Table of Contents
আমেৰিকান ইতিহাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতি থকা শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন আৰু নেতাসকলৰ অঙ্গ-সংযোগক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা। এই লেখটোত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ রাষ্ট্রপতি ৱ্ৰতাবাদৰ পৰা উল্লেখযোগ্য উদ্ধৃতিসমূহ অনুসন্ধান কৰা হৈছে। এই শব্দসমূহ কিয় পুনৰ সঞ্চয় কৰা হয়, আৰু পৰীক্ষা কৰা হৈছে যে এই শব্দবোৰ এতিয়াই কিয় আৰম্ভ কৰা হয়।
প্ৰকৃত ওথ আৰু ইয়াৰ সংবিধানৰ বৈশিষ্ট্য
ক'ণ্ডিকে সংবিধানৰ আধিপত্যক আয়োজন কৰা হৈছে[FLT][FT:1]। মূল শব্দটো হৈছে: [FT:2][FT:2][FT]] আমি নিশ্চিতভাৱে ক'ব যে মই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ সকলোতকৈ উত্তম কাৰ্য্যকাৰী কাৰ্য্য, সুৰক্ষা আৰু সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা, প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিষ্ঠা দিবলৈ ইচ্ছুক।[FT:3] এই দণ্ডাজ্ঞাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দায়িত্বক স্থিৰ কৰা হয়।
সংবিধানত কোনে এই শপত প্ৰদান কৰে, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই।
প্ৰথম মুখপাত্ৰ ওথ: জৰ্জ ৱাশিংটন (১৭৮)
ঐতিহাসিক শিক্ষা
যেতিয়া জৰ্জ ৱাশিংটনে নিউ ইয়ৰ্ক চহৰত ফেডাৰেল হ'লৰ বেলেগত শপত লৈছিল, তেওঁ এই শব্দৰ যোগ কৰিলে, তেওঁ মোক সহায় কৰিলে।[FL][FT] এই শব্দটো এখন প্ৰত্যাহ্বানজনক ঘটনা হ'ল। যদিও কিছু ইতিহাসবিদে ৱাশিংটনে ই কোৱাৰ কথাৰ বাবে বা তাৰ পিছতো জনপ্ৰিয় হ'ল। এই শব্দটো প্ৰায়ে ৱাশিংটনৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ উগ্ন্যস্য হ'ল।
ৱাশিংটনৰ ব্যক্তিগত গুৰুত্বতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় ।
তথ্য
ৱাশিংটনৰ কোনো বাতৰিকাকততত নাই যে, "আজি ঈশ্বৰক সহায় কৰক"। প্ৰথম জ্ঞাত একাউন্ট ১৮৫৪ চনত ৱাশিংটন ইৰভিং দ্বাৰা প্ৰকাশিত।
অব্ৰাহাম লিঙ্কন (১৮৬১): সুস্থিৰ শব্দ
অথাথৰ পৰা নহয়
চিত্তেৰে ক'লে যে সকলোৰ বাবে অসৎতা, আৰু সকলোৰ বাবে দৰিদ্ৰতােৰে।[FT:2][FLT][FTT:2][FTT:3] কসমৰ সময়ত নহয়,[FLT]। প্ৰকৃত লেখটোত এই শপতৰ্চাৰ সৈতে একোকৈ জড়িত। যদিও এই বাক্যশাৰীক সাধাৰণভাৱে তেওঁৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ১৮৬ চনৰ পাছত তেওঁৰ প্ৰথম উক্তিক স্পৰ্ষিত কৰা হ'ল।[4][4][4][5] যেতিয়া এই দুয়োজনৰৱে পুনৰে আমাৰ স্বাৰ্থক স্পৰ্ৰমিত কৰিব, তেতিয়াও নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিফলৰ প্ৰতিফল হ'ব।[F]
ওথ চৰিত্ৰী ই নিজে
লিনকন মাৰ্চ ৪, ১৮৬১ত মাৰ্চ ৰেজ ৰ'ৰ বি বি বি। এই ন্যায়ৰ বিষয়ে কৈচৰী স্কটৰাই কাৰ্ছৰ মতে কাৰ্লড স্কটৰ এই সিদ্ধান্তক স্বীকাৰ কৰিছিল।[FT:1] কপ্পোলমে এখন জাতিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। লিঙ্কনৰ হাত এটা উচ্চ আদালতৰ ওপৰত স্থাপন কৰা নাছিল। যদিও তেওঁৰ প্ৰথম ঠিকনা আছিল, তেওঁৰ দ্বিতীয় তেখেত তেওঁৰ বিধিবাদী যুক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ এক প্ৰযোজন।
লিঙ্কনৰ অসাধাৰণ শব্দসমূহক গভীৰভাৱে লক্ষ্য কৰিব পাৰি, কংৰাচৰ লিব্ৰেৰি] ৰ পৰা লৈছে আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গসমূহ।
ফ্ৰেঙ্কলিন ডি. Rosevellt (১৯৩৩৩ : ভয় হওক
এক অসাধাৰণ শাৰীৰিক সমস্যা
] কেৱল ভয়েই আমি নিজেই ভয় পাওঁ[FLT][FLT]][1] লগতে কোনো অদ্ভুত স্থানৰ পৰা পোৱা সকলো প্ৰখ্যাত শাৰী। লিঙ্কন্ৰ দৰে, ই হ'ল, ই হ'ল মাৰ্চ ৪, ১৯৩৩ত মাৰ্চত প্ৰকাশ কৰা FDR ৰ প্ৰথম মুখ্য ভাষাৰ অংশ নহয়। মাৰ্চ ৪, ১৯৩৩ত এক জাতিক ভয়ৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰদ্ধা সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ৰ'চেলেটক ১৯৩৩ চনত নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল, কিন্তু ২০ মাহৰ পৰা ২০ মাহৰ বাবে মাৰ্চত মাৰ্চত মাৰ্চত মাৰ্চত মাৰ্চত জীৱিত হ'ল।
FDR এ বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰিলে,[[[FLT]] আৰু তেওঁ ৰেডিওত সম্পূৰ্ণ অনুষ্ঠান সম্প্ৰদায়ৰ (উলিয়াম হাৱাৰ্ড টোফ্লেছ ১৯০৯ৰ বাবে লিখা হৈছিল) সম্প্ৰদায়ৰ (এবং আমেৰিকাৰ ৱ্য়ৱহাৰ্ড তেষ্ট্ৰেলৰ বাবে লিখা হৈছিল)।
দ্ৰাক্ষাৰস
FDR এবাৰ নিজৰ হাতৰ সৈতে থিয় দি থলে, পাঁচনি পৌলে কৰিন্থীয়ালৈ লিখা পত্ৰখনত লিখা পত্ৰখনৰ পৰা: যদি কোনো মানুহে খ্ৰীষ্টত উপস্থিত হয়, তেন্তে তেওঁ নতুন জীৱিকা হ'ল; আৰু সকলোবোৰ নতুন হ'ল।[FT:1] উপপাদনকৰ্ত্তা জন নৰ্নাৰ নিজৰ দৃষ্টিত দেখাৰ দৰে আছিল। ই সত্য যে বাইবেলৰ পদ লাখ লাখ জনৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা নাছিল।
জন এফ কেনেডি (১৯৬১): প্ৰজন্মৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান
"যাবলৈ"
২০ জানুৱাৰী ২০১১ চনৰ কেনিৱাৰী ২০ তাৰিখত, কেনিৱাৰ অমৰ চ্যালেঞ্জত প্ৰচলিত কৰা হৈছিল: আপোনাৰ দেশৰ বাবে কি কৰিব পাৰি, তাৰ বিষয়ে পাহৰি নিবিচাৰে, আনৰ দৰে এই শপতৰ অংশ নহয়, কিন্তু তাৰ পিছতো সেই শপতৰ বাবেও ই একোৱেই অভিন্ন হৈ পৰিল। এবাৰ ৱাশিংটনৰ পৰা হোৱা শীতত এই শব্দক ঠাণ্ডাকৈ দেখা গৈছিল।
• আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সৈতে চলিব পাৰোঁ?
ক্ষন্তেকৰ বাবে সহায়
"আকুৱা" শাৰীই শান্তিৰ কোপসমূহ সৃষ্টি আৰু আমেৰিকাৰ সকলো ঠাইত স্বেচ্ছাসেবকবাদৰ সৃষ্টি কৰে। ই ৰাজনৈতিক ইতিহাসত যিকোনো ঠাইতই উল্লেখ কৰা শাৰীৰ পৰাও এক । জন.[FT] কেনিডি লাইব্ৰেৰি এবাৰে এই ঠিকনাৰ সম্পূৰ্ণ অংকন আৰু অৰ্ষিত শব্দৰ প্ৰতিফলিত কৰে।
ৰনাল্ড ৰেগান (১৯৮১ : চৰকাৰে সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়)
এক পৰিবৰ্তনশীল ক্ৰন্দন
২০ জানুৱাৰী ২০১১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ৰনাল্ড ৰাগনৰ প্ৰথম আখ্যাত উল্লেখ কৰা হৈছে: [FT]] আমাৰ সমস্যাৰ সমাধান নহয়; চৰকাৰে সমস্যাৰ সমাধান নহয়।[FT:1] এই শাৰীৰ পৰা ৰেগ্নেশন বিপ্লৱৰ আত্মা দখল কৰিলে, যাক ৰিগনা বিপ্লৱ, টকা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰত পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হৈছিল। ইয়াক এক উচ্চ মাত্ৰাত প্ৰদান কৰা হৈছিল।
ৰেগানে শান্ত হৈ এই শপত লৈছিল যে ইৰানে আমেৰিকান জিম্মিসকলৰ মুক্তিৰ বাবেও এক আশাবাদী চিহ্ন হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছিল। তেওঁ দেশৰ পৰা আহি থকা অনুতাপৰ বিষয়ে এক বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[FT:14]
লিগা আৰু ক্ৰিস্টিবাদ
ৰেগানৰ "সৰ্ব্বস" শাৰীৰ কথা কয়। সমর্থকসকলে এই বিষয়ে গণৰ বিশ্বাসক অবিহনে বিভ্ৰান্ত কৰে, যদিও আনহাতে, ই ইয়াক এটা প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে দৃষ্টি কৰে।[FT:0] এই ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ সংজ্ঞা দি[FT:0][FT:1] ৰ'ৰাল্ডেগ্নাল ৰাষ্ট্ৰীয়ে অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে।
আন আন আনহাতে অযোগ্য আৰু আধুনিক প্ৰথা
জৰ্জ H.W. বুশ (১৯৮৯৯): এটা ব্যক্তিগত স্পৰ্শ
জৰ্জ এচ.W. বুশে প্ৰথম উভটিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা গৰ্জ ৱাশিংটনৰ এক শক্তিশালী সংযোগ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ এই শব্দটো উল্লেখ কৰিছিল [FT:0] আৰু তেওঁ মাত্ৰ আলাপৰ সহায় কৰিছিল[FT:L1] আৰু গৰাকী ৱিজম ৰিহ্ন্ক্ক্ৰিকৰ সৈতে এক হস্তক্ষেপ যোগ কৰিছিল। তেওঁৰ স্বাৰ্থপৰতা আৰু এক [FT:2]কনম্ৰনকাৰী জাতিৰ ওপৰত দৃষ্টি কৰিছিল।[FT]
বাৰাক ওবামা (২০০৯): লিঙ্কন বাইবেল
বেকাৰক ওবামাই ১৬ জানুৱাৰী ২০০৯ত ১৬তম প্রেসিডেন্টক সন্মান কৰিবলৈ বাছি লোৱাৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে লিঙ্কনক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিন্তু ২০ জানুৱাৰী ২০ তাৰিখত তেওঁ প্ৰথম শপতক গ্ৰহণ কৰিছিল: প্ৰচেষ্টা জন ৰ'বৰ্ট্স অপ্ৰত্যাধিতাক সলনি কৰিলে আৰু অভাৰমাকে ভুলভাৱে এই শপত পালন কৰিলে। এই দুয়োৱে শ্বেতৰ ঘৰত একোৱেই ব্যক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল। ২০১৩ চনত ওবামাৰ দ্বিতীয়টো বৰ্গীয় পৰ্যবেক্ষণ কৰা হ'ল আৰু একেবাৰে একে বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[F:F1][F][1][F]
ডোনাল্ড ট্ৰম্প (২০১৭ : দুটা বাইবেল)
প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্ৰামপ দুয়ো বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰি শপত ললে: এজনে তেওঁৰ মাতা আৰু লিঙ্কন বাইবেলৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা। তেওঁ নিজৰ হাতত শপত গ্ৰহণ কৰিছিল। ট্ৰম্পে ক'লে যে তেওঁ হেৰুৱাইছিল। [FT:0] আৰু পিছতে এক বক্তব্য দিলে, যাৰ মাজত [FT:1] আছিল।
জ্যো বিডেন (২০২১ : প্ৰথালৈ উভটি যোৱা
জো বেডেন ১৮৯৩ৰ পৰা তেওঁৰ পৰিয়ালত বাস কৰা এটা পৰিয়ালৰ বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানত ক'ভিড-১৯ মহামাৰী আৰু মাস্ক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।[FT:0] এই শব্দটো যোগ কৰিলে আৰু সেই শব্দটোত সহায় কৰিছিল[FT:1] আৰু একতাত আধাৰিত কৰি একতা আৰু সুস্থিৰ কৰিবলৈ। এই শপততহে অধিককৈ স্থিৰ কৰা হৈছিল।
আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ এই পাঠসমূহৰ প্ৰভাৱ
এইবোৰত বহুতো উদ্ধৃতি আছে, ইতিহাসত তেওঁলোকৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা একো নহয়। মিলনৰ “একো নহয়” শব্দই একতালৈ কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতিফলিত কৰে, যদিও কেনেডিৰ প্ৰত্যাহ্বানে এক প্ৰজন্ম জনপ্ৰিয় প্ৰজনীৰ প্ৰতি থকা একতাক প্ৰতিফলিত কৰে। ৰেগানৰ বক্তব্যে বহুতো আমেৰিকানৰ সৈতে পুনৰ সঙ্গতি কৰা সরকারৰ প্ৰতি এক নিবিড় দৃষ্টি দিয়ে।
এই শব্দবোৰ স্কুলত অধ্যয়ন কৰা হয়, মুখ্য মাধ্যমত উদ্ধৃত কৰা হয় আৰু প্ৰতিজনৰ বাবে কোনে প্ৰকাৰৰ সভাত উপস্থিত হৈছিল তাৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানক প্ৰতিফলিত কৰে।
সা. যু.
“ ঈশ্বৰে মোক সহায় কৰক ”
ৱাশিংটনে ইজনে সিক্ৰান্তিকভাৱে ক'ব'লে নে নহয়, ই ইতিহাসবেত্তাৰসকলৰ মাজত হোৱা বিবাদৰ এক মুখ্য কাৰণ। প্ৰমাণসমূহ সাংবিধানিক সমূহ স্থাপন কৰা হৈছে। কাৰিকৰসকলৰ দৰে কিছু ধৰ্ম্মীয় গোট, বিশেষকৈ ক'লাছৰ মতে, কাৰিক্ছৰসমূহে নিশ্চিত কৰা হৈছে। ১৯৫৩ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি পিয়াছছই ক'লে যে, কেৱল প্ৰশাসনৰ সদস্য হৈ পৰিছে।
ওথ প্ৰশাসনিক ত্ৰুটিসমূহ
ৱ্য়ৱহাৰৰ সময়ত বহুবাৰ প্রেসিডেন্টে কাৰ্লিন কুলেড্জে (১৯২৩)ৰ মৃত্যুৰ কথা শুনিছিল।
সংকল্প
ৰাষ্ট্ৰপতি ৱ্ৰতাবাদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা তত্ত্ব- আৰু আন আন আন এক-সৰ্ব্বতীয় প্ৰাকৃতিক সমূহ-আমাৰীৰ মূল্য, প্ৰবাদ, প্ৰবাদ আৰু আকাঙ্ক্ষাসমূহ। তেওঁলোকে আমাক আন্তৰিকতা আৰু সংবিধানৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে সোঁৱৰিত কৰে। যদিও এই শপতৰ অৰ্থ দুই শতিকাৰ পৰাও অধিক সময়লৈকে অপৰিবৰ্তিত ৰাখিছে। এই শপতৰ বাক্যই দেশৰ বাবে নৈতিক আৰু নৈতিক বিষয়ক ধাৰা প্ৰদান কৰে। যেনেকৈ ৱহাৰ হোৱা সকলো নতুন প্ৰশাসনেতাপক ৱ্য়ৱিকতাক বক্তব্য প্ৰদান কৰে, বিশ্বৰ সকলো প্ৰায়িক ধাৰককৰ বাবে শপ গ্ৰহণ কৰে।
প্রেসিডেন্ট शपथ আৰু আন বিষয়ৰ সঠিক পাঠকসকলৰ বাবে জাতীয় আৰ্কাইভৰ সম্পূৰ্ণ সংবিধান আৰু পুৰণি উৎসৱৰ ৰেকৰ্ডসমূহ প্ৰদান কৰে। [FT:2] সিনেটৰ[FT:2] চুপ কৰা শপত আৰু প্ৰশাসনৰ ইতিহাসও পালন কৰে।