የፕሬዚዳንታዊው ቅጠልና የፕሬዚዳንታዊ ውግዘቶች እንዲፈጠሩ በማድረግ ረገድ ያለው ሚና

በአሜሪካ መንግሥት ውስጥ ከሚገኙ ከመንግሥት ጋር በተያያዘ የሚፈጸመው የፕሬዚዳንት መሐላ በጣም ዘላቂና ቀጣይነት ያላቸው ወጎች ናቸው። በየአራት ዓመቱ በኢንዶኔዥያው ወይም በሌሎች ታሪካዊ ሁኔታዎች ላይ ፕሬዚዳንቱ እጅ ከፍ አድርጎ ለጥያቄው ድጋፍ እንደሚሰጥ ቃል ኪዳን ይተነብያል። ይህ ቅጽል፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎች በኅብረት እየተመሠከሩ በማዕረግ ደረጃ የሚታወቁት ሲሆን የሥልጣን መዛመትን ብቻ የሚያመለክት ነው፡፡ ፕሬዚዳንቶች የሚኖራቸውን ቦታ የሚወስኑበት የሕግ ቃል ኪዳን ነው፡፡

ፕሬዚዳንት ብዙውን ጊዜ በኢንተርኔት ወይም በሌላ ትርጉም ባለው ጽሑፍ ላይ እጅ ይዘው ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ዳኛ ፊት ይቀርባሉ፤ እንዲሁም ሕገ መንግሥቱ ያወጣቸውን ሠላሳ አምስት ቃላት ይደግማሉ። ይህ ቀላል ድርጊት የአሜሪካ ሕዝብንና ዓለምን ሙሉ በሙሉ የሚመለከት ነው፡፡

ፕሬዚዳንታዊውን መሐላ በተመለከተ የተደረገው ይህ ጥናት ሕገ መንግሥቱን፣ የሥርዓተ መንግሥታዊ ክብሩን እና በፕሬዚዳንት አመራር ላይ ዘላቂ የሆነ ለውጥ እያስገኘ ነው፡፡

የፕሬዚዳንታዊው ቅኝ መንግሥታዊ ሽንፈት

የፕሬዚዳንት መሐላ ወግ ወይም ፖለቲካዊ ግርዘት አይደለም። በአንቀጽ 2 ክፍል 1 ላይ ሥር የሰደደ ሕገ መንግሥት ነው። የፕሮግራሙ ጽሑፍ ግልጽ እና የማያሻማ ነው: "አመላክዬ የምሳለውን የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮ በታማኝነት እንደፈጽሜ እፈጽማለሁ እና ለማንኛውም የዩናይትድ ስቴትስን ፈቃድ ፣ ጥበቃ ፣ ጥበቃና ጥብቅና መደገፍ ነው". የሕግ አዋጆች የሕግ ሕግን እንደ አንድ ትልቅ ሥልጣንና መንግሥታዊ ፍትሐዊነት አቋሙ እንደገባ ተረድቶ ነበር፤ እነርሱም ይህን ሥልጣን ከሕገ መንግሥት ፍትሐዊ ፍትሐዊነት ጋር ማገናኘትን ያውቁ ነበር። ይህ መሐላው የተመረጠው ይህን ጥምረት ለመፍጠር ነው ።

በ1787 ሕገ መንግሥት ፕሬዚዳንት ሥልጣንን እንዴት ማስገደድ እንደሚቻል ጥያቄው ትልቅ ክርክር አስነስቷል ።

ብሔራዊ የታሪክ መዛግብት የሕገ መንግሥቱን የመጀመሪያ ጽሑፍ ] እና በምላሹ ዙሪያ ስላሉት ውዝግብ ሰፋ ያለ መረጃ ይሰጣሉ። ታሪኮች እንደሚያሳዩት እነዚህ ሰዎች ሆን ብለው ኃላፊነትና ግዴታውን የሚያጎላ ቋንቋ መረጡ። “ታማኝነት” የሚለው ሐረግ ትልቅ የሕግ ክብደት አለው። ይህም ማለት ፕሬዚዳንት በጽኑ አቋምና ሐቀኝነት የቢሮውን ኃላፊነት በመወጣት ረገድ ጥሩ እርምጃ መውሰድ አለባቸው። "መጠበቅ ፣ ጥበቃና መከላከል" የሚለው ሐረግ ሕገ መንግሥትን ከውጭም ሆነ ከአገር ስጋት የመጠበቅ ተፈጻሚነት አለው፡፡

ይህ ዝግጅት እንደ ኩዌከሮች ያሉ ሃይማኖታዊ መሐላ የመማጸኛዎችን ለመምረጥ ነበር፡፡

የመሐላው ሕገ መንግሥት ጠቅላላ መሠረት ከሥልጣን መውደቅ እና ከሥልጣን መውገድ ጋርም ተያያዥነት አለው፡፡

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት እንደ አዛዥ ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን ለመደገፍ ይማልና የወታደራዊ መሐላ አባላትም ለፕሬዚዳንቱ በግለሰብ ደረጃ ከመማል ይልቅ ሕገ መንግሥቱ ጋር ተመሳሳይ መሐላ ለመፈጸም ይማማሉ። ይህ ተመሳሳይ መሐላ ወታደራዊ መንግሥትን እና ሕገ መንግሥቱን የሚገዛው አንድ መሪ እንጂ የአንድን መሪ ፍላጎት አይደለም የሚለውን መሠረታዊ ሥርዓት ያጠናክራል።

ሕገ መንግሥቱ ከተረጋገጠ በኋላ ባሉት መቶ ዘመናት ውስጥ የፕሬዚዳንት መሐላው አልተቀየረም፡፡ ሕገ መንግሥቱ የፈረመበትን ቃል ወይም በሰነዱ ውስጥ ያለውን ቦታ አልቀየረም። ይህ መረጋጋት የኦርቶዶክስን ንድፍ የጸና ጥበብ ያሳያል። ይህ መሐላ በአሜሪካ ሕይወት ውስጥ ያሉትን ለውጦች ለመደገፍና የተቋቋመውን ትውልድ ለሙሉ መሠረት በማድረግ የጽንፈ ዓለሙን መንግሥት የጸናና ቀላል ተስፋ ያለው መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል።

ይሁን እንጂ የፌደሮቹ አመለካከት በምላሹ ላይ ያለው ሐሳብ በትክክለኛው መንገድ መምሪያውን የሚጠቀምበትን መንገድ ለመለየት አልነበረም፡፡ ሕገ መንግሥቱ የጠቅላይ ዳኛን አይጠይቅም፣ ወይም መጽሐፍ ቅዱስን አይፈቅድም፡፡

የጥንቸል ክብደት

የምረቃ ሥነ ሥርዓቱ ዋነኛ ክፍል የሆነው የምረቃ ሥነ ሥርዓት ሥልጣንን ከመንግሥት ወደ ቀጣዩ መንግሥት በሰላማዊ መንገድ ማዛወርን የሚያመለክት ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ በተረጋጋ ዲሞክራሲ ውስጥ እንደ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ሲታይ በፖለቲካው ዓመፅና በደራሲያዊነት በሚካሄድ ሥርዓት ውስጥ አንድ ዓይነት ውጤት እንዲገኝ ያደርጋል ።

የመሐላውን ቦታ የሚወስነው በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ነው. ለአብዛኞቹ የአገሪቱ የመጀመሪያ አሥርተ ዓመታት ፕሬዚዳንት በዋሽንግተን ዲ.ሲ ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች፣ የብሉን ብሪክ ካፒቶ እና የዋዚንግ ሕንፃን ጨምሮ ፕሬዚዳንት ነበሩ። ቶማስ ጀፈርሰን የመጀመሪያው ፕሬዚዳንት በ1801 በካፒቶል ውስጥ መሐላን በመፈጸም የጸናውን ውዝግብ አቋቁሟል። ከ1981 ጀምሮ ሮናልድ ሬገን ከተመረቀ በኋላ፣ የካፒቶል ምዕራባዊ ግንባር ባሕላዊ ቦታ ሆኖ ነበር፥ ይህም ናሽናል ማውል እና ዋሽንግተን ሞኑመንት. ይህ ሁኔታ ፕሬዚዳንቱን ከጠቅላይነት ታሪክና ከመሠረተው ምሥጢራዊው ጋር አያይዞታል። ካፒቶሊል ከተገነባበት ችሎት ጀምሮ ራሱን ከቁጥሮችና ከስታቲዎታዊው ጋር በማምለክበት ኅብረት ላይ ፕሬዚዳንት ሆኖ የሚያቀርበውን ጥምረት ያሳያል።

መጽሐፍ ቅዱስ በመሐላ ሥነ ሥርዓት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል "ጆርጂ ዋሽንግተን" በቀዳሚ ውስጥ በዋለው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከዋለው የሜሲዮኒክ ቤት ውስጥ. የዋሽንግተን ምሳሌ እያንዳንዱ ፕሬዚዳንት ማለት ይቻላል ነው ነው. ብዙ ፕሬዚዳንት መጽሐፍ ቅዱሶች የግል ወይም ታሪካዊ ትርጉም አላቸው። ጆን ኪንሲ አዳምስ ሕገ መንግሥቱን በያዘበት ጊዜ ፕሬዘዳንት መሆኑን በማጉላት ለሕግ መሠረታዊ ሥርዓት ረድቶታል። ፍራንክሊን ዲ. ሩዝቬል ቤተሰባችን ለትውልድ የነበረውን ያንኑ መጽሐፍ ቅዱስ ተጠቅሟል። በ1561 በቀዳሚው ክብረተን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይጠቀም ነበር። እነዚህ ምርጫዎች ብዙውን ጊዜ عمሚና ምሳሌያዊ ክብደት የሚይዙ ናቸው። መጪው ፕሬዘዳንት ከተወሰነ ጊዜ በፊት ከተጻፉት ጋር እና ከአሜሪካ ታሪክ ሰፋ ያለ ታሪክ ጋር አስተያየዋቸዋል።

የጠቅላይ ዳኛው የመሐላውን ክፍል የሚወክል ሲሆን የጠቅላይ ዳኛው የሦስተኛውን የመንግሥት ቅርንጫፍ ቢሮ የሚወክል ሲሆን የሥልጣን መከፋፈልንም ያመለክታል ።

የምላሳው ትክክለኛ ጊዜ ብዙውን ጊዜ በድንገተኛ መግለጫዎች ወይም በችኮላ በሚነገሩ ቃላት ተለይቶ ይታያል። ጆን ኤፍ ኬኔዲ ቃለ መሐላውን ከደገመ በኋላ “አምላክ እርዳኝ” የሚለውን ሐረግ አክሎ ሲጨመር ከሕገ መንግሥቱ ምንም ዓይነት መሠረት የሌለው በፈቃደኛነት የሚፈጸም ቃል ነው፡፡ እነዚህ ቃላት የሚጨመሩት የአሜሪካ ሕዝባዊ ሕይወት ሃይማኖታዊ ባሕርይ እና የብዙ ፕሬዚዳንቶች እምነት ነው። የመሐላው ጊዜ በተደጋጋሚ ጊዜ ስሜትን የሚነካ ነገር ነው፡፡ ፕሬዚዳንቶች እንባን በማፍሰስ ፣ የቤተሰብ አባላትን እጅ በማንሳት ወይም በማቆም ራሳቸውን እንዲያስተናግዱ ቆም ብለው ነበር። እነዚህ ሰዎች ጊዜ ፕሬዚዳንት የሚመለከቱ ሰዎች ሥልጣኔንታዊ ሥልጣን ያላቸው ስሕተተቶችና ከባድ ኃላፊነት የሚሸከሙ ግለሰቦች ናቸው።

መሐላው በፎቶግራፍ ፣ በቴሌቪዥንና በኢንተርኔት በሪኢንተርኔት ላይ በዜና ሽፋን ላይ ለበርካታ ቀናት ይመረመራል። የፕሬዚዳንቱ ምስል በእጅ ተነስቶ የሕገ መንግሥቱን ቃላት እየደገመ የቀጣዩን አስተዳደር ምስል ሆኖ ያገለግላል። ይህ አዲስ ፕሬዚዳንት የመጀመሪያ ሥዕል ሲሆን የሕዝቡን ባሕርይና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ይመለከታል። የመሐላው ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በፖለቲካዊ ትያትር መልክ ነው፡፡

በማዕረግ የተመሰሉት የሥልጣን መዛመት በአሜሪካ ዲሞክራሲ ውስጥ ካሉት ግልጽ ገጽታዎች አንዱ ነው፡፡

የመሐላ ሥነ ሥርዓት ለአገር አንድነትም አጋጣሚ ይከፍትለታል። ከተከፋፈለ ምርጫ በኋላ የምረቃው ሥነ ሥርዓት ብሔሩ አንድ ላይ እንዲሰበሰብና መንግሥት ቋሚ መሆኑን እንዲያከብር ያስችለዋል። ይህ ሥነ ሥርዓት ጸሎትን፣ የሙዚቃ ክታቦችን እና ብዙውን ጊዜ ስለ ተስፋ ፣ ስለ እርቅ እና ስለ አንድ ዓላማ የሚያጎላ ንግግርን ይጨምራል። የፕሬዚዳንቱ የመክፈቻ ንግግር ከቃላቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ለመንግሥት ድምቀትና ቅድሚያውን እንዲያስቀምጥስ ያስችለዋል። ፕሬዚዳንቱ ፣ መሐላውና የአድራሻው አጀማመር የፕሬዚዳንቱ የመክፈቻ እርምጃ አንድ ላይ ሆኖ በቅድሚያ ለዓመታት የሪቴክተር እና ምሳሌያዊው የመክፈቻ አዋጁን መሰረዝ ይፋለች።

ሷሊህ በጣም ቀልድ ነው ፡ ፡

እያንዳንዱ የፕሬዚዳንት መሐላ በጊዜ ሁኔታና በግለሰቡ ባሕርይ የተለየ ታሪካዊ ክብረ በዓል ነው፡፡

ጆርጅ ዋሽንግተን: - ከሁሉ የላቀውን ሰው መምሰል

በሚያዝያ 30, 1789 በኒው ዮርክ ሲቲ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመረቀው የቀዳማዊው የዋሽንግተን ክብረ በዓል ማንኛውም የፈቃደኝነት እርምጃ እንደ መጀመሪያ ፕሬዚዳንት አድርጎ ለተተካዮቹ ምሳሌ ይሆናል፡፡ ወደ መሐላው ቀረብ ብሎ በዓመፅና በምክር ውስጥ መሪውን ለይቶ የገለጸውን ነገር ነው። በጊዜያችን ዘገባዎች መሠረት ዋሽንግተን የመሐላውን ቃል ሲደግም በግልጽ ይታይ ነበር፡፡ እሱም “አምላክ እርዳኝ” የሚለውን ሐረግ አክሎ“ አምላክን እርዱኝ” እና መጽሐፍ ቅዱስንም ከተተካ በኋላ ምላሱን አቋቁሞታል። ምንም እንኳ ሕገ መንግሥቱ ባይጠይቀውም በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ቃል ውስጥ ተካትቷል።

ዋሽንግተን በመሐላው ላይ በፈጸመው መሐላ ለሪፑብሊካውያን መሠረታዊ ሥርዓትና ለንጉሠ ነገሥታዊው የፖለቲካ ውዝግብ የነበረውን አቋም ጠቁሟል። ለብሶ የአሜሪካ መሪዎች ሊለብሱት ከሚችሉት የተዋጣለት ልብስ ይልቅ ቀላል ልብስ ለብሶ ነበር። ለፕሬዚዳንት ሊሰግዱለት እንደሚፈልጉ ከመጠበቅ ይልቅ ለተሰበሰበው ሕዝብ ሰገዱ። እነዚህ ምርጫዎች ፕሬዚዳንቱ የሕዝቡ አገልጋይ እንደሆነ እንጂ ከእነርሱ በላይ ሉዓላዊ መሆኑን የሚያረጋግጠውን መልእክት አጠናከሩ። የዋሽንግተን ምሳሌ ፕሬዚዳንቱን የቀረጸውን የትሕትናናና የግፈኝነት ሥርዓት አቋቋመ።

ዋሽንግተን የመሐላ ስም ከሥርዓቱ ምሳሌያዊነት የበለጠ ነገርን ይጨምራል። በቁምጃው ላይ በቁም ነገር በመቁጠርና በጽኑ አቋም በመያዝ በሁለቱም የአቋም ደረጃዎች ውስጥ አንድ ፕሬዚዳንት ሥልጣን ሳይበድል በታማኝነት ሊፈጽም እንደሚችል አሳይቷል። እርሱ መሐላው በዲቁናራቲነት ላይ ሳይሆን በንቃት በመፈጸም ላይ እውነተኛ ገደብ እንዳለው ገልጾአል። ሥልጣኑን ለመሸከም ከመፈለግ ይልቅ ለመሰላት ያደረገው ውሳኔ ራሱ ለሕገ መንግሥቱ ታማኝነት የሚፈጸም ተግባር ነው፡፡ የዋሽንግተን ምሳሌ እውነተኛ ትርጉም ያለውና ፕሬዚዳንት በሙሉ የሚለካበትን መሥፈርት አቋቋመ።

አብርሃም ሊንከን: - በፍጥነት ዘመን የነበረው ዋሻ

አብርሃም ሊንከን መጋቢት 4, 1861 ለመጀመሪያ ጊዜ የተመረቀው ብሔራዊ ሁኔታ ውስጥ ነበር. ሰባት የደቡብ መንግሥታት ድሮ ከኅብረት ተገንጥለው ነበር፣ ብሔሩም በእርስ በርስ ጦርነት ደፍ ላይ ቆመ። ሊንከን ወደ ዋሽንግተን በምሥጢር ውስጥ በግድግዳ ላይ በምሥጢር። በዋናው ከተማ ውስጥ ሁኔታው በጣም አስፈሪ እና አስፈሪ ነበር። ስለዚህ ሊንከን መማል ልዩ የሆነ ክብደት ነበረው። እርሱ ሥልጣኑን ብቻ አይደለም። እርሱ በትህትናው ላይ ነበር ኅብረቱን ለመጠበቅ በምዕራባዊው ሚዛኖች ውስጥ አንድ ጊዜ ውስጥ ይገኝ ነበር።

ሊንከን ከተሳለ በኋላ ወዲያውኑ የተጀመረው የይለፍ ንግግር በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ንግግሮች አንዱ ነው። እርሱ በቀጥታ ለደቡባዊ መንግሥታት ንግግር አቀረበ፤ ኅብረቱን በቋሚነት እየደገፈ አበረታቷል። እርሱ አድማጮቹን። ሕገ መንግሥቱን ለመጠበቅ፣ ለመጠበቅና ለመጠበቅ መምሎታል፣ እና ይህ መሐላ የኅብረት ሕጎች በታማኝነት መፈጸማቸውን እንዲያይ አስገድዶታል። ሊንከን ለኅብረት ቃል ኪዳን ቃል የገባው በግለሰቦች ምርጫ ወይም የአድማጮች አቋማቸውን ሳይሆን ከሕግ ጋር የተቆራኘው የሕግ ግዴታ ነው፡፡

በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ሊንከን በተደጋጋሚ ጊዜ የምህሎውን መሠረት አድርጎ ይጠቅሳል፤ የኅብረት ጥበቃ ኃላፊነትው ሃቢያስን መቁጠርን ጨምሮ የክህነት አዋጅ ማውጣትን ጨምሮ ልዩ እርምጃዎችን እንዲወስድ ጠይቆታል። ሊንከን የተረጎመው ነገር በጣም ሰፊ ነበር። እርሱ ግን ይህ መሐላ ሕገ መንግሥቱን ለማስከበር የሚያስፈልገውን ነገር ሁሉ ለማድረግ የሚያስችል ሥልጣን እንዳለው አድርጎታል። ይህ ቃል የመሐላውን ሥልጣን አራማጅ ሆኖ የሚያቀርበውን ሐሳብ ግን አከራካሪ ነው። ምሑራን በምላሱ መሟገት ቀጥለው።

ሊንከን በ1865 በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ውስጥ በቀዳሚ ህዳሜ ላይ አንድ የማይረሳ ጊዜ ሆኖ ነበር። ሁለተኛው የተመረቀው ንግግር፣ "ለማንም ሰው ፍቅርና በጎነት" የሚል የታወቀ ጥሪው፣ ለከባድ ሥራ ተቋቋሚው ሥራ ቅድሚያ. ሊንከን መማል የሕገ መንግሥቱን ሥርዓት በጽናት የሚቋቋምበትን ጊዜ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ታላቅ ቀውስ ውስጥ. እርሱ ኅብረቱን ለመጠበቅ የገባውን ቃል እንደጠበቀ እና አሁን ብሔሩን በሰላሙ ላይ ለመምራት እየተዘጋጀ ነው። ይህ መሐላ በማዕበል ውስጥ እንደ ኮምፓስ ሆኖ አገልግሏል።

ፍራንክሊን ዲ ሩዝቬልት: - የፈጸማቸው ቃላት

Franklin D. ሩዝቬልት' የመጀመሪያው ክህነት መጋቢት 4, 1933, ውጤቱ በዋናው የታላቁ ዲስኦርደር ውስጥ. ሥራ አጥነት ወደ ቀዳሚ. በመላው አገሪቱ ላይ ነበሩ. በሚልዮን አሜሪካውያን ቀዳሚ አሁን ገንዘባቸውን እና ቤታቸውን አጥተዋል. የብቸኝነት ስሜት ነበር አንድ ተስፋ እና ግራ መጋባት. ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው...]

ሩዝቬልት የመሐላው ቃል ስለ ፕሬዚዳንት ምንነት የአገር መሪ እና የእርስ በርስ መንፈስ ምንጭ መሆኑን ያሳያል። እርሱ በግልጽ እና በኃይል ይናገር ነበር የረጋ ሥልጣን ምስልን ይተዳደረ። ቃላቱ እና ባሕርይው መንግሥት ይህን ችግር መቋቋም እንደሚችል አረጋግጦታል። ሩዝቬልት የመሐላውን እንደ መፍትሄና ቆራጥነት መጠቀሙ የአመራሩ አሠራር ዋነኛ ገጽታ ሆነ። በኦርቶዶክስ አራቱ የሥልጣን ተቋሙ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ውስጥ የአሜሪካ ሕዝብን ቻት ሩማን እና የሕዝብ አድራሻዎች አማካኝነት በቀጥታ ከኢንፍላሜው ጋር መነጋገርን ቀጠለ።

ሩዝቬልት'' ቅርስ እርሱ ስለ ፕሬዚዳንት ስለ አንድ ፕሬዚዳንት ይፋ ነው. እርሱ ያመነው መሐላ ፕሬዚዳንት በፕሬዚዳንት ላይ ያለውን ችግር ለማስተካከል አዎንታዊ እርምጃ እንዲወስድ ነው። ይህ እምነት ወደ አዲስ ውይይት መራ፤ ይህ እምነት ለአዲስ ውጥን፣ ለፈቃደኛነት፣ ለማደስ እና ለተሃድሶ የተተወ በርካታ ፕሮግራሞች እና ፖሊሲዎች ተቋቁሞ. የሩዝቤዝ አመለካከት ስለ አስተዳዳሪ ሥልጣን በምላሹ ላይ ትልቅ ውዝግብ አስነስቷል። ተቺዎች ውዝግብ እያደረገ ነው መንግሥታዊ ገደቦችን በማጋለጥና በጣም ሥልጣንን በማካተት ላይ. ደጋፊዎቹ ይህን መሐላው ፕሬዚዳንት ብሔራዊው አስቸኳይ ጊዜ እርምጃ እንዲወስድ ጠይቀዋል። ፕሬዚዳንት በቀዳሚው ሥልጣን ላይ በሥልጣን ላይ በተገቢው ደረጃ ላይ መነጋገርን ቀጥለውታል።

የሩዝቬልት ምሳሌ አንድ ፕሬዚዳንት ወደ መሐላው መቅረብ የራሳቸውን ቅርስ ብቻ ሳይሆን የአገሪቱን አቅጣጫ ሊቀርጽ ይችላል። የእርሱ ፈቃድ የመሐላውን እንደ ምክንያት አድርጎ ለመጠቀም በድፍረት እርምጃ ላይ የተመሠረተው በፕሬዚዳንትና በሕገ መንግሥቱ መካከል ያለውን ግንኙነት በድጋሚ አገናኘ። የኋለኞቹ ፕሬዚዳንት ሊንዶን ጆንሰንን ጨምሮ ከታላቁ ማኅበሩ እና ባራክ ኦባማ እና በኤፍፋሊቲ ኬሊው ሕግ ጋር፣ ይህ መሐላው ለሥልጣን አራማጅ የሆኑ የቤት ውስጥ ፕሮግራሞች ምንጭ መሆኑን ጠቅሶታል። ስለዚህም ሩዝቬል ከመንግሥቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ይበልጥ በይበልጥ ስርየት አሳይቷል። አንድ ፕሬዚዳንት ሊሠሩ የሚችሉትን ነገር ለዘለቄታው በይበልጥ ስርጭት ጠቅሶታል።

ጆን ኤፍ ኬኔዲ: - የአገልግሎት ራእይ

ጆን ኤፍ ኬኔዲ ጥር 20, 1961 የተመረቀው የምረቃ ሥነ ሥርዓት በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ከሚታወሱት ሁሉ በጣም ታይቶ የማይረሳ ነው፡፡ ኬኔዲ እስከ ዛሬ ከተመረጡት ፕሬዚዳንት ሁሉ በጣም ትንሹ ነው፥ የምረቃው ሥነ ሥርዓት ደግሞ በአሜሪካ መሪዎች ላይ የትውልድ ደረጃ ሽግግርን የሚያመለክት ነው። ክብረ በዓል ለመጀመሪያ ጊዜ በአገር ውስጥ በቀለማት የተሰራጨ ሲሆን የበዓሉም በሥልጣን ላይ የተጨመረው በዓይን የሚታይ ተጽዕኖ ነው። የኬኔዲ መሐላ በሊቀ ዳኛው በኧርል ዋረን የተመራው ምንም ነገር ሳይፈጸም ነው፤ ነገር ግን የዓለምን ትኩረት የሳበው የምርመራው ንግግር ነው፡፡

ኬኔዲ''' አድራሻው ታዋቂው ግድድር ነበር: "አገራችሁ ምን ማድረግ እንደምትችል አትጠይቁት - ለአገርህ ምን ማድረግ እንደምትችል ጠይቅ" ይህ መስመር፣ በኦስትሪያኛ የኦክስፎርኒያ ውዝግብ፣ በኬኔዲ' ፕሬዘዳንት ለአገር አገልግሎት እና መሥዋዕት ጥሪ ነው፡፡ እርሱ መሐላውን በፕሬዚዳንትና በሕዝብ መካከል አንድ ቃል ኪዳን እንዲሆን አድርጎ አደራውን አቋሙ።] ይህ መስመር በእርስ በርሱ የሚወክል ነው በኦርኔት ሕዝባዊ አገልግሎት፣ በሰላማዊው ችሎት ውስጥ እንዲካፈል እና በዜግነት ሕይወት እንዲካፈል አነሳስቷል። ርስቱ እንደ መሪ ሆኖ የብሔሩ መሪ ሆኖ በዚያ ጥር ቀን ከተናገራቸው ቃላት ጋር አይለያይም፡፡

የኬኔዲ የምረቃ ሥነ ሥርዓት የቅንጦት እና የግብዣው ምልክት አስፈላጊነትም በምላሹ ሥነ ሥርዓት ላይ ምላሹን አጎላ። በሥርዓቱ ውስጥ አንድ ግጥሚ ያነበበው የሮበርት ፍሮስት መገኘቱ አስተዳዳሪው ለባሕልና ለኪነ ጥበብ ከፍተኛ ትኩረት እንዲሰጥ አነሳስቶታል። ወታደራዊ ክብር፣ የሙዚቃው ክብረ ዘፈኖች እና ሰልፉ የተከተለ ነው የተመካው የተጠራና ቀና አመለካከት ያለው ብሔር ምስልን አጠነከረ። የኬኔዲ ወጣትነት፣ ጉልበት እና ምሥልነት የመሳለም ስሜት እንዲገባ አድርጎታል። ከሦስት ዓመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ የተደመደመመውን የስብሰባ ቃላቱን እንዲያው አሳዛኝ የሆነ የግምታዊ ውዝግብ አጸዳው፣ ከዚህም በተጨማሪ ርስቱን መሪ ሆኖ እንዲሠራ አነሳስቶታል።

የኬኔዲ ምሳሌ የመሐላ ሥነ ሥርዓት ለፕሬዚዳንት ግልጽ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ለመዘርጋት እንዴት እንደሚውል ያሳያል። የእርሱ ጥሪ በመላው አስተዳደርና ከዚያ በኋላ ለአገልግሎት እንደታሰበ ነው። ይህ የአዲስ አምባገነን ሚኒስትር ቅድሚያ ሊሰጠው የሚገባውን መመሪያ ቀረጸ፤ በ1960ዎቹ ዓመታት በውሳኔው ላይ ተጽእኖ አሳድሯል። በኬኔዲ እጅ የተሳለው መሐላ በሕግ የተጣለ ነገር ሳይሆን የሥነ ምግባር መፈክር ሆኖ ያገለገለ ነው፡፡

ዘመናዊ ፕሬዚዳንቶችና እየጎለበተ የመጣው የውሻ በዓል

በ1981 የሮናልድ ሬገን ክብረ በዓል ወደ ምዕራቡ የካፒቶ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲገባና ትልቅ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች እንዲቀበሉ አስችሏል። የሬገን የመሐላ ቃል “መንግሥት ለችግሮቻችን መፍትሔ አይደለም፤ መንግሥት ነው፣ ችግር ነው፣" የሚል ቃል በቁጥጥር ሥር እንዲውል የሚያደርግ የአስተዳደሩን የአስተዳዳሪነት ድምቀት አጸደቀ። ሥልጣኔውንና የሁዱድ መገኘቱን ጠቅለል አድርጎ የመሳለም ስሜት ገንፍሎ ነበር፡፡

በ2009 የተመረቀው Baack Obama ወደ ብሔራዊ ማውል በጣም ብዙ ሕዝብን ወደ ናሽናል ማነሻ ጠቅሶ ታሪካዊውን የምርጫውን ባሕርይ እንደ መጀመሪያው አፍሪካ ፕሬዚዳንት አድርጎ. ኦባማ ምሎቱን በሊንከን መጽሐፍ ቅዱስ ላይ ምሎታል፤ ይህ ምርጫው ሆነ ብሎ ፕሬዚዳንቱን ከሊንከንኩን አፈጻጸም ጋር አያይዞት ነው። የጠቅላይ ዳኛው ዳኛ፣ ጆን ሮበርትስ እና ኦባማ በበዓሉ ላይ በይግባሩ ለአጭር ጊዜ ተናውጠዋል፤ ይህም በማለዳው ውስጥ በዋይት ቤት ውስጥ እንደገና ወደ መሐላ ውህደት አመራ። ይህ ክህሎት ቀላል ቢሆንም እንኳ ይህ ክስተት በመሐላ ላይ ያለውን ትክክለኛነትና ትክክለኛነት ጎላ አድርጎ ያሳያል።

የዳነልድ ትራምፕ የተመረቀው በ2017 በሰለጠነ የፖለቲካ መከፋፈል እና በመገናኛ ብዙኃን ብዛት ላይ ውዝግብ ነበር፡፡

በ2020 የጆ ባይደን የምረቃ ሥነ ሥርዓት በቀዳሚ ህገወጥነት ካፒቶሊክ ጥር 6. ዳቢደን' ምላሻቸው የዲሞክራሲን ሥርዓት መልሶ ማቋቋም እና ሥልጣንን በሰላማዊ መንገድ ማላቀቅን ያመለክታል ከተወሰነ ጊዜ በኋላ. የመክፈቻው ንግግር አንድ እና ፈውስን የሚያንጸባርቅ ሲሆን በጣም የተከፋፈለ ብሔር ያለውን ፈታኝ ሁኔታ የሚያንጸባርቅ ነው። ክብረ በዓል በቺምፓንኛዎቹ ላይ በቺምፓን ቺምፓንዚ ውስጥ ከፍተኛ ምሳሌያዊነት ያለው ነው። ቢደን በንግግሩ ውስጥ እውነት እና ገርነት ላይ የተመሠረተው ቃል ሲሆን በኢንሹራንው ላይ የተመካው ቃል ሲሆን የይግባሩ ቃል ከዓመፅን መፈጸሚያው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው።

እያንዳንዱ ዘመናዊ ፕሬዚዳንት የመሐላ ሥነ ሥርዓት ልዩ የሆነ አቀራረብ አምጥቷል፤ ይህም ባሕላቸውን፣ የፖለቲካው አገባባቸውን እና ስለ ፕሬዚዳንቱ ያላቸውን አመለካከት ያሳያል። ይህ ሥነ ሥርዓት በመገናኛ ብዙኃን የተመረመረ፣ በምሁራን የተመረመረ እና በመላው ዓለም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የተመለከቱት ሆኖአል። የሥርዓተ ሥርዓቱ ዝግመተ ለውጥ ይህ መሐላ ከጊዜዎቹ ጋር የሚጣጣምና በሕገ መንግሥት መሠረታዊ ሥርዓቶች ውስጥ የጸና አኗኗርን የሚደግፍ ነው፡፡

ሽመላ ሕገ መንግሥትን የሚወክል ሐውልት

ፕሬዚዳንታዊው መሐላ ከሥርዓታዊነቱና ከትውልዱ ጋር ብቻ ሳይሆን ወሳኝ ሕገ መንግሥት ነው. ፕሬዚዳንት በሕግ አገዛዝ ውስጥ ሥልጣን ያላቸውን ሥልጣን እንዲያስታውሱ በማድረግና ሥልጣን ያላቸውን ባለ ሥልጣን እንዲያስታውሱ በማድረግ እንደ መልሕቅ ሆኖ ያገለግላል። ይህ መሐላ የሥልጣን ስጦታ ሳይሆን ገደብ ነው። ፕሬዚዳንቱን በፍጥነት፣ በሰፊው ወይም በግል ምርጫ ምክንያት ሊወፈሯቸው ወደማይችሉ ሕገ መንግሥት የሚተላለፉት ግዴታዎች ያስፈልገዋል። ይህ የመመሪያ ሥራ መንግሥታዊ መንግሥትን ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው፡፡

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት "ታማኝነት" ቢሮውን ይደግፋሉ። ይህ ቋንቋ ከሕግ ጋር ተስማምቶ ከመኖር ያለፈ ነገርን የሚመለከት የፍላጎት መሥፈርት ያስቀምጣል። ትጋት፣ ንጹሕ አቋም እና በሩካቤ ሥጋዊነት ወይም በብልጽግና ሥራ ላይ ጥሩ እምነት ያስፈልጋል። በፕሬዚዳንት ላይ የሚፈጸመው ፕሬዚዳንት ባለ ሥልጣንን በታማኝነት እንደሚፈጽም ሊነገር አይችልም፡፡

"መጠበቅ ፣ ጥበቃና መከላከያ" የሚለው ሕገ መንግሥት ለፕሬዚዳንቱ አዎንታዊ ግዴታ ያስፈልገዋል። ፕሬዚዳንቱ ሕገ መንግሥቱን ከመጥላት መቆጠብ ብቻውን አይበቃውም፡፡ ፕሬዚዳንቱ ሕገ መንግሥቱ እንዲከበርና እንዲከበር ለማድረግ በንቃት መሥራት አለባቸው። ይህ ኃላፊነት ፕሬዚዳንቱ ሕገ መንግሥቱን ለማስከበር እርምጃ እንዲወስዱ ሊጠይቅባቸው ይችላሉ፤ እነዚህ ዛቻዎች ከባዕድ አራማጆች፣ ከአገር ውስጥ ተሟጋቾች ወይም ከጠቅላይ ቢሮ አባላት እንኳ ሳይቀር ይመጡባቸው ዘንድ ነው።

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን ለመደገፍ በመማል የሌሎችን የመንግሥት ቅርሶች ሥልጣን ይቀበላል። ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት የፍርድ ውሳኔዎችን ችላ እንዲሉ ወይም በኮምኒቨርስ የሚተላለፉትን ሕጎች ላለመፈጸም አይፈቅድም፡፡ እንዲህ ማድረግ ሕገ መንግሥቱን ሳይጠብቅና ከሕግ ጋር በማጋጨት በፍርድ ቤት የተተረጎመውንና በሕግ የተፈረመውን ሕገ መንግሥት እንዲደግፍ ማድረግ ማለት ነው።

የዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት ስለ ፕሬዚዳንታዊ የምረቃ ሥነ ሥርዓቶች እና በምሕረቱ ዙሪያ ስላሉት እየከፋ የሄዱ ወጎች ታሪካዊ መግለጫ ይሰጣል። የምክር ቤቱ መዝገብ ይህ መሐላ ከምረቃው ጀምሮ የሥርዓቱ ዝርዝር ዝርዝር ዝርዝር የተለያየ ነው፡፡

በተለይ ብሔሩ ጦርነት ፣ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት ወይም የተፈጥሮ አደጋ ሲደርስበት ፕሬዚዳንቱ ሕገ መንግሥቱን የሚደግፉ ልዩ እርምጃዎችን እንዲወስዱ ሊፈትኑ ይችላሉ ።

ውዝግብ ሲፈጠር

በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ፕሬዚዳንት መሳላቸውን ወይም መፈጸማቸውን በተመለከተ ምን ውጤት እንደሚያስከትልባቸው የሚከራከሩ ውዝግቦች ነበሩ፡፡

የፕሬዚዳንት አንድሩ ጆንሰን ክስ በ1868 ላይ በከፊል ያተኮረው ጆንሰን የመሃላውን ጥሷል በኢንቆንስ ሥራ ላይ በመግታት ነው. የጆንሰን ጥብቅ ህግን ችሎት ውስጥ እንደገባ እና ቃል እንዳልተጠራ። በመጨረሻም የሕግ ህግ በቀዳሚ ህግ ውስጥ ጆንሰንን በአንድ ድምፅ ፈታው፤ ነገር ግን ችሎቱ የመሐላው መሠረት ለናቅ ችሎት ሊሰጥ እንደሚችል አረጋገጠ። ፕሬዚዳንት ቃል መፈጸማቸውን ሊወነጅለው የሚችል ፕሬዘዳንት ነው በሕግ በሕግ መሠረተው ታሪክ መጀመሪያ ላይ ተመሠረተ።

ክላይን ከነጮች ጋር ባለው ግንኙነት ክስ ክስ ፕሬዚዳንት ቢል ክላይንተን በ1998 የተቃውሞው ህግ ስር የተበየነበት ቃል ነው የመሐላ ህገሳቱን በታማኝነት ለማስፈጸም የገባውን መሐላ ጥሶታል። ክላይንተን ተሟጋቾች ክሱ ከመንግሥታዊ ድርጊቶች ይልቅ የግል ብልግናን እንደመፈጸም እና ከፍተኛ ወንጀል እና ጥፋተኞችን አላስገኘም፡፡

የመጀመሪያው ክስ የታርም ዒላማ ያተኮረው ትራምፕ አንድ የፖለቲካ ተቀናቃኝን በዩክሬን ላይ ነበር ። ተቺዎች የሥልጣንን አግባብነት እንደተጠቀመና ለፍርድ ቤቱ በታማኝነት መፍረስ እንደመፈጸሙን የሚከራከሩበት ነገር ነበር፡፡ ሁለተኛው ክስ ካፒቶ በፈቃደኛነት ስለመሃላው ጥያቄ በመነሳት ትሩምፕን በማንገላታት የዓመፅ ድርጊት ክስ በመካሰስ ነው፡፡

እነዚህ ውዝግብዎች የፕሬዚዳንት መሐላን ማስፈጸም የሚያስከትለውን ችግር ያጎላል፡፡ ሕገ መንግሥቱ ለቤቱ የመሳደብና የሲናሉ አባል የክስ ክስ ብቸኛው ሥልጣን ነው፡፡ ይህ ውዝግብ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ እንዲገባ የማድረግ ሥልጣን ይሰጠዋል። ፕሬዚዳንታዊው ማዕርግ ለሕግ አክብሮቱን እንዲደግም የሚጠየቅ አንድ አካል የለም። በመጨረሻም የመሐላን ቃል እንዳይጋለጥ የሚከላከለው የአሜሪካ ሕዝብ ፍርድ ነው፡፡ ይህ እውነታ ፕሬዚዳንቶችን በሕገ መንግሥቱ ላይ በታማኝነታቸው ተጠያቂዎች እንዲሆኑ ከባድ ሸክም ሆኖባቸዋል።

የኮሚኒስት ቤተ መጻሕፍት ሕገ መንግሥታዊ ኮንፈረንስን እና የመሐላውን ሐሳብ የቀረጹ ጭቅጭቅ ያስፈልጋቸዋል። የፕሬዚዳንት አቋም የሚፈረድበት ነገር ግልጽ እንዲሆን አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል።

የሽቦና የሕዝብ የማስተዋል ችሎታ

በፕሬዚዳንት መሐላ ላይ የሚፈጸመው ቃል ኪዳን በፕሬዚዳንቱ እና በፕሬዚዳንቱ ላይ ትልቅ ሚናም አለው። የመሐላ እርምጃ በአሜሪካ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ በጣም ከተፈጸሙት ነገሮች አንዱ ነው። በጋዜጠኞች የተከፋፈለ ነው፣ የታሪክ ምሁራንን ያጠናክራሉ፥ በሕዝብ ዘንድም ይታወሳል። አንድ ፕሬዚዳንት መሐላውን የሚያቀርቡበት መንገድ በባለ ሥልጣናቸው ወሳኝ ዓመታት ላይ በሚታዩት አመለካከት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። በራስ የመተማመንና ከልብ የመታመን ችሎታው ጥሩ ፈቃድ ሊያስገኝና ፖለቲካዊ ዋና ከተማ ሊገነባ ይችላል።

የመሐላው መገናኛ ብዙኃን ብዙውን ጊዜ የሚያተኩሩት በሚከተሉት ምሳሌያዊ ዝርዝር ጉዳዮች ላይ ነው: - መጽሐፍ ቅዱስ በሚመረጡበት ቦታ፣ በፕሬዚዳንቱ ፊትና በቤተሰባቸው መግለጫዎች፣ በምኩራቦችና በውጫዊዎቹ ፕሬዚዳንቶች መካከል ያለው ግንኙነት፣ እነዚህ ዝርዝር ጉዳዮች ቃል በቃል ከሚነገረው ቃል ውጭ የሆኑ መልእክቶችን እንደ ፍንጭ ይመለከታሉ።

ይህ መሐላ በሕዝባዊ አመለካከት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ስለ ፕሬዚዳንት ስለ ፕሬዚዳንት አኃዝ ሰፋ ያለ ታሪክ ነው. አንድ ፕሬዚዳንት በቅንነትና በአክብሮት መሐላውን እንደያዘ ተደርጎ ይታያል እንደ ሕጋዊ ባለ ሥልጣን ሊታይ ይችላል። አንድ ፕሬዚዳንት መማል በውዝግብ የተዛባ ነው ወይም ከዓመፅ ጋር የተያያዘ ነገር ነው የሚለው ነገር ለሕግ ሊጋፈጣቸው ይችላል። ይህ የንጽጽር በ20ኛው ምርጫ በኋላ በግልጽ ታይቷል፤ አንዳንድ የሕዝብ አባላት የፕሬዚዳንትን ምርጫ ሕጋዊነት እና በውሳኔው ላይ የተመካውን መሐላ በራስነት ሊፈታተነው አይችልም። ይህ መሐላ በራስው ሊሟገቱ አይችሉም፤ ነገር ግን የውጤቱን ትክክለኛነት ለመደገፍ ግን የውጤቱን አጸፋ ለማራገፍ አስተዋጽኦ ሊያበረክት ይችላል።

አንድ ፕሬዚዳንት በግብረ ገብነት በሚከሰሱበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ፕሬዚዳንት መሐላውን ጥሰዋል ይላሉ፡፡ አንድ ፕሬዚዳንት ለብሔራዊ ጉዳይ ወሳኝ እርምጃ ሲወስዱ ብዙውን ጊዜ ደጋፊዎቹ መሐላውን የፕሬዚዳንት ሥልጣን ምንጭ አድርገው ይጠቅሳሉ። ይህ መሐላ የፕሬዚዳንቱን ድርጊት ለማወጅ የሚያስችል የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱን አዋጆችን መፈረጅ የሚችል የጋራ የሕገ መንግሥት ቋንቋ ያቀርባል፡፡

የዋይት ቤት ታሪካዊ ማኅበር ስለ ፕሬዚዳንት ታሪክ እና ስለ መሐላው ዝግመተ ለውጥ መግባቱን መረዳት ሕዝቡ የፕሬዚዳንት ህግዎች ትርጉምና ሚና እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል። ይህ መሐላው ህግ አቋሙን የሚለውጥ ሳይሆን የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ወግ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ሽንኩርት ሕያው የሆነ ልማድ ነው

የፕሬዚዳንት መሐላ የሥልጣን መሐላ ከሃይማኖታዊ ወግ ወይም ሕገ መንግሥት የክህነት ተውኔት በጣም የላቀ ነው። ፕሬዚዳንትን፣ መንግሥትንና የታሪክን ቅርጽ የሚቀርጸው ሕያው ወግ ነው። ከጆርጅ ዋሽንግተን የመጀመሪያ መማል ጀምሮ እስከ ዘመናዊው ዘመን ሥርዓተ ሥርዓት ድረስ በጥንቃቄ የተቀረጹ ክብረ ሥርዓቶች፣ ይህ መሐላ ፕሬዚዳንቶች የተገነቡበትና የሚፈረጁበት መሠረት ሆኖ አገልግሏል። እያንዳንዱ ፕሬዚዳንት ከሕገ መንግሥቱ ሥርዓት እና ከመንግሥት መሪዎች ትውልድ ጋር የተገናኘ ነው።

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንት ሊለካ የሚችልበትን መሥፈርት እና ድርጊቶቻቸው ሊወዛገቡበት የሚችሉ ቋንቋ ነው፡፡

ፕሬዚዳንት ከሊንከን እና ሩዝቬልት እስከ ኬኔዲ እና ሬገን ድረስ ድረስ ድረስ ያለውን መሐላ እንደ ኮምፓስ ተጠቅመውበታል። ይህ መሐላ ለሥልጣናቸው ጫና እንጂ ጫና እንዳልሆነ ተገንዝበዋል። ለፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥታዊ ሕጋዊ ሕጋዊ እውቅናና የሥነ ምግባር ሥልጣን ይሰጠዋል።

የፕሬዚዳንት መሐላ ከየትኛውም መንግሥት የተለየ ነው፡፡ የአሜሪካ ዲሞክራሲ መሠረተ ትምህርት ክፍል ነው፡፡