চিভিক পৰিচয়ৰ বিন্যাসত প্ৰেম্বলৰ ভূমিকা

পৰিচয়ৰ বিন্যাসত কি বাক্যাংশ আৰু তেওঁলোকৰ ভূমিকা

প্ৰেমবলৰ প্ৰতিটা বাক্যাংশত আমেৰিকানসকলে নিজৰ সমাজৰ ভূমিকাক কেনেকৈ বুজিব পাৰি, সেই বিষয়ে বিশেষকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে।

"আমরা মানুহ"

এই বাক্যশাৰী প্ৰেমবলৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী পৰিচয়ৰ উপাদান। এই বুলি দাবী কৰি যে, "প্ৰিয়" জনতাই "প্ৰতিষ্ঠিত" আৰু সংবিধান স্থাপন কৰে। ই মানৱীয় পৰিচয়ৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰভাৱ দিয়ে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানৱ অধিকাৰ আৰু দায়িত্ব। সিগন্যালৰ অধিকাৰী নহয়, ইয়াৰ লেখকসকলেহেহেহেহে। এই বাক্যবোৰ উচ্চ আদালতৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছে, যেনে বিশ্বৰ সাৰ্বভৌমত্বৰ সৈতে জড়িত।[FL] vFL][FL][FI][5][5][5][5]

"এখন অতি সিদ্ধ ইউনিয়ন"

এই উদ্দেশ্যৰ অনুসাৰে কনফেৰেশনৰ নিয়োগে অসিদ্ধতা আৰু একেৰাহে উন্নত হ'ল। এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "অতিকৈ" যে, সম্পূৰ্ণতা এটা প্ৰক্ৰিয়া নহয়, এটা গন্তব্য। এই বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে, দেশখনক একেবাৰে আগুৱাই ৰখা, সাধুতা বজাই ৰখাৰ বাবে। ই প্ৰবণতা বৃদ্ধি কৰে। এই বাক্যক প্ৰত্যয় কৰে যে মানসমূহ সংস্কাৰ আৰু স্থিৰতাক প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। এই বাক্যক প্ৰভেদৰ সৈতে সংঘটিত বিতৰ্ক কৰা হৈছে।

"এব্বলিশ ন্যায়"

ন্যায়সঙ্গততা হৈছে আইনগত নীতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক নৈতিকতা। এই আইনৰ প্ৰথম লক্ষ্য, প্ৰাথমিক লক্ষ্য, নৈতিকতা। নাগরিকসকলৰ বাবে "বিৰাধীতা" অৰ্থ হৈছে আইনক ন্যায়, নিপীড়ন আৰু অভিগম্যতা। এই বাক্যই এক ৰাজহুৱা পৰিচয়ক প্ৰশিক্ষিত কৰে যে আইনৰ মূল্য আৰু অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা ব্যৱস্থা। ঐতিহাসিক সংঘাত আৰু লিঙ্গ সমান্তৰিক সংঘাত এই ভাষাত আয়োজিত কৰা হৈছে। মৰ্টিন কিং চিৰ্ল্লুবৰ ন্যায়ৰ বাবে প্ৰত্যাধি কৰা হয়।

"ঘৰীয়া ট্ৰান্সিলি"

ডোমেছিক শান্তিৰ অৰ্থ হৈছে অভ্যন্তৰীক শান্তি আৰু নিয়ম। ইয়াৰ প্ৰসঙ্গত শাইৰ ৰবিলিয়ন আৰু ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা সংঘাতক প্ৰতিৰোধ কৰা। এই লক্ষ্যে ৰাজনৈতিক বিবাদ আৰু সামাজিক সমন্ধৰ গুৰুত্বক দাঙি ধৰিছে।

"সাধাৰণ প্ৰতিনিদ্ধিৰ বাবে উপনিবেশ"

এই বাক্যশাৰীত সাম্যবাদী সুৰক্ষা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ দায়িত্বক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। ই এটা পৰিচয় প্ৰদান কৰে যিত মিলিটাৰি সেৱা, টকা বা প্ৰতিৰক্ষা নীতিৰ দ্বাৰা স্বাচ্ছন্দীতা বজাই ৰখাটোও সন্মিলিত আছে। "স্বাধীন"ৰ ব্যৱহাৰে এই ধাৰণাক জনপ্ৰিয়ভাৱে ভাল, ব্যক্তিগতভাৱে নহয়। যুদ্ধৰ সময়ত বিশেষকৈ সমাজীয় পৰিচয়ৰ এই বৈশিষ্ট্যক প্ৰত্যাহ্বান কৰা হৈছে আৰু দেশীয় সুৰক্ষাৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান কৰা হৈছে।

"সাধাৰণ ৱেলফাৰ"

সাধাৰণ চিত্তৰ অৰ্থ বুজিবলৈ গ'ল, কিন্তু সকলো মানৱৰ জীৱন উন্নত কৰিবলৈ চৰকাৰে প্ৰিয়তাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত। এই বাক্যই প্ৰকাশ কৰিছে যে প্ৰতিযোগীতা আৰু পৰস্পৰ সমৰ্থনৰ এক ভাৱক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে। ই পৰামৰ্শ দিয়ে যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে সমাজৰ ভাল কাৰ্য্য কৰিবলৈ সংযুক্ত। ই সামাজিক ভাল কাৰ্য্য, স্বাস্থ্য আৰু অৰ্থনৈতিক স্তৰসমূহক সঠিকভাৱে মানি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। যি জনে এই মূল্যক অধিক সাধ্য কৰিব পাৰে, তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰিব পৰা নীতিসমূহ অধিক লাভ কৰিব পাৰে।

"আমাৰ আৰু আমাৰ পৰ্যবেক্ষকৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ সুৰক্ষিত কৰক"

এই শেষ বন্ধনক সন্মানৰ বাবে বৰ্তমানৰ বাবে দায়িত্বপূৰ্ণতা। এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "ব্লেশিংজ"য়েহে ৰক্ষা কৰা, অপৰিচিত হোৱাটো নহয়। "পুলিশ্যতা" বৰ্তমান প্ৰজন্মৰ বাহিৰে নাগরিক পৰিচয়ৰ বাবে এক ব্যভিচাৰ সৃষ্টি কৰে। এই বাক্যৰ অৰ্থে প্ৰযুক্তিগত নিয়ম, ঋণ, জনপ্ৰিয়তা আৰু সাংবিধানিক ব্যাখ্যা সৃষ্টি কৰা হৈছে। ই এজন নাগরিকক আন্তৰিক পৰিচয়ক বিকশিত কৰে যে বৰ্তমানৰ বাবে অধিকাৰী হিচাপে কাৰ্য্যকাৰী।

চিভিক শিক্ষাৰ পৰা লাভৱান

পেডগ্ৰিক ফ্ৰেমৱৰ্ক

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ শিক্ষাৰ আৰম্ভণীত প্ৰেমবলৰ সৈতে হয়। ইয়াৰ কাম্য আৰু বিশ্লেষণ আদি আৰু দ্বিতীয় ছদ্মনামিক নীতিসমূহ বিশেষকৈ অভিগম্য ভাষাত প্ৰেমব্ৰিজ কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FT:1][FT] গ্ৰেগৰিদ্ৰাই শিক্ষামূলক সম্পদসমূহ প্ৰদান কৰে যে শিক্ষামূলক সামগ্ৰীবোৰ নিজৰ বাক্যত পুনৰ লিখা, ব্যক্তিগত সংযোগ আৰু জ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত। এই প্ৰগ্ৰসৰৰ অনুশীলনীই নিজৰ পৰিচয়ৰ অংশ হিচাপে নিজৰ পৰিচয় দিবলৈ সহায় কৰে।

সক্ৰিয় নাগৰিকত্ব আৰু সেৱা শিক্ষা

শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাই সক্ৰিয় নাগরিকত্বক প্ৰেৰিত কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে। সেৱা-নিয়মিত প্ৰবন্ধ, সাংবিধানিক অনুষ্ঠান আৰু বিদ্বেষৰ অৰ্থক "চেলফ্ৰ" শব্দৰ অৰ্থক ব্যৱহাৰ কৰে। ৰাজনৈতিক শিক্ষাৰ গৱেষণায়ে প্ৰকাশ কৰে যে যি শিক্ষাই প্ৰেম্ল আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাক্যতাৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে। এই পদ্ধতিয়ে প্ৰেম্ৰম্বল এক পৰ্ব্বত আৰু সংসদীয় অংশ গ্ৰহণৰ মাজত এক পল্ব আৰু সক্ৰিয় নাগরিকৰ আৱশ্যক।

বৰ্তমান সময়ত শিক্ষাৰ প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰেমবলৰ মূল ভূমিকাৰ বাবে কোনো বিতর্ক হোৱা নাই। "ইন্দাদা" আৰু "লেফ্ৰেছ"ৰ অৰ্থৰ বিষয়ে বিবাদে বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়। কিছুমান শিক্ষকে চিন্তা কৰে যে প্ৰেমল্ফকক এক নিবিড় মূল্যৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বাবে ঐতিহাসিক অহিত্যসমূহ, যেনে "প্ৰিয়"ৰ পৰা বঞ্চিত হোৱা"। এই ঠিকনাত বহুতো সংখ্যক পৰস্পৰে এই ক্ষেত্ৰত ভুল আলোচনাৰ সৈতে সন্মানিত হ'ব।

संविधाীয় ব্যাখ্যা আৰু প্ৰেম্বল

প্ৰেমবলে বিশেষ শক্তি প্ৰদান নকৰে, কিন্তু আদালতে ইয়াক প্ৰমান কৰিছিল যে এই সংবিধানৰ উদ্দেশ্যসমূহ আলোকিত কৰিবলৈ।[FT:0][FT:Howeloping & and howing and ashmp; Loan Asn'sn[FTL1][134], উচ্চ আদালতে মিনেছিয়াক ভোৰাৰীৰ প্ৰতি সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰেমলৰ প্ৰেমলিক উল্লেখ কৰিছিল, এই যুক্তিৰ সৈতে যে "মোফ্ৰ'ৰেইল' ৱেল'ৰ" আৰু "আৰুৱাৰ্ভাল"ৰ সৈতে এক প্ৰচলিত প্ৰতিক্ৰিয়া কৰা হয়।[FI] আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে এই সংসদ্ৰপতিৰপৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰাই "FIV-THENDIRE" ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

এই অৰ্থনীতিবিদে কেৱল ৰাজনৈতিক পৰিচয় নহয় কিন্তু আইনগত যুক্তিও প্ৰদান কৰে। প্ৰেমবলে এক বৃত্তান্ত প্ৰদান কৰি, যিৰ দ্বাৰাই বিচাৰকৰ্ত্তা আৰু নাগরিকসকলে সংবিধানৰ নিমিত্তে কোনো বিশেষ নিয়ম বা কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিব পাৰে নে। ই যোগানুদ্ধৰ প্ৰেমবলক প্ৰত্যাহ্বান কৰে।

সন্মান: পোলাইজেশন আৰু ঐতিহাসিকতা

ৰাজনৈতিক সংঘৰ এক যুগত, প্ৰেমবলে এক সাধাৰণ বিষয় প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য, ন্যায়, শান্তি, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা, স্বাধীনতাৰ সামৰ্থ। এই সামৰ্থৰ বাবে বিভিন্ন ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰা হৈছে।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1] জাতীয় আৰু সমাজৰ পৰা স্থানীয় সমাজৰ বাবে প্ৰেমব্ল দলসমূহে প্ৰতিযোগী হ'ল। এই উক্তিত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, "আমরা মানুহৰ আচাৰ বিৰুদ্ধে ৰাজনৈতিক সাম্ৰাজ্যৰ পৰা অহাৰ বাবে কাঁচো কৰা হৈছে।

কিন্তু প্ৰেমবলৰ সাধাৰণতাও সংঘাতৰ উৎস হ'ব পাৰে। প্ৰতিটা দলে একতা বা "বিৰতি"ৰ পৰিৱৰ্তে পৰিচয়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এক বহুষম সমাজত হোৱা পৰিচয়ক কেৱল প্ৰেম্লিত কৰা আৱশ্যক নহয় কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ প্ৰেম্ৰান্ত কৰা প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ বিষয়েও বুজাব লাগে। কিছুমান ৰাজনীতিবাদীৰ মতে, যেনে গামন আৰু থম্পচনৰ মতে, এই বিজ্ঞানীসকলে নিজৰ জীৱিত সকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, এই জগতত থকা সমূহে নিজৰ জীৱিত মূল্যৰ প্ৰতি থকা মূল্যৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰে। এই জগতৰ ওপৰত বিবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

সাদৃশ্যতা: বিশ্বজুৰি সকলোৱে পৰমদেশৰ পৰা আঁতৰি থকা

আন জাতিৰ পূৰ্বৰ সৈতে যুক্ত কৰা প্ৰেমবলৰ ভূমিকাক আন জাতিৰ বিৰুদ্ধে তুলনা কৰিও প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি। আধুনিক সংবিধানত এনে এক প্ৰশাসনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যিয়ে ভাৰতৰ সংবিধানৰ প্ৰেমৰ সৈতে আৰম্ভ হয়, "আমরা ভাৰতৰ লোক, ভাৰতৰ লোকসমূহ, সাম্ৰাজ্য, সাম্য, সাম্ভাৱ্য আৰু ভাৱনাবাদৰ লক্ষ্যসমূহ" আৰু সাম্প্ৰদায়িক লক্ষ্যসমূহৰ তালিকা দিয়ে। জাৰ্মানী গ্ৰুঞ্জেজ ষ্ট্‌ছ (ব্ৰিজৰিক) "মান আৰু মানুহৰ শান্তি" (বৃদ্ধি) ওপৰত زور দিয়ে। দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰ বিৰোদ্ধে এই নৈতিক ভেদক এক শক্তিশালী স্থিৰ সৈতে তুলনা কৰি।

এই তুলনাত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে পূৰ্ব্বেই কোনো বৈধতা নহয় কিন্তু জাতিগত পৰিচয় নিৰ্মাণৰ কাৰ্য্য। তেওঁলোকে আদি আৰু উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে সৃষ্টি কৰে। কিন্তু, আমেৰিকাৰ প্ৰেমবলে এক বিশেষকৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰে প্ৰাকৃতিকতা আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰে মনোভাৱ প্ৰকাশ কৰে। ই ঈশ্বৰীয় অধিকাৰ, জাতিগত পৰিচয় বা ঐতিহাসিক বৰ্ণৰ বিষয়ে উল্লেখ নকৰে। ই বিশ্বব্যাপী দৰ্শনৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। এইটোৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক দেশৰ বাবে অধিক প্ৰকাৰে অধিককৈ প্ৰসঙ্গত হৈ পৰিছে।

সংকল্প

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে এক জীয়াই থকা তথ্য। ইয়াৰ শব্দসমূহ দুইশ শতিকাৰ পৰাই পুনৰ সম্পাদিত হৈছে। এই শব্দে আমেৰিকানসকলে কেনেকৈ চৰকাৰ আৰু একে অন্যৰ সৈতে থকা সম্বন্ধক বুজিব পাৰে। এই সাম্ৰাজ্যৰ ভাগে গণ্য, ন্যায়, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হয়। প্ৰেমব্বল এক নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক কম্পানী প্ৰদান কৰে, যি উভয়ে ব্যক্তিক সন্ত্ৰাসবাদৰ পৰা। সমাজত বিভিন্ন বিবাদৰ সৈতে সংঘঠিত আৰু বিবাদৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়।