Table of Contents
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰেমুল্ক এক আইনগত চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত কথিত বিবৃতিৰ তুলনাত অধিক। ই জাতীয় গৌৰৱ আৰু পৰিচয়ৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, আন্তৰিকতা আৰু অভিপ্ৰায়ৰ এক অতি ক্ষুদ্ৰ ধাৰ। দুই শতিকাৰ পৰা, ইয়াৰ শব্দক বিদ্যালয়ত উল্লেখ কৰা হৈছে, আৰু এই শব্দৰ অৰ্থে আখ্যা দিয়া হৈছে, কিহৰ বাবেহে, আৰু কি অৰ্থ হ'ব তাৰ বাবে। ইয়াৰ শক্তিই আমেৰিকানৰ দৃশ্যত কাৰ্য্যকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নপায়।
প্ৰেমবালৰ ঐতিহাসিক উৎস
১৯৮৭ চনৰ সংবিধানৰ সংঘৰ্ষত প্ৰেমবলক সৃষ্টি কৰা হৈছিল, এই নতুন চৰকাৰৰ গঠন আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত এক প্ৰচলিত বিতর্ক। মূল খসড়াৰ আধাৰিত আয়োজন গ'ৰুনৰ মৰিচৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা হয়। মৰিচৰ ষ্ট্ৰেটিক প্ৰশাসনৰ এক মুখ্য অভিযান। মৰিছে এক ৰাজনৈতিক প্ৰশাসনৰ অভিযানৰ এক মুখ্য অংশ আছিল। এই দণ্ডৰ্শনৰ দ্বাৰা ৰিপৰ্টৰ সাম্যবাদী অভিযানকক একান্তভাৱে একান্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই দণ্ডন্বিতিক ভাষাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা নাছিল।[F][F1][F][5][5][5][5][5][5] এই সংবিধিসঙ্কৰ পাছত উল্লেখ কৰা হৈছিল যে, ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ওপৰতো অধিক উত্থা পৰীক্ষিত হৈছিল।
] আমি পিপল' '] এজন বিপ্লৱী ব্যক্তি আছিল। পূৰ্বতে স্বাৰ্থপৰ ৰাষ্ট্ৰৰ নামেৰে ৰাষ্ট্ৰৰ নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল, আৰু "আমরা মানুহ" ৰ সদস্যতাবাদৰ উৎসক নিজৰ স্বৰৰ বাবে লৈছিল। এই ভাষ্যত গণতান্ত্ৰিক নীতিৰ দ্বাৰা গণতান্ত্ৰিকতাবাদৰ পৰা ঢাকিলে।[FT] ই এক প্ৰাথমিক পৰিচয়ৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT] ই এক প্ৰাথমিক পৰিচয় প্ৰদান কৰিলে।[F]
"আমরা মানুহ" - গণতান্ত্ৰিক পৰিচয়ৰ কেন্দ্ৰ
প্ৰেমবলৰ আৰম্ভণিৰ তিনিটা শব্দ হৈছে আমেৰিকান ৰাজনৈতিক ইতিহাসত সকলোতকৈ খ্যাতিযুক্ত। তেওঁলোকে দাবী কৰে যে সংবিধানৰ সৃষ্টি হয়। এই সংবিধানে মানৱৰ অধিকাৰ, অধিকাৰ, অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰা নহয়, ৰাজনীতি নহয়, আৰু ৰাজ্যসমূহৰ এক ভাগ নহয়। এই নীতি বৰ্তমান ১৭৮৭ত প্ৰবল আছিল। "আমরা মানুহ" শব্দৰ অৰ্থ বুজিব আৰু সকলো আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰৰৰ মাজত থকা মানুহৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থক বৃদ্ধি কৰা হৈছে।
প্ৰেম্বলৰ পাত্মিং এয়েও উল্লেখ কৰিছে যে জাতিক এক অপৰাধী সৃষ্টি কৰা হৈছে। লোকসমূহ কেৱল চৰকাৰৰ অধিকাৰী নহয়; ই দেশৰ সদস্য। এই চিন্তাই মানৱৰ মাজত থকা মালিকানা আৰু দায়িত্বৰ এক বুদ্ধি প্ৰদান কৰে। যেতিয়া মানুহে পৰমবলৰ পাঠ কৰা হয়, তেওঁলোকে কেৱল এটা পাঠৰ কথা উল্লেখ কৰা নহয়- ই কেৱল স্ব-সৰ্ব্ব্বতৰ প্ৰসৱ কৰিব লগা হয়। জাতীয় সংবিধানৰ স্থিতিৰ ক্ষয়ী ক্ষয়কৰণৰ অৰ্থ ক্ষয়ী হ'ল।
সংবিধানৰ ছটা লক্ষ্য
এই বিষয়ে আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত প্ৰেম্বল নামৰ সংবিধানৰ ছটা উদ্দেশ্যৰ তালিকা দিয়ে, যিবোৰত সংবিধান স্থাপন কৰা হৈছে ।
এক অতি সিদ্ধ ঐক্যতা স্থাপন কৰক
প্ৰথম লক্ষ্য কঙ্গেডাৰেশনৰ উন্মোচন কৰা ৰাষ্ট্ৰৰ অভ্যন্তৰীণতাক অভ্যন্তৰীণভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ল আৰু একান্তভাৱে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। "অতিপৰিচিত" শব্দটো এটা ধাৰা; ব্যভিচাৰীসকলে দাবী কৰা নাই যে, সংবিধানে এক নিষ্কৃত সংবিধান সৃষ্টি কৰিব। কিন্তু ই সেই নিয়মৰ সঠিকতাক উন্নত কৰিব। ইহে বুজায় যে জাতিক সদায়ে এক কাৰ্য্য কৰা, আৰু সহযোগিতা কৰাত অধিক সফলতা লাভ কৰিব।
ন্যায়পৰায়ণতা সজাগ কৰক
"বিধান"ৰ আয়োজন কৰা কলটো এই লেখসমূহৰ অধীনত আইনগত বিষয়সমূহৰ সৈতে এক গভীৰ অসুবিধা প্ৰকাশ কৰে। এই দ্বন্দীসকলে ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা সংঘাতক সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাটো বিচাৰে। এই লক্ষ্যত নৈতিকতা বজায় ৰখাটো কেৱল বিচাৰধাৰা, ন্যায়, সমতা আৰু আইনৰ নিয়মৰ বিষয়ে নহয়। প্ৰেমব্বলৰ বিচাৰক উচ্চত্ব দিয়া হৈছে।
সাজ্যময় দম্পতী ট্ৰান্সিভিজ্
১৭৮৬-৮৭ চনৰ শাইছ'ৰ ৰেবেলিয়ন সংবিধানৰ বাবে এক শক্তিশালী বিৰুদ্ধে আছিল। ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে এই অভ্যন্তৰ্তে এই প্ৰভেদৰ দুৰ্ঘটনা ঢাকিবলে। "ঘৰালত শান্তি" মানে দেশৰ সীমাবদ্ধতা আৰু ক্ৰমান্বাহী। যদিও এই অপৰাধৰ সৈতে প্ৰায়ে এই অপৰাধৰ সম্মুখীন হয়, ইয়াৰ বাবে দেশবোৰে বিভিন্ন ধৰণৰ জগতৰ বাবে এক দায়িত্ব সৃষ্টি কৰে।
সাধাৰণভাৱে বাধা দিয়া
ন্যাশনাল সুৰক্ষাৰ বাবে এক অধিক উদ্বেগজনক বিষয় আছিল। এই নতুন জাতিক ইউৰোপীয় শক্তি, নেটিভ আমেৰিকান দেশসমূহ আৰু অভ্যন্তৰীক অস্থিৰতাৰ সম্মুখীন হৈছিল।
সাধাৰণ ৱেবফায়াৰ প্ৰবন্ধ কৰক
এই শব্দৰ অৰ্থ "প্ৰবঞ্চনা" হৈছে সাংবিধানিক অৰ্থত এক অধিক বিতর্কী। কিছুমানে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ৰাজহুৱাভাৱে সংগঠিত নীতিসমূহৰ বাবে, অবকাঠামোৰ পৰা সামাজিক কাৰ্য্যক্ৰমৰ পৰা লাভবান হোৱা নীতিসমূহে লাভবান হ'ব। আন আনসকলে বিশেষকৈ নিৰ্মিত, নিৰ্মান নিৰ্মাণকাৰী, বিশেষকৈ ইয়াক খণ্ড আৰু ব্যয়ৰ বাবে সামৰ্থ্যকভাৱে ব্যাখ্যা কৰে। আইনগত বিতর্কৰ সৈতে কোনো প্ৰকাৰে উক্তিক প্ৰলোভুতাক নহয়, কিন্তু চৰকাৰে নিজৰ জীৱন উন্নত কৰিবলৈ এক সক্ৰিয় শক্তি প্ৰদান কৰে।
আমাৰ বাবে আৰু আমাৰ অধিকাৰীসকলৰ বাবে মুক্তিপণ বলিদানৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ
শেষ লক্ষ্য দুয়োটা পিছফালে দৃষ্টি কৰে। "লিবাৰ্টিৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ সুৰক্ষিত কৰক" বুলি কয় যে বিপ্লৱত জিতোৱা স্বাধীনতাক সুৰক্ষা আৰু ভৱিষ্যত পিঠলৈ পাহৰি যোৱা উচিত। এই প্ৰেতাত্মাবাদে প্ৰতিজন প্ৰজন্মাক সাংবিধানিক স্বাধীনতাৰ বাবে দায়িত্ব বহন কৰে। ই স্বাৰ্থত অপৰাধী আৰু সক্ৰিয়ভাৱে নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজন।
বিপদৰ সময়ত এক অসাধাৰণ চিহ্ন হিচাপে জন্মোৱা
আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ শেষৰ ভাগত, ৰাষ্ট্ৰৰ দমনৰ সময়ত প্ৰেমবল এক সমাবেশৰ মুখ্য বিষয় হ'ল। সিউল্ক যুদ্ধত, প্ৰেমব্লেছ্ৰিন ইন্ৰেগ্লেগ্বৰ্বছ্বছৰ প্ৰিয়তাই প্ৰিয় কৰা হৈছিল। "আমরা মানুহ" শব্দটো এটা নতুন গুৰুত্ব লাভ কৰিলে, যিয়ে দেশক অধিক সময়ৰ বাবে মুক্তি পোৱাৰ বাবে। ২০ শতিকাত, গৃহস্থ অধিকাৰ আন্দোলনে সকলো জনৰ ওপৰত ন্যায় আৰু সামৰ্থৰ প্ৰতিশ্ৰিকতাৰ দাবী কৰিছিল।
১১ চেপ্টেম্বৰ, ২০০১ চনৰ আক্ৰমণৰ পাছত, ৰাষ্ট্ৰৰ ঐক্যতা আৰু সাম্প্ৰদায়িকতা পুনৰায় স্থাপন কৰা হয়। জনপ্ৰিয় আৰু নাগরিকসকলে একেলগে দেশক ৰক্ষা আৰু ৰক্ষা কৰিবলৈ এক সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। এই প্ৰেম্ৰান্তে দেখুৱাইছে যে, প্ৰেমভুৱে এক ধৰ্ম্মীয় শাস্ত্ৰীয় পদ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে-- এই বাক্যত আমেৰিকাৰ ৰাজনৈতিক সংঘৰ সময়ত একান্ত হ'ব।
শিক্ষা আৰু বিবেককত জড়িত
প্ৰেমবল আমেৰিকান নাগরিক শিক্ষাৰ এক মুখ্য অংশ। প্ৰথম সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যকৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা হয়। এই প্ৰথাই এলেগ্ৰেছৰ প্ৰিয় নীতি আৰু এক জাতিগত সমাজৰ জ্ঞানৰ ওপৰত এক প্ৰভাৱশালী জ্ঞান প্ৰদান কৰে। এই ছটা লক্ষ্যে চৰকাৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ এক সহজ স্থাপত্য প্ৰদান কৰে। শিক্ষকসকলে বৰ্তমান ঘটনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, আধুনিক নীতিসমূহ কেনেকৈ ৰোমাঞ্চকৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা হয় বা নিৰুৎসাহী হোৱাত কম হয়।
ক্লেশৰ বাহিৰে, প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰ, প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰৰ আৰু চৰকাৰৰ ৰিপৰ্টত প্ৰেমুল্ক ৰূপ দেখা যায়। নতুন জনে সংবিধানৰ নীতিসমূহৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰখাত শ্ৰদ্ধা কৰে। এই উৎসৱত প্ৰদেশীয়-অন-অৱস্থা, ৰাষ্ট্ৰ-অন্বিত সূচক আৰু দেশীয় সংঘৰ ঘটনাবোৰও উল্লেখ কৰা হয়। এই বাৰ্ত্তাই জনপ্ৰিয় প্ৰতিষ্ঠা ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰাস্যক। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু আইমিছ্ৰ পৰিষ্মেশনৰ সাধকসমূহে ৰাষ্ট্ৰপণ কৰে।[FIF:]
আইনগত অৱস্থা: অস্বিত্ববান কিন্তু নুসংগঠনযোগ্য
আইনগতভাৱে, প্ৰীব্বতী মছুৱেল একেবাৰে অদ্বিতীয় স্থান প্ৰদান কৰে। সুপ্ৰিম কোর্টে একেলগে কোনো আপেক্ষিক শক্তি বা অধিকাৰ প্ৰদান নকৰে। ইয়াক কেৱল ভাষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আন কোনো কাৰণৰ দাঙি ধৰিব নোৱাৰে।[FT:0] মাৰিডিকে[F1][1][1][1][1][1][1], ষ্ট্ৰাইল মাছবিলৰ মতে, চাৰ্ল মাছৱেলৰ সিদ্ধান্তসমূহে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাই।[F2][5][5][5][5][5][5]
তথাপিও, বিদ্ৰোহীসকলে সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ বাবে এক সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই আত্মা আৰু উদ্দেশ্যক দীপ্তিময় কৰে।[FT] ৱ'টচ-Wright ৰপ্তানিৰ পাছত।[FTT][36], ন্যায়পৰায়ণ, জৰ্জ সুথাৰ্লেণ্ডে বিদেশী ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা সমৰ্থন কৰে, আৰু বিদেশী বিষয়সমূহৰ প্ৰতি যুক্তি দেখুৱাইছে যে "আমরা "সকলো মানুহৰ মাজত" আইনগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বিশ্বব্যাপী অনুপ্ৰেৰণ আৰু প্ৰভাৱ
প্ৰেমবলৰ প্ৰভাৱ আমেৰিকান সীমান্তৰ বাহিৰে অধিক প্ৰবল। বিশেষকৈ বহুতো দেশ, বিশেষকৈ প্ৰাদেশত শাসন বা ৰাজনৈতিক শাসনৰ পৰা উভত্ৰীতাত্বৰ পৰা আহিছে। ভাৰত, আয়াৰলেণ্ড আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংবিধানত সকলোৱে “আমরা মানুহ" আৰু ন্যায়ৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে মিল খায়। মানৱ অধিকাৰসমূহৰ বিশ্বৰ বিশ্বৰ ঘোষণাৰ আৰম্ভণে "সকলোৰ মহিমা" শব্দৰ সৈতে হয়। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এক প্ৰকাৰৰ কৌশল।
এই প্ৰেমবল বিশ্বব্যাপী গণতান্ত্ৰিক আন্দোলনৰ বাবে প্ৰেৰিত। ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত, এক্টিভিস্টসকলে লোকসকলৰ বাবে চৰকাৰৰ নিয়োগ ল'বলৈ নিজৰ ভাষাত আগ্ৰহী হ'ল। এই বাক্যত “আমরা মানুহজন" মিছিল, বক্তব্য, আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আনুষ্ঠানিক তত্ত্বত উপস্থিত হৈছিল। এই বিশ্ববৈশ্চিত্ত ৰিপৰ্টে ১৭৮৭ চনত প্ৰকাশ কৰা মূল্যবাদৰ বিশ্বব্যাপী আগ্ৰহকতাক প্ৰমাণিত কৰিছিল। প্ৰেম্বুল কেৱল আমেৰিকান চিহ্ন নহয়।
প্ৰেত্মাবাদৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বান
যদিও প্ৰেমবলৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক বাস্তবতাই প্ৰবলভাৱে পৰীক্ষা কৰে। অৰ্থনৈতিক বৈষম্য, জাতিগত অবিচার, ভেদ, আৰু গণতান্ত্রিক সংস্থাসমূহৰ প্ৰতি গণতান্ত্রিক নীতিৰ প্ৰতি থকা আনুগত্যকক প্ৰশ্ন কৰে।
যদিও এই বিতর্কবোৰে প্ৰায়ে প্ৰেম্বলৰ ভাষালৈ উভতি যায়, ইয়াক ৰাষ্ট্ৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ এক সাধাৰণ শব্দকোষ প্ৰদান কৰে। যেতিয়া নায়কসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে চৰকাৰে “ভৰ্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা" বা "স্বাধীনতা"ৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ প্ৰদান কৰাত বিফল হৈছে, তেতিয়া তেওঁলোকে জাতিক নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ প্ৰতি দায়িতা প্ৰদান কৰিবলৈ দায়ী কৰা হয়। এই ধৰণে প্ৰেমব্বল কেৱল গৌৰৱৰেই নহয়, কিন্তু সেই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰাহেহে প্ৰমাণিত হয়। আমেৰিকাৰ আমেৰিকাৰসকলে এই প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে: আমি সেই দৰ্শনত বাস কৰিছোঁ?
সংকল্প
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰেব্বত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা উচ্চত্ব আৰু পৰিচয়ৰ এক জৰিয়তে জীৱিত। ইয়াৰ শব্দসমূহ অনিশ্চিত আৰু আপত্তিৰ সময়ত একেলগে স্থাপন কৰা হয়। এই শব্দবোৰে একেবাৰে একেৰাহে একেৰাহে পালন কৰা হয়। এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, ন্যায়, শান্তি, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতা। এটা চিহ্ন হিচাপে, ই আমেৰিকাৰ বংশীয় লোকসমূহক এই নিয়মৰ সৈতে একেলগে একেলগে একান্তে একান্ত কৰা। এটা প্ৰস্তাৱৰক হিচাপে, ই দেশক একেবাৰে উন্নত কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু ভৱিষ্যতেহে সহায় কৰে। এই সকলোৱে যিমানৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে, আৰু যিমানেই চৰকাৰে এই অধিকাৰক পঢ়ি কৰা হয়, সেই বিষয়ে মনত ৰাখিব।