পৰিবৰ্তনশীল ৰাজনৈতিক দৃশ্যত প্ৰকৃতবাদৰ ভৱিষ্যত

সাম্যবাদীবাদৰ এক পদ্ধতি হিচাপে প্ৰবঞ্চনাৰ কোনো পদ্ধতিৰ ওপৰত কোনো প্ৰত্যাহ্বান উৎপন্ন নহয় বা অধিক সংগ্ৰাম কৰা হয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত, সাংবিধানিক পাঠক মূল অৰ্থ বা মূল উদ্দেশ্যৰ অনুসাৰে বুজাই দিয়া উচিত। এই দৰ্শনক দ্ৰুতৰ সময়ত ন্যায়বিচারৰ বিৰুদ্ধে এক ৰক্ষণশীল চেক কৰা হৈছিল। যদিও আমেৰিকান ভূমিক একোৱেই একো প্ৰকাৰৰ সলনি কৰা হয়, আৰু আন আন এটা প্ৰকাৰৰ মতে ই অধিককৈ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ পৰা বিভ্ৰান্তিত হয়।

ইলেকট্ৰিক আদি আৰু আদিবাদীবাদৰ Evolution

প্ৰকৃতবাদীবাদৰ বুদ্ধিমত্তাইই এই যুগৰ আৰম্ভৰ সময় একেবাৰে উভটি আহিছে। ফৈডেৰাষ্টিক পেপাচ প্ৰায়ে সাংবিধানিক প্ৰবন্ধসমূহৰ মূল জ্ঞানৰ বাবে আগ্ৰহী। যদিও ২০ শতিকাৰ শেষত, প্ৰকৃতবাদী দৰ্শনৰ মতে ৰাণৰ বিৰুদ্ধে কৰা সিদ্ধান্তসমূহৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে।

আইনগত প্ৰকটৰ পৰা গণ্য হোৱা

২০ শতিকাৰ মাঝাৰ মাঝাৰত সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ মূল বৈশিষ্ট্য আছিল "অভিজ্ঞ প্ৰক্ৰিয়া", যি আইনগত নীতিসমূহৰ বিষয়ে যুক্তিযুক্তভাৱে গণ্য কৰাত বিচারৰ ভূমিকাত গুৰুত্ব দিল। ৱাৰনৰ আদালতৰ সমালোচকসকলে অভিযোগ কৰিছিল যে কাৰ্ছৰৰৰ নীতি আৰু স্কুলত কৰা নিয়মসমূহ নিজৰ নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:0] এই বিদ্বেষে বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহী ব্ৰাজিল ব্ৰেনান'ৰ পৰা এক নিবিড় তত্ত্বৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছিল।[FT:FIT:FI][FTI][FTI][FI][3]

মূলবাদীৰ এই আৰম্ভণি সংস্কৰণ-- ৰিফাৰৰ বিষয়ক এক বিশেষ সমালোচনাৰ সৈতে মিল খাইছিল। এই অভিযোগত আধাৰিত হৈছিল যে, একো কাম কৰিব নোৱাৰিলে? (এটাও নিপুণতা?) আৰু ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰবঞ্চিত।[FT:1][FT:1][F2:F2][F2][FL][L][4][5] এই সূত্ৰৰ মূল অৰ্থ কি, যিয়ে মানুহৰ প্ৰাথমিক অৰ্থৰ অৰ্থৰ অৰ্থে "এলে" বুজাইছিল।

স্ক্যালিয়া বিপ্লব আৰু টেকটুলজিম বৃদ্ধি

১৯৮৬ৰ পৰা ২০১৬লৈকে উচ্চাৰণৰ ওপৰত প্ৰমুখ মুখ্য মুখ্য চ্যালেলিয়াৰ মুখ্য চ্যাম্পিয়ন আৰু মূলবাদীতা আছিল। তেওঁৰ মতামত প্ৰায়ে ইতিহাসৰ সমালোচনা আৰু মূলনীতিৰ ওপৰত আধাৰিত, যদিও কম সংখ্যক লোকৰ মতে, স্কালিয়েছৰ পাঠকসকলে সাধাৰণভাৱে সীমিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। স্কিলিয়েলীয়ৰ পাঠৰ অৰ্থক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁ আইন আৰু সংবিধানৰ সৈতে সম্পাদিত কৰা হ'ল।[F][F][F][F][F][1][1][5][2][5][5][2][2][2] এই মুখ্য সংস্কৰণৰ পৰা অধিককৈ মূলত বিদ্বেষিত হ'ল।

ফেডাৰেলষ্টিস্ট সমাজে এই বুদ্ধিমত্তাবাদী বিপ্লৱত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰিলে। প্ৰাথমিক আৰু বৰ্ণালৰ শিক্ষাবিদ, বিদ্ৰোহী আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাসকলৰ বাবে নে'টৱৰ্ক প্ৰদান কৰি, এই আইনজীৱীসকলক প্ৰাথমিকবাদৰ প্ৰতি উৎসৰ্গ কৰা আইনগত নিয়োগৰ ওপৰত সোধ - তত্ত্বৰ ওপৰত সোছোৱা হয়।

ৰাজনৈতিক দৃশ্যত আৰু ইয়াৰ আচল আক্ৰমণ

২১ শতিকাৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ মূলবাদক আমেৰিকান সংঘৰ্ষৰ মাজত স্থাপন কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াই বিচারৰ ভূমিকাৰ ওপৰত উচ্চ-প্ৰত্যয়িত হৈছে, য'ত মূলবাদীবাদক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

আইনগত সাক্ষাৎকাৰ আৰু "Oritical marity"

নৈৰাট কাভানাত, আৰু এমি কনাই বেৰেট সৃষ্টি কৰা প্ৰথমবাৰে, মূলবাদীসকলৰ পৰিচয় কৰা এক শক্তিশালী ন্যায়। এই চুলিৰ সিদ্ধান্তসমূহে [FT:2] নিউ ইয়ৰ্ক আৰু Pollsyse [4][5][5][5][5][5][5][FLT][5][5][FI][5] ৱ্য়ৱহাৰিক পদ্ধতিত থ'SELT][FT] আৰু "ELTHEDIOREDDEDEDEDEDE] কয়'ৰী আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগ্বৰ সৈতে এক ঐতিহাসিক সমূহে এক প্ৰাথমিক সমূহে সৃষ্টি কৰা হয়।

এই প্ৰবাহককসমূহে জোৰ দি সমালোচনা কৰিছে। সম্মত্তাবাদীসকলে তৰ্ক কৰে যে [FLT][FLT][1] ইতিহাস-এৱন্তত্যাগ কৰা বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক "লাভ-অতিনিয়তা"ৰ ইতিহাসত ভাগ লোৱাৰ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। এই সিদ্ধান্তসমূহৰ সন্মানৰ সৈতে এই ৰাজনৈতিক ভূমিক ক্ষুদ্ৰত পৰিৱৰ্তিত কৰা হয়; বা মূলবাদীৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে বিৰোধীসকলে একেবাৰে দলগত সংঘৰ সৈতে একোপূৰ্ত কৰিব।

প্ৰাকৃতিক আদিবাদ আৰু পাৰ্থিশ্বিয়ান বিয়াৰ বিপদ

আধুনিক প্ৰাথমিকতাৰ এক অধিক নিবিড় সমালোচনা হৈছে প্ৰকৃতবাদীবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই অভিযোগে মূল যুক্তিবোৰ প্ৰয়োগ কৰা হয় যেতিয়া ই প্ৰাথমিক ফলাফলসমূহ প্ৰয়োগ কৰে। কিন্তু ইয়াক ত্যাগ কৰে যেতিয়া ই উদাৰ ফলাফলৰ বাবে প্ৰশাসনৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। উদাহৰণ, প্ৰকৃত প্ৰশাসনবাদী প্ৰশাসনৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহে প্ৰশাসনৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান জন্মাবে, যেনে, প্ৰাথমিক যুক্তিসমূহে (সূচি) পূৰ্বতে (চৌতিক খণ্ড)ৰসৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। এই প্ৰশ্নৰ সৈতে মূল বিষয়সমূহ ষ্ট্ৰিক ষ্ট্ৰিকতাবাদৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হয়।

কন্ট্ৰিম ডিব্যাট আৰু ভৱিষ্যত দিশসমূহ

এই বিষয়ে ৰিপৰ্টে এখন প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত বিবাদৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’ব আৰু ফৰমৰ লোকসমূহৰ সমস্যাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক ।

প্ৰকৃত অৰ্থ আৰু প্ৰযুক্তি

প্ৰকৃততাই আধুনিক সাংবিধানিক আইনৰ আগৰ দিশত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে নে? এই প্ৰশ্নটো হৈছে আৰু ডিজিটেল ব্যক্তিগততা] ।[FT:1]ৰ মূল অৰ্থ শারীরিকভাৱে ভঙ্গি আৰু চাপে।[FT:2] ইউনিটেড ষ্টেপ্ৰেছৰ[F:2][1][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][2][2][7] ক'লিফাইলিষ্টৰ এটা শাস্লাইৰৰিক ভাৱক ধাৰন কৰে, যি কোনো প্ৰকৃত ভাৱনা আৰু ইংলাৰ ভাৱৰ ভাৱনাৰ পৰা উৎপন্ন কৰে।

প্ৰকৃত বিদ্বেষী বিদ্বেষৰ উত্তৰ দিয়ে যে মূল , মূল এপ্লিকেশনসমূহ নহয়[FLT]।[FT:2][FT:2][FT:3]। এই নীতিৰ পাছত বিদ্বেষিকতাবাদৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নহয়, কিন্তু ইয়াৰ এটা বিশ্বাসযোগ্য বৃদ্ধি হ'ব। এই নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত এক মূল উন্নয়নৰ বাবে মূলত ২১ শতিকাৰ পৰিকল্পনাৰ বাবেহেহে হয়।

অবিৱৰিত অধিকাৰ আৰু চৌদ্দতম সংশোধন

Dobs সিদ্ধান্ত, যি উভ্যন্তৰীণ উভ্যতা] উক্তিক উভটি উলিয়াই দিয়া হয়, ৱ'de[FT:2][FLT][FT:2]] মূলবাদীতাৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিজয়। সাম্যবাদীসকলে তৰ্ক কৰিলে যে এই দেশৰ ইতিহাস আৰু প্ৰথাত কোনো গভীৰভাৱে উভুতা নহ’ব।[FT][FT][4][4][5][5][5][5][7][FL] এই মানক ধাৰা ধাৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যদিও ই এক মুখ্য বাধাৰ বিষয়ৰ বাবে নহয়, ইমানেই ইমানেই স্থিৰ সৈতে বিবাহ কৰিব নোৱাৰিলে।

ই প্ৰকৃততাত্ত্বৰ বাবে ভৱিষ্যতে এক যুদ্ধত সৃষ্টি কৰে। যদি এক নতুন প্ৰত্যাহ্বান হয়, তেন্তে কৌতূহল্যৰ সৈতে বিবাহ সমতাক কঠিন হ'ল[FT:][FT:][FT:][FT][FT][1][1]]][FT:[LT]]] ড'ব্ব]? বহুবছৰাই তৰ্ক কৰে যে একেটা বিবাহ "পৰা" ইতিহাসত নহয়। কিন্তু আদালতত নিৰ্ভৰ কৰি যে প্ৰাথমিক এক প্ৰাথমিক পদ্ধতিৰ মতে এক সংকল্পৰ সৈতে এক কঠিন পদ্ধতি হ'ব।[FT][FL] আৰু আন আনসকলেও মূৰৰৰ সৈতে এক নৈতিকতাবাদৰ প্ৰতি থকাৰ মতে এই ভাৱ ৰখাৰ বাবেও হয়।

ইতিহাস- আৰু ৰাষ্ট্ৰান্তান পৰীক্ষাৰ অধিকাৰ

[FLT] ইতিহাস-এণ্ড দ্ৰুত-সংকল্প পৰীক্ষা বৰ্তমান সময়ত আমেৰিকান আইনত কাৰ্য্যকাৰী হোৱা সকলোতকৈ প্ৰচলিত। ইয়াৰ বাবে ১৭৯ চনত ইতিহাসত (দ্বিতীয় এক সংশোধনীৰ বাবে) আৰু ১৮৬৮ (১৮) ইতিহাসৰ বাবে নিম্ন আদালতৰ প্ৰয়োজন। ই প্ৰমাণিত হৈছে যে "উপৰাষ্টা" ঐতিহাসিক যুগৰ বাবে" মান্যতা, আৰু ইতিহাসৰ বাবে "প্ৰতিষ্ঠা"।

আইনগত অবিহনে[FLT][FLT] ৰ'ণ্ডি বানেট]ত সম্প্ৰদায়িক নীতিসমূহৰ বাবে পৰীক্ষাৰ প্ৰতি সঙ্গতি কৰে। আনসকলে মতে [FLT:FT:2][FT][FLT][FT][FL][FT] বিশ্বাস কৰে যে ই এক ৰাজনৈতিক প্ৰশাসনৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে সম্প্ৰদায়িক মূৰ আৰু বৈষম্যবাদৰ ওপৰত আধাৰিত এক ঐতিহাসিক নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে নে নহয়।[FL][5][5][5][FL][5][5][FT][5][F][5][5][5][5] এই পদ্ধতিৰ দ্বাৰা এই পদ্ধতিৰ ফলাফলে এই কাৰণয় কৰে যে, সামাজিক অধিকাৰী, সামাজিক অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত।

বৰ্তমান সময়ত বহুতো লোকে এই বিষয়ে বিশ্বাস কৰে ।

কিন্তু প্ৰকৃততে উচ্চ আদালতত থকাৰ স্বত্ত্বেও মূলবাদীবাদে ইয়াৰ বৃত্তি আৰু ব্যৱহাৰিক বাধাৰ সম্মুখীন হয় ।

প্ৰেত্মাবাদ আৰু তেজৰ সমস্যা

যদি কোনো সিদ্ধান্তক সংবিধানৰ মূল অৰ্থৰ সৈতে বিকৃত কৰা হয়, তেন্তে প্ৰকৃতবাদী থমাচৰ দৰে মূলবাদীসকলে কি কৰা উচিত? আনসকলে দাবী কৰে যে সংবিধানক ভুল উদাহৰণৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব লাগিব। আনসকলে গৰাকী ন্যায়পৰায়ণ ৰক্ষক ৰক্ষক আৰু ন্যায়ৰ কাভানাহৰ দৰে অধিক সুৰক্ষিতে [FT:] মাৰাত্মকভাৱে স্থিৰতা আৰু আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰিবলৈ অধিক সাৱধান কৰে। এই যুদ্ধে আন আন আন আন্তৰিক সংঘৰ্ষৰ বাবে "FTODS" কবিটিছৰ বাবে এক "ELTHORDEN] আৰু ৱ্য়্যাক্টৰৰসমূহ পুনৰপূৰীক্ষণৰ্শিত হ'ব।

এই বিতর্ক কেৱল শিক্ষামূলক নহয়। এই বিষয়ে বিদ্ৰোহীভাৱে আদালতৰ প্ৰশাসনীয় নীতিক উচ্ছন্ন কৰি, এটা সম্প্ৰদায়ীয় সদস্য হিচাপে নহয়, কিন্তু এক সমান্তৰালী বিদ্ৰোহী হিচাপে বিকশিত কৰিব পাৰে।

"লাও অফিচ ইতিহাস" Critik

পৰীক্ষাক "SIT:1" হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে। এই শব্দটো নিৰ্বাচন কৰা, ঐতিহাসিক প্ৰমাণসমূহৰ ব্যৱহাৰ, অদ্ভুতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা। কাৰ্ছল ইতিহাসবিদসকলে প্ৰায় ঐতিহাসিক প্ৰমান, ঐতিহাসিক বিবাদক সাধুবাদক আৰু আধুনিক শ্ৰেণীসমূহক অগ্ৰাহ্য কৰে।[FT:2][2][23][24][24] ৰাহিম, ৰাহিম, কিন্তু ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ বিৰুদ্ধে এক ঐতিহাসিক যুক্তিৰ বিষয়ে বিবাদৰত যুক্তি দাঙি ধৰিছিল।

এই বিষয়ে কিছু মূলবাদী বিদ্বানে ইতিহাসৰ বিষয়ে অধিক দৃঢ়, আন্তৰিকতাবাদী, ঐতিহাসিক ইতিহাসৰ বিষয়ে সত্যবাদী বুলি দাবী কৰে ।

এক জটিল সমাজত ব্যৱহাৰিক সীমাসমূহ

প্ৰকৃতবাদীসকলে নিজৰতকৈ অধিক সহজ এক বিশ্বত জন্ম লয়। প্ৰশাসন রাষ্ট্র, আধুনিক অৰ্থনীতি, আৰু ইন্টাৰনেটৰ সকলো অবিবেচক আছিল। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰাথমিক নীতিসমূহক প্ৰয়োগ কৰাৰ বাবে সাধাৰণতে উচ্চ-সম্পাদকতাৰ আৱশ্যক হয়। যেনে, অ-সংযোগৰ শিক্ষাই কংগ্ৰসৰ তত্ত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে কংগৰসৰ চৰকাৰে চৰকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু এক মুখ্য প্ৰশাসনবাদীৰ বিদ্বেষীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিব পাৰে যে, বৰ্তমান চৰকাৰে সমাজক অনৈতিকতাবাদৰ বাবে নিয়োগ কৰে। এক সফলতাই সকলোবোৰৰ বাবে সকলোকে একো কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব।

তদুপৰি, ইংৰাজীৰ বিজ্ঞানৰ বাবে এক সাধাৰণ গণতন্ত্রৰ তত্ত্বাৱধান হোৱা উচিত। ১৭৮৮ৰ সংবিধানে এই বিষয়ে স্পষ্টভাৱে ৰক্ষা কৰাত সীমিত গণত্যাগৰ প্ৰমাণ দিছিল। যদিও ৰিকোন্ট্ৰেশন এম্পিয়নৰ সংশোধনৰ বাবে মূলবাদীসকলে এই সত্যতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব লাগিব যে "প্ৰথম"ক প্ৰবঞ্চকসকলে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত গণতান্ত্ৰিকতাবাদৰ সৈতে সংযোজিত কৰা হয়।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

প্ৰকৃতবাদীবাদৰ ভৱিষ্যত কোনো পূৰ্বনিৰ্মাণ কৰা নহয়। ই এক চলমান বুদ্ধিমত্তা প্ৰবন্ধ যি যি বুদ্ধিমত্তা, পৰ্যবেক্ষক আৰু ৰাজনৈতিক অভিনেতাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সুপ্ৰিম কোর্টে প্ৰকৃতবাদীতাই এই কাৰ্য্যক গুৰুত্ব দিবলৈ বাধ্য কৰিলে। তাৰ সফলতা ওপৰত ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব।[FT:] প্ৰকৃতবাদীতাই এই সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে একো উত্তৰ দিব পাৰে নে?

যদি প্ৰকৃতবাদ সমাজৰ বাবে এক মাধ্যম হৈ পৰি যায়, তেন্তে ই হয়তো সেই দৰে জীৱন্তৰ জীৱন্ততাক সলনি কৰিব পাৰে: একোৱেই নহয়, কিন্তু যদি ন্যায়সঙ্গততা আৰু ৰাজনীতিক হ্ৰাস হয়, তেন্তে যদি ন্যায় আৰু আইনগতভাৱে এক নিয়মত এক নিয়ম, একেলগে, আৰু বুদ্ধিমতভাৱে স্থিৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ইয়াৰ উদ্দেশ্য হ'ব যে ইয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হৈছে। পথৰ অৰ্থ হৈছে দীৰ্ঘ সময়ৰ আৰু কঠিনতা। এই পথৰ ওপৰত বিতর্ক কৰা হয়, সমাজৰ ওপৰত একো বিশ্বাস কৰা হয়। ই কেৱল এক বিদ্বেষৰ বিষয়।