বৰ্তমান আমেৰিকাৰ এক বিশেষ পৰিচয়

এক সৰু বিষয়ত সহনশীল উভটি অহা

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত ১৭৮৭ৰ পৰা আমেৰিকান নাগরিক পৰিচয়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা এক বাক্যৰ সৈতে মিলিত। ই এক উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰা নহয়; ই এই প্ৰতিষ্ঠানসমূহ সৃষ্টি কৰে; ইয়াৰ নীতিসমূহ স্থাপন কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ দুশ্চিন্তাৰ পৰা অধিককৈ বৃত্তান্তৰ উদ্ধৃতি কৰা হৈছে, ক্লাছৰত উল্লেখ কৰা হৈছে, আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰে। প্ৰেমবৱেই নৈতিক আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নৈতিক দৰ্শনৰ প্ৰতি থকা নৈতিক আৰু আধাৰিত দৰ্শনৰ বাবেহে নৈতিকতা আৰু সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থ্যবাদীসকলে এই নৈতিক লক্ষ্যসমূহ স্থাপন কৰে, শান্তিৰ বাবে প্ৰতি থকা, আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা এই শিক্ষাৰ অৰ্থ বুজিব।

"আমরা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ লোকসকলে, এক সিদ্ধ ইউনিয়ন গঠন, ন্যায় স্থাপন, ঘৰখনৰ ট্ৰাঙ্কালৰ প্ৰতি থকা ন্যায়, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান, সাধাৰণ ৱ্লফৰ প্ৰতি উৎসাহ প্ৰদান আৰু আমাৰ পৰস্পৰ আৰু আমাৰ পৰ্যবেক্ষকতাৰ প্ৰতি থকা আশীৰ্ব্বাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব, নিযুক্ত কৰে আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে এই সংবিধান স্থাপন কৰিব।

ঐতিহাসিক আদিপুস্তক আৰু আচল মন্ত্ৰণা

১৭৮৭ চনৰ সংবিধানীয় সাংবিধানিক ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰ দুৰ্ব্বলতাসমূহক বুজাইছে। ব্যভিচাৰীসকলে জানিছিল যে চৰকাৰৰ এক সাধাৰণ দলে দৰ্পণৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই নাৰাখে। তেওঁলোকে এক নতুন চৰকাৰক এক প্ৰাৰ্থক উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰিব লাগে যি দেশক বিভক্ত কৰিব পৰা জাতিৰ উদ্দেশ্য। গোভাৰুৰ মৰিচৰ দ্বাৰা প্ৰশাসনৰ কমিটি, যৌৱন মৰিচৰ দ্বাৰা দিয়া হয়। মৰিচৰাই আখৰিক সংস্কৰণৰ সৈতে একমাত্ৰভাৱে বিতৰিত হয়। মৰিসৰিসৰাই "আমরা "আত্মা"ৰ" বাস্তিকৰ পৰা আৰম্ভ কৰে।

প্ৰেম্বলৰ ৰিপৰ্টত বহুতো কাৰ্য্য কৰিছিল। ই সংবিধানৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে এক স্থাপত্য দাঙি ধৰিছিল, আৰু অধিক প্ৰকাৰে প্ৰশংসনীয় দাৰ্শনিক দলৰ বাবে এক নিবিড় ভিত্তি প্ৰদান কৰিলে। জেমচ্‌ মেডিছনৰ পিছত[FT:0][FT:0] তেও উল্লেখ কৰা হৈছিল যে প্ৰেছ্বল "জাতিক আৰু চৰকাৰৰ মহান বস্তু" প্ৰকাশ কৰিলে। এই বস্তুসমূহ এক ঐতিহাসিক সাম্যবাদী অভিযানত আছিল। এই বস্তুসমূহ কেৱল এক বিপ্লৱী যুদ্ধৰ বাবেহে যুদ্ধ কৰা হৈছিল। এই সকলোৱে বুজিব লগা।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, কিয়নো ই এক চিন্তাৰ পিছত নহয়। উচ্চ স্থিতিশীলৰ সিদ্ধান্তত এক বিশেষ প্ৰক্ৰীয় বিবৃতি দিয়া হৈছিল।[FT:0][FT:][FT:0][FT:] মেৰিল্ড][FT:1]] আৰু [FT:1]]][FT]]]] [FT]]] মেনিটেল্‌ , lms. conorns. vConns. scrons.[9][9][15][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]][5][7][5][5][5][5]][5][[5]]

মূল নীতিসমূহক পৰিচয়ৰ পিললাৰ হিচাপে

প্ৰেম্বলৰ ৬ বিশেষ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে, যাৰ মাজত আমেৰিকান নাগরিকৰ পৰিচয়ৰ বাবে এক বিশেষ কাৰণ সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই সিদ্ধান্তসমূহ স্থিৰ নহয়; এইবোৰ প্ৰতিটা প্ৰজন্মৰ ৰাজনৈতিক আৰু আইনগত সংঘাতৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

"আমরা মানুহ" - সাৰ্বভৌমত্ব আৰু যৌথ পৰিচয়

এই উক্তিটোৱে দাবী কৰে যে চৰকাৰে ৰাজনৈতিক বা কোনো স্বৈৰশাসক নহয়, কিন্তু লোকসকলৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হয়। এই বাক্যই ৰাজনৈতিক, ৰাজনীতি, অবিহনেবাদ আৰু ইষ্টেশ্বনক গণতান্ত্ৰিক স্বাৰ্থবাদৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

আধুনিক আমেৰিকানসকলে একেৰাহে "আমরা লোকজন"ৰ সম্মুখীন হয়। চৰকাৰৰ আৱশ্যকীয় স্থান, কেউটিছৰ আৰু জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠানত। ৱাশিংটন ডি.সি. তে ৰাষ্ট্ৰৰ জাতীয় আৰ্কাইভ, আৰু সকলো বছৰে সেই শব্দক মূল গ্ৰন্থত পঢ়ি অহা লাখ জন অতিথিসকলৰ পৰ্যবেক্ষকককক পঢ়িছে। এই বাক্যক "মান" বুলি দাবী কৰা হৈছে। এই বাক্যক "মানুষ" বুলি দাবী কৰা হয়।

"এটা অতি সিদ্ধ ইউনিয়ন" - অসম্পূৰ্ণ প্ৰকল্প

এই বাক্যশাৰীত "সৃষ্টিক এক সিদ্ধ ইউনিয়ন" সৃষ্টিৰ বাবে সম্পৃক্ততা গ্ৰহণ কৰা হৈছে। ই "সম্পৃক্ত ইউনিয়ন" নহয় কিন্তু "সম্পাদন"। এই ভাষাটোৱে জানিছে যে, এই কিতাপখনত পোৱা যায় যে সেইখনখনত পোৱা যায়, সেইখনৰ এক উৎপাদিত উৎপাদন আছিল, যাৰ বাবে সেই দেশৰ দাসত্বৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ সমঝোতা আছিল। ব্যৱহাৰসকলে জানিছিল যে, তেওঁলোকে এটা সৃষ্টি কৰা এক গঠন, এটা গঠন নহয়। পৰজাতিক অধিক সাংস্কৃতিক সংস্কাৰ, সংস্কাৰ আৰু সামাজিক সংস্কাৰৰ সৃষ্টিৰ বাবে কলঙ্ক সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

এই কাঠৰ বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰবাদী আৰু জাতীয় ঐক্যতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। সিউভিল যুদ্ধত ইংৰাজী কি নালাগিব পাৰে নে, আৰু অব্ৰাহাম গোগেব্য়চিং ঠিকনাক জাতীয় উদ্দেশ্যৰ প্ৰেমব্লছ্ব্বছৰ (প্ৰেমবল)ৰ ভাষাত স্পষ্টভাৱে আয়োজন কৰা হৈছিল। সিভিল অধিকাৰ চৌল লুথাৰীটৰ চাৰ্টিছ জুনি। "আমি এটা স্বপ্ন" ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰূপ ধাৰণা কৰাত সাধ্যবাদৰ বাবে নুশুদ্ধ কৰা হৈছিল। আজি জাতীয় পৰিচয়ৰ ওপৰত আধাৰিত বিতৰ্ক, আৰ্থনৈতিক সংঘৰ ওপৰত আধাৰিত, বা ভূমিক ৰাষ্ট্ৰ পৰ ৰাষ্ট্ৰ ভেদ, ৰাষ্ট্ৰ পৰা অধিক প্ৰশ্ন কৰা হৈছিল।

"আশাৰ ন্যায়" - ফেয়াৰী বিচাৰৰ সন্ধান

ন্যায়সঙ্গততা হৈছে প্ৰেমবলত প্ৰথম লক্ষ্য আৰু ই সকলোতকৈ প্ৰত্যাহ্বানজনক। ক্ষয়ক্ষতিকাৰীসকলে আইনৰ শাসন, আইনৰ সমান মানৰ প্ৰয়োগ আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে বুজিব পাৰি। যদিও মূল সংবিধানৰ অধীন আৰু মহিলাসকলে ভোট দিবলৈ অনুমতি দিয়া আৰু প্ৰেমবলৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু আমেৰিকানৰ প্ৰকৃততাত এক গভীৰ প্ৰতিবন্ধ সৃষ্টি কৰিলে।

ন্যায়সঙ্গততাই আইনৰ অধীনত সমানভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা সংস্থাৰ বিকাশ, আৰু সংস্থাসমূহ সৃষ্টি কৰিলে।[FT:0][FT:0][FT:2][FT:1][FT]] শিক্ষাৰ বোৰে [[FT:2][FT]][FT]]][FT]]][FT:FL]]]][FL3]] v[FL][FL]]] আৰু[FT:FL][5][5][5][5] সকলোৱে ন্যায়ৰ কাৰ্য্যক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই সকলোৱে কাৰ্যবাদৰ প্ৰতিফলন কৰিব নোৱাৰে।

"সম্ভৱভাৱে দ্ৰাক্ষাৰস" - ক্ৰম আৰু শান্তি

ডমেচিক শান্তিৰ অৰ্থ হৈছে অভ্যন্তৰীক শান্তি আৰু আদেশ। ১৭৮৬ত ৰাষ্ট্ৰৰ শাইছ ৰবিলিয়নৰ দৰ্শন দেখা গৈছিল, যি ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰশাসনৰ নিমিত্তে সংযত হ'ল। এই কাঠৰ নিৰুৎসাহীতা আৰু আইনৰ ৰূপক ধাৰণা কৰা পদ্ধতিসমূহে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

আধুনিক আমেৰিকাত, গৃহস্থত গৃহস্থৰ হস্তক্ষেপৰ পৰা বিৰত হোৱা ঘটনাৰ প্ৰতি থকা ভূমিকম্পৰ পৰা বিৰত। এই ঘটনাই চৰকাৰে ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতি গণৰক্ষা বজায় ৰখাৰ দায়িত্ব দাঙি ধৰিছে।

"সাধাৰণ ডিফেন্সৰ বাবে উপহাৰ" - জাতীয় সুৰক্ষা

সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাক ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে। ই ক্ষয়ক্ষত্ৰীয় বাহিনীৰ হুমকিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এক প্ৰভাৱশালী ইউনিয়নৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি প্ৰতিফলিত কৰে। এই প্ৰবন্ধে মিলিটাৰি, বুদ্ধিমত্তা, আৰু জাতীয় সুৰক্ষা নীতিৰ বাবে সাংবিধানিক ভিত্তি প্ৰদান কৰে।

আমেৰিকান নাগরিক পৰিচয়ক এক সামরিক শক্তি হিচাপে প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হৈছে। ১৮১২ চনৰ যুদ্ধৰ পৰা সাইবাৰ যুদ্ধ আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ সমৰ্পিত প্ৰত্যাহ্বানসমূহে আমেৰিকানসকলে একান্তভাৱে হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ল। এই ক্লেশই জাতীয় সুৰক্ষা বিষয়সমূহৰ প্ৰশাসন, সুৰক্ষা আৰু বিশ্বৰ সাম্যবাদী ভূমিকাৰ মাজত প্ৰত্যাহ্বানজনক। এই বিতর্কত এক জগতৰ সাধাৰণ প্ৰতিবাদৰ অংশ।

"দ্বিতীয় ৱেলফেৰ" - সংগ্ৰহক কৰা

সাংবিধানিক অৰ্থনীতিত সাধাৰণ ভালতাবাদৰ এক প্ৰমুখ প্ৰবন্ধ। ই চৰকাৰক চৰকাৰে চৰকাৰৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে নে নহয় বা কেৱল কেইটামানে গণ্য কৰা শক্তিৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে। এই বাক্যসংবিধানৰ পৰা একেবাৰে দুবাৰে সংবিধানত উপস্থিত হয়। এই বাক্যসংঘ ৮ আৰু ৮ অধ্যায়ত কংগ্ৰেছে “সাধাৰণ আৰু সাধাৰণ ৱেলফৰৰ বাবে প্ৰক্ৰাইণ কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে।

এই প্রতিযোগিতাৰ অৰ্থ হ'লেও, সাধাৰণ চিত্তাবাদ আমেৰিকান নাগরিক পৰিচয়ৰ কেন্দ্ৰীয় হ'ল। ই সামাজিক সুৰক্ষা, স্বাস্থ্য, আন্তৰিক বিনিয়োগ, শিক্ষা নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক নিয়মৰ বাবে সাংবিধানিক ভিত্তি প্ৰদান কৰে। ১৯৩০ৰ নতুন চুক্তিৰ প্ৰবন্ধ, ১৯৬০ত সামাজিক সুৰক্ষা নেট সৃষ্টি কৰা, ১৯৬০ত স্বাস্থ্যৰ চৰ্ততা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিযোগৰ বিষয়ে বিতৰ্ক। এই কাঠে আমেৰিকানক সাম্যবাদীৰিক স্বাধীনতাৰ সৈতে হোৱা উত্তেজনাক সাধাৰণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ক্লেশই বৰ্তমান রাজনৈতিক কথোপকথনৰ বাবে একোচিত নহয়।

“পাৰ্ব্বৰিৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ সুৰক্ষিত কৰক —⁠ স্বাধীনতা আৰু অধিকাৰসমূহ

প্ৰেমবলত শেষ উদ্দেশ্য "আমাৰ আৰু পৰ্যতি"ৰ বাবে স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হৈছে। এই দৰ্শনৰ অৰ্থ হৈছে বৰ্তমান আদি আৰু ভৱিষ্যত বংশাৱলী। ই প্ৰস্তুত ভাষাই আমেৰিকান নাগরিকৰ পৰিচয়ৰ বাবে এক বৈশ্বিক পৰিমান স্থাপন কৰে। সিটিজেনসকলে কেৱল পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পৰম্পৰাগতভাৱে মুক্ততা লাভ কৰিব পৰা নহয়, কিন্তু ৰক্ষাৰ অধিকাৰৰ বাবেও।

সংবিধানৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা স্বাধীনতা (সৰ্ব্বতনৰ পৰা মুক্ত) আৰু ইন্দ্ৰিয়তৰ পৰা মুক্ততা (সৰ্ব্ব্বতন) উভয়কে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

আমেৰিকান জুৰ্ষ্টৰ অবিহনে প্ৰেত্মাবাদ

প্ৰেমবল চৰকাৰে কৰা ক্ষমতাৰ এক স্বত্ত্ব নহয়, কিন্তু বহুতো উচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্তত উল্লেখ কৰা হৈছে।[FT:0][FT:19][FT:19][FT:1][FT][FT][18], মেৰিল্ড মঞ্চ্ৰ চাৰ্ল প্ৰেছ্ছ্ৰাইই নিজৰ বিবেকক পঢ়িবলৈ প্ৰেমল ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আৰু ই সাংস্কৃতিক পাঠৰ পৰিৱৰ্তে বুজাব লাগে।[FT:[FT][5][5][5][5][5][5]

প্ৰেমবল ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ আইন আৰু কূটনৈতিকতাতও এক ভূমিকা আদায় কৰিছে। যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চাৰ্কেট, বহুতো দেশৰ সংবিধান আৰু বিভিন্ন আন্তর্জাতিক চুক্তিসমূহ আমেৰিকান প্ৰেমবলৰ ভাষা আৰু গঠনৰ ওপৰত আধাৰিত। এই শব্দটো দক্ষিণ কোরিয়াৰ পৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ আহিছে।[F:1][F] বিভিন্ন প্ৰাসম্পৰিক আৰ্কাইভসমূহে প্ৰগ্ৰিক সম্পদসমূহ প্ৰদান কৰে।

বৰ্তমান সময়ত এক প্ৰকাৰৰ পৰিচয় আৰু প্ৰলোভন

প্ৰেমবল আধুনিক আমেৰিকান নাগরিকৰ পৰিচয়ক বিভিন্ন কম্পেক্টৰ সৈতে সজাগ কৰে। প্ৰথমতে, ই ৰাজনৈতিক শিক্ষাৰ কোঠায়। ৰাষ্ট্ৰৰ বিদ্যালয়বোৰে আমেৰিকান চৰকাৰৰ পৰিচয়ৰ অংশ হিচাপে প্ৰেমবলক স্মুল কৰে। এই শিক্ষাৰ অভিজ্ঞতাই এক সাধাৰণ সাংস্কৃতিক বিষয়ক দাঙি ধৰিছে। [FT:0][FT:1] সংবিধানৰ কেন্দ্ৰ[FT:1][FT][FT1]

দ্বিতীয়ত, নতুন নাগৰীয়সকলৰ বাবে প্ৰেমুল্লক প্ৰাকৃতিক সংসদত কৰা হয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইমিমিগ্ৰেশন সেৱাসমূহে প্ৰাকৃতিকতা আৰু ভূমিকম্প ব্যৱস্থাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। নতুন আমেৰিকানসকলে দেশৰ নীতিসমূহৰ প্ৰতি কৰা অঙ্গীকাৰক নিশ্চিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই প্ৰথাই এই ধাৰণা সমৰ্থন কৰে যে আমেৰিকাৰ পৰিচয়ক জাতিগত বা বংশগতভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়, কিন্তু সেইবোৰত থকা আধাৰিত আধাৰিত আধাৰিত এক সম্পৰিক নীতিৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰা হয়।

তৃতীয়ত, প্ৰেমুল্ল বহুবাৰ ৰাজনৈতিক সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত উপস্থিত হয়। দুয়ো দলৰ প্ৰজাসকলে ইংৰাজী ভাষাৰ বৃত্তান্ত, ৰাষ্ট্ৰৰ বক্তব্যৰ ৰাজ্য, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ঠিকনাসমূহত প্ৰেমলৰ উল্লেখ কৰিছে। সামাজিক আন্দোলনে ইয়াক বৰ্তমান নীতিসমূহ প্ৰত্যাহ্বান আৰু পৰিবৰ্তনৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান কৰে। প্ৰেম্বেল ভাষাৰ ভাষা হৈছে, যাৰ বাবে ই এক ঐক্যতাবাদৰ চিহ্ন প্ৰদান কৰে। ই এক সাধাৰণ শব্দকোষৰ যোগান কৰে।

চতুৰ্থত, আমেৰিকানসকলে কেনেকৈ একে অন্যৰ প্ৰতি থকা দায়িত্বসমূহ বুজিব পাৰে। এই বাক্যশাৰীৰ মূল অৰ্থ হৈছে স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক নীতিৰ বিষয়ে বিতর্ক। এই শব্দটোত “প্ৰত্যেক ঘৰুৱা ট্ৰান্সিত্ব, জনপ্ৰিয়তা, আৰু গৃহস্থৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। "প্ৰতিবাদৰ আশীৰ্ব্বাদৰ পৰা লাভ কৰা" শব্দটো ব্যক্তিগততা, বান্ধৱ, বাক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়। প্ৰতিটা কেইটা দলই এক কেইটি জনে কেইটা লেন্সৰৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, যাৰ দ্বাৰাই চৰকাৰে নিজৰ উদ্দেশ্য পূৰ্ণ কৰিব পাৰে নে নহয়।

বিপদৰ সময়ত প্ৰেবলৰ ভূমিকা

আমেৰিকান ইতিহাসৰ শেষত, জাতীয় সংকটৰ সময়বোৰে প্ৰেম্ৰান্তৰ প্ৰতি নতুন মনোযোগ দিবলৈ প্ৰেৰিত হৈছে। মহাসমুহাৰ্পক প্ৰশাসন ডি. ৰুচেল্‌ভেটৰ নতুন চুক্তিৰ বাবে নুৱিল ৱিকভাৱে পৰীক্ষা কৰা হৈছিল। সিভিল অধিকাৰ মুউটৰ সময়ত এক্টিভে ন্যায় আৰু বৈষম্যৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু স্বাৰ্থবাদৰ প্ৰতিশ্ৰুতা প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰেমৰ ভাষাক আয়োজিত কৰিছিল। ১১ চেপ্টেম্বৰৰত, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰতি থকা সাধাৰণ আৰু গৃহস্থাপত্যৰ বিষয়ে বিতর্কৰ্ষনৰ বাবে।

গণ স্বাস্থ্যৰ বাবে সাধাৰণ স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰৰ ক্ষমতাৰ সীমাক বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে এই মহামাৰী দ্ৰুত বিতর্ক সৃষ্টি কৰিলে। প্ৰেম্বলৰ ভাষাত ৱিকনাপিন, মাস্ক আৰু অৰ্থনৈতিক বন্ধনৰ ওপৰত বিতর্ক সৃষ্টি কৰা হয়। এই প্রতিযোগিতা এজন গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ বাবে সুস্থিৰ। ই বুজায় যে প্ৰেম্ৰপ্ৰসমূহ বৰ্তমান সিদ্ধান্তত উপযোগী।

সাদৃশ্যতা আৰু বিশ্বব্যাপী পৰিপ্ৰেক্ষিত

আমেৰিকান প্ৰেম্বল বিশ্বজুৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ উদ্দেশ্য আৰু ইয়াৰ অধিকাৰৰ উৎসৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰা হয়। যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰপতিসকলে 'আন্বিত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপ'(ইংৰাজী)ৰ সম্প্ৰদায়ক ৰূপক প্ৰতিধ্বনি কৰে। ভাৰত, দক্ষিণ কোৰিয়া, জেনাৰ আৰু ফেডাৰ প্ৰজাতীয়েচনৰ সংবিধানত সকলো ধৰণৰ মূল্যক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

এই বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱ আমেৰিকান নাগরিকৰ ঐতিহাসিক গণতন্ত্রৰ ওপৰত আধাৰিত নীতিসমূহক প্ৰতিষ্ঠা কৰি আমেৰিকানৰ ব্যক্তিত্বক শক্তিশালী কৰে। আমেৰিকানসকলে গৌৰৱ কৰিব পাৰে যে, আন দেশবোৰে গণতান্ত্ৰিকতা স্থাপন কৰিবলৈ প্ৰেমলিত হ'ল। কিন্তু, আন আন দেশবোৰে প্ৰেমব্ৰাজ্যৰ বিভ্ৰান্তিকৰনক প্ৰেক্ষিত কৰে। আন আন দেশবোৰে কেতিয়াবা গণতান্ত্ৰিকতা, ঐতিহাসিক ঐতিহাসিক বিষয়, ঐতিহাসিক বৰ্ণিতৰ উল্লেখ কৰা হয়।[F][F][F][F] কংৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰৰ আন আন আন এক প্ৰকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত ধাৰ দিয়ে।

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক: আমি লোকসকলৰ অসাধাৰণ কাৰ্য্য

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে জীৱিত এখন লিপি আছে। ইয়াৰ ৫২ শব্দে আমেৰিকান নাগরিকৰ পৰিচয়ক জাতিগত উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ভাষাৰ সৈতে তুলনা কৰি। ই সাধাৰণ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে, কিন্তু ই এনে প্ৰশ্নবোৰ সোধায় যে, আমি অধিক সিদ্ধ ইউনিয়নৰ চেষ্টা কৰিছোঁ নে? আমি কি ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰোঁ? আমি ঘৰত থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰি? আমি সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান কৰিছোঁ নে?

এই প্ৰশ্নৰ কোনো চিৰস্থায়ী উত্তৰ নাই। প্ৰত্যেক ਪੀੜ੍ਹੀয়ে নতুনকৈ উত্তৰ দিব লাগিব পৰিবৰ্তিত পৰিস্থিতি, ন্যায়ৰ স্বাধীনতা আৰু সাম্ভাৱিকতা। প্ৰেমব্বলৰ দৰ্শনৰ ধাৰণা একেবাৰে অঙ্গুগীকৰণৰ বাবে।

দেশৰ সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হোৱা সময়ত ৰাজনৈতিক ধাৰা, প্ৰযুক্তি বিভ্ৰান্তি, পৰিবেশৰ সমস্যা, পৰিবেশৰ সমস্যা, প্ৰাকৃতিক হুমকি প্ৰদান কৰা বিশ্বৰ হুমকি। আমেৰিকাৰ নাগরিকসকলে নিজৰ জীৱনত কোনো একমাত্ৰৰ বাবে নহয় কিন্তু কিছু নীতিৰ প্ৰতি এক নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আমেৰিকাৰ নাগরিকসকলে নিজৰক সেই ঐতিহাসিক সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰিয়তাপ কৰা বুলি দৃষ্টি দিয়ে। বৰ্তমান আমেৰিকাৰ আমেৰিকাৰ একোক্তিগত পৰিচয়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব। এই সকলো সময়ত একো ৱহাৰকাৰীৰ মতে এক ধাৰা, যি জনপ্ৰিয় ৱহাৰিক ৱহাৰত, আৰু এইবোৰত ৱহাৰিক ধাৰা।