Table of Contents
একতাৰ দৰ্শন:
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰেম্বন কৰাটো এক বৈধ দস্তাবেজৰ আগতে অধিককৈ। ই এক প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক বিবৃতি যি আমেৰিকান শাসনৰ সমগ্ৰ আৰু নৈতিক ভিত্তি স্থাপন কৰে। ৫২ জন মনোনীত বাক্যত, ন্যায়, শান্তি, আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি এক সম্প্ৰদায়ৰ দৰ্শন প্ৰকাশ কৰে। ই আমেৰিকাৰ বাবে এক প্ৰদীপ, প্ৰদীপ, ৰাষ্ট্ৰীয় লোকসমূহৰ বাবে এক প্ৰদীপ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় এক উৎস, যি সকলোৱে নিজৰ প্ৰতি থকা প্ৰতি থকা উচ্চ অংশৰ বাবে সম্প্ৰদায়ৰত হয়।
প্ৰেম্বলৰ সৃষ্টিৰ ঐতিহাসিক সন্দৰ্ভ
প্ৰেমবলৰ শক্তিৰ প্ৰতি সম্বোধন কৰিবলৈ, এজনে ইয়াৰ সৃষ্টিৰ অৱস্থাক বুজিব লাগে। ১৭৮৭ চনৰ উৰ্দশাত, ৱ্য়ৱিষ্ণুতাৰ সময়ত ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে ফিলাডেল্ফিয়াত একত্ৰিত হোৱা এখন সৰু দেশৰ প্ৰতিনিধিক আৰ্থিকৰূপে আৰ্থিকৰূপে অস্থিৰতা, বিদেশী সংঘটিত হ'ল। ১৭৮৬ চনত শাইৰ ৰিল'লৰ শাবেলৰ শাৰাইলিয়নে বাহিনীৰ ওপৰত অধিকাৰ নালাল বা টকা বা কাৰ্য়ৰিকৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হ'ল।
মৰিচে "আমাৰ বাহিৰে 'আমাৰ" শব্দক "আমাৰ" বা 'আমাৰ" বা "স্বদেশ" বা "আমাৰ" বা "আমাৰ" বা "আমাৰ"ক বিপ্লৱীয় কাৰ্য্য, যাৰ বাবে চৰকাৰে অধিকাৰৰ উৎসক নানাকৈ উভটাইলে। এই ট্ৰেছিং এটা দাৰ্শনিক ঘোষণা আছিল যে ইয়াৰ নৈতিকতাক শাসন কৰা হ'ল। এই সময়ৰ পাছত ৰাজনৈতিক আৰু সাম্ৰাজ্যৰ শাসনৰ ওপৰত শাসন কৰা হ'ল। এই উভয়ে এক নতুন পৰিচয়ৰ বাবে এক প্ৰমুখ আৰু আন্তৰ্জাতিক বিদ্বেষিত কৰিছিল।[FI]
জাতীয় উদ্দেশ্যৰ ছয় পিললাৰ তালিকা নিৰ্মাণ কৰা
প্ৰেম্বলত নতুন চৰকাৰৰ বাবে ছয়টা ভিন্ন আৰু আন উদ্দেশ্যৰ তালিকা দিয়া হৈছে।
"এখন অতি সিদ্ধ সংঘ"
এই আৰম্ভণি লক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে যে ক'নফেডাৰৰ নিগমৰ অধীনত থকা সংসাৰৰ কোনো সঠিকতা নাছিল। ই একেবাৰে উন্নত আৰু একান্ততা বজাই ৰখাৰ এক অঙ্গীকৰণ। এই বাক্যৰ অৰ্থ হৈছে "অত্যাপ্যতা" বা স্বাৰ্থপৰতা। এই অৰ্থে এই যে, সম্পূৰ্ণতাক লৈ গৈছিল কিন্তু সম্পূৰ্ণকৈ উপলব্ধি কৰা নাছিল। এই ধাৰণা আমেৰিকান ইতিহাসত একেবাৰে এক শক্তিশালী প্ৰবলতা অৱলম্বিত হ'ল।
"এব্বলিশ ন্যায়"
এই ধাৰাটো কোনো স্থায়ী সমাজৰ বিটল। ফ্ৰমৰাই বুজি পাইছে যে কোনো ন্যায়পৰায়ণ আৰু নিৰপেক্ষ আইনগতভাৱে সমৃদ্ধি নোহোৱাকৈ কোনো চিৰস্থায়ী শান্তি বা সমৃদ্ধি নাই। এই বাক্যশাৰীত আইনৰ অধীনত এক সমান আচাৰ - আইনৰ নিয়ম, আৰু এক ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰা হয়। ন্যায়ৰ প্ৰতি ন্যায়ৰ বাবে সংঘটিত হ'ল আৰু চৰকাৰৰ মাজত সংঘাত সৃষ্টি কৰা হয়। ই নৈতিকতাবাদৰ অৰ্থ আছিল, যি বৰ্তমান সময়ত ন্যায় আৰু সামাজিক আয়োজনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি।
"অসম্ভৱ দমনিক ট্ৰান্সিলি"
শাইছ'ৰ ৰিলিয়নৰ স্মৃতি নতুন আছিল প্ৰতিবেশীৰ মনত। "ঘৰালাপিত শান্তি" এটা অভ্যন্তৰিক শান্তি আৰু স্থিৰতা। ই চৰকাৰে চৰকাৰে অভিযোগ কৰে যে সিগনালৰ অস্থিৰতাৰ ভয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। এই লক্ষ্যত চৰকাৰে চৰকাৰক চৰকাৰে চৰকাৰক একান্তভাৱে বিবাদ আৰু আইনক নিয়োগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।
"সাধাৰণ প্ৰতিনিদ্ধিত্বৰ বাবে উপচি"
জাতীয় সুৰক্ষাৰ প্ৰধান দায়িত্ব। এই বাক্যই ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰক সৈন্যসমূহ স্থাপন, বিদেশী হুমকিৰ পৰা ৰক্ষা আৰু দেশক ৰক্ষা কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। কিন্তু, সুৰক্ষা শব্দটো গুৰুত্বপূৰ্ণ- এই অৰ্থত উল্লেখ কৰা হয় যে, সুৰক্ষা এক অংশীদাৰ দায়িত্ব আৰু লাভ। জাতিৰ সুৰক্ষা এক অঞ্চল বা সকলো জনসংখ্যাৰ প্ৰতি প্ৰতি থকা সুৰক্ষা। এই নীতিৰ অধীনে যুদ্ধৰ সময়ৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা, যুদ্ধৰ সময়ত যুদ্ধৰ সমান্তৰ্পণ, আৰু সাম্ৰিক সুৰক্ষাৰ চুক্তিৰ সৈতে যুক্ত কৰা হয়।
"দ্বিতীয় ৱেলফাৰ"
প্ৰেমবলৰ সকলোতকৈ প্ৰিয় বাক্যাংশ "সাধাৰণ অৰ্থপূৰ্ণ"ৰ বিষয় হ'ল। ই চৰকাৰে জনসংখ্যাক সম্পূৰ্ণৰূপে লাভ কৰা কৰ্মী কৰা কাৰ্য্যক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। ই সকলোবোৰ ট্ৰাকফ্ৰেট প্ৰণালীৰ পৰা সামাজিক সুৰক্ষা আৰু মেডিকাৰৰ দৰে সামাজিক সুৰক্ষাৰ বাবে ঢালৰ পৰা সকলোবোৰ সঠিক প্ৰমাণিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই বাক্যবোৰ মানি হয় যে এটা চৰকাৰে কেৱল আৰু পুলিশৰ প্ৰতি থকাৰ পৰা অধিক কৰা উচিত; এই নিয়মৰ বাবেহে সাধুতা, শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰবন্ধৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা আৱশ্যক।
"আমাৰ আৰু আমাৰ অধিকাৰীসকলৰ বাবে মুক্তি পোৱা আশীৰ্ব্বাদসমূহ ৰক্ষা কৰক"
শেষ উদ্দেশ্য হৈছে ভৱিষ্যতে হোৱা এক "উত্তম"। লিব্ৰেৰিক "উত্তম" হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ই এবাৰ অযৌক্তিকভাৱে সৃষ্টি কৰা আৰু ভৱিষ্যতে থকা সকলো আমেৰিকানৰ মাজত এক বেদনাদায়ক ব্ৰিজ সৃষ্টি কৰে। ট্ৰেষ্টৰ প্ৰাৰ্থনা, এক জাতি সৃষ্টি কৰা হয়, যিক তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পৰা খোজে। এই বাক্যবোৰে এক দীৰ্ঘ সময়ৰ দৰ্শন প্ৰদান কৰে, যাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান আৰু পত্নীৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সজাগ হ'ব।[F][F][F][F][F] আমেৰিকানৰ ইতিহাসত এই শিক্ষামূলক সম্পদসমূহে এক উত্তম প্ৰবন্ধ কৰা হয়।
সিভিটিক অহঙ্কাৰক এক কাটালীল হিচাপে শোকাবহ হোৱা
চিভিক গৌৰৱ হৈছে তেওঁলোকৰ জাতিৰ প্ৰতি থকা আবেগিক সম্পৰ্ক আৰু আদৰ্শক প্ৰতিফলিত কৰা। প্ৰেমবাল এটা ভাগ্যৰ সৈতে এই গৌৰৱ বিকাশিত কৰে, যি ৰাজনৈতিক ভাগৰ পৰা দূৰ হোৱা দেখা যায়। যেতিয়া নাগৰিকসকলে কোনো শ্ৰেণী, প্ৰাকৃতিক সংসদ, কোনো জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠান বা গণপ্ৰিয় অনুষ্ঠানত অংশ গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে ঐক্যবদ্ধতাত অংশ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰি কয় যে, এক ৰাজনৈতিক সমাজত তেওঁলোকৰ সদস্যতা এক ৰাজনৈতিক সমাজৰ ওপৰত আধাৰিত।
এই গৌৰৱক অন্ধ জাতিগত ভেদত নহয়, কিন্তু জাতিৰ প্ৰাকৃতিক নীতিসমূহৰ প্ৰতি উপলব্ধিশীলতা প্ৰদান কৰে। প্ৰেমবলে এক বেগ্ব্বত প্ৰদান কৰে যাৰ বিপক্ষে মানৱে নিজৰ চৰকাৰৰ কাৰ্য্যক্ষমতা গণনা কৰিব পাৰে। যেতিয়া কোনো আইন বা নীতিই ন্যায়পৰায়ণ বা সাধাৰণ ভালতাক প্ৰবণ কৰে, তেতিয়া সিজনৰ ওপৰত বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰে। যেতিয়া এই নিয়মক কমে, ই নৈতিক শব্দৰ শব্দক ধাৰা আৰু সংস্কাৰ কৰিবলৈ শক্তি দিয়ে। এই কাৰ্য্যই দেশৰ জনপ্ৰিয়সকলক এক সময়ত নিজৰ ভাল ভূমিকা লৈ। এই কাৰ্য্যই দেশৰ বাবে এক দ্বিগুণ কৰ্ম্মিক কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰে।
ভাগ কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা এক অসত্য জাতিক অযোগ্য কৰিব
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলো জাতিৰ এক ভাগে বিশ্বৰ বিভিন্ন জাতিৰ মাজত এক প্ৰকাৰে বিভিন্ন জাতি, ধৰ্ম্ম, সংস্কৃতি আৰু ৰাজনৈতিক বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত।
ৰাষ্ট্ৰৰ সঙ্কট বা বিভাজনৰ সময়ত, প্ৰেমব্লই প্ৰায়ে একতালৈ একেলগে পুনৰায় ট্ৰেছ্ৰেছ (প্ৰম্লেভ) বুলি কয়। সিভিল যুদ্ধৰ পাছত, ৰকনট্ৰন্কশন এম্প্ৰেশনৰ এই উক্তিক কাৰ্ষণ কৰা হৈছিল। আইনৰ অধীনত দাসত্ব বন্ধ কৰা আৰু সমান সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। সিউলাইট ৰাইটচিং নেতাসকলে প্ৰেন্টিন লুথাৰ ৰজা জুনিৰ দৰে ন্যায় আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতিশ্ৰুতা দাবী কৰিছিল।
এই এক ফেডাৰেল ষ্ট্ৰেছিংয়ে বিশেষকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰেমবলে নাগৰীয়সকলে মনত দিয়ে যে তেওঁলোকে নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাক অধিককৈ ডাঙৰ। ই এক জাতিগত সমাজৰ সদস্যতাক বুজায়, ন্যায়, স্বাধীনতা আৰু সাধাৰণ মঙ্গলৰ সৈতে জড়িত। [FT:1][FT:1] জাতীয় সংবিধানৰ কেন্দ্ৰে ঐতিহাসিক প্ৰসৱতাৰ সৈতে জড়িত থকা এক প্ৰাচ্য বিশ্লেষণ কৰে।
আমেৰিকান শিক্ষা আৰু চিভিক জীৱনত প্ৰলোভন
পৰমদেশৰ পৰা আমেৰিকান শিক্ষাবিদসকলে শিকি অহা প্ৰথম পাঠক আছিল। স্কুলৰ শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাই প্ৰায়ে ইয়াক স্কুলৰ দিন বা ৰাজনৈতিক উৎসৱৰ সময়ত পঢ়ি পঢ়িছে। এই প্ৰথমতে জীৱিত বীজসমূহে ভাগ লৈছে। প্ৰেমবল এটা সাংস্কৃতিক জ্ঞানৰ অংশ হৈ পৰিছে, যি দেশখনে দেশখনৰ বিভিন্ন ভাগত বাস কৰে।
পেডগ্লিক পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতা
এই বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে এই কথা কয়, তেওঁ নিজৰ বাক্যত এই কথা কয়, এই কথাত তেওঁ নিজৰ মনৰ পৰা যেন লাগে । ”
- পঢ়া আৰু parafrasing] বন্ধ কৰক: ছাত্রসকলে প্ৰতিটা বাক্যই ভঙা দিয়ে আৰু নিজৰ বাক্যত পুনৰ লিখা হয়, ১৮তম-সেন্টাৰিক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আৰু আপেক্ষিক কৰি।
- বৰ্তমান ঘটনাবোৰলৈ সংযোগ কৰা:[ শিক্ষকসকলে শিক্ষাৰ্থীসকলে সেই সংবাদৰ বিষয়ে কয় যিবোৰ ছটা লক্ষ্যৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে, যেনে ন্যায় বা ঘৰিক শান্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিঘিনিৰ বিষয়।
- কম্পনাংকমূলক প্ৰকল্পসমূহ:[ স্টুডেন্টে পষ্টাৰ, ভিডিঅ, বা গান সৃষ্টি কৰে, যি প্ৰেমবলৰ নীতিসমূহ প্ৰতিফলিত কৰে, সাধাৰণতে সাধাৰণতে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে।
- ডেবেটে আৰু আলোচনা: পুৰণি শিক্ষা বিদ্যাৰ্থীসকলে সাধাৰণ মঙ্গলময়ৰ সীমাৰ ওপৰত বিতর্ক কৰে অথবা সকলো জনপ্ৰিয়ৰ বাবে স্বাধীনতাৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ কঢ়িয়াই আনে নে নাই, সেই বিষয়ে আলোচনা কৰে।
এই কৌশলসমূহে নিশ্চিত কৰে যে প্ৰেমবলক এটা ঐতিহাসিক উপাত্তৰ পৰিৱৰ্তে জীৱন্ত তথ্য প্ৰদান কৰে। শিক্ষাৰ্থীসকলে শিকোৱা হৈছে যে প্ৰেমবলৰ সিদ্ধান্তসমূহ কোনো অদ্বিতীয় আদৰ নহয় কিন্তু তেওঁলোকৰ চৰকাৰ আৰু নিজৰ নাগরিক অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পথदर्शक। [FT:0][FT:1][FT:1][FT][FT]] পুৰ্বিত উচ্চ আদালত সান্দ্ৰ অকণুৱৱয়ী দিনৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা, বিধি আৰু প্ৰেম্ৰক প্ৰদেশৰ বাবে এক উত্তম সম্পদ প্ৰদান কৰে।
স্বাভাৱিককৰণৰ বাবে নিৰুৎসাহিত
প্ৰেমবল আমেৰিকান নাগরিক হোৱাৰ বাবেও এক মূখ্য ভূমিকা পালন কৰে। প্ৰাকৃতিক অনুষ্ঠানত নতুন নাগরিকক প্ৰেমবল বা ইয়াৰ অৰ্থৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ কোৱা হয়। এই প্ৰথাই আমেৰিকান নাগরিকক কেৱল আইনগত স্থান নহয়, কিন্তু নীতিৰ এক অংশ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। অভিবাসীসকলে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ঘৰত নিজৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বা আন্তৰিকভাৱে বাট চাইছে। ই ন্যায়ৰ, আৰু দেশৰ বাবে কৰা স্বাধীনতাক বুজায়। এই শব্দবোৰে প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভাৱিক সংযোগ সৃষ্টি কৰে।
জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি আৰু ৰাজহুৱা স্মৃতিৰ বাবে এক নিষ্ঠা
প্ৰেমবলৰ প্ৰভাৱ বিদ্যালয় আৰু আদালতৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। ই আমেৰিকান জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি, চলচ্চিত্ৰ, সংগীত আৰু জনপ্ৰিয় শিল্পত উপস্থিত। স্কুলৰ ৰখীয়াৰ গানে লাখ লাখ জন শিশুক সংবিধানৰ খুঁতৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰিছিল। এই শব্দটি "আমরা মানুহ" সরকারী ভৱন, মুঠ আৰু জনপ্ৰিয় স্ৰ্শনিকত দেখা যায়।
এই সাংস্কৃতিক সঙ্গতিই প্ৰেম্বলৰ ভূমিকাক এক ঐক্যতা চিহ্ন হিচাপে সমৰ্থন কৰে। যেতিয়া নাগৰীয়সকলে এটা চলচ্চিত্ৰ বা প্রতিবাদ চিহ্নৰ সম্মুখীন হয়, তেতিয়া তেওঁলোকক সেই বহুমূলীয়া মূল্যসমূহৰ বিষয়ে মনত ৰখা হয়, যি দেশক ৰোগৰ ওপৰত আধাৰিত। ই এক প্ৰমুখ ৰূপক অভিযানত হয়, যি নৈতিক নৈতিক ভূমিক ৰাজনৈতিক আলোচনাত দাবী কৰা হয়। কিন্তু ই অতি উবিবিপায়ীসকলে "দ্বিত" বা "দ্ব"ৰ"ৰ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন প্ৰকাৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে। ই এটা দুৰ্ব্বলতা। ই এক দুৰ্ব্বলতাক সমূহে প্ৰাৰ্থক প্ৰাথমিকভাৱে সলনি কৰিব পাৰে।
বৰ্তমান সময়ৰ গুৰুত্বতা আৰু চলি থকা অৰ্থ
২১ শতিকাত প্ৰেমবলে প্ৰশাসন ভেদ আৰু ৰাজহুৱা নীতিৰ বিষয়ে প্ৰদত্তকক জনপ্ৰিয় বিদ্বান আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাসকলে কেতিয়াবা প্ৰীতিগ্ৰস্ত হৈ সংবিধানৰ উদ্দেশ্যক বুজিবলৈ প্ৰেমবলৰ দৰে দৃষ্টি কৰে। যদিও প্ৰেমবল নিজেই বিশেষ অধিকাৰ বা শক্তি প্ৰদান নকৰে, ইয়াৰ বাবে ই সেই প্ৰবন্ধসমূহ আৰু সংসদৰ ব্যাখ্যাৰ অৰ্থ বুজিব পাৰে।
চৰকাৰে কৰা ভূমিকাৰ বিষয়ে বিতর্কবোৰে প্ৰায়ে প্ৰেমবল ভাষালৈ উভতি যায়। যেনে, স্বাস্থ্য পৰিশোধ, অৰ্থনৈতিক অবিহনে প্ৰতিবন্ধ আৰু পৰিৱেশৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়। জাতীয় নিৰাপত্তাৰ বিষয়ে আৰু নিৰপেক্ষতাবাদৰ বিষয়ে "প্ৰত্যেক ক্ষয়তা" বুলি প্ৰশ্ন কৰাৰ বাবে "প্ৰত্যেক প্ৰতিশ্ৰুত" প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰা হয়। প্ৰেমম্মৰে এই বিতর্কৰ বাবে এক সাধাৰণ শব্দকোষ প্ৰদান কৰে, যদিও এই সংখ্যক নাগরিকে নীতিৰ বিষয়ে বিবাদ কৰে।
প্ৰেমবল বৰ্তমান সময়ত ভূমিকম্প আৰু সমাজ ক্ষুদ্ৰতাৰ বিষয়ে কথা কয়। ৰাজনৈতিক আদিবাদীবাদৰ যুগত, প্ৰেমবলে আমেৰিকানসকলে কি ভাগ লৈছে তাৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিয়ে। ই এটা দস্তাবেজ যি কোনো দল বা কোনো আয়ু নহয়। ই সকলো জনৰ বাবে হয়, আৰু ই সকলোৱেই নিজৰ স্বাৰ্থপৰতা আৰু এক সিদ্ধ সম্বন্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখিবলৈ। এই বাৰ্তা আজি ১৭৮৭ চনত অতি জৰুৰী।
এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: “আমি মানুহৰ লোকৰ পৰা এক বৰ্ত্তমানে আহিছোঁ । ”
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ প্ৰেক্ষিতে ৰাজনৈতিক আৰু সমাজবাদী দৰ্শনৰ এক প্ৰমুখ কাৰ্য্য। ই এক জাতিক ন্যায়, শান্তি, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতালৈ উৎসৰ্গ কৰা দেখা যায়। ইয়াৰ বাবে সকলো জাতিৰ স্বাৰ্থৰ অধিকাৰ আৰু প্ৰতিজনৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণ এক সিদ্ধ সংসদ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে।
বৰ্তমানৰ নাগৰিকসকলৰ বাবে, প্ৰেমল শান্ত্বনা আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক। এই প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰমাণ কৰি যে জাতিৰ উচ্চ উদ্দেশ্যক ভাগ কৰা হৈছে। ই জনপ্ৰিয়সকলক এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে মনত ৰাখিব যে ন্যায়সঙ্গতা স্থাপন কৰা, ঘৰুৱা শান্তি আৰু মুক্তি প্ৰদান কৰা কাৰ্য্য সম্পূৰ্ণ নহয়। প্ৰতিজন মানুহে এই নীতিসমূহক নিজৰ ঐতিহাসিক প্ৰসূচনাতৰ অৰ্থ বুজি আৰু প্ৰয়োগ কৰা উচিত। এই কাৰ্য্যত গণতান্ত্ৰিক গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰত থকা নাগরিকসকলৰ জীৱনৰ ব্যতিক্ৰম। প্ৰেবক্তাণতাই দেশৰ প্ৰতি থকা একতা আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে একতাক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিব।
শেষত, প্ৰেমবল এটা আমন্ত্ৰণ। ই প্ৰত্যেক আমেৰিকানক নিজৰক চৰকাৰৰ নিষ্কলঙ্ক বিষয় হিচাপে দৃষ্টি কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে, কিন্তু এক সাম্ৰাজ্যৰ এগৰ্ভুত এন্টাৰ্টছ'ৰ বাবে। ই কয় যে, আমি মানুহৰ বাবে এই পৰীক্ষাৰ বাবে দায়ী। ই নিজৰ চৰকাৰৰ বাবে দায়ী আৰু গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে যে এই সকলো জাতিৰ বাবে একতা আৰু অনুপ্ৰেৰিত।