Table of Contents
আমেৰিকান ৰাজনীতিত হোৱা সমতাৰ উৎস
এই ফাউলবাদী ধাৰণা যে সকলো মানুহৰ অস্তিত্বত থকা সমতা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা নহয়। ইয়াৰ মূল মূলে কাৰ্ল ফ্ৰষ্টানৰ বৃত্তান্তসমূহে জন বেল্ক , বিশেষকৈ প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ মতে থমাচ জেফ্ৰচন আৰু আন আন আন আন ফাৰ্মসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। জেফাৰচনে ১৭৭৬ চনত স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত এক বিপ্লৱ নীতি দাঙি ধৰিছিল। তেওঁ এক বিপ্লৱ নীতি প্ৰকাশ কৰিলে যে, "সকল মানুহই একেলগে সমান" সৃষ্টি কৰা হৈছে, জীৱনৰ অধিকাৰ, আৰু আনন্দৰ অনুসৰণ কৰাত। ই কেৱল নৈতিকভাৱে নহয়, কিন্তু ই আমেৰিকাৰ নৈতিকভাৱে একো নৈতিক পৰিৱৰ্ত্তন হ'ল। কিন্তু এই বিবৃতিত সকলোৱেষ্ট্ৰ নৈতিকভাৱে একোপৰাষ্টিক নৈতিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।
প্ৰকৃত সংবিধান: সমমানিক বিলম্ব
১৭৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাম্ৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাম্ৰাজ্যৰ সূচকখনত ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে এই শব্দত "গুণ" উল্লেখ কৰা নাছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, এই উভয়ে এক ব্যক্তিক স্বাৰ্থপৰভাৱে চিনাক্ত আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। এই ট্ৰাইফ্ৰাইথৰ চৰ্ত্তা গৰাকীক ১৮৮ লৈকে খেতেই থাকিবলৈ অনুমতি দিলে। শ্বেদাচৰ চৰাইয়েই চৰ্ত্তাককককক নিজৰ দাসবিলাকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। এই ৰাষ্ট্ৰৰৰ চৰ্ত্তা চৰ্তপৰাষ্ট্ত্তৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল। এই সংসঙ্গতিৰ বাবে ১৭৯ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ সংসৰ প্ৰতিষ্ঠতা অমান্যতা আৰু এই সকলোবোৰে অস্ৰত অবিচার কৰা নাছিল।
পুনৰসংযোগ উন্নয়ন: সংবিধানৰ দ্বাৰা মানাংকন
ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধৰ পিছত দেশটি সকলোতকৈ উচ্চাকাঙ্খিত প্ৰশাসনৰ প্ৰবন্ধ কৰিছিল।
দ্ৰুত সংশোধন (১৮৬৫)
দ্ৰুত সংস্কাৰে দাসত্ব আৰু দাসত্ব বন্ধ কৰিলে। এই প্ৰথাই এক ধৰনৰ সমতা স্থাপন কৰাৰ প্ৰবন্ধ কৰিছিল: চটল দাসত্বৰ পৰা মুক্তি। যদিও এই আইনৰ বাবে অপৰাধী আৰু অপৰাধী ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাহে অপৰাধী কৰা হয়।
চৌদ্দতম সংশোধন (১৮৮৮)
চৌদ্দতম সংস্কাৰ হৈছে সমতুল্যতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সংবিধান। ইয়াৰ সিটিজেন কালাই আমেৰিকাত জন্ম লোৱা সকলো মানুহৰ বাবে উচ্চ অধিকাৰীত্ব প্ৰদান কৰিলে। ৰুষ্টীয় কৰ্তৃত্বৰ অধিকাৰক (১৫৫৭) অফ্ৰিক আমেৰিকান আমেৰিকানক নানানাশক (১৫৭)ৰ স্কটৰ (১৫৭) চৰ্ত্তাধাধীকৰণৰ অধিকাৰক অমান্য কৰা হ'ল। প্ৰশাসন বা আইমোন কলাজই ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা কৰ্ম্মৰ বাবে মৌলিক অধিকাৰৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰিছিল। বিশেষকৈ, class: "ন্যাসৰেই একোৱেই . . . . . . এই আইনৰ মাজত থকা কোনো মানুহৰ প্ৰতি থকা আইনক অস্বীকাৰ কৰা নহয় । এই ব্যৱস্থাই ১৫০ বছৰৰ বাবেহে অধিক সময়তে ইমানিক নিয়ম লৈছিল।
পৰ্বৰ্দ্ধ সংশোধন (১৮৭০)
পৰ্বৰ্দ্ধিক সংস্কাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পৰা বিবাদ, ৰঙ বা পূৰ্বৰ অৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। যদিও এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ আছিল, ইয়াৰ বাবে সকলো নাগরিকক ভোট দিবলৈ কোনো অধিকাৰ নাছিল। ৰাজ্যসমূহে কাৰ্ল, সাক্ষৰতাবাদ, আৰু দাদাৰী ব্লেক কাৰ্ছৰৰক নিয়োগ কৰাত নিয়োগ কৰে।
ছামিনাল সুপ্ৰিম কোর্টে সমান সুৰক্ষাৰ ক্লাচৰ ব্যাখ্যা কৰিছে
এই কেসবোৰে সমতা কিহৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে বুজায়।
Plesy v. Fergson (1896) আৰু পৃথক কিন্তু সমতুল্য Doctrine
[FLT][Ferguson]], উচ্চ আদালতে এক জাতিগতভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰ ধাৰাৰে ৰাষ্ট্ৰৰ তত্ত্বৰ প্ৰতি থকা আইনক সমৰ্থন কৰিছিল। এই আইনে যুক্তি দাঙি ধৰি যে চৌদ্দীণতম এবাৰ সমাজ সমানতাক নহয়, কিন্তু সাম্যবাদীতাক বল প্ৰয়োগ কৰিবলৈ উদ্দেশ্য কৰিছিল। এই আইনে সাংবিধানিক শাসনৰ প্ৰতি এক সমানতা স্থাপন কৰিছিল।
ব্ৰাউন v. বোৰ্ড (১৯৫৪) - অভাৰ এলিটাৰিং কিন্তু একেটা
শিক্ষা বোৰ্ড আমেৰিকান সাংবিধানিক আইনত এক বৰ্ষস্ত মুহূৰ্ত হৈছিল। এক সম্মত্ত্ৰিক সিদ্ধান্তত সুপ্ৰিমিয়ে ভাৰতই গণ্য বিদ্যালয়ত এক অবিহনে অসমতা প্ৰকাশ কৰিছিল। প্ৰশাসন ভাৰ্চিয়ে এইদৰে লিখিছিল যে "দ্বিত শিক্ষাৰ সুবিধা অপ্ৰকৃতিকতামূলকভাৱে অবিহিত" আৰু এই স্থিতিশীলতাই লংঘন কৰে যে, নিজৰ শিক্ষা আৰু ব্যক্তিগত উন্নয়নৰ মাজত কম গুৰুত্বতা সৃষ্টি কৰে।[FL:FI:F3] উভ্যতা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিযোগৰ বাবে একমাত্ৰে একো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰেমময় v. ভার্জিনিয়া (১৬৭) - অমঙ্গলীয়-বিশ্বৰ আইনসমূহ
v.[FLT] তৰাং বিশ্বযুদ্ধত, উচ্চ আদালতে অৰ্ভ্যন্তৰিক বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ কৰা আইনসমূহ। এই আদালতে গণহত্যাৰ মূল অধিকাৰ আৰু বৰ্ণালয়ৰ বৃত্তান্তৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সিদ্ধান্তে স্পষ্টকৈ অগ্ৰাহ্য কৰিলে যে বৈশ্বিক বৈষম্যত বৈষম্যৰ বাবে সমান classৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হয়।
চাৰ্ভড (২০২৩) - আন্তৰিক কাৰ্য্য
এই সিদ্ধান্তৰ পৰাই কাৰ্লড আৰু ইউএনসিৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস হ্ৰাস হ'ল । এই সিদ্ধান্তৰ পৰা [FT:0] বক্তব্যৰ পৰাও আঁতৰি যোৱা হ'ল ।[FT:0]][FT:1]] আৰু উচ্চ শিক্ষাগত দৃশ্যক পুনৰ স্থাপন কৰা হৈছে। এই শাসনে দেখুৱাই যে সমতাবাদৰ পৰা অধিক দূৰ হোৱাত।
সা. যু.
১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনৰ সাধু অধিকাৰ মুভমেন্টে ৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ দ্বাৰা সমতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত সংবিধানৰ সলনি কৰাত সংসদীয় পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ঢাল খাইছিল।
১৯৬৪ চনৰ নভ্যতা আইন
১৯৬৪ চীন অধিকাৰ অক্ট আমেৰিকান ইতিহাসৰ সকলোতকৈ প্ৰশংসনীয় গৃহস্থৰ আইন। দ্বিতীয়তে, ৰাষ্ট্ৰ, থিয়েৰ'ৰ্ছৰ (হাটেল, থিয়েটাৰ) ওপৰত বৈষম্য নিষিদ্ধ। ৰাষ্ট্ৰীয় আয়োজনৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱাৰ বাবে বক্তব্যৰ নাম VIII। বৰ্ণৰ ওপৰত অধিকাৰ, ৰঙা, ধর্ম, বা জাতীয় উৎসৱৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই ব্যভিচাৰৰ ব্যৱস্থা শেষ মিনিটত বিধ্বস্ত হ'ল, কিন্তু ই মহিলাৰ সমতাৰ বাবে এক শক্তিশালী সঁজুলি হ'ল।
১৯৬৫ চনৰ ভোটিং অধিকাৰৰ কাৰ্য্য
১৯৬৫ চনত চাৰমা, এলামাত ভোটৰ অধিকাৰ মিটৰ নিষ্ঠুৰতাৰ পাছত কংৰাচে ১৯৬৫ চনৰ ভোটিং অধিকাৰ অক্টৰৰৰ ৱ'টিং হেৰ্য়ৰ পৰ্শত পৰ্যবেক্ষণ পালে। এই আইনে বিদ্ৰোহৰ ইতিহাসৰ সৈতে ৰোধৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিলে। এই কাৰ্য্যই কাৰ্তাবাদৰ নিয়ম সলনি কৰাৰ পূৰ্বেই কিছু ৰাজ্য আৰু স্থানীয় অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক।[FT:0][1][1][3][3][21][3]
১৯৬৮ চনত কৰা ফেব্ৰুৱাৰী হোচেটিং কাৰ্য্য
ৰাষ্ট্ৰ হউজ এক্টেৱ, মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ পাছত পাৰ হ'ল।
মানাংকন বৃদ্ধি কৰা পিছত সংশোধনৰ মাধ্যমে
সাংবিধানিক সমতাৰ বাবে সংগঠিত কৰা প্ৰকল্পটো পুনৰসংঘৰৰ সৈতে শেষ নহ’ল ।
১৯৯০ চনৰ সংশোধন (১৯২০)
মহিলাৰ শাৰিক আন্দোলনৰ দ্বাৰা দীৰ্ঘ সময় ধৰি প্ৰত্যাহ্বানৰ পাছত ১৯৯০ চনৰ সংশোধনে যৌন সমতাৰ বাবে ভোট দিবলৈ অনুমতি নিদিলে।
দ্বিশটাক্ষ সংশোধন (১৯৬৪)
২০তম সাংখ্যিক সংস্কাৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ নিৰ্বাচনত পল দ্ৰাক্ষাৰসৰ খনি বন্ধ কৰিলে। দক্ষিণ ৰাষ্ট্ৰত পোলৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মূলত বিদ্ৰোহী ব্লাক্স ৱ'টৰ আৰু দৰিদ্ৰ শ্বেত ভোটাধিকাৰীসকলৰ বাবে। এই সংশোধন কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰ নিৰ্বাচনৰ বাবেহে প্ৰয়োগ কৰা হয়; ৰাষ্ট্ৰ পল টক্সৰ পিছত উচুৰ ৱ্য়ৰী ৱ্য়ৰ্ক ৱ্ৰিজিয়ায় ৱ্য় ৱ্য়ছৰেনিয়ায় ৱ [FT:1]।
দ্বিশ-চিক্সথ সংস্কাৰ (১৯৭১)
এই তৰ্কৰ প্ৰতি সাড়া দি যদি ১৮ বছৰীয়া শিশুক ভিয়েতনামত যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰণয়ন কৰা হয়, তেন্তে তেওঁলোকে ভোট দিব পাৰিব।
সমতুল্যতা ডিবেটসমূহ
বৰ্তমান সময়ত বহুতো বিষয়ত সমতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত হৈছে ।
লিংগ সমতা আৰু প্ৰকৃত অধিকাৰসমূহ
[FLT][FLT] জ্যাকচনৰ হেল্প সংস্থাৰ দ্ৱৱৱৱৱত ৱ'ল [FT:22]] উভটি উলটি গ'ল [FT:22][22][FT:22][22]] ৱ'ড[FT:2][FT:2]] আৰু ৰাডেড'ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰক বধৰ যোগ্য বুলিও উভুত্বৰ পৰা উভতি যায়। এই নিয়মে কিছু ৰাজ্যৰ অধিকাৰী, শাসকিক অধিকাৰ আৰু আন আনক অধিক বাধা দিবলৈ পৰিচালিত কৰে।[FT:3]
এলজিবিটিQ+ অধিকাৰসমূহ
[FLT][25], উচ্চ আদালতে একেটা প্ৰশাসনৰ মূল অধিকাৰ আৰু প্ৰতিকূল প্ৰতিৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত।[FT:2][FT:2][2][FT:2][2][2] কলেটন কাউন্টেনট'ত[2][2]][2],[2],[2], উচ্চ অধিকাৰৰ অধিকাৰীসকলে যৌনতা বা লিঙ্গৰ প্ৰতি থকা অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব'লৈ হ'ল। কিন্তু বহুতো লোকে অস্বীকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিষ্ঠাৰ অভাৱৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠাতাৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰে।[4][4][4][4][4]
ন্যায় - বিচাৰ ব্যৱস্থাত বিভেদ
"অতিৰিক্ততাৰ বাবে শাস্তি"ৰ বাবে দ্ৰুত সংস্কাৰক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ঔষধ, নিৰুৎসাহীতা, স্বাৰ্থপৰ বিদ্বেষ আৰু জাতিগত নৈৰাশ্যক্যবাদৰ ওপৰত হোৱা যুদ্ধে ব্লেক আৰু হপানিক্সিক ব্যক্তিক ৰোগৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি। এই প্ৰথাবোৰে প্ৰায়ে সমান সুৰক্ষা কৌজকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিন্তু আদালতে স্পষ্টভাৱে অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰমাণসমূহ বিচাৰি নাপালে।
এক দৃঢ় কাৰ্য্য আৰু শিক্ষাগত গুণ
প্ৰথমে উল্লেখ কৰা মতে, সুপ্ৰিম কোর্টে ২০২৩ চনৰ সিদ্ধান্তৰ সলনি হ'ল কিদৰে বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰে। কিছুমান ৰাষ্ট্ৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ, ন্যায়পৰায়ণতা আৰু অবিবেচক (DEII) প্ৰবন্ধৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আগবঢ়াইছে। এই বিতর্কত প্ৰত্যাহ্বানে ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি এক সমান ফলাফলৰ ওপৰতো সমান হয় নে নহয়।
ভঙ্গ অধিকাৰ আৰু নিৰ্বাচনৰ অখণ্ডতা
[Slby Countuation v.[13]][1] বহুতো দেশৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ভোটাধিকাৰৰ আৱশ্যকতা আছিল, প্ৰথম ভোটৰ আইডি কেটেৰ ৰুছ আৰু ভোটৰ ৰুখৰ। সম্প্ৰদায়কসকলে তৰ্ক কৰে যে এই অপৰাধক সংখ্যালঘু ভোটৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব আৰু পৰমাংশ আৰু ২০তম চাৰ্চত এক সংবিধান ভঙ্গ কৰিব।[FT:2][FT:2][F3][FT:3] আৰু আন আন আন আন আন সংগঠনৰ ওপৰত এই আইনসমূহে প্ৰভাৱ পৰিব লগালে।[FT][F3][F3][L][L][L][L][L][L][L][L][L][L][L]][L][URIT]ৰিক'ৰিক'ৰ সৈতে এই আইনৰ দ্বাৰা প্ৰমুখ্বঞ্চিত কৰা হয়।[[[2]
সংকল্প
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সমতাবাদৰ সাংবিধানিক ভিত্তি এটা প্ৰগ্ৰিক দৃশ্য। এই ঘোষণাৰ উচ্চ ভাষাৰ পৰা লৈ বৰ্তমানৰ উচ্চ-সংস্কৃতিক ৰাষ্ট্ৰৰপৰা।[নিয়ন্ত্ৰনৰ অধিকাৰ, গণতান্ত্ৰিকতা আৰু বৈষম্যৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই সংবিধানৰ অৰ্থ হৈছে, জনপ্ৰিয়ৰ তত্ত্ব, আইনসঙ্গ, আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ ওপৰত শ্বাস নিৰূপণ কৰা। এই বুদ্ধি কেৱল এক বুদ্ধি। এই ভিত্তিৰ বাবেহে কেৱল এক সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে যোগ দিব লাগে।
অধিক পঢ়া, জাতীয় আৰ্কাইভসমূহৰ বাবে বিচাৰ কৰক[FLT][FT:2] উচ্চাৰণৰ প্ৰোজক[FT:3] উচ্চ কৰ্তব্য কেছৰিকৰৰ বাবে[FT:4] [FT:] আমেৰিকান সিভিল লিবাৰি সংঘ[FT:5] বৰ্তমান জ্বলিকৰণৰ বাবে আৰু [FT:5] ৰ বাবে[FT] বক্তব্যৰ বাবে[FT:7]