চৌদ্দ ভাগৰ পৰা অহা সংশোধনৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰত্যেক দিনা নাগৰিকসকলৰ বাবে সঠিক পদক্ষেপ লোৱা

চৌদ্দতম সংবিধানৰ সংবিধান ১৮৬৮ত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰিপৰ্ট কৰা হয়। যদিও প্ৰথমতে এই ব্যৱস্থাক মূল উদ্দেশ্যৰ পৰাই মুক্ত কৰা দাসসকলৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰস্তাৱবোৰে সেই মুখ্য উদ্দেশ্যৰ বাহিৰে প্ৰবাহিত হ'ল। আজ, চৌদ্দ্ৰতম সংবিধানে, কৰ্মৰ, স্কুলত, আৰু পল্লটত জন্ম লোৱা হয়। এই দুয়োটা অৰ্থে, প্ৰতিদিনৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন সমস্যা, অসুবিধা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়।

নাগৰিকত্বৰ কালভাই: এজন নাগৰিক?

চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ প্ৰথম অংশ ঘোষণা কৰে: “আৰ্জাতিৰ সকলো মানুহই জন্ম গ্ৰহণ কৰে বা প্ৰাকৃতিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰী হয়, আৰু দেশৰ অধিকাৰী হয়। এই সাধাৰণ বাক্য অপৰিচিত [FT:0] স্কটৰ] উক্তিক উঁচু কৰি উলিয়াই যায়।[FT:1] ১[FT][FT] ১৯৮৭ চনত আফ্ৰিকান বংশগত কোনো ব্যক্তিই ইউ.এস.এফ.এল.[F2][FL]ৰ নামাকৰণৰ দ্বাৰাই (এবং আমেৰিকান দেশৰ সকলোৱে স্বাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ, দেশৰ সদস্য।

প্ৰবঞ্চনাৰ জন্ম

আমেৰিকানসকলৰ অধিক সংখ্যক লোকে এই কাৰণৰ বাবেই নাগৰিক ক্লজৰ বাবে। এই শিশুসমূহক অভিবাসী, বৈধ বাসিন্দা, প্ৰবাসী আৰু অস্থায়ী কৰ্মী হিচাপেহে প্ৰযোজ্য হয়। এই সিদ্ধান্ত যুদ্ধত পিতৃ - মাতৃসকলে বিদেশী কন্ট্ৰাটিক বা শত্ৰু নহয়।[FT:0] আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৱ্ৰিট কেম [FT:1] ৱ্ৰাইন কেমৰ বাবেহে সমৰ্থন কৰা হৈছিল। এই নীতিৰ বাবে ছান ফ্ৰচীছীছীছীছীত জন্ম লোৱা সন্তানক প্ৰবাসী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

দৈনন্দিন জীৱনত, এই বিষয়বোৰে কোনো পাচপোৰ্ট, ভোটৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়, বা ৱ্য়ৱহাৰকাৰী কৰ্মৰ বাবে প্ৰমাণিত হয়। ই ৰাজনৈতিক মতৰ পৰিবৰ্তনৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰিলে। যদিও ৰাজনৈতিকভাৱে অধিকাৰ, সাংবিধানিক পাঠ আৰু প্ৰকূলিত। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত জন্ম হোৱা কোনোৱে বৰ্তমান সময়ত নিজৰ স্বদেশৰ অধিকাৰৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিব পাৰে।

স্বাভাৱিকতা আৰু ৰাজ্যৰ নাগৰিকত্ব

সিটিজেন কালাইজৰ প্ৰাকৃতিক নাগরিক--ৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নাগরিক। একবাৰ, তেওঁলোকে স্বদেশীয় নাগরিক হোৱাৰ বাবে একেটা অধিকাৰ উপভোগ কৰে। এই গোষ্ঠীৰ সকলো নাগরিকই ৰাষ্ট্ৰৰ নাগরিক। দ্বিতীয়ত, ৰাজ্যৰ অধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে (যেনে আপুনি জন্ম লোৱাৰ মতে ৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে)।

ইতিহাস আৰু বৰ্তমান প্ৰাৰ্থনাবাদৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণৰ বাবে কংগ্ৰীচৰ লাইব্ৰেৰিৰ পৰা ক'নচট্টশনৰ মন্তব্য চাওক।

ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি একেই সুৰক্ষা

চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ সমতুল্য সুৰক্ষাৰ clise আদেশ: "কোনো ৰাজ্যই আইনৰ সমান সুৰক্ষাৰ ওপৰত ভাৰসা কৰিব নোৱাৰে"। এই সাধাৰণ উক্তিটো সকলো ধৰণৰ বৈষম্যৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা বাবে আইনগত ভিত্তি হৈ পৰিছে।

বৰণ আৰু জাতীয় উৎস

সমতুল্য সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ ৰাষ্ট্ৰৰ আইনৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। ২০ শতিকাৰ মাঝাৰিত, ই প্ৰাথমিক সঁজুলি হ'ল।[FT:0][FT:1][FT:1] শিক্ষাৰ শ্বেতাবাদৰ ৱ্ৰতাৱিকতা বিকশিত কৰা হ'ল।[54][FT:FLE][FLE][F3][FLE] শিক্ষাৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নহয়, ৰাষ্ট্ৰীয়েছ্ৰৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰত প্ৰবেশ কৰা হ'ল।

লিংগ আৰু যৌন দিশ

সংবিধানে যৌনতাক উল্লেখ কৰা নহয়, কিন্তু উচ্চ আদালতে বহুতো প্ৰকাৰৰ বৈষম্য নিষিদ্ধ কৰাৰ পৰাও একেটা সুৰক্ষাৰ অৰ্থ দাঙি ধৰিছে। আইনসমূহে ভিন্নভাৱে মানুহ আৰু স্ত্ৰীক "নিৰ্ভুত" বুলি দৃষ্টি কৰা হয়। এই আইনসমূহে দেখুৱাব যে চৰকাৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য প্ৰদান কৰে আৰু সেই লক্ষ্যত কোনো মানুহক স্বাৰ্থপৰভাৱে অধিকাৰ প্ৰদান কৰা আইনসমূহ পালন কৰে। এই স্তৰক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে মহিলাসকলক কিছু কৰ্ম্মৰ পৰা পৃথক কৰে।

বৰঞ্চ, ইমানেই সমান সুৰক্ষাৰ কাউজৰ প্ৰাথমিক আছিল [25], যি একেটা বৈশ্বিক বিবাহক সঠিক বুলি মানিছিল। এই আদালতে কয় যে একেটা-অন্যাক্সিক প্ৰকাৰৰ বাবেহেহেহে অমান্য কৰে।[FT:2][FT:2][2][2][2][2][2] কলেটান কাউটিনটিছৰ মতে সিভিল অধিকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰৰ ওপৰত নিষ্ফলন কৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।[2][2][2][2]

অন্য শ্ৰেণীভেদ: বয়স, অসুখতা আৰু ধন

সমতুল্য সুৰক্ষা class য়ে সকলো ধৰণৰ ভিন্নতাক স্বীকাৰ নকৰে। দলসমূহে “অভিন্নতা বা ধৰ্ম্মৰ মতে" বুলি গণ্য কৰা নহয়। আইনসমূহে উচ্চ মানক "সংস্কৃতিক" বুলি কোৱা হয়। আইনসমূহ সাধাৰণতে আইনসমূহে সাধাৰণতে আইনসমূহৰ প্ৰতি ব্যভিচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই সদায়ে তেনে ধৰণৰ বৈষম্যৰ অনুমতি।[F][F][F][F][F][F][F][F][F][F][F]][F]][F][R]]][F]]

যদি আপোনাৰ ਨਸ, লিঙ্গ, ধৰ্ম্ম বা যৌন স্তৰৰ বাবে কোনো আইন বা নীতিই আপোনাক নিয়োগ কৰে, তেন্তে চৌদ্দান্থী এড্‌ছ্‌ই আপোনাক সেই একেই প্ৰথাৰ প্ৰতি এক দৃঢ় অভিযোগ দিয়ে ।

নিয়মৰ প্ৰক্ৰীয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া

চৌদ্দতম সংস্কাৰত দুটা প্ৰস্তাৱিত প্ৰক্ৰিয়াৰ কলিচা আছে: পঞ্চম সংশোধনৰ পাছত চৌদ্দতৰ পৰা ৰাজ্যৰ বিৰোদ্ধে জড়িত কৰা হয়। চৌদ্দতততৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে স্পষ্টকৈ ঘোষণা দিয়ে: “নতুন ৰাজ্যে কোনো ব্যক্তিক জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ অবিহনে বিভ্ৰান্ত কৰিব।

প্ৰশংসিত কাৰণ: চৰকাৰ কাৰ্য্যসমূহত শুদ্ধতা

প্ৰশাসনৰ বাবে চৰকাৰে এজন ব্যক্তিৰ জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ভাল পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপুনি আপোনাৰ বিৰুদ্ধে কোনো পদক্ষেপ লোৱাটো আৰু এটা অৰ্থপূৰ্ণ পদ্ধতিৰ বিষয়ে জানিব লাগিব। প্ৰতিদিনৰ উদাহৰণসমূহে উল্লেখ কৰা হৈছে:

• আপোনাৰ চালকৰ অনুজ্ঞাসূচী ল'ড কৰাৰ পূৰ্বে, আপুনি ল'ডৰ নাপায়ন আৰু ঋণৰ পৰিমাণ লবলৈ এটা সুযোগ পাব লাগিব।
• আপুনি হয়তো তেনেদৰে কৰিব পাৰে ।
• ( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) তেনে ধৰণৰ অভিযোগে কোনো এজন ব্যক্তিৰ ওপৰতো বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰে ।

প্ৰ'ভিডিয়িক সুৰক্ষা অ-অভিব্যক্তিসকলৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পেলায়। যেনে, অভিবাসনৰ পৰা (পৰিত্ৰকৰণ) শুনানি সাধাৰণতে নৈৰাশ্য আৰু বৰ্তমান প্ৰমাণ প্ৰদান কৰিব পৰা যায়। সঠিকভাৱে আৱশ্যকতাসমূহ কাঠৰ স্বভাৱিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে--- অধিক কঠিন পৰিকল্পনা কৰা হয়।

উপ-নীতিৰ বাবে প্ৰচেষ্ট: মূল অধিকাৰসমূহ সুৰক্ষিত কৰা হৈছে

উপ-প্ৰেমৰ বাবে কিছু অধিকাৰ এই ভাৱনাৰ ওপৰত আধাৰিত যে চৰকাৰে ই এক বহুমূলীয়া কাৰণ, যদিও ই সুবিবেচনামূলক প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবেহে বাধা দিব নোৱাৰে। এই অধিকাৰসমূহ সংবিধানৰ সৈতে স্পষ্টভাৱে তালিকাভুক্ত নহয় কিন্তু “লিব্ৰেটি” প্ৰক্ৰীয়ৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

সুপ্ৰিম কোর্টে প্ৰশাসনৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰবঞ্চনা জ্ঞাত হৈছে:

• [FLT] ] (আৰ্ভৰিক বিবাহ সঞ্চয় কৰা ভাৰজিনিয়া] আৰু [FT:4] একে-এটা বিবাহত [FT:[FT:]][FT:5]]
• বিকাশ আৰু गर्भনিয়োগ] []
• সন্তানসমূহ পুনৰনিৰ্দেশ কৰা হৈছে [আৰণি অধিকাৰ,
• Privacie ] (প্ৰত্যেক মাৰাত্মক নিৰ্ণয় কৰাৰ অধিকাৰ আছে)
• FOR স্বাৰ্থত স্থানান্তৰ কৰাৰ অধিকার]

এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ল [73]][FLT]]][73][73]]][FT:2][FT]][FT2]]][FT2]]] আৰু কাৰ্ছিদ্ৰিকৰ মতে এই সিদ্ধান্তে [FT:2]ৰ হেল্পন্থৰ হেলচন [FT:2]][22]][22], যি এখন ৱিক সংস্কাৰত উভ্যতালৈ পৰিচালিত নহয়। এই কাৰ্চিক প্ৰশাসনে এই ৰোগৰ বাবেহে অধিক কিছু কৰিব পাৰি।

ইণ্ডোষ্ৰাস্ট্ৰিন

চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ পূৰ্বেই, ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰৰ নহয়। ২০ শতিকাত ("অবিবেচিত") উচ্চ আদালতে প্ৰচেষ্টা কাৰ্ছৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ বহুতো অধিকাৰক ৰাষ্ট্ৰৰলৈ প্ৰয়োগ কৰা হয়। আজ, আপোনাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতা, প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সকলো স্থানীয় চৰকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱাৰ পৰা ৰক্ষাৰ অধিকাৰ আছে। ই বুজায় যে, আপোনাৰ চহৰত থকা এজন পৰিয়ে আপোনাৰ প্ৰথম অধিকাৰক অমান্য কৰিব নোৱাৰে।

অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অধিকাৰসমূহৰ সমতুল্য তালিকাৰ বাবে [Oyes প্ৰকল্প কেচ সমূহ সমূহ আৰু ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰে।

চৌদ্দ নষ্ট হোৱাৰ দ্বাৰা আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰভাৱিত হয়

এই সংশোধনৰ স্থান এবাৰ আন কোনো শ্ৰেণীৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাতকৈ অধিক অধিক অধিক ।

এই বিষয়ে আমি কি শিকিব পাৰোঁ?

চৌদ্দতম সাংসদ ২ তত্ত্বত কাৰ্নালৰ প্ৰতি ভোট নাকচ কৰাৰ বাবে এক দণ্ড প্ৰদান কৰিলে। যদিও এই অংশৰ অংশৰ ওপৰত পৰ্বত আৰু আন্দিষ্ট তত্ত্বৰ পৰা প্ৰভাৱ পৰিল, সমান প্ৰতিনিদ্ধিত্বৰ আইন, জিৰ্ৰেমানিং আৰু প্ৰথমে ভোটৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিয়া হৈছে।[F:0][F:0][F1][1][1][1][2][2][2][1][2][2][2][3][2][7]][21]][7]][7]]][7]][8][7][7]][7]][8]]][7]][7]][8]] তৰিয়েই কাৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ মতে, আৰু এই কাৰ প্ৰতি থকা কাৰণৰ মতে, যি কাৰ কাৰ কাৰিক'ট'ৰ ৰাষ্ট্ছে।

ৰাজহুৱা শিক্ষা

আমেৰিকাৰ সকলো সন্তানে পিন্লৰ ৰাজ্যৰ (]]]]]]][FLT]]]] বিদ্যালয়ত উপস্থিত হ'ব। শিক্ষাৰ্থীসকলেও কিছুদিনৰ পূৰ্বেই নিজৰ অংশৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা আৱশ্যক।

কাৰ্য্যস্থানৰ অনুমতিসমূহ

চৌদ্দতম সংস্কাৰ কেৱল চৰকাৰৰ কাৰ্য্যক (ব্যক্তিগত নহয়) হিচাপেহে প্ৰযোজ্য হয়, কিন্তু বহুতো ব্যক্তিগত মালিকে ৰাষ্ট্ৰীয় বিৰোদ্ধে কৰা ক্ষমতাৰ (বিশেষ ৫) অধীনত (শয়তান) আইনসমূহ পাৰ হয়। উদাহৰণ তেৱ্ৰিমীয় অধিকাৰসমূহৰ চীনীয়েলাইট আইনৰ ১০I এটৰ মতে, বৰ্ণালয়, ধর্ম, আৰু জাতীয় উৎসৱৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱাৰ বাবে। ১৯৮১ চীনৰ অধিকাৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা ১৮৬ চনৰ কাৰ্তিৰ চুক্তিত বক্তৃতা প্ৰদান কৰে। আন আনকি ৱহাৰকাৰীসকলে নিজৰ বক্তব্যৰৰ বাবে বা নিজৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ বাবে নিৰুদ্ধিত্বৰ বাবে।

ৰাজহুৱা সেৱাসমূহৰ বাবে অভিগম কৰক

যদি আপুনি এটা ৰাজহুৱা লাইব্ৰেৰী, পাৰ্ক, হাসপাতাল, অথবা পৰিবহন ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে আপোনালোকক বাহিৰ কৰিব নোৱাৰা সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিব পাৰে। ৰাজ্যই অ-ব্যক্তিগত নহয়- আৰু তেতিয়াও কিছু সেৱা (যেনে ইম্ৰিক চিকিৎসাৰ অথবা ৰাজহুৱা শিক্ষা)ক প্ৰমান কৰে। বিশেষকৈ যেতিয়া চৰকাৰে খাদ্য, ষ্টাম, মাৰ্জিত বা নিৰীষ্পণৰ কাৰণে লাভসমূহ লোৱা হয়, তেতিয়াও সেইবোৰৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়।

পৰিয়াল আৰু ব্যক্তিগত জীৱন

বিবাহৰ অধিকাৰীসকলে বিভিন্ন জাতি বা একেক জাতিৰ সৈতে বিবাহ কৰাৰ অধিকাৰ আছে। তেৱোঁ আপোনাৰ সন্তানক ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা উচিত। যেনে, শিশুৰ সুৰক্ষা সাধ্যত, সন্তানক এনে এটা আদালতৰ আৱশ্যক যি কোনো জৰুৰী নহওক। ৰাষ্ট্ৰৰ মাজতে ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা বা স্কুলত যাবলৈ বাঢ়ি লোৱাৰ অধিকাৰ আছে।

বৰ্তমান সময়ত প্ৰত্যাহ্বান আৰু বিৰত থকা

চৌদ্দতম সংশোধন ১৫০ বছৰৰ পুৰুষৰ দৰে, কিন্তু ই বহুতো ৰাজনৈতিক আৰু আইনগত সংঘাতৰ কেন্দ্ৰত থাকে ।

জন্ম গ্ৰহণযোগ্য নাগৰিকত্ব

কিছুমান ৰাজনীতিবিদে দাবী কৰে যে, অদ্বিতীয় অভিবাসীসকলৰ বাবে অধিকাৰৰ অধিকাৰীত্ব শেষ কৰিবলৈ। তেওঁলোকে যুক্তি দাঙি ধৰি যে এই উক্তিটো দেশত থকা সকলে অবৈধভাৱে অবিচারীভাৱে অমান্যভাৱে অমান্য কৰে। আইনজীৱী বিদ্বেষীসকলে সাধাৰণতে অমান্যভাৱে অমান্যভাৱে বিক্ৰয় কৰে। ৱাং কিমৰ সিদ্ধান্ত আৰু ক্লেউজৰ ইতিহাসক বুজাইছে। অধিকাৰীত্বক পৰিবৰ্তন কৰাৰ বাবে কোনো সংসদৰ পৰা কোনো সংযত হোৱা প্ৰয়োজন হ'ব নালাগিব।

একেই সুৰক্ষা আৰু দৃঢ় পদক্ষেপ

[FLT] চাৰ্ভৱেড], উচ্চ শিক্ষাৰ নীতিসমূহে উচ্চ শিক্ষাৰ নীতিক অমান্য কৰে। ই ভূমিকম্পৰ বাবে ভূমিকম্প আৰু মালিকসকলে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ভেদৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছে। এই সিদ্ধান্তে সকলো জাতিগত মিলিটাৰ প্ৰতি বিবেচনা নকৰে আৰু আন কিছুমান প্ৰগ্ৰামক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

ডিজিটেল অৱস্থাত প্ৰৰিত প্ৰক্ৰিয়া

চৰকাৰ ডেটাবেছ সম্প্ৰদায়ত হোৱাৰ বাবে, স্ব-সংযুক্ত সিদ্ধান্তৰ বাবে প্ৰসঙ্গ হয়। যেনে, কোনো চৰম প্ৰাকৃতিকভাৱে আপোনাৰ চালকৰ অনুজ্ঞাৰ ল'ডৰ প্ৰমাণপত্ৰক এটা ভুলভাৱে বাতিল কৰা হয়, আপোনাৰ সেই ভুলৰ সঠিক পথ আছে। একেইদৰে, শিশুৰ মঙ্গল, অপৰাধী, আৰু লাভজনকতাক ব্যৱহাৰে মানুহে সেই সিদ্ধান্তবোৰক সঠিকভাৱে কৰিব পাৰে নে নহয়, সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে। আদালতে এতিয়াও প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে, কিদৰে এই সিদ্ধান্তবোৰ শিকাবলৈ প্ৰথাৰ বাবে প্ৰথাৰ বাবে।

কংগ্ৰেছৰ শক্তি

চৌদ্দতম সংসদ ৫ তত্ত্বে কংগ্ৰীচক ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত বল প্ৰদান কৰে। এই আইনত বহুতো বহুমূলীয়া আইন, ১৯৬৪ৰ চুইলাইট আয়ৰ অৱিচ, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিকাৰ অথোৰিটিৰ অধীনে ১৯৬৫ চনৰ ৱিটৰীড্‌ কাৰ্ছৰ ৫ ব'ৰ মতে সাম্প্ৰদায়িক কংগ্ৰীচৰ শক্তি সীমিত আছে।[FT:0] ব'ৰেৰৰ নগৰৰীহৰ মতে।[FL1][9] আইনসমূহে "অতিনিষ্ঠ" বুলি দাবী কৰে। এই অৰ্থ হৈছে কংৰাচৰ অধিকাৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়।

এই বিষয়ে একোৱেই কোৱা নাই: প্ৰত্যেক দিনা অধিকাৰৰ বাবে এক জীয়াই থকা ভিত্তি

চৌদ্দতম সংস্কাৰ এটা প্ৰাকৃতিক ঐতিহাসিক ঢাকনি নহয়; ইয়াৰ বাবে প্ৰতিদিনে নাগৰীয়ে নিজৰ মুখ্য স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাম্যক বজাই ৰাখিব পাৰে। এই সাধাৰণ সত্যত মানৱীয়ে নিজৰ জন্মৰ বাবেই এক সাধ্যতা আৰু সমানভাৱে নিজৰ জীৱন, চাকৰি, শিক্ষা, বক্তব্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰে।

এই সংবিধানে আপোনাৰ অধিকাৰসমূহক এই সংস্কাৰৰ অধীনে বুলি দাবী কৰা প্ৰথম পদক্ষেপ। যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ নাগরিকত্ব, সুৰক্ষা, বা অধিকাৰ অমান্য কৰা হৈছে, এজন আইনজীৱীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা, অথবা কোনো আইনজীৱনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা, এই প্ৰক্ৰিয়াটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। এই সংবিধান কেৱল স্কামৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু এই জীৱিত প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে যে চৰকাৰে প্ৰত্যেকজনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধা আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত।