আমেৰিকান প্ৰশাসনৰ বাবে নৈতিক কম্পাস

আমেৰিকান প্ৰশাসনৰ নৈতিক আচলকিককৰণ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰেমুল্ক এক সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। ই এক দৰ্শনৰ মতে, যাৰ ওপৰত আমেৰিকান শাসনৰ সম্পূৰ্ণ গঠন আছে। এই দুইটা শব্দে কেৱল নৈতিক আধাৰিত ৰূপ স্থাপন কৰা হয়, যি কেৱল সরকারৰ কি হ'ব, কিন্তু কিহেহেহে বুজায়। নৈতিকতাক বুজিব পৰা যায়। নৈতিকতাক এক ঐতিহাসিক উপস্থাপক নহয়, আৰু নেতাসকলেও সেই দেশৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱক সমান কৰিব পাৰে। ই এটা উদ্দেশ্য প্ৰদান নকৰে। এই চুক্তিৰ অৰ্থে, এই চুক্তিৰ অৰ্থে, উত্তৰ আৰু চৰকাৰৰ মাজত থকা এক নৈতিকতাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

সংবিধানৰ আৰম্ভণিত প্ৰেমুলৰ স্থাপনাই ইয়াৰ ভিত্তিৰ গুৰুত্বক বুজাইছে। ক্ষত্ৰসকলে বুজিব পাৰি যে এই বিশেষ প্ৰবন্ধ আৰু নৈতিক প্ৰসঙ্গৰ ভিতৰত প্ৰয়োগ কৰা আৱশ্যক। প্ৰেমবলৰ বাহিৰে ৰাষ্ট্ৰৰ নৈতিক নিয়মসমূহৰ বাবে কোনো ব্যৱস্থাৰ অধিকাৰ নাথাকিলে। সুপ্ৰিমিয়েল আদালতই চিনিতৰকালৰ বাবে আপেক্ষিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা, স্বাৰ্থৰ শক্তি প্ৰদান কৰা নহয়, আৰু সমগ্ৰিকতাত নিবিড়ভাৱে কাৰ্য্য কৰা নহয়।[FIL][F][F][F][FI][F][F][F] মাৰ্চ: চাৰ্শ: চাৰ্ৰী চাৰ্ছ: চাৰ্ছ: ৱেইই চাৰ্‌ছ'ৰ কাৰিকিকৰ ৰূপৰ পৰাই শেষ হ'ব।

এই উক্তিটোৱে ঘোষণা কৰিলে যে চৰকাৰে শতিকাৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, আন এটা নৈতিক স্তৰ স্থাপন কৰিব। এই নৈতিক নীতিই মানৱৰ বাবে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈতিক উন্নতিৰ বিষয়ে বুজাইছে।

প্ৰলোভনৰ উদ্দেশ্য: জাতিগত অৱশেষত সন্মান

প্ৰেমবলে ৬টা ভিন্ন কাৰণৰ বাবে নৈতিক অঙ্গত হয়। এই উদ্দেশ্যত অধিক সিদ্ধ ইউনিয়ন সৃষ্টি কৰা হৈছে, ন্যায়সঙ্গততা স্থাপন কৰা হৈছে, ঘৰত ন্যায় স্থাপন কৰা হৈছে, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে, ৱ্ৰৱিকতা প্ৰদান কৰা হৈছে, আৰু ষ্ট্ৰেলফ্ৰাইষ্টৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ প্ৰদান কৰে। এই ট্ৰেষ্টৰ দৰে ভাল আচাৰ বিয়ৰ সৃষ্টি কৰা হয়। এই ফৰমৰ ৰূপে এই ৰূপক সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। এই সাম্ৰাজ্যক একনিষ্ঠভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। কাৰণ ই এক শান্তিৰ বাবে স্থায়ীভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰিব লাগিব।

এই উদ্দেশ্যসমূহৰ নৈতিক গুৰুত্বক অধিক গুৰুত্ব দিয়া নাযায়। ই এক সাম্প্ৰদায়িক প্ৰতিজ্ঞা, যি জন ষ্টেণ্ডেলৰ সাম্যবাদী, এক প্ৰাকৃতিক, এক প্ৰাকৃতিক নৈতিকতাক প্ৰতিফলিত কৰে, যি সকলোৰ সমাজৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, চৰকাৰে এই দৰ্শনক এক নৈতিক নৈতিক অৱদান হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, যিয়ে মানৱে একত্ৰে নিজৰ জীৱনত জীৱন, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰিব পাৰে। এই দৰ্শনে এক প্ৰত্যাহ্বান দৰ্শক, ষ্টেক ষ্টেট্ৰেট্‌ ষ্টেছ্ৰিক দৰ্শন, আৰু ষ্টেটেই এক প্ৰচলিত ৰাজনৈতিক নীতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

সমালোচকসকলে কেতিয়াবা যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে প্ৰেমবলৰ ভাষা অপ্ৰামাণিক পথৰ পৰা অধিক। তেওঁলোকে দাবী কৰে যে "ইন্মান" আৰু "সাধাৰণ" শব্দটো সাধাৰণতে কোনো বস্তুৰ সৈতে পূৰ্ণ কৰা বস্তু। এই সমালোচনাই সাংবিধানিক নীতিসমূহৰ প্ৰকৃততাক ভুল বুজায়। ১৯ শতিকাত ন্যায়পৰায়ণায়ণতাই ২০ শতিকাত নৈতিক জ্ঞানৰ বিকাশৰ বাবে এক সমান নহয়। এই নৈতিক স্তৰই সকলো ঠাইৰ প্ৰতি সঠিক দিশ প্ৰদান নকৰে। আন আন আন দেশৰ পৰা কোনো স্থানৰ পৰা নহয়।

কিহৰ বাবে শিক্ষামূলক পাঠ আৰু নৈতিকতাৰ অৰ্থ

প্ৰেম্বলৰ শক্তি একেবাৰে মনোযোগেৰে নিৰ্বাচন কৰা বাক্যসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। শব্দৰ প্ৰত্যেক গুৰুৰ নৈতিক প্ৰভাৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ আছে, যিবোৰৰ অৰ্থৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। এই বাক্যসমূহক বিস্তাৰিতভাৱে নিৰীক্ষণ কৰি দেখুৱাইছে নৈতিক দৰ্শনৰ গভীৰতা আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰযোজ্যতা।

"আমরা মানুহ"

এই কথা আমেৰিকান ৰাজনৈতিক ইতিহাসত প্ৰায় ৩টা শব্দৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ৰূপক ৰূপক সাংবিধানিক নৈতিক নীতিৰ দ্বাৰাই স্থিৰ কৰা হয়। চৰকাৰে এক ৰাজনৈতিক, বিদ্ৰোহী বা এক শ্ৰেণীৰ লাভৰ যোগ্য নহয়। এই নীতিৰ বাবে আৰু মানুহৰ বাবে একো সামৰ্থ্য নাই। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলো মানুহৰ ক্ষমতা সমান। এই নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰে নিজৰ সামৰ্থক প্ৰতিষ্ঠা আৰু শ্ৰদ্ধা কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে মানৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই পদ্ধতিয়ে মানৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, মানৱে নিজৰ নৈতিক স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত। এই দুইটা দায়িত্বক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

"আমরা মানুহৰ প্ৰতি থকা সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয়"ও স্থাপন কৰা হয়। সংবিধানৰ পূৰ্বে, কনফেডাৰৰ প্ৰবন্ধে একোৱেই এক দুৰ্বল চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ শাসনৰ সৈতে জড়িত হোৱা সাম্ৰাজ্যৰ লেনদেন সৃষ্টি কৰিলে। প্ৰেম্বেল ঘোষণা কৰিলে যে নতুন সংবিধানে এক ৰাজনৈতিক সমাজক একান্তভাৱে একান্ত ব্যক্তিক কাৰ্যত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব। এই পদক্ষেপে এক জাতিক এক নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিবৰ্তনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হ'ব। এই বিশ্বাসে প্ৰকাশ কৰিলে যে আমেৰিকানসকলে এক সাধাৰণ ভাগ আৰু একোৱেই একোৱেই একোৱেই নহয়। নৈতিকভাৱে একোৱেই একোৱেই স্থিৰ কৰোৱা হয়।

"এব্বলিশ ন্যায়"

ন্যায়সঙ্গততা হৈছে প্ৰথম লক্ষ্য প্ৰাথমিক আৰু ইয়াৰ স্থান। এই ক্ষুদ্ৰসকলে বুজিব পাৰি যে ন্যায়সঙ্গতভাৱে শাসন কৰাত কোনো কাৰণ নাই। ন্যায়ৰ ভিত্তি হৈছে ন্যায়ৰ ওপৰত আধাৰিত ন্যায়ৰ ওপৰত আধাৰিত। ন্যায়ৰ নিয়মৰ ন্যায়ৰ, নিবিধান আৰু ন্যায়বিচারৰ সৈতে সমান। উপদেষ্টাবাদীসকলে ন্যায়ৰ স্তৰৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰয়োজন। ন্যায়ৰ বাবে ব্যৱস্থাৰ ন্যায়ৰ সৈতে মানানুভুমি কৰা হয়। প্ৰেমদ ন্যায়ৰ পৰা ন্যায়ৰ ফলাফল গ্ৰহণ কৰা হয়।

এই অঙ্গীকাৰৰ নৈতিক গুৰুত্ব আমেৰিকান ইতিহাসত স্পষ্টকৈ দেখা গ’ল। এই অৰ্দ্ধিকতা, সাম্ৰাজ্যৰ অধিকাৰ, শ্রমিকৰ অধিকাৰ আৰু লিঙ্গ সমতাৰ বাবে সংঘাত, এই যুদ্ধত প্ৰেমবলৰ ন্যায়ৰ প্ৰতিজ্ঞাক বুজিবলৈ এক প্ৰত্যাহ্বানতা। প্ৰতিটা আদিয়ে নৈতিক নৈতিক গোষ্ঠীত জড়িত থকা সকলৰ বৃত্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে। ১৯৬৪ চনৰ চুইল অধিকাৰ, ৱ'ট ৱ'টৰ ৱ্য়ৱাইটছৰ কাৰ্ছৰিক নৈতিক প্ৰতিষ্ঠা প্ৰদান কৰাত এক সমান প্ৰতিশ্ৰমৰিক ধাৰক ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই অৰ্থত, এই নৈতিক বিকাশৰ বাবে কোনো সঠিক স্থান নাই। ই নৈতিক উন্নয়নৰ বাবেহে এক কঠিন পৰিকলাপিত কৰা হয়।

"অসম্ভৱ দমনিক ট্ৰান্সিলি"

ভূমিকম্পৰ লক্ষ্যে ক্ষুদ্ৰৰ লোকসমূহৰ সামাজিক নিয়ম আৰু ৰাজনৈতিক স্থিৰতাৰ প্ৰতি গভীৰ চিন্তা প্ৰকাশ কৰে। বিপ্লৱ আৰু সংবিধানৰ মাজত থকা বছৰবোৰত অৰ্থনৈতিক দুৰ্ঘটনা, ঋণাত্মক সমস্যা আৰু অস্ত্ৰবাদৰ সম্মুখীন হ'ল। ব্যভিচাৰ আৰু সংঘৰ্ষৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা নৈতিকতা এক উত্তম বিষয়।

কিন্তু প্ৰেম্বলৰ এই প্ৰতিজ্ঞাৰ অৰ্থ সকলো মূল্যত বৈষম্য বা অৱস্থাৰ স্থিৰতা বজাই ৰখা নহয়। প্ৰকৃত শান্তি সংঘাতৰ অভাৱ নহয়, কিন্তু সংঘাত সমাধানৰ বাবে শান্তিৰ পৰিকল্পনা। নৈতিক দৰ্শনৰ নৈতিক দৰ্শনত গণতান্ত্ৰিক, আইনগত, নিৰপেক্ষতা, বা নিষ্ঠুৰতাৰ বাবে সংঘাত সৃষ্টি কৰা হয়।

"সাধাৰণ প্ৰতিনিদ্ধিত্বৰ বাবে উপচি"

সাধাৰণ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে জানিছে যে দেশৰ সুৰক্ষা এক ভাগ কৰা দায়িত্ব আৰু এক জাতিগত ভালতা। কোনো ব্যক্তি বা ৰাজ্যই কেৱল বিদেশী হুমকিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

কিন্তু প্ৰেম্বলৰ ভাষাত সামরিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ সীমাক উল্লেখ কৰা হয়। প্ৰতিকাৰ হ'ব লাগিব ]]], ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব যে ই সকলো জাতিৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰিব লাগিব, কিন্তু সকলো বিশেষ দল বা স্বাৰ্থৰ প্ৰতি নহয়। মিলিটাৰিসকলে লোকৰ প্ৰতি সন্মান কৰিব নালাগে। মিলিটাৰ বাহিনীয়ে আনক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ সংযোজিত আছিল। নৈতিক দৰ্শনে নৈতিকভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিছিল।

"দ্বিতীয় ৱেলফাৰ"

এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "সাধাৰণ অৰ্থনৈতিকতা"। কিছুমানে তৰ্ক কৰিছে যে কংগৰৰ অধিকাৰক একমাত্ৰ জাতিক লাভ কৰা উদ্দেশ্যৰে ব্যয় কৰিবলৈ প্ৰশাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আনসকলে দাবী কৰিছে যে ই এক সীমিত বাক্য, যি দেশৰ সকলো ক্ষেত্ৰত আন্তৰিক চিন্তাৰ বিষয়ক সীমাবদ্ধ কৰে। সংঘৰ্ষৰ অৰ্থ বুজোৱাৰ স্বাৰ্থপৰতা, নৈতিক অৰ্থ, এই বাক্যৰ নৈতিক অৰ্থ স্পষ্ট: চৰকাৰ কেৱল ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নহয়, ব্যক্তিগতভাৱে সাধ্য আৰু চুক্তিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

সাধাৰণ চিত্তৰতাই আমেৰিকান সামাজিক নীতিৰ প্ৰতি এক নিষ্ঠা গঢ়ি তুলিছে। ৰোগীসকলে বুজিব পাৰি যে সমাজৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এক জাতিৰ দৃষ্টিত দৰিদ্ৰতা, বেগ, শিক্ষাগত বিজ্ঞাপন, শিক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু সামাজিক বীমা আদিৰ প্ৰতি থকা বিনিয়োগক প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়। ই কোনো বিশেষ নীতি প্ৰদান নকৰে, কিন্তু ই সকলো জনসংখ্যাৰ বাবে লাভজনক।

"আমাৰ আৰু আমাৰ অধিকাৰীসকলৰ বাবে মুক্তি পোৱা আশীৰ্ব্বাদসমূহ ৰক্ষা কৰক"

প্ৰেমবলৰ শেষ লক্ষ্যে চৰকাৰৰ শেষ উদ্দেশ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।

"পত্ৰবাদী"ৰ অৰ্থ বিশেষকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। ধাৰাবাদীসকলে নিজৰ বৃত্তান্তক ভৱিষ্যতৰ পৰা আহিবলগীয়া উপহাৰৰৰ গৰাকী হিচাপে বুজিব পাৰি। প্ৰেমবলৰ নৈতিক দৰ্শন প্ৰজন্মীয় পৰম্পৰাগত: ই জানে যে মুক্তিৰ কাৰ্য্য কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু প্ৰতিটা প্ৰজন্মৰ নিজৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সাম্ৰাজ্যৰ বাবে এই চুক্তিৰ অৰ্থে বহুতো সংখ্যক নীতিৰ প্ৰভাৱকাৰী হ'ব। ই অৰ্থত, সাম্য্য্যিক শাসনৰ বাবে চিৰস্থায়ীভাৱে জীৱন - যাপন কৰিব লাগে। ই অৰ্থত দেশক প্ৰাকৃতিক নৈতিক নৈতিক চৰ্ত্তা আৰু সামৰিক স্বাধীনতাৰ পৰা মুক্ত কৰিব পৰা যাব।

নৈতিক পথ - প্ৰদৰ্শনৰ বাবে প্ৰলোভন

প্ৰেমুলৰ সিদ্ধান্তসমূহ কোনো অবিবেচক দৰ্শনৰ নহয়; আইন কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰা, বুজোৱা আৰু বল প্ৰয়োগ কৰা হয় তাৰ বাবে প্ৰকৃত ফলাফল পোৱা যায়। প্ৰেমবলে আইনৰ গঠন আৰু উদ্দেশ্যসমূহ বুজিবলৈ সহায় কৰে।

প্ৰেমবলৰ নৈতিক পথত কাৰ্য্য কৰা হয়। মুখ্য স্তৰত, ই চৰকাৰৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰি। আইন আৰু নীতিসমূহে প্ৰেমবলৰ লক্ষ্যসমূহৰ সৈতে সংযুক্ত হয়। এই প্ৰশ্নটো নুবুলি কৰিব পৰা প্ৰশ্নৰ বাবে বৈধ; আৰু অধিক গভীৰভাৱে, প্ৰতিযোগীতাৰ বাবে প্ৰেমবলৰ আৱশ্যকতা প্ৰদান কৰে। স্বাধীনতাৰ দাবীৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয়। এই উভয়ে সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আন এটা ভাল নহয়।

প্ৰেমবল সংসদীয় অভ্যন্তৰিক ধাৰাৰ উৎস। ই প্ৰাকৃতিকতা প্ৰদান কৰে যে দেশখন সম্পূৰ্ণকৈ নালাগিব কিন্তু ই ই দেশৰ নৈতিক অধিকাৰৰ বাবেহেহে প্ৰযোজ্য হ'ব। এই সংবিধানে কেৱল নৈতিক স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়। কিন্তু এক সংবিধানে ন্যায়, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই সংবিধানে বৰ্তমান ব্যৱস্থাৰ নীতিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰমাণিত কৰা হয়। প্ৰেম্বন আৰু দেশৰ সকলো নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই নৈতিক পৰিকল্পনাৰ বাবে কোনো স্থান নাই, কিন্তু নৈতিক পথৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হয়।

প্ৰেম্বলৰ নৈতিক পথাৰৰ ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহ

প্ৰেমবলৰ প্ৰভাৱ আমেৰিকান ইতিহাসত দেখা যায়, যিয়ে এই পৰিৱৰ্তনৰ সঠিকতা প্ৰমাণিত কৰিবলৈ প্ৰগ্ৰসৰপন্থী আন্দোলনত প্ৰভাৱ পৰিছে। ১৯ শতিকাৰ নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে অঙ্গীকাৰ আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি একোপযোগীতা কৰা হয়। ফ্ৰেড ডগ্লেছ বিখ্যাতভাৱে তৰ্ক কৰিছিল যে সংবিধানৰক্ষ্যকক সঠিকভাৱে পঢ়িলে।[F][F][F][F][F][F] এই সিদ্ধান্তক অস্বীকাৰ কৰা হ'ল, এই সিদ্ধান্তৰ বাবে স্কটলৰ্ৰাইলৰ নৈতিক নৈতিকতাক সমৰ্থন আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল।

বিস্তৃত অধিকাৰৰ নৈতিক দৰ্শনৰ ওপৰতও আধাৰিত। মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ বক্তব্য আৰু লিখনিবোৰত ন্যায় আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। তেওঁৰ "আমি এটা স্বপ্ন"ত ৰজাই দেশৰ ওপৰত আগ্ৰহী কৰি, আৰু সকলো মানুহই বিশ্বাস কৰে যে একে সমান। এই দেশখনৰ নৈতিক অধিকাৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ল। ১৯৬৪ চনৰ মতৰ অধিকাৰ আৰু ১৯৬৫ চনৰ নৈতিক অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা এই সিদ্ধান্তৰ বাবেই নৈতিক নিয়মসমূহ স্থাপন কৰা উচিত।

নতুন ৰিপৰ্টৰ প্ৰেম্বলৰ প্ৰযুক্তিমূলক প্ৰভাৱৰ এক আন এটা উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। প্ৰেম্বলিক ৰ'জৱেলতই জাতিক মহা ਮੰਦাৱধিকাৰীৰ পৰা আঁতৰি কৰিবলৈ নিৰ্ম্মাণ কৰা বিভিন্ন প্ৰশাসনৰ কাৰ্য্যক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথমতে উচ্চ আদালতই এই চেষ্টাৰ প্ৰতি আওকাণ কৰিছিল, কিন্তু ১৯৩০ চনৰ সাংবিধানিক প্ৰত্যয়িক প্ৰত্যাহ্বানজনকতাই সাধাৰণ শ্ৰদ্ধা প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সামাজিক সুৰক্ষা, জাতীয় ভাৰছিক আৰু আন আন আন্তঃৰাষ্ট্ৰিক প্ৰশাসনৰ বাবে কংৰেছৰিক সামৰ্থ্যতা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

আমেৰিকান প্ৰশাসনত প্ৰেম্ৰিমিত

প্ৰেমবলৰ সম্ভাৱনাই ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পায়। সমৰ্পণ আমেৰিকান শাসনত ২০ শতিকাৰ নৈতিক পথ মুকলি হয়। প্ৰাথমিক অভিবাসন, স্বাস্থ্য, ৰাষ্ট্ৰ পৰিবৰ্তন, জাতীয় সুৰক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক অসুবিধাৰ প্ৰতি থকা মূল্যবাদৰ প্ৰতি প্ৰতি থকাৰ বাবে। উদাহৰণৰ বাবে, প্ৰেম্ৰান্ত ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ বাবে ন্যায়, শান্তি আৰু সাধাৰণ লাভৰ প্ৰতি থকাৰ আৱশ্যকতাক সাম্ভাৱৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়।

প্ৰেমবলৰ শিক্ষা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিচয়ৰ ক্ষেত্ৰতও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশ্বৰ শিক্ষাৰ শিশুসকলে প্ৰেম্বলৰ শব্দক কেৱল এটা আইনগত চুক্তি নহয়, কিন্তু আন আন্তৰিক মূল্যৰ বিষয়েও স্মৰণ কৰে। এই প্ৰেমবলে দেশখনৰ ওপৰত ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰিয়, কেউছৰত আৰু আন আনুষ্ঠানিক নীতিসমূহৰ প্ৰতি এক সম্পাদিত বাক্যৰ কথা ক’ব পাৰি। ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক বিভাজনৰ এক যুগত প্ৰেমবল ভাষাৰ সাধাৰণ শব্দৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। ই আমেৰিকানসকলে ৰাজনৈতিক আৰু বাধ্যব্ৰতা আৰু বাধ্যবাধকতাৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিও এক সাধাৰণ কথা কৈছে।

প্ৰেমবলৰ নৈতিক কম্পাস বিশেষকৈ বিপদৰ সময়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ। জাতিয়ে যুদ্ধ, অৰ্থনৈতিক দুৰ্যোগ, প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, বা ৰাজহুৱা স্বাস্থ্য সংকটৰ সম্মুখীন হ'লে চৰকাৰে কেনেকৈ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব তাৰ বাবে সহায় প্ৰদান কৰে। সাধাৰণ নিৰাপত্তাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। সাধাৰণতে চৰকাৰে দুখৰ সম্মুখীন আৰু অৰ্থনৈতিক স্থিৰতা পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰম কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা। এই চুক্তিই চৰকাৰে বিপদৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰদান কৰে। এইয়া হৈছে চৰকাৰে নৈতিক স্তৰ আৰু গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বজায় ৰখাৰ বাবে।

প্ৰেমবল নৈতিক পথ - প্ৰদৰ্শনৰ সীমা

প্ৰেমবলে গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈতিক পথৰ বিষয়ে সহায় প্ৰদান কৰে। ই এক সঠিক নীতিৰ হিষ্কেল নহয়। তাৰ ভাষা ইচ্ছাকৃতভাৱে সাধাৰণ আৰু গণতান্ত্রিকভাৱে পৰিকল্পনা আৰু সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ বাবে স্থান ত্যাগ কৰে। ই এটা দুৰ্যোগৰ পৰিৱৰ্তে শক্তি। ই সংবিধানক পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, কোনো কোনো তত্ত্বৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰেম্বেলৰ নৈতিক নৈতিক স্থিতি সমূহে সংবিধানৰ পাঠ, সংবিধানৰ ইতিহাস, আৰু চৰকাৰ আৰু মানুহৰ ইতিহাসৰ মাজত থকা আলোচনাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগিব।

সমালোচকসকলে সঠিকভাৱে লক্ষ্য কৰে যে প্ৰেমবলৰ উচ্চ ভাষাৰ প্ৰকৰ্ম্মত অনিচ্ছুক কৰ্মসমূহক ধাৰ্ম্মিকতা প্ৰদান কৰা হয়। এই দেশৰ ইতিহাসত প্ৰেমবলৰ নৈতিক দৰ্শনৰ বিৰুদ্ধে বহুতো অবিচার, অত্যাচাৰ আৰু হিংসাৰ উদাহৰণ আছে। আমেৰিকাৰ আমেৰিকানসকলে আমেৰিকাৰ গ্ৰন্থ, আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ দাসত্ব, দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়ত জাপানী আৰু আন বহুতো অন্ধকাৰৰ ইতিহাসত এক সংসাৰৰ ধাৰক প্ৰকাশ কৰা হয়।

সংকল্প

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত আমেৰিকান শাসনৰ বাবে নৈতিক কম্পাস আছে। ইয়াৰ দুইটা শব্দে ৰাজনৈতিক সমাজক প্ৰদৰ্শন কৰে। এই দৰ্শনত দেশৰ নিয়ম, নীতি আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।

প্ৰেমবলৰ নৈতিক অধিকাৰ মানুহৰ আদি আৰু উদ্দেশ্যৰ পৰা আহিছে, যি সকলো বিশেষ প্ৰশাসন, দল বা নীতিৰ পৰা উভতি যায়। আমেৰিকানসকলে মনেৰে মনে কৰে যে চৰকাৰে কেৱল একা লাভ কৰিব নোৱাৰে। ই দাবী কৰে যে স্বাধীনতা, ন্যায় আৰু সুৰক্ষা, প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিযোগিতামূলক সমাজৰ প্ৰতি প্ৰতিযোগী নহয়।

অৱশেষত, ই নৈতিকভাৱে গম্ভীৰভাৱে নৈতিকতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ই কেৱল শক্তি বা লাভসমূহৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বান। ই নৈতিকতা, বিচাৰ, চৰিত্ৰ আৰু সাধাৰণ ভালৰ প্ৰতি কৰা এক অঙ্গীকাৰ। প্ৰেতাপে নিশ্চিত নকৰে যে দেশখনৰ আধাৰ আৰু আশাৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব। চৰকাৰৰ বাবে, চৰকাৰৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত আধাৰিত এক স্থিৰ আধাৰ, আৰু এক প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।