Table of Contents

مقدمة: دائرة العدل الطويلة

إن الكفاح من أجل المساواة والعدالة ليس حدثا واحدا أو فصلا موجزا في تاريخ البشرية؛ بل هو سرد مستمر متطور شكل حضارات، وطموحات ممزقة، وإعادة تحديد ما يعنيه أن يكون إنسانا، فمن أولى المدونات القانونية المسجلة إلى الاحتجاجات في العصر الرقمي من أجل العدالة المناخية والعدالة العنصرية، ورث كل جيل العمل غير المنجز من قبل من قبل من قبل من قبلهم، وهذه المادة توفر دراسة متعمقة للعدل التاريخي الأهم.

مؤسسة القدماء وولادة العدالة الكتابية

فقبل المحاكم والدساتير الحديثة، واجهت المجتمعات القديمة التحدي المتمثل في إقامة العدل في عالم تحدده السلطة الخام والولاء القبلي، وقد وضعت المحاولات المعروفة الأولى لتدوين العدالة الأساس لجميع النظم القانونية اللاحقة.

مدونة حمورابي (المحكمة الجنائية الدولية رقم 1754)

ومن أهم المعالم التي تكتنف الفكر القانوني القديم، قانون هامورابي [FLT: 1]، وهو نص قانوني من بابيليون مدون على أساس منهج حجري، وهذا القانون ليس فهماً عصرياً للمساواة - بل إنه يطبق معايير مختلفة تستند إلى الطبقة الاجتماعية ونوع الجنس - ولكنه يمثل فكرة ثورية: ينبغي أن يكون القانون عادلاً وعلنياً وقابلاً للتطبيق على جميع أعضاء المجتمع،

Athenian Democracy and the Birth of Citizenship

وفي القرن الخامس، وضعت دولة أثينا مفهوما جذريا: ] ديموقراطية ]، أو حكم الشعب، وفي حين أن المعايير الحديثة - المرأة والعبيد والأجانب مستبعدة - فإن نموذج أثينا ينشئ مؤسسات رئيسية مثل الجمعية والمجلس والمحاكم، ويمكن للمواطنين التصويت على القوانين، ومناقشة إطار السياسة العامة، والتأثير على المسؤولين.

القانون الروماني ومفهوم الحقوق الطبيعية

وقد وضعت الجمهورية الرومانية، ثم الامبراطورية الرومانية، نظاما قانونيا مفصّلا أدخل مفاهيم رئيسية مثل القانون الطبيعي ]، فكرة أن بعض الحقوق متأصلة في جميع البشر، وقد وفر اثنا عشر طاولة (سيركا 450 BCE) أساسا عاما للقانون الروماني، في حين قال الفقهاء في وقت لاحق إن العدالة ليست مجرد مسألة تأويلية.

إلغاء الرق: تشكيلة عالمية

فالرق، منذ آلاف السنين، مؤسسة مقبولة في جميع أنحاء المجتمع الإنساني تقريباً، والحركة التي تلغى هذه القاعدة هي إحدى أكثر الثورة الأخلاقية في التاريخ.

The Rise of the Abolitionist Movement

وقد شهد القرنان 18 و19 ظهور حركات مُنظمة من الحركات العزفية ]، ولا سيما في بريطانيا والولايات المتحدة، وكانت الجماعات الدينية، ولا سيما الكواكر، من بين أوائل الذين يزعمون أن الرق خطيئة، واستخدم الكتاب والرق السابقين والناشطون - بمن فيهم أولادا إيكانو، وفريدريك دوغلاس، خطابات الاسترال، وليام ويلبرفورس.

قانون إلغاء الرق البريطاني (1833)

في عام 1833، أصدر البرلمان البريطاني قانون إلغاء الرق الذي يحظر العبودية في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية، هذا التشريع التاريخي حرّر مئات الآلاف من الناس المستعبدين، والحكومة البريطانية عوضت مالكي العبيد (ليس المستعبدين)، لكن القانون وضع سابقة عالمية قوية.

إعلان التحرر والتعديل الثالث عشر (1863-1865)

في خضم الحرب الأهلية الأمريكية، أصدر الرئيس (إبراهام لينكولن) إعلان التحرر في 1 كانون الثاني/يناير 1863، بينما كان ينطبق فقط على الدول في التمرد، قام بتغيير هدف الحرب بشكل أساسي وألغى هدف الاتحاد المركزي، كما سمح الإعلان للرجال الأمريكيين الأفارقة بأن يخدموا في جيش الاتحاد، وهو عامل حاسم في نتائج الحرب

إلغاء عالمي وإرثه

وتبعت ذلك دول أخرى، البرازيل، وهي آخر بلد في نصف الكرة الغربي لإلغاء الرق، في عام ١٨٨٨، وما زال تراث الرق - بما في ذلك العنصرية المنهجية، والفوارق الاقتصادية، والصدمات الاجتماعية - قائما اليوم، ولكن الحركة الإلغاءية أظهرت أن التعبئة الجماعية والوضوح الأخلاقي والعمل السياسي يمكن أن تطغى حتى أكثر مؤسسات القمع ترسخا.

حركة خنق النساء: المطالبة بالصوت

الكفاح من أجل حقوق المرأة قديم تقريباً كالديمقراطية نفسها لكنها تواطأت في حركة قوية منظمة في القرنين التاسع عشر والعشرين

اتفاقية شلالات سينيكا (1848)

في يوليو 1848 مجموعة صغيرة من الناشطين (منهم (إليزابيث كادي ستانتون ولوكريشيا موت عقدوا عقداً من أجل اتفاقية شلالات سينيكا في شمال ولاية نيويورك

التعديل 1920

وبعد 72 عاما من النشاط الدؤوب - بما في ذلك المسيرات، والإضراب عن الطعام، والضغط، والعصيان المدني - أقر كونغرس الولايات المتحدة التعديل التاسع عشر في عام 1919، وتم التصديق عليه في آب/أغسطس 1920، ومنح هذا التعديل المرأة الحق في التصويت، على الأقل من حيث المبدأ، وفي الممارسة العملية، لا تزال نساء كثيرات يصوتن على اللون، ولا سيما النساء ذوات الفم في منطقة جيم ساوث.

حركة الاقتراع العالمية

كانت الحرب من أجل خنق النساء دولية، أصبحت نيوزيلندا أول بلد متمتع بالحكم الذاتي يمنح المرأة حق التصويت في عام 1893، تليها أستراليا في عام 1902، فنلندا في عام 1906، والنرويج في عام 1913، وقد اكتسبت القراصنة البريطانية، بقيادة إيميلان بانكورست والاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة، أساليب أكثر تطرفاً، بما في ذلك التصويت على الحرق والمجاعة في المملكة.

حركة الحقوق المدنية: تفكيك جيم كرو

وكانت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة حركة احتجاج جماهيرية ضد الفصل العنصري والتمييز العنصري، وحققت انتصارات قانونية بارزة وتحولت المجتمع الأمريكي.

Brown v. Board of Education (1954)

The Brown v. Board of Education] Supreme Court decision was a watershed moment. The Court unanimously ruled that racial segregation in public schools was inherently unequal and therefore unconstitutional, overturning the "separate but equal " doctrine established in ]Plessy v. Ferguson.]

"مقاطعة "مونتغمري بيس ومارتن لوثر كينغ الابن

في عام 1955، رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في مونغومري، وحافلة ألباما، مما أدى إلى حرق حافلة مونتغمري بويكوت ، وقد استغرقت المقاطعة 381 يوماً، وأسفرت عن حكم المحكمة العليا بأن الفصل بين الحافلات غير دستوري، كما أن المقاطعة ألهمت حركة الملك الصغير في التظاهر الوطني.

قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965

The Civil Rights Act of 1964] was the most sweeping civil rights legislation since Reconstruction. It prohibited discrimination on the basis of race, colour, religion, sex, or national origin in employment, public accommodations, and federally funded programs. The following year, the Voting Rights Act of 1965[FLT:] Civil voting practices, outlawed

الإرث والاستمرارية

ولم تنهي حركة الحقوق المدنية العنصرية، فقد أوضح اغتيال مارتن لوثر كينغ الابن في عام 1968، وتصاعد حركة السلطة السوداء، واستمرار وحشية الشرطة وعدم المساواة الاقتصادية، أن المساواة القانونية ليست كافية، غير أن الحركة غيرت بصورة أساسية المشهد القانوني والثقافي للولايات المتحدة، وأدت إلى النضال من أجل العدالة في جميع أنحاء العالم.

حركة الحقوق: من ستونوال إلى المساواة في الزواج

The fight for lesbian, gay, bisexual, transgender, and queer (LGBTQ+) rights emerged from a history of persecution and invisibility into a global recognized human rights movement.

The Stonewall Riots (1969)

في الساعات الأولى من 28 حزيران/يونيه 1969، أغارت الشرطة على Stonewall Inn ، وهو حانة للمثليين في قرية غرينيتش بمدينة نيويورك، وكانت هذه الغارات روتينية وعنيفة، ولكن هذه المرة حارب المتجولون والمقيمون في الحي واستمرت الاحتجاجات لمدة ستة أيام وأصبحت عاملا حفازا لحركة حقوق الـ LGBTQ+.

أزمة الإيدز والنشاط

وقد أدى عدم اتخاذ الحكومة إجراءات بشأن مرض المثليين جنسياً وانتشار رهاب المثليين إلى تشكيل جماعات ناشطة مثل تحالف مكافحة الإيدز في بلاد الأنهار (التحالف من أجل قوة التحرر) وأجبرت أساليب المواجهة التي يتبعونها - بما في ذلك الديون والاحتجاجات في صفوف القوات المسلحة الأنغولية والمعهد الوطني للصحة الحيوانية، وتوزيع المعلومات عن الجنس الآمن - الحكومة على زيادة إبراز صورة صندوق مكافحة الإيدز.

قضية أوبرغفيل ضد هودجز (2015)

في 26 حزيران/يونيه 2015، حكمت المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية (أوبيرجيل ضد هودجز) ((إسأل تي: 1))) بأن الزواج من نفس الجنس حق أساسي محمي بموجب التعديل الرابع عشر، القرار 5-4 الذي أضفى الشرعية على زواج من نفس الجنس على الصعيد الوطني، نصر بدا غير قابل للتخيل قبل بضعة عقود تقريباً

حقوق المغايرين جنسيا والتحديات المستمرة

وفي حين أن المساواة في الزواج تمثل معلما تاريخيا، فإن الكفاح من أجل حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ما زال مستمرا، لا سيما بالنسبة للأفراد من مغايري الهوية الجنسانية، ويواجه المتحولون من الجنسين معدلات مرتفعة بشكل غير متناسب من العنف والتمييز والتحديات القانونية، وتركز الحركة الآن على الحصول على الرعاية الصحية، والحماية من التمييز، والاعتراف بالهوية الجنسانية.

الحركة العالمية للمساواة والعدالة

إن الكفاح من أجل المساواة لا يقتصر على أي دولة واحدة، بل إن الناس في جميع أنحاء العالم قد ارتفعوا من القمع، متطلبين الكرامة والحرية والعدالة.

حركة مناهضة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا

إن الحركة الجامحة للتضامن الدولي كانت من أكثر حملات التضامن الدولي نجاحا في التاريخ، حيث كانت الفصل العنصري نظاما للعزل العنصري والسيادة البيضاء التي قامت بها حكومة جنوب أفريقيا من عام 1948 إلى عام 1994، والمقاومة الداخلية التي قادها المؤتمر الوطني الأفريقي، وشخصيات مثل نيلسون مانديلا، بالإضافة إلى انتخابات المقاطعة العالمية، والتفاوض على الهزيمة والجزاءات،

الربيع العربي (2010-2012)

واعتباراً من كانون الأول/ديسمبر 2010، كانت موجة من الاحتجاجات والحركات المتعثرة في العالم العربي، من تونس إلى مصر وليبيا وسوريا والبحرين، وطالب المواطنون بوضع حد للحكم الاستبدادي والفساد والفرص الاقتصادية وحقوق الإنسان الأساسية، وفي حين أن النتائج كانت متباينة - فقد شهدت بعض البلدان حرباً أهلية، فقد عادت بلدان أخرى إلى الهيمنة - - كان أكثر الوسائل الاجتماعية انتشاراً.

Indigenous Rights and Land Justice

وقد حاربت الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم من أجل الاعتراف بحقوقها في الأراضي والبقاء الثقافي، حيث إن إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية ، الذي اعتمد في عام 2007، يوفر إطارا دوليا لهذه النضال، وقد أدت حركة مثل إيدل لا مور في كندا، والاحتجاجات على خط داكوتا للوصول إلى الصخرة الدائمة في الولايات المتحدة، إلى مكافحة البيئة.

The Fight for Disability Rights

وقد حققت حركة حقوق الإعاقة معالم رئيسية، منها قانون البلدان الأمريكية ذات الإعاقة () في عام 1990 في الولايات المتحدة و] اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الأمم المتحدة، وقد زادت هذه القوانين من إمكانية الوصول إلى الأماكن العامة، والاعتراف بالإعاقة، والدفع بالتنوع، في الوقت نفسه،

مواصلة القتال: الحدود الحالية للمساواة

وعلى الرغم من التقدم الموضح أعلاه، فإن الكفاح من أجل المساواة والعدالة لم يكتمل بعد، فقد ظهرت تحديات جديدة، ولا تزال المظالم القديمة قائمة بأشكال جديدة.

التمييز العنصري وعدم المساواة المنهجية

ولا يزال التمييز العنصري يمثل مشكلة واسعة النطاق في جميع أنحاء العالم، وقد أثارت حركة بلاك لايفز ماتر، التي اكتسبت مكانة بارزة على الصعيد العالمي بعد مقتل جورج فلويد في عام 2020، اهتماما متجددا بوحشية الشرطة، والسجن الجماعي، والفوارق الاقتصادية التي تواجهها المجتمعات المحلية السوداء والبراونية، وتدعو الحركة إلى رد الأموال إلى الشرطة، وإصلاح نظام العدالة الجنائية، ومعالجة جذور العنصرية الشاملة.

المساواة بين الجنسين والعدالة الإنجابية

ولا يزال التفاوت بين الجنسين مستمرا في كل بلد، ولا تزال الفجوة في الأجور بين الجنسين [(FLT:0)] كبيرة، ولا سيما بالنسبة للنساء الملونات، والنساء غير ممثلات تمثيلا كافيا في القيادة السياسية ومجالس الشركات، ولا تزال إمكانية الحصول على الرعاية الصحية الإنجابية، بما في ذلك منع الحمل والإجهاض المأمون، مسألة متنازع عليها بشدة، كما أن التراجع الأخير في يمثل موجة ضد Wade

Climate Justice and Environmental Equity

إن الأزمة المناخية ليست مجرد مسألة بيئية، بل هي قضية عدالة، فالأفقر والمجتمعات الأكثر تهميشاً - التي غالباً ما تكون مجتمعات لونها - هي أكثر الفئات تعرضاً للكوارث المناخية والتلوث وندرة الموارد، ويطالب مفهوم ] العدالة غير المادية بأن تحدد حلول الأزمة الأولوية للمساواة، وأن تعوض من تضرروا، وأن تكفل ألا يؤدي الانتقال إلى عدم المساواة القائمة.

Immigrant and Refugee Rights

فالملايين من الناس مشردون بسبب الحرب والاضطهاد وتغير المناخ، وتشمل مكافحة حقوق المهاجرين واللاجئين مطالبهم بسياسات حدودية إنسانية، ومسارات للمواطنة، وإنهاء الاحتجاز وفصل الأسر، والارتفاع العالمي في السياسة الوطنية المناهضة للمهاجرين يجعل هذا الكفاح عاجلا وصعبا.

الاستنتاج: عمل العدالة غير المنجز

إن المعالم التاريخية في الكفاح من أجل المساواة والعدالة ليست من مخلفات عصر التكوين؛ فهي وثائق حية من الشجاعة البشرية والقدرة على التكيف، وكل جيل يواجه تحديات فريدة، وكل جيل منا قد دفع إلى تعزيز العدالة الأخلاقية، ومن خلال مدونة حمورابي إلى حكم المساواة في الزواج، ومن إلغاء الرق إلى الضربات المناخية العالمية، فإن خلطة هذا الكفاح لا تُذكر.