱን በጽኑ መሠረት ከብሔራዊው ስምምነት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው፤

ጀርመን

የጀርመን ፌዴራል ፕሬዚዳንት የመሐላ መሐላ “ኃይሌን ለጀርመን ሕዝብ ደህንነት ለመወሰን ፣ ጥቅሙን ለማሳደግ ፣ ጉዳትን ለማስቀረት ፣ መሠረታዊውን ሕግና የፌዴራሽን ሕግ ለመጠበቅና ለመሟገት ፣ ኃላፊነትዬን በሚገባ ለመፈጸምና ለሰው ሁሉ ፍትሕን ለማድረግ ” ቃል ገብቷል፡፡

እነዚህ ትንተናዎች እንደሚያመለክተው ዋነኛ ዓላማው-በሕገ መንግሥት ውስጥ ባለ ሥልጣንን ሕጋዊ የማድረግ መብት - ቋሚ ሆኖ ቢቀጥልም እያንዳንዱ ብሔር መሐላውን ከታሪክና ከሥነ ምግባር ጋር የሚስማማ ነው፡፡ ] የተለያዩ ነገሮች ተቋሙን አያዳክሙም፤ በባሕላዊው የማዕረግ ስም እንዲሰጠው በመፍቀድ ያጠነክራዋል።]

የጉንፋንና የሲቪክ እምነት

በፖለቲካ ሳይንስ ላይ የተደረገው ጥናት እንደሚያመለክተው ቃል ኪዳንን ማክበር በተለይ በፖለቲከኞች ላይ እምነት በሚጣልበት ጊዜ በቴሌቪዥን አማካኝነት የሚፈጸም መሐላ በሰፊው የሚታወቅ ሲሆን በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች በሚታመንበት ጊዜ ደግሞ አንድ ፕሬዚዳንት ቅዱስ ጽሑፍ ላይ እጃቸውን በማንሳት (እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ቁርዓን ወይም ሕገ መንግሥት) ወይም እጅን በማንሳት ላይ ብቻ እርምጃ መውሰድ ብቻ እንደ መፍጠር ያሳያል ።

ከዚህም በላይ ይህ መሐላ አንድ ትውልድ አንድ ውል ነው. ይህ ቃል ይህ ፕሬዚዳንት ብቻ ሳይሆን ወደፊት የሚፈጸሙት ግን እነዚህ ቃላት ስለሚነገሩት ነው. ይህ የሌሎችን አቋም ያራምዳል. ዜጎች በፖለቲካ ውስጥ የሚደረጉትን ለውጦች በሕይወት እንደሚቀጥሉ መጠበቅ ይችላሉ። ]]]] መሐላው ዲሞክራሲያዊ አቋሙን ለማስተካከል መሠረት ነው.

የአፍ ጠረን ያለው ኃይል የሚፈታተን ነው

እርግጥ፣ የመሐላ ሥልጣን በራስ ላይ አይደለም. በመገናኛ ብዙኃን፣ በሕግ ባለማክበራቸው እና በሲቪል ኅብረተሰብ ውስጥ በግድ ይካሄዳል ፅንሱን በሕግ ሳትቀበል ይቀርባል። በአንዳንድ አገሮች ፕሬዚዳንቶች ይያዛሉ ነገር ግን ወዲያው በዲሞክራሲያዊ ተቋማት ላይ እንዲያምፁት ነው። ይህ ክስተት “አውቶኦክራቲክ ሊግሊዝም” በመባል የሚታወቀው ክህሎት መሆኑን ያሳያል: ]]] መሐላው ብቻውን በቂ አይደለም፤ [በአጠቃላይ በሽክላርና ሚዛኖች [በኢየሱስ]...

ይህ መሐላ በሕግ ፍርድ ቤትና በሕዝብ አመለካከት ፍርድ ቤት ለክስ መሠረት ይሆናል።

መደምደሚያ

የፕሬዚዳንት መሐላ ታሪካዊ ወይም ምንም ጉዳት የሌለው ሥነ ሥርዓት አይደለም ።

ዲሞክራሲያዊ አቋሙን በደመ ነፍስ እየለወጠና እየጨበጠ በሄደበት ዘመን የፕሬዚዳንት መሐላ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ በጣም አስፈላጊ ነው። ዜጎች፣ ምሑራን እና መሪዎች በችሎቱ ላይ ከፍተኛ ቁርጠኝነት ሊኖራቸው ይገባል፤ አንድ ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን ለመጠበቅ ፣ ለመጠበቅና ለመሟገት ሲምሉ ከንቱ ቃል እየተናገሩ ነው - እነዚህም ዲሞክራሲ ሊጠይቅ የሚችልን በጣም አስፈላጊ ቃል እየገቡ ነው።