የፕሬዚዳንት ቅጥ ያጣ ቅዠቶች በንጉሠ ነገሥታዊነት ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ

የቃላት ክብደት: - ፕሬዚዳንታዊ ውሻዎች የቅንጦት አስተሳሰብን የሚቀርጹት እንዴት ነው?

የፕሬዚዳንት መሐላ የሥልጣን መሐላ ከሥርዓተ ወግ ጋር ብቻ የሚደረግ አይደለም። አንድ መሪ ሥልጣንን በቋሚነት የሚለቀቅ ፣ አንድ መሪ ወደ አንድ መንግሥት ሕግ የሚቀበልና መሪው ሕጋዊ የመንግሥት ራስ አድርጎ ለሕዝብ የሚያቀርብ ሕገ መንግሥት ነው፡፡ በበርካታ አገሮች ውስጥ ይህ የፕሮግራም አዝማሚያ በእያንዳንዱ ማዕዘን ላይ ያለ ነው በፎቶግራፍ መልክ የሚተላለፍ ነው፣ በፖለቲካ ተቃዋሚዎችና ደጋፊዎች የተመረኮዘ ነው - አንድ ፕሬዘዳንት አንድ ሰው አንድ መንግሥት አንድ ላይ ሲቀናው አንድ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ (ወይም ሌላ ትርጉም ያለው ጽሑፍ) ሲሰጠውና በሕገ መንግሥቱ ውስጥ የተሰጡትን ቃላት ሲደግም ሕዝቡ ጠንካራ ምልክት ተሰጥቶታል:: አሁን ይህ ሰው የመግዛት ሥልጣን አለው ብሎ ይከራከራል ግን ዜጎች ስለ አንድ መሪ ሕጋዊ አቋማቸው ሊገነዘቡ ይችላሉ? ማስረጃው እንደሚጠቁመው ነው ። አንድ ፕሬዚዳንት አንድ ሰው አንድ ነገር ፣ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ሲሠራበት ፣ አንድ ነገር ላይ ሲደግም ፣ አንድ ነገር ላይ ሲደፍርና በሌሎች ላይ ዘላቂ የሆነ ነገር ሊኖራቸው ይችላል፡፡

ሕገ መንግሥትና ምሳሌያዊ መሠረት

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ፕሬዚዳንት መሐላ በአንቀጽ 2 ክፍል 1 የሕገ መንግሥቱ ክፍል ላይ ተገልጾአል: “በወግ ላይ የምምለው (ወይም አረጋግጬ) የምፈጽመው የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮን በታማኝነት እንደፈጽሜ እንደምፈጽም እና በተሳካ ሁኔታ አቅሜን እንደምጠብቅ፣ እንደ መጠበቅና እንደ መከላከል፣ የዩናይትድ ስቴትስን ሕገ መንግሥት እንደ መደገፍ". ቀላል ቋንቋው ክብሩን ይክዳል። ይህ መሐላ በትክክለኛው ሁኔታ እንደምፈጽም የሚገልጽ የንግግር ቃል ነው - አንድ መግለጫ ነው፣ (በዚህ ጉዳይ ላይ፣ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ጠቅላይ ዳኛ ፣ በሕዝብ ፊት) ተናጋሪውን የሕግ እና ፖለቲካዊ ሥልጣን ይለውጣል። [ምእምነቱ ከሁኔታ ጀምሮ ፕሬዚዳንት የፌደራል ቅርንጫፍ ቢሮ ሥልጣንና ኃላፊነትዎች ይተዳደራሉ።

ይህ ማሳሰቢያ የሕገ መንግሥቱን መሠረታዊ ሥርዓት ያጠናክራል:: አንድ መሪ በሊቀ ጳጳሱ ፊት በቀጥታ የሚመለከት ሲሆን በግልጽ ይናገር እና የቃል ኪዳንን ያቀርባል - መሪው እነዚህን ገደቦች እንደሚያከብርለት ማንም ሰው ይታመናል፡፡

ለንጹሐን ሰዎች ፍቅርን በማጎልበት ሥራ ረገድ የሚጫወተው ሚና

የፖለቲካ ጠበብትና የኦርዮሎጂ ምረቃ ሥነ ሥርዓቶች በዘመናዊ ዲሞክራሲዎች ውስጥ በግልጽ የሚታይ የፖለቲካ ሕጋዊ ሥርዓት እንዲፈጠር በጣም አስፈላጊ ናቸው። የይለፍ መጨበጥን ያህል ቀላል የሆነ ሃይማኖታዊ ሥርዓት አንድ ስምምነት ሊዘጋ ይችላል፤ እንደ ዙረት ያለ የተራቀቀ ሥርዓት አንድ መስፍን ወደ ንጉሥ ሊለውጠው ይችላል። የፕሬዚዳንት የምረቃ ሥነ ሥርዓት በልቡ ውስጥ አንድ ነገር ቢሆንም በፖለቲካው ሥርዓት ውስጥ አንድ ነገር ይገኝበታል። ይህ መሐላ በውትድርና ደረጃ ላይ ሲደረግ የሥልጣን መለዋወጥ - እና የሥልጣንን ሸክም መቀበልን የሚቀበል መሪ ነው፡፡

ታሪካዊ ምሳሌዎችና ዘላቂነት ያላቸው ተጽዕኖ

መሐላው የተካሄደበት መንገድ እና በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ያሉት ሁኔታዎች በጣም የተለያየ ሲሆን እያንዳንዱ ዓይነት ልዩነት በሕዝብ ዘንድ የተለየ አመለካከት እንዲይዝ አድርጓል ።

ጆርጅ ዋሽንግተን: - የመጀመሪያው ሽንኩርት በቅድመ ህትመት

በሚያዝያ 30, 1789 ጆርጅ ዋሽንግተን በኒው ዮርክ ከተማ በሚገኘው ፌዴራል ሆል ፎርም ላይ የመጀመሪያን የፕሬዚዳንት መሐላ በመሳለፋቸው ከሕገ መንግሥቱ በኋላ “አምላክን እርዱኝ ” የሚለውን ሐረግ አክሎ“ የሙያውን ተተካዮች ይከተላሉ ” የሚል ቃል አክሎ ነበር ።

አብርሃም ሊንከን: - ቀውስ ውስጥ የወደቀች ዋሻ

አብርሃም ሊንከን በ1861 ሰባት የደቡባዊ ግዛቶች ፕሬዚዳንት ሆኖ ነበር የተበየነበት። የመጀመሪያው የተመረጡት ንግግር በኢስት ፖርቲኮ ኦቭ ካፒቶ ላይ ከመሃላ በፊት ያቀረበው ቃል “የተሻለ መላእክትን ተፈጥሮአችን ” ለመደገፍ ነበር። ነገር ግን ይህ መሐላ ራሱ በውጥረት ውስጥ ነበር። ሊንከን እጁን በአንድ መጽሐፍ (በዋሽንግተን ይጠቀምበታል) እና ለሕገ መንግሥቱን ለመጠበቅና ለመሟገት ቃል ገብቶ ነበር።

ፍራንክሊን ዲ ሩዝቬልት: - በጭንቀትና በጦርነት ዘመን የነበረው ውዝግብ

ፍራንክሊን ዲ. ሩዝቬልት ለመጀመሪያ ጊዜ በመጋቢት 4, 1933 በታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት ስርጭት ላይ ነበር። አገሪቱ በባንክ መሮጫዎች ፣ ሥራ አጥነትና ተስፋ መቁረጥ ላይ ነበር። የሩዝዝ ንግግር - “መፈራት ያለብን ነገር ራሱ ነው ” የሚል ዝነኛ መስመር ያለው ነው - - የሩዝቢክ ቃል ቃል -“ እንግዶችን መፍራት ” የሚል ሲሆን ቀጥሎም በራስ እምነት ቃል የገባ ሲሆን ቃል ነበር። የንግዱ ቃልና የመሐላው ጥምረት ከፍተኛ የመረጋጋት ጊዜ ፈጠረ። ሕዝቡ ለመራራት ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ሲሆን በሩዝ ጽኑ አቋም ውስጥ የድርጊቱን ቃል ገባ። የዳግማዊው አዲስ ውይይይት በሕግ የተቀበለው ሲሆን በሕግ የተፈጸሙት መሓላዎች በፍሉጥነት ነው ።

ጆን ኤፍ ኬኔዲ: - አዲስ ትውልድና አስተማማኝ ውሻ

ጆን ኤፍ ኬኔዲ ጥር 20, 1961 የተመረቀው የምረቃ ሥነ ሥርዓት የወጣትነት ኃይሉንና በምስል መልክ የቀረበውን ንግግር ያስታውሳል:- “አገርህ ምን ማድረግ እንደምትችል አትጠይቅ ። ለአገርህ ምን ማድረግ እንደምትችል አትጠይቅ ። ”

ጆርጅ ደብልዩ ቡሽ: - አከራካሪና ቀጭን

ጆርጅ ደብልዩ ቡሽ በ2001 ለመጀመሪያ ጊዜ የተመረቀው በዘመናዊው የአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ከተነሳው በጣም አወዛጋቢ ጥያቄ በኋላ ነው፡፡

ዶናልድ ትራምፕ: - የሥልጣን ፖለቲካና ፖለቲካ

ዶናልድ ትራምፕ በ2017 የተመረቀው የምረቃ ሥነ ሥርዓት በምርጫው አኳያ የተደነገገ ነው የግምገማው ህግ ነው ሰልፈኛ ነው፣ ነገር ግን የምርጫ ኮሌጅን አሸንፏል፥ ዘመቻው በውይይቱ ውስጥ ውዝግብ ተቀሰቀሰ። የመሐላቱ አቋሙ በሁለት መጽሐፍ ቅዱሶች ውስጥ እንደ አንድ ከሕፃንነቱ አንዱን እና ከአብርሃም ሊንከን ተሰጥኦው የተካኑ - ነገር ግን ከዚያ በኋላ ስለ ብዙ ሰዎች መጠን እና ስለ “አማራጭ እውነታዎች” አቋሙን አሻራ የፅንሰኝነት አመለካከት አቋቁሟል። ብዙ ታዛቢዎች ግን መሐላው እውነተኛ የሆነ ቃል ኪዳን እንዳልተቀበለ ተረድቶ ነበር። የሕዝቡ አመለካከት ስለ ትራምፕ በተሰጠው የቅንጦት ቃል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጠቅላላው ክፍሉ ተሟጋች ሆኖ ነበር። ለተቃዋሚዎች ግን የተቀበሉት ግዴታ ነበር፤ ነገር ግን ምንም ግለት ያለው ነገር አልነበረም። ሃይማኖታዊው ሥርዓት አንድ ላይ አጭበርቶ ነበር እንደ ኬኔዲ ወይም ሬገንን የሚባሉት መሪዎች ሬይነርን የሚደግድ አቋሚው ነው ።

በውሻ ላይ በሚፈጠር ጉዳት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ነገሮች

የታሪክዎቹ ምሳሌዎች እንደሚጠቁሙት መሐላ በሕዝብ ዘንድ ምን ያህል ጥሩ አመለካከት እንዲኖረው ያደርጋል ።

መሥመርና ክብረ በዓል

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የካፒቶሊ ምዕራብ ግንባር ከ1981 ጀምሮ ሆን ብሎ ወደ ዋሽንግተን ሞኑመንትና ብሔራዊው ሙል. ይህ ሁኔታ በፕሬዚዳንትና በሕዝቡ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጎላል። በሌሎች አገሮች ደግሞ የፕሬዚዳንት ቤተ መንግሥት ፣ ፓርላማ ወይም ታሪካዊ አደባባይ የተለያየ ነው፡፡ በሚገባ የተደራጀው ሥነ ሥርዓት ለወግ ጥሩና አክብሮት ያለው መሆኑን ያሳያል። ያልተደራጀ ወይም እምብዛም ያልተሰበሰበሰበ ክስተት ያልገባበት ሁኔታ ሊያመለክት ይችላል ወይም ሰፊ ድጋፍ የሌለውን ነገር ሊያመለክት ይችላል።

ውለታ እና ቀልድ

ግልጽ፣ የማያቋርጥ ድምፅ፣ ዓይንን ወደ ዳኛው ማየት እና ከቃላት በኋላ አጭር ጊዜ የማሰላሰል ቃል አንድ ነገር ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። ከመሐላው ቀጥሎ ያለው ንግግር ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያውን የድርሻ ሐሳብ ያቀርባል፤ ውህደትው ደግሞ ቃላቱን እንዴት እንደሚረሳው ቀምሷል። የኬኔዲ ቃል ከቃላቱ ጋር አይጋጭም፤ ትራምፕ “አሜሪካን ድምፃዊነት” ንግግርን የሚደግፍ ሲሆን ድምፁን የሚከፍት ሲሆን ድምፁም በጨለማውና በተሳለበት መከፋፈል ይታወቅ ነበር፡፡

የመገናኛ ብዙኃን ሽፋንና የቁስለት ስሜት

በመገናኛ ብዙኃን ላይ እንዴት መተርጎም እንዳለበት ወሳኝ ሚና ይጫወታል። የፊታቸው መግለጫዎች በቴሌቪዥን ፣ በፕውንዴትስ ላይ ሐሳብ በመስጠቱ እና የሕዝቡን ስሜት በመመርመር ሁሉም እውነተኝነት ነው. ማኅበራዊ ሚዲያ አሁን እውነተኛ ጊዜ ነው መገኘቱ እና እንደ ዳኛው ሮበርትስ በኦባማ የመጀመሪያ ክህሎት ውስጥ ያለው ጠቅላላ እራት - የፊተኛዎች ግጥሞች ክፍል ሊሆኑ ይችላሉ። በ2009 የሊቀ ዳኛ ጆን ሮበርትስ የቃላትን ቅደም ተከተል ሳትቀሙ እርሱ እና ኦባማ ስለጀመሩት መሐላው በማግስቱ ውስጥ በቀዳሚው በዓል ላይ ጠቅለል አድርገውታል። ሁለተኛው፣ ጥፋተኛው መሐላ በሰፊው ማስታወቂያ ሆኖ ነበር፣ በመጨረሻም ጉዳቱ የሕገ መንግሥቱን ሕክምና ስርጭት ከመንሳት ይልቅ ረድቷል።

ታሪካዊ አገባብና ፖለቲካዊ ሁኔታ

በ1933 ሩዝቬልት የገባው መሐላ ማረጋገጫ የሚሰጥ ሲሆን ሊንከን በ1861 የፌዴራል ባለሥልጣንን መማጸኑን አረጋግጧል፡፡

ከዚህ ጋር የሚመሳሰል አመለካከት: - በሌሎች ህብረተሰቦች ውስጥ ያሉ ሽፋኖች

በፈረንሳይ፣ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት በአገር ማህበር እና በምሽት ላይ በመማል “ሕገ መንግሥቱን ለማክበርና ለማስከበር” እንደሚማሉ ቃል ኪዳን ይገባል፡፡ በኢልዬሻ ፓለስ ወይም በሶርቦን የሶርቢን ታላቅ አምፊቲያትር ውስጥ ተመሳሳይ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች አሉ። በፈረንሳይ ውስጥ 21 የታጠቁ የውጭ ጡቦችን ሰላም በመጠበቅ ይካሄዳል። የፈረንሳይ ፕሬዚዳንቶች ብዙውን ጊዜ የመሐላውን ቃል በመጠቀም ቅድሚያያቸውን ለማስተላለፍ - ፍራንሳይ ምሬት ማኅበራዊ ፍትሕን አጥብቆ ይደግፋሉ፤ ኢማኑኤል ማክዋን በአውሮፓ ውስጥ ኅብረት አጽንቶ ነበር። በጥቅሉ ሲታይ ፈረንሳዊው ሕዝብ መሐላውን እንደ ዲሞክራሲያዊነት ጊዜ አድርገው ይቀበልታል። ፕሬዚዳንቶች ግን በጣም አነስተኛ የሆነ የአቋም ደረጃዎችን ይቀበላሉ (በመሀል አጋማሽ ቺራክ)) የይስሙላ አቀባበልን ሊቀበሉ ይችላሉ።

በሕንድ፣ የፕሬዚዳንት መሐላ በሕንድ ዋና ዳኛ የተጀመረ ሲሆን ክብረ በዓል የሚከናወነው በራክስትራፓቲ ባቫን ነው፡፡ የሕንድ የፕሬዚዳንት መሐላ “ሕገ መንግሥቱን መጠበቅ ፣ መጠበቅና መከላከል” የሚል ሐረግን ያካትታል። የህንድ ፕሬዚዳንት በጥቅሉ ሃይማኖታዊ ስም ነው፤ ነገር ግን ይህ መሐላ አሁንም ድረስ የመንግሥት መሪ ለዓለማዊነትና ለፌዴራልዝም ያለውን አቋም በሕዝብ ዘንድ ማሳወቅን ይጠይቃል። ፕሬዚዳንት ፕራቲባ ፓቲል በ2007 መሐላውን በመሳላቸው ጊዜ በሂንዲ ውስጥ ጠቅሶ በብሔራዊ ስሜት የሚደግመውን የቋንቋ መግለጫ አስፍረዋል፡፡

በ1996 በሩሲያ፣ በ1993 ሕገ መንግሥት ውስጥ የፕሬዚዳንቱ መሐላ ይበልጥ ሰፊ ሲሆን “የሰውንና የዜግነትን መብትና ነፃነት ማክበርን እና መጠበቅን ” የሚል ተስፋ ጨምሮ ቃል ገብቷል፡፡ ቦሪስ የየትሲን ሁለተኛ የምረቃ ሥነ ሥርዓት በ1996 ለራስነት ሥልጣን ትክክለኛነት የሚያረጋግጥ ነው፡፡

ሽባ ለዲሞክራሲያዊ ችግሮች እንደ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል

ይህ መሐላ እያንዳንዱ አዲስ ፕሬዚዳንት ሕገ መንግሥቱን የሚደግፍ ገደቦች እንዲመሠክርለት በመጠየቅ ከሕግ በላይ የሆነ መሪ እንደሌለ ያለውን መሠረታዊ ሥርዓት ያጠናክራል ።

በጥር 6, 2021 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተፈጸሙት መሐላዎች በፕሬዚዳንት ቢደን ከመመረጡ ከጥቂት ሳምንታት በፊት በተደረገው መሃላ ላይ የተፈጸሙት ውለታዎች በምርጫና በሰላማዊ የሥልጣን መዛመት ላይ መገኘታቸው ተቀባይነት የሌለው መሆኑን ሕዝባዊ እምነት ካሳየ በኋላ የቢደን የምረቃ ሥነ ሥርዓት ምንም ዓይነት ደኅንነት እንደማይኖረው ያረጋግጡ ነበር፡፡

መደምደሚያ: - እምነት በማጣት ዘመን ውስጥ ያለው ዘላቂ ምሳሌያዊ አነጋገር

የፕሬዚዳንት መሐላ እንደ ሕገ መንግሥት ፣ እንደ ንግግራቸው የሚነገር ነገር እና ዜጎች ሥልጣን ሲተላለፉ እንዲመለከቱ የሚጋብዝ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው፡፡

በፖፑሊዝም፣ በፖለቲከኛ እና በተሳሳተ መንገድ በተጻፉበት ዘመን የፕሬዚዳንት መሐላ ከማንኛውም ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። ይህ ሥርዓት አንድ ጊዜ ብቻ ትኩረትን ይሰጣል፥ ሕገ መንግሥቱን ያስታውሳል እና የሥልጣን መዛመት ሰላማዊ መሆኑን በግልጽ ያሳያል።

ተጨማሪ ንባብ ለማግኘት የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት በናሽናል አርኪኦሎጂስቶች ውስጥ ያዘጋጀውን ጽሑፍ ተመልከት ።