የፕሬዚዳንት ዋሻና ከአሜሪካ የሲቪል ሃይማኖት ጋር ያለው ግንኙነት

ፕሬዚዳንታዊው የሥልጣን መሐላ ከሕገ መንግሥት የሚጠበቅ ነገር ብቻ አይደለም-ምንድን ነው፡፡ ያም ሆኖ መጪው ፕሬዚዳንት በየአራት ዓመቱ በአገር ፊት የሚቆም ሲሆን ከ1789 ጀምሮ ምንም ዓይነት ለውጥ ሳያደርግ የቀረ አንድ ቃል ይደግማል። ይህ ድርጊት መንግሥት በሰላማዊ ሁኔታ መተላለፉን፣ የመግዛት አቋሙን መቀጠልን እና የጠቅላይ አካሉ ሕጋዊ ሕጋዊ የሆነ የሕግ ወግ ነው፡፡

የቅጥፈት ሕግ

የፕሬዚዳንት መሐላ ትክክለኛ አጻጻፍ የሚሰጠው በዩ ኤስ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 2 ክፍል 1 ላይ ነው ።

"አይሆንም የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ቢሮ በታማኝነት እንደምፈጽም፥ አቅሜም እንደ ሆነ እንደምጠብቅ፥ የዩናይትድ ስቴትስን ሕገ መንግሥት እንደጠበቅሁና እንደምጠብቅ እና እንደምጠብቅ አምልሃለሁ"

ይህ ዝግጅት መሥራቾች ለሃይማኖት ልዩነት ያላቸውን እውቅና እና ቤተ ክርስቲያንን መለየት እና መንግሥትን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህንም ወግን የሚደግፈው ደግሞ ፕሬዚዳንት በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ እጁን እንዲጭን ወይም “አምላክን እርዳኝ ” የሚለውን ሐረግ እንዲጨምር የሚጠይቀው ፕሬዚዳንት አይደለም፡፡

ይህ መሐላ ፕሬዚዳንቱን ከንጉሥ ፣ ከሰልፍ ወይም ከሕዝቡ ጋር እንኳ በቀጥታ ሳይሆን አሜሪካውያን በቅዱስ ጽሑፉ ውስጥ ባለ ሥልጣን የሚይዙትን ሰነድ ነው፡፡

ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥና ሃይማኖታዊ ስህተቶችን

የጆርጅ ዋሽንግተን ተምሳሌት

ጆርጅ ዋሽንግተን ሚያዝያ 30, 1789 ላይ የመጀመሪያውን የፕሬዚዳንት መሐላ የፌደራል ሆል ውስጥ ኒው ዮርክ ሲቲ. እንደ ዘመናችን ታሪክ አኃዝ ነው ዋሽንግተን "እንግዲህ አምላክ እርዳኝ" የሚለውን ሐረግ አክሎ ከጠቀሰ በኋላ መጽሐፍ ቅዱስን ሳምን። አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ይህን ዝርዝር ሐሳብ በውክልናው ላይ ሲከራከሩ የጠራ የጠራ የጠራችው ማዕዘን ድንጋይ ሆኖታል። እያንዳንዱ ፕሬዘዳንት የፈጸመው ቃል የዚያኑ ቃል ቃል ይከተላል፤ ለምሳሌ በ1933 Franklin D. ሩዝቤርቶስ “አምላክን እርዳኝ” እና በ1961 በካቶሊክ መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እገዛ አድርጎ። “እንግዲህ አምላክ እርዳኝ” የሚለውን ሐረግ አክሎ ከገባ በኋላ ቃል ኪዳንን ወደ አንድ ቀላል ቃል ኪዳን ይለውጣል። ለምሳሌ በ1933 በሲቪል ሃይማኖት ምሥክርነት ሥር የተደገፈውን ሃይማኖታዊ ባሕርይውን በቋሚነት ይደግማል።

ልዩነትና ጭቅጭቅ

ምንም እንኳን የሕገ መንግሥቱ የጥቅስ አዋላጅ ቢጸናም ፕሬዚዳንት በ2009 የሊቀ ፈራጅ ጆን ሮበርትስ በቀዳሚ ቅድሚያ ሳትስማማ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. በቀዳሚ ፕሬዚዳንት ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ ፕሬዚዳንት "እንግዲህ አምላክ እርዳኝ" ወይም አማራጭ ጥቅሶችን. ቴኦዶር ህግ ሩዝግ ሳትጠቀም ነው በ1905; ኸርበርት ሆቨር አንድ መጽሐፍ ቅዱስ ተጠቀመ ነገር ግን ቃሉን አልተጠቀመም ፤ በ2021 ግን ጆ ባይደን በባሕላዊው ተጨማሪ ሐሳብ ውስጥም ጨምሮ የራሱን ፕራሲግ አቀነባበረ። እነዚህ ልዩነቶች በሕገ መንግሥት ውስጥ ያለው ጥብቅነትና የሥርዓተነት ንቅናቄ - አንድ አኃዝ በአሜሪካ ውስጥ ያለውን የዝግመተ ለውጥና የሕዝባዊ ሕይወት ዝምድና የሚያንጸባርቅ ህግነት እና አንድ ነገር የሚያንጸባርቅ ህግነት ነው፡፡

በኢጣሊያ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች ላይ የሚገኘው የጋራ ኮሚቴ እያንዳንዱን ዝርዝር ጉዳይ ያጠቃልላል ፤ ይህም መጽሐፍ ቅዱስ እስከ ጸሎትና መዝሙር ድረስ መግባቱን ያመለክታል ።

የአሜሪካ የሲቪል ሃይማኖት አምድ የሆነው ሽፋን

የሕዝባዊ ሃይማኖት ፍቺ

ሮበርት ኤን ቤላ በ1967 ያዘጋጀው "ሲቪል ሪሊጅን ኢን አሜሪካ" በሚል ርዕስ ያቀረበው ጽሑፍ ዩናይትድ ስቴትስ የተለየ የሲቪል ሃይማኖት አላት -- በኢዮ -ክርስትና ትምህርቶች ላይ የተመሠረተ አንድ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ቡድን እና ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ያላት ሲሆን ዋና ዋናዎቹ ነገሮች ግን ብሔሩን የሚመራ መለኮታዊ መመሪያ ማመንን ፣ ሕገ መንግሥቱንና የብቸኝነት ድንጋጌን እንደ ቅዱስ ጽሑፎች አድርጎ መመልከትን እና ብሔራዊ በዓላትን እንደ ቅዱስ ጊዜ አድርጎ መመልከትን ይጠቅሳል፡፡

የአፍ መሳይ ውፍረት

የፕሬዚዳንት መሐላው ዲቃላ ነው: የሕግ ተስፋ እና የሥነ ምግባር ቃል ኪዳን ነው። ፕሬዚዳንት (ወይም ደግሞ) "ሕገ መንግሥቱን መጠበቅ ፣ መጠበቅ እና መሟገት") ቋንቋው የሚደግፈው ቃል ኪዳን ነው "እንግዲህ አምላክ እርዳኝ" የሚለው ቃል በምርጫው ውስጥ አንድ ቃል ነው "እርዳታ" የሚለው ቃል በቀጥታ መለኮታዊ እርዳታን የሚደግፍ ሲሆን ፕሬዚዳንቱን እንደ አስተዳደር መቈጣጠር ለምርጫው ብቻ ሳይሆን ለከፍተኛ ባለ ሥልጣን ይገናኛሉ። ይህ ድርብ ስብስብ አገሪቱ ከአሜሪካ ጋር ይገናኛል እንደ ተባረከ ወይም የተመረጠ - - በፕላግሊኬተሮች "ኮረብታ ላይ" በሁለተኛው የቅንጦስ ንግግር "አብርሃም ሊንኮንግ ኮረብታ" ("እኛ አንፈርድም አይፈረጅም") ወደ ሮናልድ ሬገንስ ሪገንስ "ኮረብታ" ውስጥ" ንግግርን ያቀርባል።

ከዚህም በላይ ይህ መሐላ የሚከናወነው የዩናይትድ ስቴትስ ዳኛ ዋና ሲሆን በዚህ አገባቡ ውስጥ የሲቪል ሃይማኖት ሊቀ ካህናትን የሚመስል ነገር ነው፡፡

ከሌሎች ብሔራት ጋር ሲነጻጸር: - በሌሎች ብሔራት ውስጥ ያለው ሽፋን

ብዙ አገሮች የዩናይትድ ስቴትስ ባለሥልጣኖች እንዲምሉ ቢጠይቁም የዩናይትድ ስቴትስ ትርጉም በሕግ ላይ የተሃድሶውን ሃይማኖት እንደሚደግፍ ቃል ኪዳንን የሚደግፍ ሲሆን በፕሮቴስታንቶች ፕሬዚዳንት በሕገወጥ ወይም በሰልፊ ላይ ሳይሆን በሕገ መንግሥቱ ላይ ያተኮረ ነው፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ያለው የፍትሕ መሐላ ከሕገ መንግሥቱ ጋር አንድ ላይ በመቀላቀልና በምርጫው ላይ የተመሠረተውን መለኮታዊ ቃል በመደገፍ የተለየውን የብሔር ሃይማኖት የሚያንጸባርቅ ነው: ቲኦክራሲም ሆነ ሙሉ በሙሉ ከሰብዓዊ መንግሥት ጋር ሳይሆን ሃይማኖትና ፖለቲካ እርስ በርስ የሚደባለቅበት ዲቃላ ነው፡፡

በአሜሪካውያን የሲቪክ መለያዎች ላይ የሚያስከትለው ውጤት

የተለያየ አመለካከት ካላቸው ሰዎች መካከል የሚመደቡትን የሥነ ምግባር መሥፈርቶች መከተል

ፕሬዚዳንት በፕሬዚዳንት መሐላ ላይ ከ330 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ባሉበት አንድ ብሔር ውስጥ አንድ ላይ መከፋፈልን የሚደግፍ ሥርዓት ያቀርባሉ፡፡

ከዚህም በላይ ሃይማኖታዊው መሐላ ፕሬዚዳንት የሥነ ምግባር ምኞታቸውን ለማሳካት አንድ ነገር ያቀርባል፡፡

የሞያ ጥናቶች: - በብሔራዊ ቀውስ ወቅት ሽንኩርት

በፕሬዚዳንት የሚቀርቡ በርካታ መሐላዎች አስጊ በሆነ ጊዜ የሲቪል ሃይማኖትን በማጠናከር በችግር ጊዜ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ነገሮች እየጨመሩ መጥተዋል ።

  • Abramel Lincoln (1861 እና 1865): የመጀመሪያው የምህረት መሐላ ሊንከን በሸንጎ ጥላ ሥር ነው። እሱም ንግግርውን ያጠናቀቀው “ሚስቲካላዊ የማስታወስ መፈክሮችን” እና "የተፈጥሮ መላእክት" - የሲቪል ሃይማኖታዊ ምስልን በመጠቀም ነው. ሁለተኛው የመክፈቻ መሐላው ከመገደሉ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ቅዱሳን ጽሑፎች ጠቅሶ የእርስ በርስ ጦርነትን እንደ መለኮታዊ ቅጣት አድርጎ በሸጠው ንግግር ነበር፡፡
  • Franklin D. Russull (1933 እና 1945): የመጀመሪያው የተከናነበት መሐላ ወደ ታላቅ ዲያቆን ጥልቀት ተለወጠ። ዝነኛ መስመር "መፍራት ያለብን ብቸኛ ነገር ነው" ጠቅሶ የሞራል ድፍረትን አዘል ነው ቺል ሃይማኖታዊ ህብረተሰባዊ ደኅንነት. አራተኛው ክህሎቱ (1945) የተጀመረው በዋይት ቤት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ነው ሰልፈኛ ሰልፉን በሸጠው ቀላል ሥነ ሥርዓት፣ ጠበቅ አድርጎ መሥዋዕትንና ቋሚነትን ጠቅሶ.
  • ጆን ኤፍ ኬኔዲ (1961): የኬኔዲ መሐላ አንድ የካቶሊክ ፕሬዚዳንት መጀመሪያ የወሰደው ነው፡፡
  • Geoorge W. Busk (2001 እና 2005): የቡሽ የመጀመሪያ ክህነት የተፈጠረው በ2000 ምርጫ ከተካሄደ ከወራት በኋላ ነው፣ ንግግሩ አንድ እና "አዲስ ቃል ኪዳን". በ2005 ሁለተኛው የተቃውሞ መሐላው ጠቅሶ 9/11 ጥቃት በኋላ፣ "የተመረጡ ሰዎች" ምስል በመጥቀስ እና በመላው ዓለም ነጻነት ወደማዳረስ - ግልጽ ምሳሌ የሲቪል ሃይማኖት ንቅናቄ ነው፡፡
  • Banarack Obbama (2009 እና 2013):] የመጀመሪያው ኦባማ መሃላ በቀዳማዊ አሜሪካዊ ዳኛ (ጆን ሮቤርቶች) ሥልጣን ላይ ነበር. በጣም ብዙ ሰዎች በሞል እና የ "ተስፋ" እና "ሪሶሬሽን" ጭብጥ ወደ አዲስ ሃይማኖታዊ ታሪኮች ውስጥ ገብተዋል

እነዚህ ምሳሌዎች የመሐላ ሥነ ሥርዓቱ ከጥቅሱ ዙሪያ ያለውን ሐሳብ የሚለውጠው እንዴት እንደሆነ ያሳያሉ ።

ሽፋንና ሕገ መንግሥት

ከሃይማኖታዊ ውዝግብ በተጨማሪ ይህ መሐላ ሕጋዊና ፖለቲካዊ ንግግርን ይቀርባል. ፕሬዚዳንት በተደጋጋሚ ጊዜ የፖለቲካ ውሳኔን በማጋለጥ ወይም በሕዝብ ድጋፍ ላይ ለመደገፍ ስለማቅረቡ ይጠቅሳሉ። ለምሳሌ አንድሩ ጃክሰን ስለ ሕገ መንግሥቱን የመጠበቅ ፣ ጥበቃ የማድረግና የመሟገት ግዴታውን እንደተገነዘበው ይጠቅሳል። ሪቻርድ ኒክስን የብሔራዊ ደህንነትን በዋተርጌት ወቅት እንዲጠብቅ የጠየቀውን መሐላውን ይጠቅሳሉ። በ2020 ጆ ባይደን በምረቃው ንግግር ላይ “የሕገ መንግሥቱ ቅዱስ ግዴታ” በማለት በግልጽ ይጠቅሳል። ይህ በተደጋጋሚ ጊዜ የሚጠቀስ ቃል መሐላ እንዴት የአስተዳደር ምንጭ እንደሆነ ያሳያል።

ከዚህም በላይ ይህ መሐላ በ1974 በተደረገው ፕሬዚዳንት ሥልጣን ላይ በፍርድ ቤት ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ vs Nixon, ጠቅላይ ፍርድ ቤቱ የኒክስን አዋላጅ መብት ውለታ ናቀ፣ በከፊልም በፕሬዚዳንቱ መሐላ ላይ ያለው ቃል "ሕግን በታማኝነት ይጠብቅ". በተመሳሳይ በ2020 በሞራልት ትራምፕ ፍርድ ቤት ፍርድ ቤት ውስጥ ጡምባኖን ላይ ችሎት በመጠየቅ ቃል አቋሙን ጥሷል። በዚህ መንገድ መሐላው ለፕሬዚዳንታዊ ጠባይ እንደ ማዕዘን ቃል አጠቃቀም ነው፣ ፕሬዚዳንት አደራ ሳይሆን ፈቃድ ነው የሚለውን ሐሳብ ያጠናክራል.

ዘመናዊው መከፋፈልና የፍየል የወደፊት ዕጣ

ዓለማዊ አስተሳሰብ ከሃይማኖታዊ ወጎች ጋር

በሸቀጡ ዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ አቋማቸውን አቀላጥፈው በአሜሪካ ውስጥ “እንግዲህ አምላክ እርዳኝ” የሚለው ሐረግ ከዓለማዊ አራማጆች ተቺዎችን በመውቀስ ላይ ነው ተቃዋሚዎች አይቀበልም፡፡ አንዳንድ የፕሬዚዳንት እጩዎች መጽሐፍ ቅዱስ ላለመጠቀም ወይም ደግሞ አንድ ሐሳብ ለመጨመር መርጠዋል፡፡ ለምሳሌ በ2017 ዶናልድ ትራምፕ ሁለት መጽሐፍ ቅዱሶች (የራሱ እና የአብርሃም ሊንከን) እና "እምቢ አምላክ እርዳኝ" ይሉ ነበር፤ ነገር ግን በ2021 ጆ ባይደን የቤተሰብ መጽሐፍ ቅዱስ ተጠቅሞ ይህንን ሐረግ ይጨምራሉ። ምርጫው በፈቃደኛነት ይቀርባል። የወደፊት ፕሬዚዳንቶች ወግን ወይም ሙሉ በሙሉ ዓለማዊ ሥነ ሥርዓትን መቀጠላቸው ክፍት ጥያቄ ነው። ማንኛውም ለውጥ ሊነሳ ይችላል በአሜሪካ የሲቪል ሃይማኖት ውስጥ ስለሚጫወተው ወሳኝ ውጥረት ውዝግብ ሊቀሰቅስ ይችላል።

በሕገ መንግሥት ውስጥ የተከሰቱ ቀውስ

አንዳንድ ምሁራን የመሐላው ቅዱስነት በፖለቲከኞች መካከል በሚደረግ የግጭት መቃብሮች ላይ እንደቀዘቀዘ ያስጠነቅቃሉ ።

መደምደሚያ

የፕሬዚዳንት መሐላ የሥልጣን መሐላ ለአጭር ጊዜ፣ ነገር ግን ጥልቅ ነው የአሜሪካ ሕገ መንግሥትና የሲቪል ሃይማኖት መግለጫ ነው። በሕገ መንግሥት ጽሑፍ ውስጥ የተመሠረተው በሃይማኖታዊ እና በሃይማኖታዊ እና በሥነ ምግባር ትርጉም የተሞላው ቃል ነው፣ ይህ መሐላ እያንዳንዱ የፕሬዚዳንት ቃል ከመንግሥት መሠረታዊ አስተሳሰብ ጋር የሚያያዘው ነው። ይህ ፕሬዚዳንት የፖለቲካ መሪ ሳይሆን ለሕገ መንግሥት የጋራ ቃል መሰጠት ምልክት ነው - አንድ ሰነድ ራሱ በአሜሪካ ሲቪል ሃይማኖት ውስጥ እንደ ቅዱስ ጽሑፍ ሆኖ ይሠራል። ብሔሩ እየሰፋ ሲሄድና የዜግነት ሕይወቱ ይበልጥ እየተቃወመ ሲሄድ ይህ መሐላው መሻሻልን ይቀጥላል።

Further ንባብ: ብሔራዊ Archives ሙሉውን ሕገ መንግሥታዊ ጽሑፍ (]Costion of ዩናይትድ ስቴትስ]). የጋራ ኮንግ ኮሚቴ ስለ Inawgural Ceremonies ጉዳይ አንድ ትንተና በታሪካዊ ዝርዝር ጉዳዮችን (] JCCIC Inauguiration History[) ሮበርት N.Belah's seminal committation hija (]] Civil Relig in አሜሪካ )))) ለአካባቢው ጥናት እና እና እና በቀዳሚው ጥናት ላይ, በፊሊፕ Gorski’s ] American Cont]]] (Printton ዩኒቨርሲቲ Press, 2017)