مقدمة: وعد المساواة في الزواج وحقيقتها

وقد ظلت حقوق الزواج منذ زمن بعيد حجر الزاوية في الكفاح من أجل المساواة بين الجنسين والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، وهي لا تمثل مجرد اعتراف قانوني بل تشمل أيضاً احتضان مجتمعاً أوسع نطاقاً، وفي الولايات المتحدة، فإن مركز " فهم المثليات والمثليين جنسياً " الذي يفي بمزايا الزواج في المناطق الريفية، وهو مركز يُعد فيه الجميع بعدم وجود عقبات قانونية أمام الزواج.

وتستكشف هذه المادة التحديات التي يواجهها أفراد الأرياف من ذوي المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، فيما يتعلق بحقوق الزواج، وتدرس التقاطع الجغرافي والثقافة والقانون، وترسم الخطوط العريضة للخطوات العملية نحو تحقيق المساواة الحقيقية، ومن الحماية القانونية المحدودة إلى العزلة وندرة الموارد، كثيرا ما تتطلب واقع الحياة الريفية أكثر من حكم قضائي وطني؛ وتحتاج إلى تدخلات خاصة بالمجتمع المحلي، وإصلاحات في مجال السياسات، والدعوة المستمرة.

أهمية حقوق الزواج: أكثر من شهادة

وتمتد حقوق الزواج إلى ما بعد الاحتفال، فهي توفر مجموعة من الحماية القانونية والمالية والاجتماعية التي تشكل الحياة اليومية، وفيما يتعلق بالأزواج من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، ينص الزواج على ما يلي:

  • الاعتراف القانوني ] بالعلاقة، التي هي أساسية لزيارة المستشفيات واتخاذ القرارات الطبية ووضع الأقارب المقبل.
  • Access to spousal benefits] such as Social Security survivor benefits, veterans’ benefits, and employer-provided health insurance.
  • Inheritance and property rights] without costly legal documentation, including automatic inheritance and the ability to hold property jointly.
  • Parental rights] for same-sex parents, streamline adoption and establishing legal parentage for children born into the marriage.
  • Tax advantages] including filing jointly, estate tax exemptions, and gift tax benefits.
  • Social validation] that counters historical marginalization, reinforcing that LGBTQ+ relationships are worthy of the same dignity as heterosexual unions.

وبدون الزواج، يعتمد العديد من الأزواج من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ومغايري الهوية الجنسية - ولا سيما أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية حيث قد يكون الإلمام القانوني أقل اعتماداً على وثائق قانونية باهظة التكلفة (الرغبات، وصلاحية المحامي، والتوجيهات الطبية) تقريباً للحماية التي يوفرها الزواج تلقائياً، وحتى بعد ذلك، لا يجوز تكريم هذه الوثائق في بيئات قانونية عدائية، مما يجعل الأزواج عرضة للإصابة بالمرض أثناء حالات الطوارئ الطبية أو بعد وفاة أحد الشركاء.

وعلاوة على ذلك، فإن المساواة في الزواج ترتبط بتحسين نتائج الصحة العقلية بالنسبة لشعب المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، وقد تبين من دراسة أجريت في عام 2017 في مجلة الصحة العامة الأمريكية أن المساواة في الزواج على مستوى الدولة ترتبط بتخفيضات كبيرة في حالات الحزن النفسي لدى البالغين من المثليات والمثليين جنسياً، وبالنسبة للأفراد الريفيين الذين يعانون بالفعل من ارتفاع معدلات الاكتئاب والانتحار بسبب العزل والوصم، فإن المزايا النفسية للزواج هي أمور حيوية بصفة خاصة.

Unique Hurdles in Rural Settings: The Geography of Inequality

وفي حين أن الحق القانوني في الزواج معترف به على المستوى الاتحادي في الولايات المتحدة، فإن تجربة الزواج من نفس الجنس في مجتمع ريفي تختلف اختلافاً جوهرياً عن ذلك في مدينة تقدمية، ويواجه أفراد من قبيل المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في الريف ثلاث حواجز مترابطة: محدودية الحماية القانونية (في الممارسة، حتى وإن لم يكن في شكل ورق)، والوصم الاجتماعي الشديد، وندرة في تقديم خدمات التأكيد.

وعلى الرغم من أن Obergefell] تحظر على الدول رفض إصدار تراخيص الزواج للأزواج من نفس الجنس، فقد وجدت ولايات ريفية عديدة سبلاً لتأخير أو إعاقة الوصول إلى هذه الخدمات، وقد استشهد كتبة المقاطعة في بعض المناطق باعتراضات دينية على رفض منح التراخيص، وفي حين أن هذه الإجراءات غير دستورية، فإن العبء يقع على عاتق الزوجين في تقديم وثائق حماية قانونية وغير تمييزية.

وعلاوة على ذلك، فإن مجموعة قوانين الدولة تخلق اللبس، وحتى في الولايات التي أصدرت قوانين عدم التمييز الشاملة، فإن المقاطعات الريفية تفتقر في كثير من الأحيان إلى الموارد اللازمة لإنفاذها، وقد يجد الزوجان من نفس الجنس المتزوجان في إحدى الولايات التي تنتقل إلى مقاطعة ريفية في دولة أخرى أن زواجهما غير معترف به لأغراض معينة مثل حقوق الوالدين أو استحقاقات الباقين على قيد الحياة - إذا كانت الدولة الجديدة لديها قوانين إعفاء دينية واسعة النطاق.

الوصمة الاجتماعية وآثاره العميقة

وفي كثير من المناطق الريفية، يمكن أن تكون المجتمعات المحلية ذات الزمرة مصدرا للدعم ومصدرا للتدقيق المكثف، وكثيرا ما يواجه الأزواج من نفس الجنس سيفا مزدوجا: فهما واضحان للغاية )كل من يعرف أعمالهم( ولكنهما مضطران إلى نقل ثقافة يسودها الدور التقليدي للجنسين والارتباك، وقد يؤدي الخوف من التمييز إلى " عدم التمكن من التعرّض " ، حيث يُعِد الزوجان دورهما علنا، ويتجنبان الاختباء.

وهذه الوصمة تلحق ضرراً شديداً بالصحة العقلية، وتظهر الدراسات باستمرار أن معدلات الاكتئاب والقلق والفكر الانتحاري في المناطق الريفية أعلى من معدلات الاكتئاب، ولا سيما في أوساط نظرائها الحضريين، وقد تبين من تقرير عام 2020 الذي أعدته Trevor Project] أن " المثليات والمثليين جنسياً ومشتهي الجنسين + الشباب في المناطق الريفية أكثر احتمالاً بمحاولة الانتحار من العلاقات في المناطق الحضرية().

وكثيرا ما تعزز المؤسسات الدينية هذه الوصمة، حيث تهيمن على العديد من المناطق الريفية التقاليد الدينية المحافظة التي تُعلِّم العلاقات بين نفس الجنس، وهي عقائد مُخطئة، وقد يجد الأزواج أنفسهم مستبعدين من مجتمعات الكنائس، ويحرمون من احتفالات الزفاف التي يقامها رجال الدين المحليون، أو يتعرضون للاعجاب العام الذي يدين اتحادهم، وفي حين أن بعض الجماعات الدينية الريفية قد أصبحت تؤكد، فإنهم ما زالوا الاستثناء بدلا من القاعدة، ويتركون العديد من الأزواج دون دعم روحي.

سحّة الخدمات المقدمة من شركة LGBTQ+-Affirming Services

وتمتد حقوق الزواج إلى الرعاية الصحية والخدمات القانونية والاجتماعية التي تكون جميعها محدودة للغاية في المناطق الريفية، وبالنسبة للزوجين من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، فإن إيجاد مقدم للرعاية الصحية يكون على علم بالاحتياجات الصحية من نفس الجنس واحترام علاقتهم يمكن أن يكون مستحيلا تقريبا، إذ أن العديد من المستشفيات الريفية لا تدرج الميل الجنسي أو الهوية الجنسانية في سياساتها المتعلقة بعدم التمييز، وقد يرفض الموظفون معاملة مريض يقوم على المعتقدات الدينية.

والمساعدة القانونية شحيحة أيضاً، وكثيراً ما تكون منظمات المساعدة القانونية الريفية غير ممولة تمويلاً كافياً وقد تفتقر إلى محامين ذوي خبرة في قضايا القانون العائلي مثل التبني على يد والد ثان، أو الطلاق مع الأزواج من نفس الجنس، أو تهريب السياسات التمييزية للدولة، وبدون مركز محلي قريب من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية أو رابطة المحامين، يجب على الأزواج الاعتماد على موارد على الإنترنت أو ساعات سفر لإجراء مشاورات.

كما أن شبكات الدعم ضعيفة، إذ أن المجموعات الاجتماعية، والأحداث الخاصة، وبرامج دعم الأقران تتركز في المدن، وقد يتعين على الأزواج من نفس الجنس في المناطق الريفية أن يقودوا أربع أو خمس ساعات لحضور احتفال خاص أو العثور على معالج متخصص في قضايا المثليات والمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، وقد تكون هذه العزلة حادة بوجه خاص بالنسبة للأزواج الجدد الذين يسعون إلى بناء مجتمع مع أسر أخرى من الأسر التي تستخدم المثليات والمثليين جنسياً والمزدوجي الميل الجنسي ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية.

الحواجز الاقتصادية والتحديات المشتركة

وكثيراً ما يواجه المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBTQ) + الأفراد في المناطق الريفية، أضراراً مضاعفة عندما ينتمون أيضاً إلى فئات أخرى مهمشة، فعلى سبيل المثال، فإن قانون الزواج الاتحادي يُعرف الآن بوجود تناقضات في الحقوق الجنسية المثلية، ويُحد من إمكانية حصولهم على الاستحقاقات المتصلة بالزواج، كما أن لدى الدول القبلية بعض أوجه الإرث الخطيرة.

فالفقر هو تقاطع حرج آخر، إذ تميل الاقتصادات الريفية إلى توفير أجور أقل وفرص عمل أقل، مما يعني أن كثيراً من الأزواج لا يستطيعون تحمل الرسوم القانونية لحماية حقوقهم الأسرية، وقد يفتقرون أيضاً إلى التأمين الصحي أو لديهم وظائف لا توفر استحقاقات الزوجين، وأن شهادة الزواج نفسها ليست كافية - بل تحتاج إلى ضمان اقتصادي للتمتع حقاً بفوائد الزواج.

مسارات التقدم: بناء مستقبل ريفي شامل حقا

وعلى الرغم من هذه التحديات الهائلة، هناك استراتيجيات ملموسة يمكن أن يسعى المدافعون وصانعو السياسات وأعضاء المجتمعات المحلية إلى سد الفجوة في المساواة بين الزواج بين المناطق الحضرية والريفية، ويتطلب التقدم مزيجا من الإصلاح القانوني، وتنظيم المجتمعات المحلية، والابتكار التكنولوجي، والتغيير الثقافي.

الدعوة القانونية وإصلاح السياسات

وتظل الحماية الاتحادية هي الأكثر تأثيراً، إذ إن قانون بشأن الزواج (2022) يتطلب من الحكومة الاتحادية الاعتراف بزواج المثليين من أي دولة، ويشترط على الولايات الاعتراف برخص الزواج خارج الولاية، غير أنه لا يتطلب من الولايات أن تقوم بخدمات الرعاية الاجتماعية .

وعلى مستوى الولايات، ينبغي أن تعمل تحالفات الحزب الشيوعي النيبالي الماوي (LGBTQ+) على إصدار أوامر شاملة بعدم التمييز تتناسب مع السياقات الريفية، ويشمل ذلك ضمان عدم جواز رفض كتبة المقاطعات تراخيص الزواج استناداً إلى معتقدات شخصية، وعدم جواز قيام وكالات التبني بالتمييز ضد الأزواج من نفس الجنس، وبالإضافة إلى ذلك، يمكن لحكومات الولايات أن تمول برامج المساعدة القانونية الريفية (FlidT:1]) التي توفر رسوماً عائلية

شبكات دعم المجتمعات المحلية - الدريفن

وفي غياب مراكز مجتمعية من الطراز الحضري، قام أفراد من الشبكة الريفية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ببناء القدرة على التكيف من خلال شبكات غير رسمية ومجتمعات إلكترونية، وتقدم حملة حقوق الإنسان دليلاً مرجعياً متعدد الأطراف يساعد الأزواج على تأكيد مقدمي الخدمات والمساعدة القانونية والدعم في مجال الصحة العقلية.

كما أن إنشاء " كبرياء ريفي " صغير وميسر وحساس ثقافياً يمكن أن يعزز الانتماء، وقد نجحت بعض المدن الريفية في إطلاق برامج لتأكيد الكنيسة، مثل " إعادة التوفيق في المسيح " أو " أو " أو " تأكيد " ، التي ترحب بالأزواج من نفس الجنس، ويمكن أن يؤدي التمويل للمنظمات الشعبية التي ترسل ميسرين مدربين إلى المناطق الريفية لحلقات العمل المتعلقة بحقوق الزواج، والتخطيط العقاري، والعلاقات الصحية إلى الزوجين.

Leveraging Technology and Media

ويمكن أن تكون التكنولوجيا مكافئة قوية للأزواج من نفس الجنس في المناطق الريفية. Telehealth services] قد وسعت من إمكانية الوصول إلى معالجي العلاج من الفئة العمرية العالية والأكثر من مقدمي الرعاية الصحية، مما مكّن الأزواج من الحصول على رعاية متخصصة دون السفر.

:: أجهزة متنقلة وأدلة إلكترونية (مثل ) مكتشفة للطب النفسي اليوم ) تسمح للأزواج بالرش في مكتب للمثليات والمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية + الذين يؤكدون مقدمي الخدمات في نطاق واسع، وتخدم مجموعات وسائط الإعلام الاجتماعية في الفيسبوك أو ريديت مراكز مجتمعية افتراضية يمكن فيها للأفراد من ذوي الخبرة في مجال الزواج أن يتبادلوا المشورة بشأن القضايا المتصلة بالزواج؛

كما أن تمثيل وسائط الإعلام مهم، وقد بدأت منافذ إخبارية وطنية ومنابر تبث مقالات عن الأسر الريفية التي تعيش في المناطق الريفية التي تزاول الزواج من نفس الجنس في ظروف لا تزال تعتبر فيها " غير مجتمعنا " . ويمكن تشجيع الصحف المحلية ومحطات الإذاعة على إجراء ملامح إيجابية للأزواج من نفس الجنس المتزوجين، مما يساعد على تحويل الرأي العام من الداخل.

التعليم والولادة

وربما يكون أكثر التغييرات استدامة هو التعليم، إذ يمكن للبرامج المدرسية التي تُدرِّس احترام المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية + الناس أن تقلل من وصمة العار التي يمكن أن يُحملها الأطفال في سن الرشد، وفي المناطق الريفية، يجب أن تصمم هذه البرامج بعناية لمعالجة القيم المحلية - وغالباً ما تكون مُنَعَة كتوسيع للقيم الريفية الأساسية مثل " الجيران " و " بدلاً من أن تكون بمثابة فرضاً للسواحل.

فالحلفاء في المجتمعات الريفية - مثل أعضاء رجال الدين المستقيمين، والمزارعين، وأصحاب الأعمال الصغيرة، والمسؤولين المنتخبين محلياً - يمكن أن يكونوا أصواتاً قوية للمساواة في الزواج، وعندما يتكلم الحلفاء علناً دعماً للأزواج من نفس الجنس، يرسلون إشارة إلى أن القبول ممكن دون التخلي عن الهوية الريفية، وبرامج تدريبية مثل برامج التدريب مثل مجموعة الأدوات الخاصة بالملكية الريفية تقدم توجيهات محددة.

الاستنتاج: نداء من أجل العمل الثابت والموضعي

إن الرحلة إلى تحقيق المساواة الكاملة في الزواج بالنسبة للمجتمعات المحلية الريفية المثلية والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية قد انتهت، وفي حين أن المعارك القانونية قد انتُزعت إلى حد كبير في قاعات المحاكم، فإن الواقع اليومي للحياة الريفية يتطلب نهجاً أوسع نطاقاً وأكثر صبراً، ويستحق الأزواج من نفس الجنس في المناطق الريفية أكثر من شهادة زواج، ويستحقون إمكانية العيش بشكل صريح، والحصول على الرعاية الصحية دون خوف، ويربون الأسر دون شك قانوني، ويجدون المجتمع المحلي دون مئة ميل.

ويجب على واضعي السياسات أن يرتبوا أولويات التدخلات الخاصة بالريف: تمويل العيادات القانونية المتنقلة، وإنفاذ قوانين عدم التمييز في كل مقاطعة، وضمان وصول المنافع الاتحادية إلى الأزواج بغض النظر عن مكان إقامتهم، ويجب على المدافعين عن حقوق الإنسان مواصلة بناء شبكات شاملة تُسد الفجوة الرقمية وتحترم الثقافات المحلية، كما أن كل فرد - سواء كان من قبيل المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية أو الباحثين - الباحثين، يؤدي دوراً عن حقوقاً لا تكللاً في المجتمعات المحلية.

والمساواة الحقيقية تعني الاعتراف بحب الزوجين والتزامهما وحمايتهما مهما كانا يقولان " أنا أفعل " في المدينة العليا أو على جانب تلال بلد، وبتصديهما للحواجز الفريدة التي يواجهها أفراد المنطقة الريفية من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، وبإجراءات متعاطفة محددة الهدف، يمكننا أن نجعل هذا الوعد حقيقيا للجميع.