সংবিধানীয় সুৰক্ষাৰ ভিত্তি

১৭৯৯ চনত চাৰ্ল ৱাইটৰ বিল , প্ৰথমতে ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, শ্ৰেণী, আৰু ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ মৌলিক স্বাধীনতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। ইয়াৰ ফৰমৰ ৰিপৰ্টৰ দ্বাৰা পূৰ্ব শতিকাৰ সময়ত হোৱা গৃহস্থ অধিকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ কথা নাজানে। পৰম্পৰাগত সংসাৰৰ সাধন, পাৰ্থক্য, আৰু চৌদ্দীণিক আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা হৈছিল। বিলৰ নিৰীতিৰে কোনো আপত্তি প্ৰদান কৰা নাই। এই আইনৰ ওপৰত আধাৰিত, বিজ্ঞানৰ নিবিড়ভাৱে, আৰু বুদ্ধিমত্ভৱস্তক, বুদ্ধিমত থকা আৰু বুদ্ধিমত্তাবাদীসকলৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা নাছিল। এই কথাৰ অৰ্থে প্ৰায়শ্ৰিক ধাৰা কৰা নাছিল।

আৰম্ভণিতে ব্যাখ্যা আৰু অধিকাৰৰ বিলৰ সীমা

১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিত, ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰৰ বিলিক অস্বীকাৰ কৰা হয় নি। এই সংবিধানক মূলত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰ, অৱদানৰ অধিকাৰ, অৱদান বা স্থানৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নহয়। ৰাজ্যৰ চৰকাৰৰ আৰু স্থানীয় সংস্থাসমূহৰ নিমিত্তে নিৰন্তৰে নিষ্কৃত কৰা হয়। আমেৰিকাৰ উচ্চতম আদালতে লোকক বিকশিত কৰা বস্তুসমূহৰ পৰা বিকৃত কৰা হয়।[1][F:B: [F][27][27][2][2] আমি "ব্ৰিজিয়াই তেই কাৰ্য়িক ৰোগৰ প্ৰতি নিবেদন কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে তেওঁ কাৰিক ৰোগৰ সৈতে কোনো ৰোগৰ প্ৰতিবাদ নকৰে আৰু ৰোগৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি অসুবিবেদ্ব নক।

গ্ৰাসৰুটসমূহ এডভোকেসি আৰু প্ৰথম সংশোধন

প্ৰথম প্ৰকৃত স্থাপত্যৰ বাবে প্ৰথম আপেক্ষিক অধিকাৰৰ অধিকাৰৰ স্বাধীনতাৰ আৱশ্যকতা আৰু পৰিবৰ্তনৰ অনুৰোধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ চনত বৰ্কি ভিত্তিক বেলিং কিউডছ আৰু স্বতন্ত্ৰ জীৱনত হোৱা স্বাৰ্থপৰ আন্দোলনৰ মতে দলসমূহে বক্তব্য আৰু সংঘৰ্ষিত জনপ্ৰিয় আন্দোলনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হয়। এক্টিভিস্টেব্ৰেটৰ সৈতে বিৰোধী বান্ধ, ৰাষ্ট্ৰৰত থকা স্থান আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া হয়। এই সকলোবোৰ প্ৰাথমিক সংঘটনা নুহিত হ'ল।

১৯৭৩ চনৰ ৰাহাবিলিটি অক্টৰৰ ৫০৪ চন ৰাষ্ট্ৰীয়ে প্ৰবন্ধ কৰা নিষ্ফলতাক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ প্ৰথম আইন হ'ল। কিন্তু এই আইনসমূহ পালন কৰাৰ বাবে তিনি বছৰ ধৰি একযোগে এডভোকেসিৰ ব্যৱস্থা আৰম্ভ কৰিলে। ১৯৭৭ চনত, দশখন চহৰত এক্টিভিস্টে স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু ৱেলফৰ কাৰ্য্যালত বসন্ত কৰিছিল। এই আন্দোলনত প্ৰায় ২৫ দিন ধৰি চলিছিল। এই সংঘাতে মানুহে অপ্ৰেষিততা, আৰু আচাৰ বিৰোদ্ধতাৰ বাবে বিলি অধিকাৰবোৰে একোপৰাঞ্চিত হ'ল। এই নিৰুদ্ধিত্বৰ বাবে বৰ্তমান সময়ত ৰোগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

১৮৬৮ চনত চৌদ্দতম সংস্কাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে বিদায় লোৱা হ'ল আৰু “সংবাদৰ অস্বীকাৰ" কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে। ২০ শতিকাৰ মাধ চৰাইয়ে সুপ্ৰিম কোর্টে সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক সন্মান কৰিছিল। কিন্তু সেই শতিকাৰ অধিকাংশ লোকে এই অপ্ৰরোধক এক সুৰক্ষিত শ্ৰেণী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। সাংবিধানৰ ভিত্তিৰ ওপৰত নজৰ্শন কৰা হয়। এই আইনক সম্পূৰ্ণকৈ নিবিড়ভাৱে নিষ্ফল কৰা হয়।

[FLT] ৰ'টড শিশুৰ বাবে সম্প্ৰদায়ৰ ষ্টেনাছিয়া এছ এছ এচিঅ'ট'ছ [FT][FT:[FT][SI][FT][FT]] আৰু[FT][FT][FT]][FT]][FT]][FT]]] কেছন্দে শিক্ষাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।[FT][FT][FT][FL][F] এই বিদ্বেষৰ সৈতে একোৱেই একোৱেই নাৰাকৈ শিক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰিলে।[FI][FT] এই সকলোৱে প্ৰাৰ্থক বিদ্বেষীত্বহীনতাক অস্বীকাৰ কৰিছিল।

আমেৰিকাৰ লোকসকলে অধিকাৰৰ বিলৰ সৈতে অসুবিধাৰ সম্মুখীন হ’ব

১৯৯০ৰ ডিজিটেলিটি অক্ট (ADA) ৰোগীসকলৰ সৈতে প্ৰায় আমেৰিকানসকলে নিয়োগ কৰে যে, “এডিএ'ৰ কোনো সংবিধান নাই, কিন্তু এটা সাংবিধানিক সংশোধন নহয়। ইয়াৰ বাবে এই আইনে আপেক্ষিকতাসমূহৰ মূল্যৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে। কংগৰৰত এইদৰে কংগৰসৰ মতে, “অৰ্থকতাসমূহৰ সৈতে অঙ্গুপুণতা আৰু অস্বীকাৰৰ সৈতে জড়িত হোৱা এক অভাৱিকভাৱে এক ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত হৈছে। এই গ্ৰন্থৰ সাংস্কৃতিকভাৱে এক সংগ্ৰামিকভাৱে এক সংগ্ৰাম কৰা হৈছে।

এডিএ ৱৰ্কিং (টেইল II), ৰাজহুৱা সেৱা (Title III), আৰু টেলিযোগাযোগৰ বাবে বিবেক নিষিদ্ধ কৰে। ইয়াক এক অত্যন্ত দুৰ্যোগ বা মৌলিকভাৱে পৰিবৰ্তনৰ প্ৰয়োজন।[FT:0][4][4][FT][4][4][2], উচ্চ আদালতে দ্বিতীয় রাষ্ট্রৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। এই দুয়োৱেই প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ বাবেহে এটা প্ৰাকৃতিক দুয়োৱেই ৰোগৰ পৰা উৎপন্ন নহয়।

প্ৰণয়ন প্ৰণালী আৰু সংস্কাৰসংস্কাৰ

পঞ্চম আৰু চৌদ্দতম সংস্কাৰেহেহেহে প্ৰমাণিত হৈছে--পৃথিবীৰ পৰা পোৱা অসুবিধা, সুৰক্ষা আৰু বিকশিততাৰ সম্মুখীন হোৱা অভাৱক সহনশীলতা।[FT:0][FT:0][FT:][99][99][5][FT]][FT] এবাৰ] এবাৰ সম্প্ৰদায়ৰ নিৰূপিতভাৱে মানুহক নিয়োগ কৰা হয়। কিন্তু সঠিক প্ৰক্ৰিয়াই মানুহক ব্যভিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগে। টকানানচ: ৱহাৰৰৰ পূৰ্বেই প্ৰমাণসমূহৰ প্ৰয়োজন হয়।[FI][5]

গাৰ্দিয়ানশিপ আৰু স্ব-বিৰ্ষকৰণ

ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিলৰ অধিকাৰে ৰোগৰ প্ৰতি থকা গুৰুত্বক সমৰ্থন কৰিলে। পাৰম্পৰিকভাৱে, এটা আদালতে এজন ব্যক্তিক ব্যক্তিগত, চিকিৎসা, বা আৰ্থিক সিদ্ধান্তৰ পৰা লাভ কৰা বিশেষ আপেক্ষিকতাক উচ্ছন্ন কৰে। এই ক্ষেত্ৰতে নৈতিকভাৱে মৃত্যুৰ কাৰণ হয়। সংবিধানৰ প্ৰলোভনই যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে এই ধৰণৰ ৰোগৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ সঠিক নিৰ্ণয় লোৱাৰ অনুমতি লয়। যদিও কিছুটা আইনৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰা হয়, বিল আইনৰ ওপৰত আধাৰিত। আন আন আন আন আইনে ৰোপণ কৰা হয় আৰু আন আন আন কোনো আইনৰ প্ৰতিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়। এই আইনৰ বাবে মানুহৰ সংস্কাৰোপণৰ প্ৰয়োজন।

বক্তব্য, অভিব্যক্তি, আৰু অসীমতা ভাষা

প্ৰথম সংশোধনৰ বাবেও প্ৰভাৱিত হৈছে কিধৰণে আপেক্ষিকতা আলোচনা কৰা হয়। অপ্ৰেষিত মানুহে এই ভাষাৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। "অৰ্থাৎ" বা "অৰ্থাৎ" শব্দসমূহ"ৰ সমৰ্থনে "প্ৰতিৰোধ" বা "নিষ্কলঙ্ক" বুলি অপ্ৰকাশিত কৰা হয়। যদিও প্ৰথম স্থানৰ কোনো সাংবিধানিকতা নাই। এই দুৰ্ব্বলতাই গণ্য আৰু জনপ্ৰিয় বক্তব্যত প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। ২০১০ চনত, বাৰামাৰ বৰ্ণ'ৰ তথাকথিত আইনৰ সলনি "অৰ্থীয়" তত্ত্বাৱতা আৰু স্বাৰ্থবাদৰ সলনি।

অস্বীকাৰ, ঘৃণা আৰু অনলাইন অভিগম

অনলাইন স্থান, যেখানে বহুতো জনপ্ৰিয় কথা দেখা যায়, অদ্ভুতভাৱে অপ্ৰত্যয়শীল। ৱেব অভিগম্যতা বিল বিলেই ৱ্য়ৱহাৰৰ মুক্তভাৱে উল্লেখ কৰা নহয়, কিন্তু প্ৰথম আপেক্ষিকতাই ইয়াৰ উত্তৰ দিয়ে যে মানুহে এই কথাৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে যে, ADA এপটো আৰু ৰোব্লেছৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। ২০১৬ চনৰ পাছত ৱ্য়ৱহাৰ ৱহাৰকাৰীসকলে ৱিজৰ ওপৰত লগা হয়।[F] ড'ভিছ'ল'ল'ছ'ৰ (২০১)। ড'ইছ'ইৰ (২০১১) আৰু ৱ্ৰাইছ'ৰ মতৰ সৈতে সংযোগ কৰা উচিত। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে ৱহাৰ ৱ্য়ৱিজৰ ৱিজৰ ৱ্য়ৱহাৰ ৱহাৰ ধাৰাসমূহে ধাৰিত নহয়। কিন্তু ই ইংলাৰ ৱিজৰ ৱহাৰ সৈতে এক ৱিক ধাৰাবাদৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পৰা যায়।

ভোট আৰু বেলেটৰ অধিকাৰসমূহ

ভোটৰ অধিকাৰৰ বাবে কোনো সঠিক স্থান নাই, কিন্তু তাৰ পিছতেই ইমানেই সংশোধন (১৫তম, ১৯তম, ২৪তম, ২৬) আৰু একেটা সুৰক্ষাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। অপ্ৰিয়ভাৱে হোৱা লোকসমূহৰ বাবে ভোটৰ স্থান, বিশেষভাৱে ভোটৰ অভাৱ, বিশেষভাৱে ৰোগী মূৰ্ত্তি, আৰু আইনসমূহ অনাৱশ্যকীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয়। আমেৰিকাৰ সহায় ৱট ২০০২ৰ বাবে অন্তত এটা ভিডিঅৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা ডিভাইচৰ বাবেহে হয়। আনকি ২০% স্থানৰ বাবেহেহে লাভ কৰিব পৰা যায়। ২০% স্থানৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ বাবে। এই কাৰ্লৰী অৱধিৰ বাবে বিজ্ঞাপনৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়।[F1] এই সকলো কাৰৰ বাবে কাৰ্ল্য় কাৰ্ছ'ৰী ৱ্য়ৰী কাৰৰপ'ৰ্তা হ'ল।

বৰ্তমান কন্ট্ৰোয়চ আৰু অধিকাৰৰ বিল

শেহতীয়া আইনগত বিতর্কে উল্লেখ কৰা হৈছে যে অধিকাৰৰ বিলে আপুৱিকতা আৰু আপেক্ষিক অধিকাৰসমূহৰ মাজত থকা নিৰপেক্ষতাক ৰোগৰ বাবে জীয়াই থকা এক মাধ্যম। কিছুমান ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱাত মানুহে নিৰুৎসাহিত হোৱা নৈতিকতাক প্ৰবলিত কৰে।

ৰোগ আৰু গর্ভপাতৰ অধিকাৰৰ মাজত উত্তেজনা দেখা যায়। ১৪তম সংস্কাৰে শারীরিক সংগ্ৰামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি[FT:0][FT:1][FT:1][FT:2] আৰু ডুব্বল] ড্ৰ'ব্বাক্সে ৱ্‌ছ্‌ ৱ্‌ছ্ৰিক ৱ্‌ড'ৰ ৱ্‌ছ্‌[FT] ড্ৰ'ৰেইডৰ শাৰিপ্‌ছ্ৰিক চাৰ্ভৰিক চৰ্তৰ পৰা ৰক্ষা পালে। অসুবিধাৰ বাবে কিছু জনতা বিভেদিত হয়। কিছুমানে ভয় কৰে যে ডাউন ৰোগ্ৰ সৈতে নিষ্ণ কৰা হয়, আৰু আন আন আন আন ৰোণৰ বাবে ৰোধৰ বাবে এই সমস্যাসমূহে ৰোণ কৰে।

সংকল্প

এই চৰাই চৰাইৰ চৰাইখনক সামৰ্থৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নোহোৱাকৈ, বিশ্বৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী সঁজুলি হিচাপে লিখা হৈছে। কংগৰ, আদালত আৰু প্ৰশাসনীয়ে সাংবিধানিক স্বাধীনতাৰ বাবে নিমিত্তে নিয়োগ কৰে। প্ৰথমে সাংস্কৃতিক স্বাধীনতাৰ বাবে আপেক্ষিকতাবাদৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায় কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাই সাংস্কৃতিকতাক অবিহনে নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আৰু আমেৰিকানসকলে এই জীৱনত্যাগী গুণসমূহ প্ৰতিৰোধ কৰে। এই বিকশিতা আৰু ব্যতিক্ৰমৰ বাবে অসুবিধাৰ সৈতে বিকশিত নহয়। ক্ষয়তা আৰু ব্যতিৰে পৰিৱেশিত নহয়। এই জগতৰ প্ৰাৰ্থক প্ৰাকৃতিকতাত কোনো ধৰণৰ ধাৰা নাই।