تاريخ ومستقبل المشاركة المدنية في أمريكا

مقدمة

فالمشاركة المدنية تمثل حياة الديمقراطية الأمريكية، وتشمل الطرق العديدة التي يشارك فيها المواطنون في العملية السياسية ويسهمون في رفاه مجتمعاتهم، ومن إجراء اقتراع وحضور اجتماع لمجلس المدارس لتنظيم عملية تنظيف للحي والتوقيع على عريضة، تشكل هذه المشاركة أساس جمهورية صحية، وتشكل قصة المشاركة المدنية في الولايات المتحدة إحدى قصص التوسع المستمر، والابتكار، وفي بعض الأحيان، تُظهر عقبات في مجال المواطنة الاستعمارية.

The colon Roots of American Civic Participation

وقد ظهرت في الفترة الاستعمارية الأشكال الأولى للحياة المدنية المنظمة التي ستصبح الولايات المتحدة، حيث جلب المستوطنون معها تقاليد الحكم المحلي من إنكلترا، ولكنهم كيفوا تلك التقاليد مع ظروف قارة جديدة، وكانت النتيجة مجموعة من المؤسسات التي تشدد على المشاركة المباشرة واتخاذ القرارات الجماعية.

اجتماعات المدن كنموذج للديمقراطية المباشرة

وفي نيو إنكلترا، أصبح اجتماع المدينة الأداة الرئيسية للحكم المحلي، حيث اجتمع المقيمون في مراكز الاجتماعات لمناقشة المسائل التي تتراوح بين صيانة الطرق ومعدلات الضرائب والتعليم والرفاه العام، ولم تكن هذه التجمعات مجرد تدريبات إدارية، بل كانت منتديات للمداولات العامة، حيث يمكن للمواطنين العاديين أن يتكلموا عقولهم ويتحدوا السلطة ويصوغوا السياسات التي تحكم حياتهم اليومية، ولا يزال اجتماع المدينة يُعد تقليداً حياً في العديد من المجتمعات المحلية الجديدة في إنكلترا، وهو اليوم نداء استئنا.

The Virginia House of Burgesses

وفي الجنوب، شكلت مجموعة مختلفة من أشكال الحكم التمثيلي، وفي عام 1619 أنشأت شركة فرجينيا مجلس بورجيسي، وهو أول جمعية تشريعية منتخبة في المستعمرات الأمريكية، وأعطى هذا الجهاز لصغار أصحاب الممتلكات من الذكور البيض صوتا في الشؤون الاستعمارية، مما يشكل سابقة للحكومة التمثيلية تؤثر فيما بعد على هيكل كونغرس الولايات المتحدة، وقد وفر مجلس بورجيس إطارا مؤسسيا مبكرا للمشاركة المدنية، حتى مع استمرار تقييد حقه في الملكية.

The Revolutionary Era and the Birth of Political Citizenship

الثورة الأمريكية حولت الإرتباط المدني من قضية محلية إلى ضرورة قومية مظالم المستعمرين ضد الحكم البريطاني تتطلب عمل منظم ومنسق عبر المستعمرات الثلاثة عشر، والناس العاديون يستجيبون بتشكيل أنواع جديدة من المنظمات السياسية

لجان المراسلات

وفي السنوات التي سبقت الثورة، ظهرت لجان المراسلات بوصفها بنية أساسية حاسمة للاتصال السياسي، حيث قامت هذه المجموعات المخصصة، التي أنشئت في المدن والمستعمرات في الساحل الأطلسي، بتبادل الرسائل، وتبادل الأنباء، وتنسيق المقاومة للسياسات البريطانية، وعملت كشبكة لا مركزية للتنظيم السياسي، ومكن المواطنين من البقاء على علم والعمل الجماعي حتى في غياب تكنولوجيا الاتصالات الحديثة، وأظهرت اللجان قوة التنظيم الشعبي وساعدت في بناء الزخم الذي أدى في نهاية المطاف إلى تحقيق الاستقلال.

إعلان الاستقلال

وعندما صاغ توماس جيفرسون إعلان الاستقلال في عام 1776، رسّخ قضية الثورة في مبدأ السيادة الشعبية، واحتجت الوثيقة بأن الحكومات تستمد سلطاتها العادلة من موافقة المحكومين وأن للمواطنين الحق في تغيير أو إلغاء حكومة تصبح مدمرة لحقوقهم، وأن هذا الإطار الفلسفي يُرفع من المشاركة المدنية من ضرورة عملية إلى واجب أخلاقي، وأن الإعلان لا ينشئ ديمقراطية شاملة تماما، ولكنه يورد بوضوح أفضلية تتطلب من الأجيال.

القرن التاسع عشر: حركة نسقت الأمة

وقد شهد القرن التاسع عشر انفجاراً من النشاط المدني المنظم، حيث توسعت الأمة غرباً وتصدت لتناقضات الرق وعدم المساواة، شكل المواطنون العاديون حركات مطالبة بالتغيير، واستخدمت هذه الحركات الالتماسات والاجتماعات العامة والمنشورات والإجراءات المباشرة لضغط ادعاءاتهم، وبناء مرجع من التكتيكات المدنية التي لا تزال مستخدمة اليوم.

حركة الإلغاء

وقد كان الكفاح من أجل إنهاء الرق هو الحركة المدنية المحددة في أوائل القرن التاسع عشر، كما أن من شأن إلغاء هذه الأعمال، مثل فريدريك دوغلاس وويليام لويد غاريسون وهارييت توبمان، أن يحشد مواطنين عبر الشمال والجنوب، وأن يشترطوا على التحرر الفوري للأشخاص المستعبدين، وأن ينشروا الصحف، وينظموا جولات، ويعممون الطلبات، ويديرون أعمالا تحت خط السك الحديدي.

حركة خنق النساء

بناء على التجربة التنظيمية للحركة الملغية، أطلق المدافعون عن حقوق المرأة حملة للاقتراع ستدوم أكثر من سبعة عقود، وقد أثبتت حركة السينكا فولز لعام 1848، التي نظمتها إليزابيث كادي ستانتون ولوكريشيا موت، أنها تُعد إعلاناً للمشاد يتطلب بشدة المساواة في الحقوق للمرأة، بما في ذلك الحق في التصويت، وقد استخدمت حركة الخنق مزيجاً من المظاهرات، بما في ذلك الالتماسات الجماعية.

القرن العشرين: الحقوق المدنية والتوسع الديمقراطي

لقد حقق القرن العشرين تقدما وتراجعا في قصة المشاركة المدنية، حيث قامت حربان عالميتان، هما الكساد الكبير، والحرب الباردة بإعادة تشكيل العلاقة بين المواطنين والدولة، وأهم حركة مدنية في القرن، هي الكفاح من أجل الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية، وهي ترتكز مباشرة على أساليب ومُثل الحركات السابقة.

The Montgomery Bus Boycott

وفي عام 1955، رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في الحافلة إلى مسافر أبيض في مونتغمري، ألاباما، وأثارت أعمال التحدي التي قامت بها مقاطعة لمدة سنة من نظام حافلة المدينة، نظمتها رابطة تحسين مونتغمري وقسيس شاب اسمه مارتن لوثر كينغ الابن، وكان المقاطعة من الدرجة الرئيسية في تنظيم المجتمع المحلي، ووصل السكان السود في مونتغمري إلى ضغط مستمر.

آذار/مارس في واشنطن

في 28 آب/أغسطس 1963، جمع أكثر من 000 250 شخص في ذكرى لينكولن في واشنطن العاصمة، في آذار/مارس، في واشنطن من أجل العمل والحرية، وكان أحد أكبر التجمعات السياسية في التاريخ الأمريكي حتى ذلك الوقت، وقد نظمت المسيرة تحالف من الحقوق المدنية والعمال والمنظمات الدينية، وأظهرت الخطب والأغاني والمطالبة باتخاذ إجراءات اتحادية بشأن الحقوق المدنية والعدالة الاقتصادية.

التكنولوجيا والوجه الجديد للانخراط المدني

وقد غيرت الشبكة الإلكترونية والتكنولوجيات الرقمية بشكل أساسي من مشهد المشاركة المدنية، وقد انخفضت الحواجز التي تعترض التنظيم والمشاركة انخفاضا كبيرا، مما أتاح أشكالا جديدة من العمل الجماعي التي لم يكن بالإمكان تصورها منذ جيل.

على الإنترنت الالتماسات والحملات الرقمية

ومنابر مثل (غيرت) و(تيك أون) و(تيك) و(تيك) و(تيك)) تسمح للأفراد ببدء حملات حول أي قضية تقريباً، وجمع التوقيعات، وضغط صناع القرار، ويمكن أن تجمع الطلبات الإلكترونية ملايين التوقيعات في غضون أيام، وتضخم الأصوات التي قد لا تسمع، وقد نجحت الحملات الرقمية في التأثير على سياسة الشركات، وخططها التشريعية، وقرارات الحكومة المحلية، كما أن سهولة إطلاق حملة رقمية قد أدت إلى تضييق نطاقات

وسائل الإعلام الاجتماعية بوصفها أداة تعبئة

وقد أصبحت برامج وسائط الإعلام الاجتماعية مثل تويتر وفيسبوك وإنستغرام أدوات أساسية لتنظيم الحياة السياسية، كما أن حركة مثل الربيع العربي، ومواد الحياة السوداء، والهجمات المناخية التي يقودها الناشطون الشباب قد استخدمت وسائل الإعلام الاجتماعية لنشر الرسائل وتنسيق الأحداث وبناء التضامن العالمي، كما أن سرعة ووصول وسائط الإعلام الاجتماعية تجعل من الممكن تنظيم احتجاجات وتجمعات في ساعات لا أشهر، غير أن هذه البرامج نفسها تنطوي أيضا على تحديات خطيرة.

التحديات المستمرة التي تواجه المشاركة المدنية

وعلى الرغم من توسيع فرص المشاركة، لا تزال هناك عقبات كبيرة تحول دون المشاركة والثقة في العمليات الديمقراطية.

الاستقطاب السياسي

وقد أصبحت السياسة الأمريكية أكثر استقطاباً على طول خطوط الحزب، ومن المرجح أن يستهلك المواطنون الأخبار والمعلومات التي تعزز آرائهم الحالية، ويقل احتمال التعامل مع الأشخاص الذين يحملون معتقدات سياسية مختلفة، ويمكن لهذا الاستقطاب أن يثبط الحوار البناء ويجعل من الصعب التوصل إلى حل وسط ويضعف الثقة في المؤسسات الديمقراطية، وعندما تصبح المشاركة المدنية ساحة قتال بدلاً من أن تكون مؤسسة مشتركة، فإن صحة النظام بأسره تعاني.

المعلومات الخاطئة والمعلومات المميزة

إن البيئة الإعلامية في القرن الحادي والعشرين مكتظة بمحتوى زائف ومضلل، كما أن سوء المعلومات، الذي لا يُستهان به، وعدم دقة المعلومات، الذي يُختلس عمداً للخداع، يمكن أن يخلط بين الناخبين، ويقوّض الثقة العامة، ويزعزع استقرار العمليات الديمقراطية، وكثيراً ما يؤدي الانتشار السريع للمطالبات الكاذبة بشأن سلامة الانتخابات والصحة العامة وسياسة الحكومة إلى تهديد مباشر بالمشاركة المدنية.

مستقبل المشاركة المدنية في العصر الرقمي

وفي المستقبل، ستستمر مؤسسات وممارسات المشاركة المدنية في التطور استجابة للتغيير التكنولوجي، والتحولات الديمغرافية، والتحديات الناشئة.

محو الأمية الرقمية كمهارة مدنية

ومع تحركات النشاط المدني على الإنترنت، تصبح القدرة على الملاحة في الأماكن الرقمية شرطاً مسبقاً للمشاركة الكاملة، ولا يقتصر الإلمام الرقمي على المهارات التقنية لاستخدام الأدوات الإلكترونية فحسب، بل يشمل أيضاً القدرة الحاسمة على تقييم المصادر، وتحديد التحيز، والتمييز بين المعلومات الموثوقة من الدعاية، كما أن المدارس والمكتبات والمنظمات المجتمعية لها دور حيوي في بناء هذه القدرة، وبدون معرفة رقمية قوية، فإن المواطنين يستبعدون من الحوار أو يستغلون من قبل جهات فاعلة سيئة().

قاعة المدن الافتراضية والحوكمة المباشرة

وقد عجل وباء الكومنولث الدولي للتنمية الاجتماعية - 19 باعتماد أشكال افتراضية للاجتماعات والمداولات العامة، وقد تحولت مجالس المدن، والمجالس المدرسية، والهيئات التشريعية الحكومية إلى منابر تبث بالفيديو من أجل تسيير الأعمال عندما تكون التجمعات الشخصية مستحيلة، وقد تبين من العديد من الولايات القضائية أن الاجتماعات الافتراضية تزيد من إمكانية الوصول إلى المواطنين الذين لا يستطيعون الحضور شخصيا بسبب العمل، أو الالتزامات الأسرية، أو الإعاقة، والسؤال الآن هو ما إذا كانت هذه الابتكارات ستستمر وتعمق.

تعزيز المشاركة المدنية في التعليم

وتشكل المدارس من أهم المؤسسات التي ترعى عادات ومهارات المواطنة، ويزيد احتمال التصويت لدى الشباب المعرضين للتعلم المدني وفرص المشاركة، والتطوع، والمشاركة مع مجتمعاتهم المحلية كبالغين، غير أن التربية المدنية قد أهملت في العديد من المدارس، وتحشدها التركيز على الاختبار الموحد في القراءة والرياضيات، كما أن إعادة التربية المدنية القوية أمر أساسي بالنسبة إلى الانتخابات المحلية التي تُجرى في ظل الديمقراطية الأمريكية.

خاتمة

إن تاريخ المشاركة المدنية في أمريكا هو قصة من الناس العاديين الذين ينظمون تشكيل العالم حولهم، ومن اجتماعات المدن الاستعمارية إلى الالتماسات الرقمية، ومن الحركة التي ألغيت إلى آذار/مارس في واشنطن، قد وجدت كل جيل طرقا جديدة لإسماع صوته، وقد تغيرت الأساليب، ولكن الدافع الأساسي لا يزال قائما: الاعتقاد بأن المواطنين ليس لهم الحق فحسب، بل أيضا المسؤولية عن المشاركة في إدارة مجتمعاتهم المحلية ووطنتهم، وأن التحديات التي تنتظرها هي تحديات حقيقية.