وقد ترك الحزب الوحدوي الأعلى علامة لا يمكن تحصيلها على المشهد الثقافي لأيرلندا الشمالية، حيث قام بتشكيل كيف تحافظ التقاليد والرموز والسرد التاريخي على هذه التقاليد والرموز والمعارضة، وبما أن أقدم حزب سياسي في المنطقة، الذي أنشئ في عام ١٩٠٥، فإن الاتحاد يعمل منذ وقت طويل كوصي على الهوية البريطانية في مقاطعة تحددها إحياء الذكرى السنوية، ويمتد نفوذه إلى ما يتجاوز نطاق التعليم الانتخابي.

تاريخياً من الاتحاد الأوروبي وبعثة الثقافة التابعة له

وقد نشأ الحزب الوحدوي الأعظم من الحركة النقابية الأوسع التي حشدت في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين من أجل مقاومة الحكم الذاتي الآيرلندي، حيث شكل تأسيسه في عام 1905 أداة سياسية للطوائف البروتستانتيية والبريزيترية والأنغليكانية في شمال أيرلندا، ومنذ البداية، عرّفت الوحدة الوطنية للهوية النقابية ليس فقط كأفضلية سياسية بل كملك ثقافي متميز.

وقد ساعدت الشخصيات الرئيسية مثل السير إدوارد كارسون وجيمس كريغ على إضفاء الطابع المؤسسي على إطار ثقافي اتحادي يركز على الولاء للملكية، وعلى أولوية الاتحاد جاك، وعلى ذكرى العهد الصادر في عام ١٩١٢، كما تم التعبير عن المهمة الثقافية للاتحاد من خلال دعم نظام البرتقالي، وهو منظمة أخوية بروتستانتية أصبحت مسيراتها وطقوسها محورية في الحياة العامة للاتحاد.

وبعد تقسيم أيرلندا في عام ١٩٢١، ظل الاتحاد يتحكم في أيرلندا الشمالية باستمرار لمدة خمسين عاما، وقد استخدم مؤسسات الدولة خلال هذه الفترة لدمج الثقافة النقابية في المدارس والمباني العامة والمراسي الرسمية، حيث طار الاتحاد جاك على جميع المباني الحكومية، وكان عيد ميلاد الأسرة الملكية عطلة عامة، وركز المنهاج الدراسي في مدارس الدولة على التاريخ البريطاني والآداب، وقد احتفلت هذه الفترة بدور اتحاد الكمنولث كمدافع السياسي الأساسي.

المبادرات الثقافية والدعم المؤسسي

تمويل المهرجانات الثقافية

وقد دعمت الوحدة تاريخيا طائفة واسعة من المهرجانات الثقافية التي تحتفل بالتاريخ والتقاليد النقابية، كما أن أحداثا مثل المسابقات الثانية عشرة من تموز/يوليه، التي نظمتها منظمة أورانج، لم تتلق تشجيعا صريحا من حكومات ومستشارين متعاقبين في الاتحاد، كما أن الحزب، في فترة ما بعد يوم الجمعة العظيم، واصل الدعوة إلى توفير التمويل العام للأحداث مثل احتفالية " المحافظ " بلفات " .

فعلى سبيل المثال، يقوم مهرجان " أولستر - سكوتس " السنوي في باليغوان، مقاطعة أنتريم، بتشجيع لغة المستوطنين الاسكتلنديين الذين وصلوا إلى أولستر خلال مزرعة القرن السابع عشر، وقد دعمت الوحدة باستمرار هذه الأحداث من خلال مخصصات المجالس والميزانيات السياحية، مع الاعتراف بقيمةهم في إظهار سلالة ثقافية متميزة تختلف عن الغاليك والأيرلنديين.

دعم المتاحف والمواقع التاريخية

وقد كان الاتحاد من أجل دعم حفظ وتفسير المواقع التاريخية المرتبطة بالتراث النقابي، كما أنشئ مركز تراث سوم في مقاطعة داون، الذي يحتفل بدور الشعبة )الغربية( في الحرب العالمية الأولى، بدعم من السياسيين التابعين للجامعة الذين اعتبروه نصب تذكاري حيوي لتضحية المقاطعة ولائها، كما دعم الحزب إعادة بناء المباني المعمارية مثل قاعة الملكة الكبرى.

وقد استفادت متحف مثل متحف أولستر ومتحف أولستر الشعبيين والمتنقلين من قرارات السياسة العامة التي تؤثر على الاتحاد والتي تضمن تمثيل السرد النقابي، وقد تظاهر الحزب في معارض تبرز الثورة الصناعية في بلفاست، ودور صناعات بناء السفن، وإسهامات الزعماء السياسيين النقابة، وقد ساعد هذا الدعم المؤسسي على إنشاء بنية أساسية ثقافية تتوازن بين تراث البلد الأكثر وضوحا.

تعزيز اتحاد جاك والشعارات الوطنية

ولم يكن هناك سوى عدد قليل من الرموز الثقافية التي تدافع عنها وحدة دعم الاتحاد باسم الاتحاد جاك، وقد عارض الحزب باستمرار أي جهد لإزالة العلم أو تخفيضه من المباني العامة، واعتبره رمزا غير قابل للتفاوض للوضع الدستوري لأيرلندا الشمالية، ففي عام 2012، عندما صوّت مجلس مدينة بلفاس لتقييد سفر الاتحاد جاك من قاعة المدينة إلى أيام محددة، عارض الاتحاد بشدة القرار الذي أدى إلى ظهور شعارات واسعة النطاق.

وخلافا للأعلام، دعمت الوحدة استخدام الصور الملكية ولعبة " إنقاذ الملك " في المناسبات الرسمية، كما دعمت مبادرات لإبراز دور الملكية البريطانية في تاريخ أيرلندا الشمالية، مثل إعادة الصور الملكية إلى المحاكم وتشجيع السياحة المتصلة بالزيارات الملكية، ويهدف هذا التركيز على الرموز الوطنية إلى إدراج ثقافات بريطانية في اللغة الآيرلندية، في مواجهة الترايك الأيرلندية.

تشجيع الموسيقى التقليدية والرقص

وقد اضطلعت جامعة أوستر باور بدور في تعزيز التقاليد الموسيقية والرقصية المرتبطة بالطوائف النقابية، وقد حظيت الموسيقى التي تُمارس في أوستر - سكوتس، مع توابلها المميزة، وفرق الأنابيب، وفرق المسيرات، بدعم من المنح الثقافية، وإنشاء منظمات مثل وكالة أولستر - سكوتس التابعة لاتفاق الجمعة العظيمة، وكانت مؤسسة أوب دعاة طويلة الأجل لتمويل فرق التمرين، التي هي سمة مركزية.

إن رقص المرتفعات، وهو مصدر اسكتلندي نشأ في أيرلندا الشمالية، هو مجال آخر شجع فيه الاتحاد، وكثيرا ما كان ذلك من خلال رعاية الفرع المحلي للمسابقات والأداءات، وقد نظم الجناح الثقافي للحزب احتفالات وحفلات رقص تقليدية تهدف إلى إبقاء هذه الممارسات على قيد الحياة، لا سيما في المناطق الريفية التي تكون فيها الثقافة النقابية أقوى، وتعزز هذه المبادرات الشعور بالاستمرارية مع الجذور الاسكتلندية لكثير من النقابيين.

الخلافات والتوترات الثقافية

أعلام، باراديس، وحيز عام مضبوط

وقد كان تركيز الاتحاد على الرموز النقابية مصدرا دائما للخلاف في مجتمع أيرلندا الشمالية المنقسم بشدة، حيث إن تطاير الأعلام، ولا سيما الاتحاد جاك والفرقة الأولى )العلم السابق لحكومة أيرلندا الشمالية(، كثيرا ما يدل على السيطرة الإقليمية في مناطق الوصل بين الاتحاد والحزب الوطني، ويدفع في أثناء موسم المسيرات من الشرق إلى أواخر الصيف، إلى أن المظلات النقابية تجتاز أو تدور حول مناطق قومية.

وقد اعترف اتفاق الجمعة العظيم لعام ١٩٩٨، الذي أنشأ حكومة لتقاسم السلطة، صراحة بضرورة تعزيز المساواة والاحترام المتبادل، غير أن تنفيذ الأحكام الثقافية كان متفاوتا، وقد وجدت الوحدة نفسها في كثير من الأحيان بين الدفاع عن الثقافة النقابية التقليدية والاستجابة لطلبات الأحزاب الوطنية من أجل زيادة الاعتراف باللغة الآيرلندية والرموز الجمهورية، مما أدى إلى توترات داخلية وفترات عرضية، حيث يدعو بعض الأعضاء إلى اتباع نهج أكثر إيواءا، بينما يصر آخرون على إقامة اتحاد.

التفسير التاريخي و " الحروب الانتهازية "

وقد أصبحت المناقشات حول كيفية تفسير ماضي أيرلندا الشمالية نقطة ملحة في الحروب الثقافية المعاصرة، وقد قاومت الوحدة محاولات إعادة كتابة التاريخ من منظور مراجع، لا سيما فيما يتعلق بدور الدولة خلال الاضطرابات وتركة الحكم البريطاني، وعارضت إنشاء " متحف للاضطرابات " الذي قد يضفي على جميع الأطراف على أنها متكافئة في التحمل، بحجة أن مثل هذا السرد سيوصم المدنيين بصورة غير عادلة.

وفي السنوات الأخيرة، تعارضت الوحدة أيضا مع الأحزاب السياسية القومية والأخضر على تدريس التاريخ في المدارس، وتؤيد الحزب منهاجا يعطي وزنا مساويا للوصف النقابي، بما في ذلك حصار ديري، و معركة بوين، والعهد الأولستر، وهى تراث بطولي ينمو فيه وينتقد المواد التعليمية التي تعتبرها متعاطفة للغاية مع الجمهورية الآيرلندية، مثل تلك التي تشكل الإطار الثقافي لعام ١٩١٦.

اللغة والهوية: أولستر سكوتس ضد الأيرلنديين

وكانت السياسة اللغوية مجالا آخر للتنافس الثقافي، وقد كانت جامعة اسكتلندا منذ وقت طويل تنادي بـ " أولستر سكوتس " كلغة أو لهجة متميزة، إذ اعتبرتها بمثابة توازن مع الاعتراف الرسمي المتزايد بالجيل الأيرلندي، وكان الحزب عاملا أساسيا في تأمين التمويل لوكالة " أولستر - سكوت " بموجب اتفاق سانت أندروز لعام 2006، ودعم ترجمة الوثائق العامة إلى " اسكتلندا " ، وإدراج علامات تأيرلندية " .

وقد أدت سياسة اللغة هذه إلى إثارة التناقض مع المجتمعات الوطنية التي ترى اللغة الأيرلندية عنصرا حيويا في هويتها، وقد عارض الاتحاد الروسي عموما التشريعات التي تمنح المركز الرسمي للأيرلندي على قدم المساواة مع الانكليزية، بحجة أن هذا التحرك سيكون متفاوتا ومكلفا، وفي عام ٢٠٢٠، صوت الاتحاد ضد أحكام قانون أيرلندا الشمالية بشأن الهوية اللغوية، التي أصبحت في نهاية المطاف قانونا كجزء من العقد الجديد، اتفاق النهج الجديد.

الإرث والتأثير الحالي

السياسة الثقافية في مجال السلطة والصيد

ومنذ اتفاق الجمعة العظيمة، كانت الوحدة جزءا من عدة حكومات ائتلافية مع أحزاب قومية وجمهورية، مما أرغم الحزب على التفاوض بشأن السياسة الثقافية في إطار أكثر توافقا، وقد دعمت الجامعة عموما نهجا ذا مسارين: الحفاظ على دعم قوي للتقاليد النقابية، مع الدعوة أيضا إلى ثقافة مشتركة وشاملة تعترف بكلا التقاليد، وعلى سبيل المثال، أيد الحزب إنشاء لجنة للضحايا والناجين، التي تعترف بالأحداث التي تراث.

غير أن التراجع الانتخابي الذي شهدته جامعة أوب - من كون الحزب الناظم للحزب الثالث الأكبر في أيرلندا الشمالية - قلل من نفوذه المباشر على التمويل الثقافي، واليوم، يخصص الحزب الوحدوي الديمقراطي أغلبية المقاعد النقابية، ومع ذلك، يظل الاتحاد الأعلى صوتاً قوياً في المناقشات الثقافية، ولا سيما من خلال ممثليه في المجالس المحلية ووجوده في جمعية بلستر(أ).

المشاركة في المصالحة والتراث المشترك

وفي السنوات الأخيرة، حاولت الوحدة أن تكون بمثابة قوة بناءة للمصالحة، وقد شارك الحزب في الاحتفالات بإحياء عيد الفصح لعام ١٩١٦ ورابطة السلاح لعام ١٩١٨، سعيا إلى سد الفجوة بين السردات النقابية والقومية، كما دعمت الجهود الرامية إلى إنشاء منهج " تاريخ مشترك " يسل ِّم بالمنظورين، رغم أن هذا لا يزال عملا جاريا، فإن زعيم الاتحاد، دوغ بيتي، وهو ضابط سابق في الجيش البريطاني، قد أعرب عن ثقته في هذا الأمر.

ولم يكن هذا التحول دون معارضة داخلية، إذ يتهم بعض الأعضاء بترك المبادئ النقابية الأساسية، ولا سيما فيما يتعلق بمكان اللغة الأيرلندية ورفوع الأعلام، ويعكس التوتر بين التقليديين والمستجدين مناقشة أوسع داخل الاتحاد حول كيفية نقل أي أيرلندا الشمالية المتغيرة، حيث ينمو السكان الكاثوليكيون والقوميون، وحيث فتحت عضوية الاتحاد الأوروبي (حتى بريكست) روابط ثقافية جديدة.

الاستنتاج: استمرار الأثر الثقافي لليونسكو

إن تأثير الحزب الوحدوي على التراث الثقافي لأيرلندا الشمالية عميق ودائم، ومن خلال فترة الحكم الطويلة، والدعوة المستمرة للرموز النقابية، ودعمه المؤسسي للمهرجانات والمتاحف، ودفاعه عن اسكتلندا، شكلت الوحدة المشهد الثقافي بطرق لا تزال مرئية اليوم، وقد حافظت سياساتها على تقاليد كان يمكن أن تكون هامشية، ومع ذلك فإنها أسهمت أيضا في استمرار السمات الثقافية.

ونظرا لأن أيرلندا الشمالية تبحر في المستقبل غير المؤكد بعد الاختراق، فإن دور الاتحاد في الحياة الثقافية سيتطور على الأرجح، ويتمثل التحدي الذي يواجهه الحزب في الدفاع عن التراث النقابي وتعزيزه، وفي بناء الجسور للمجتمعات الوطنية وغيرها من المجتمعات، وسواء كان بإمكانه القيام بذلك بنجاح، فلن يحدد فقط ثروته السياسية بل أيضا شكل الهوية الثقافية المشتركة لأيرلندا الشمالية في السنوات القادمة.

موارد إضافية للقراءة: ]