বিবাহ অধিকাৰ আৰু নিয়মত থকা পত্নীক বিবাহৰ প্ৰত্যাহ্বান

পলিগ্নিৰ বাবে নৈতিক নিয়মসমূহ ইসলাম (চাৰ স্ত্ৰীৰ সৈতে সমানভাৱে, সমান চিকিৎসাৰ চৰ্ত) আৰু মৰ্মানীবাদৰ (আশাগতভাৱে) কিছু অৰ্থত, যদিও ১৮৯০ চনত লেটাৰ দিনৰ চেন্ট্ৰিচ্‌ চ্‌ চাৰ্চ্চ ষ্ট্ৰ'ল'ৰ চাৰ্চ অফ লেটাৰ্ষ্ট্‌ ষ্ট্ৰ'ট্‌ ষ্ট্ৰ'ৰ'প্তাল'ৰ মতে। আফ্ৰিকান সমাজৰ বহুতো সমাজে পলিগীনিক সন্ত্ৰাসবাদ, অৰ্থনৈতিক সহযোগ আৰু সামাজিক অৱস্থাৰ অৰ্থে প্ৰত্যাহ্বান কৰে।

ক্লেশাত্মকভাৱে, পলিগ্ৰমীয় বিবাহ সকলোৱে একো নহয়। কিছুমানে ৰিপোৰ্টৰ অবিহনে অবিহনে গ্ৰহণ কৰা হয়; আনক নৈতিক বা ধৰ্ম্মীয় নিয়মৰ অধীনত গ্ৰহণ কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই লাখ জন ব্যক্তি, বিশেষকৈ মহিলা আৰু শিশু, যি বিবাহৰ অধিকাৰ, সম্পত্তি, উত্তৰাধিকাৰী, বা বিবাহৰ বাবে বাধ্যতাহীনতাহীন হ’ব পাৰে।

পলেষ্টীয়া বিবাহৰ মুখ্য প্ৰত্যাহ্বান

মূল দুৰ্বলতা হৈছে যে বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আইনগত ব্যৱস্থাসমূহ একোগামিৰ চাৰিওফালে নিৰ্মাণ কৰা হয়।

১. অ-প্ৰতিধান আৰু ইয়াৰ ফলাফল

বহুবিভিষী ৰাষ্ট্ৰৰপৰা অবৈধ বা অপৰিচিত নহয়, এজনে যিজন প্ৰথম বিবাহিত অৱস্থাতও ব্যতিক্ৰমী হৈ পৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এডমন্ডছ এক্ট ১৮৮২ ৰোণ্টৰ বাবে বহুল বহুমূলীয়া পত্নী। আজি ৫০ জনতকৈ অধিক বহুবিভিউৱে বিবাহ বিচ্ছেদ কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰে। আনকি দ্বিতীয়তে, আন্তঃ আন কোনো বিবাহিত সঙ্গী বা সঙ্গতিৰ সৈতে কোনো বৈধতা নাই।

২. গুণৰ হিতৰ হিত আৰু অস্বাভাৱিক চিকিৎসা

পলিগামিউছ বিবাহৰ বাবেও সেই দেশবোৰত বিবাহৰ নিয়মৰ অধীনে, যিয়ে বিবাহ বা মৃত্যুৰ ওপৰত থকা সম্পত্তিৰ ভাগ লৈছে। এজন মানুহৰ স্ত্ৰীৰ সৈতে এক সমানভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাটো কঠিন। প্ৰত্যেক স্ত্ৰীয়ে বিবাহৰ ভাগ গ্ৰহণ কৰিব লাগে নে বিবাহৰ বছৰৰ সমান অংশ হ'ব? [FT:0] দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বৈসাদৃশ্যৰ বাবে ব্যতিক্ৰমৰ অংশ হ'ব নে?[F1][7][7][7] ১৯৯৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰত বিবাহৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰম্পৰাগত সংঘৰ্ষৰত যুদ্ধ কৰা হয়।[F2][T]

৩ :⁠ সন্তানৰ পছন্দ আৰু পিতৃ - মাতৃৰ অধিকাৰ

পলিগাম্মাছ বিবাহৰ পৰা পৃথক বা এক বা একৱে মৃত্যু হয়, এই ৰাষ্ট্ৰত কোনে মুখ্য অধিকাৰ আছে? কি গৰাকীৰ সন্তানৰ ওপৰত আধাৰিত? কিদৰে বিভিন্ন মাতৃৰ সন্তানৰ সৈতে উত্তৰাধিকাৰৰ আইনৰ অধীনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়? বহু প্ৰথাগতভাৱে, পলিগীয় পিতৃৰ সন্তানসমূহ একে সমান অধিকাৰৰ সৈতে একেলগে বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু ইছৰীয়ে এই অধিকাৰক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা নহয়। যেনে, নেট্ৰিয়াত, ৰাষ্ট্ৰীয়ত, যিয়েই ৰাষ্ট্ৰীয়েত, পত্নী আৰু ইসলামিক আইনৰ দ্বিতীয় সন্তানৰ জন্ম হয়।

৪. সমাজত শাসন আৰু নাগৰিকত্ব সংঘাত

বহুমূলীয়া পৰিয়ালসমূহৰ এটা বেছিভাগে একমাত্ৰ একক্যমম্ৰ বিবাহৰ বিষয়ে চিনিব পাৰি। যেনে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰত এজনে এক "পুপুৰোক্ষ" বুলি মানি লয়। এই দুয়োজনী স্ত্ৰীয়ে একক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ আনিব পাৰে। এই পৰিয়ালে আন্তৰিকতাহীন অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।[FI:F1] কানাডাত পলিগ্ৰিক সমাজৰ পৰা পৃথক কৰে।[F1][F] সমাজৰ মাজত একো পৰিয়ালৰ সদস্যই (LOUL3] চিকিৎসকন্ৰী ৱ্ৰিকতা আৰু পৰিয়ালৰ মাজত একতাক পৃথক কৰে।

৫. টকা আৰু সামাজিক সুৰক্ষা

টকা ব্যৱস্থাসমূহে বাইনাৰি সঙ্গীতৰ গঠনক গ্ৰহণ কৰে। এক বহুতো বিবাহিতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল বুলি দাবী কৰি, বা উদ্ধাৰ পোৱা লাভৰ লাভ অনিচ্ছুক হৈ পৰিছে। যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজ্যত, পলিগ্ৰমচৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিবাহৰ প্ৰতি কেনেদৰে দৃষ্টি ৰখা উচিত, সেই বিষয়ে দাঙি ধৰিছে। কিন্তু নিয়মসমূহ জটিল আৰু আন এটা বিধৱাক আওকাঙ্ক্ষা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে।

৬. ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাৰ বিকশিত।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বহুলগামবাদীসকলে কেতিয়াবা ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত দাবী বৃদ্ধি কৰিছে।[FT:0] [FT] ৰাষ্ট্ৰনল্ডছ্ৰ[18:1]], উচ্চ আদালতে দাবী কৰিছিল যে ধৰ্ম্মই এক প্ৰমুখ অভিযোগৰ প্ৰতি প্ৰতি প্ৰতিশোধ নিদিব। আনকি কানাডিয়াত, উচ্চ আদালতে এক প্ৰথাত নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হৈছে (২০১১) আৰু কিছুমান সংখ্যক লোকে নিজৰ ধৰ্ম্মীয় অধিকাৰৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি অসন্তুষ্ট।

মানৱ অধিকাৰবোৰ পলিগ্লমিক বিবাহৰ বিষয়ে প্ৰসংগ কৰে

ইন্টাৰন্ট্ৰ্যাশনাল মানৱ অধিকাৰসমূহৰ স্থিৰতা বিশেষকৈ পলমিনিৰ মতে, বিশেষকৈ মহিলাৰ সমতাক অমান্য কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘ কমিটিত বহুতো মহিলা (CEDAW)ক বধ কৰাৰ বাবে এক বহুমূলীয়া বিষয়ক আঁতৰ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে।

যদিও সমালোচকসকলে উল্লেখ কৰিছে যে পলিগাম্মছ ইউনিয়নক বান্ধৱী হিচাপে বাছনি কৰা সকলৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্ম্মীয় অধিকাৰৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কিছুমান পৰম্পৰাগত পৰ্যবেক্ষকে নিৰীক্ষকককক নিষ্ফলিত কৰা নহয়: নিশ্চিত কৰা যে সকলো বিবাহিত দম্পতিক বৈধ স্থানৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে, আৰু মহিলাসকলে একে সমান নিয়মৰ প্ৰতি মান গ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ আছে।[FT:F1] মহিলাসকলে একোৱে একো জাতিগত নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা উচিত।

শিশুৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে, পলেগমীয় পৰিয়ালে (ব্ৰড ট্ৰেছিংৰ বাবে ) লাভসমূহ আৰু বিপদসমূহ (প্ৰত্যেক জীৱিকা সম্পদসমূহ) প্ৰদান কৰিব পাৰে, সহকৰ্মীসকলৰ মাজত সংঘাতৰ বিপদ বৃদ্ধি পালে, আৰু পীড়িত হোৱা ঘটনাৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্তি জন্মাব পাৰে। শিশুৰ অধিকাৰসমূহে পোনপটীয়াকৈ উল্লেখ কৰা নহয়, কিন্তু সন্তানৰ উত্তম মনোৰঞ্জনক উল্লেখ কৰা হয়।

কেচ গীৰ্জা: বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ সৈতে নিয়মীয়াকৈ জড়িত

দক্ষিণ আফ্ৰিকা: চৰ্তবোৰৰ সৈতে স্বীকৃতি

দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কাস্টমিক বিবাহৰ ৰিকোগ্নিশন[1][FLT] আধুনিক সাংবিধানিক নিয়মৰ সৈতে নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ সৈতে মানানুহ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়। আইনৰ পাছত, পলিগ্মীয় বৈষমিক বিবাহৰ অনুমতি গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক। কিন্তু পাছত এজন স্বামীক বিবাহৰ আগতে সন্মান কৰা উচিত।[FT] দক্ষিণ আফ্ৰিকান চৰকাৰে এই আইনৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব লাগিব।

ভাৰত: অসম্পূৰ্ণ চুইল কোড

ভাৰতৰ আইনগত কাউনিকালিকভাৱে বহুগুণিত। যদিও হিন্দু বিবাহ অক্ট (১৯৫৫৫) হিন্দুসকলৰ বাবে পত্নতাত্ত্বিক আইনৰ অধীনত মুসলিমসকলে চাৰী স্ত্ৰীৰ বাবে বহুবিবাদৰ অনুমতি দিয়ে। ই একোৱেই নহয়, উন্মুক্ত দল আৰু মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰশাসনৰ উৎস হ'ল। এই আদালত সকলো জনপ্ৰিয়ৰ বাবে বহুবিবাদৰত বাধা দিবলৈ নিষেধাজ্ঞা দিছিল। এক সিসিসিৰ অভ্যন্তৰ্ষিত মূৰক ব্যক্তিগত নিয়মক বধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ: পলগামি আইন আৰু আধুনিক প্ৰত্যাহ্বান

ধাৰাবাহিকভাৱে, আমেৰিকাৰ সকলো ৰাজ্যত বহুবিভিষী ৰোগ্য, যদিও প্ৰবাহকতাবাদে ভিন্ন হয়। ২০২০ চনত, উতাহই এক গণপ্ৰিয়তালৈ দমন কৰাৰ বাবে এক বহুমূলীয়া চেষ্টাত পৰিণত কৰিলে। পলেষ্টীয়া সম্প্ৰদায়ৰ নিয়মক দমন আৰু অপমান কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। পলেষ্টীয়া সম্প্ৰদায়ত বিবাহৰ আইনগত অৱস্থা অবিবেচক: কিছু পৌৰসভাই বহুল পাৰ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়।[FI][F][U] এই তৰ্ক কৰিলে যে, নিজৰ পৰিয়ালক স্বাৰ্থৰ বাবে মুক্ত কৰা উচিত।

কানাডা: অপৰাধী আপলড্‌ড্‌ড

২০১১ চনত কানাডাৰ অপৰাধ ক'ডৰ ২৯৩ দলৰ অংশত কানাডাৰ চুইৰী কাৰ্নাডিয়াৰ বাবে একপৌৰীত্বৰ বাবে অবৈধভাৱে নিয়োগ কৰা হয়। আদালতে যুক্তি দেখুৱাইছিল যে বহুবিভিষী পৰুষী ৰোগ, বৈষম্য আৰু সামাজিক পৃথকতাৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু আদালতে উল্লেখ কৰিছিল যে এই নিষেধাজ্ঞাক লঙ্ঘন কৰা উচিত শিশুক শাস্তিৰ পৰা আঁতৰি ৰাখিবলৈ।

আইনগত সংস্কাৰ আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে প্ৰস্তাৱ

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ১ - ৩) এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “প্ৰভুৰ আত্মাত যি আছে, সেই সকলোই সিদ্ধ । ”

১. নিবন্ধন আৰু বৈশিষ্ট্যৰ চুক্তিসমূহ

এটা প্ৰেগ্ৰান্ত পদ্ধতিত সকলো পলেগ্ৰমীয় বিবাহৰ আৱশ্যকতা আছে, যাৰ বাবে সকলোকে সম্পত্তি, উত্তৰাধিকাৰী আৰু সমৰ্থন কৰা আৱশ্যক।

২. পলিগামৌচ কোচৰ পৰা পৃথকীকৰণ

কিছুমান আইনগত বিদ্বানে যুক্তি দাঙি ধৰি যে ৰাজ্যই একেলগে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে।

৩. বৈকল্পিক ৰেজিস্টাৰ এটা চীন ইউনিয়নৰ পৰিবৰ্ত্তে

অধিক বৃদ্ধিশীল হোৱা এক সমাজৰ সদস্যৰ সদস্যসকলে এক দল, এককল পৰিয়ালৰ সদস্য, কিন্তু একনিষ্ঠ সদস্যতা হিচাপে ৰেজিষ্ট কৰিব। ইয়াৰ বাবে সকলো সদস্যক অসামৰিক শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থাৰ আৱশ্যক হ'ব। এইটোৱে নিশ্চিত কৰিব যে সকলো সদস্যৰ উত্তৰাধিকাৰী, চিকিৎসা- নিৰ্ম্মাণ আৰু অভিযানৰ অধিকাৰ আছে। কোনো দেশই জাতীয় নিয়মৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰা নহয়, কিন্তু নেদাৰ্শ্বৰ কিছু বিতৰ্কৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব।

৪. ব্যক্তিগত বিবেকক দৃঢ় কৰা

এই ক্ষেত্ৰত, ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিবাহৰ বাবে বিবেকসকলে বিদ্ৰোহী বা ৰাষ্ট্ৰীয় বিবাহক সীমিত অনুমোদন দিবলৈ অনুমতি দিব পাৰে। যেনে, উত্তৰাধিকাৰ বা শিশুৰ বাবেহে, পুৰুষৰ বিবাহৰ বাবে। ই এটা প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় হ'ব।

সংকল্প: অধিকাৰ, সংস্কৃতি আৰু সমমানতা

বিবাহ অধিকাৰ আৰু পলেষ্টীয় বিবাহৰ ওপৰত বিতর্ক সহজে সমাধান কৰা নহয়। এক কাষত ৰাষ্ট্ৰিক স্বাৰ্থপৰতা, ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা আৰু বান্ধৱৰ অধিকাৰ আছে। অন্য পক্ষত লিঙ্গ সমতা, শিশুৰ অসীমতা, আৰু আইনগত নিয়মৰ প্ৰশাসনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা হয়।

আন্তৰিক মানৱ অধিকাৰৰ স্তৰসমূহে বিকশিত কৰি এই গুণসমূহক নম্ৰতা আৰু প্ৰমাণসমূহে প্ৰকাশ কৰা নিয়মসমূহৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰে ।

কিন্তু এই সকলোৱে একমাত্ৰ বিবাহৰ বাবে উপযুক্ত নহয় ।