পৰিচয়: সমমানৰ সংবিধানিক প্ৰতিজ্ঞা

১৭৮ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত মানৱ ইতিহাসৰ এক প্ৰকাৰে অধিক প্ৰভাৱশালী আইনগত নথিৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও প্ৰথমতে ই ৰাষ্ট্ৰৰৰ শাসনৰ বাবে এক মুখ্য আধাৰিত স্থান স্থাপন কৰিলে, ইয়াৰ বাবেই ইয়াৰ অধিক সামৰ্থক হ'ব পাৰে কম অধিকাৰ আৰু আগৰ সমানতা বজাই ৰাখিব পাৰি। এই নথিখনে বিদ্ৰোহণ কৰা হ'ল, ইয়াৰ গঠনে বিকাশৰ বাবে সৃষ্টি কৰা প্ৰণালীক অপ্ৰয়োজন কৰা হয়। সংস্কৃতিকতাই এক উন্নত, নৈতিকতা আৰু নৈতিক বিবেকৰ সৃষ্টিৰ বাবে নহয়। এই সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠিত, তত্ত্বৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু তত্ত্বৰ প্ৰতি থকা সাম্ভাৱৰিকতাক বুজাইছে।

ক্ষুদ্ৰ বিদ্ৰোহীসকলে বুজিব পাৰি যে বৃহৎতাসমূহ হিংসা হ'ব পাৰে, আৰু তেওঁলোকে সাংবিধানিক গঠনত নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল। জেমচ মেডিচনে ফ্ৰেড্ৰেড নৰ ন'টত হোৱা বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিছিল। ১০ জন গণপ্ৰজাতীয় চৰকাৰে সংখ্যাগৃহ আৰু কম অধিকাৰৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে আগ্ৰহী হ'ব। এই দ্বিগুণ চুক্তিই দুইশ শতিকাৰ অধিক সময়লৈকে আমেৰিকান আইনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে। সংবিধানৰ লিপি, তাৰ সংসদৰ পৰা এটা সংস্কাৰ, আৰু উচ্চ আদালতৰ মতবাদৰ অৰ্থে উচ্চ অধিকাৰী।

প্ৰেমবল আৰু ফ্ৰেইমৰ দৰ্শন

সংবিধানৰ প্ৰেম্বনৰ উদ্দেশ্য হৈছে "আমরা লোকজন" আৰু "সকলো মানুহ"ৰ ওপৰত শাসন কৰা। এই ভাষাৰ পৰাই জনপ্ৰিয় সাৰ্ব্বভৌমত্ব আৰু শাসনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা হয়। এই ভাষাই নতুন চৰকাৰৰ বাবে ছটা উদ্দেশ্য স্থাপন কৰে। এই গোষ্ঠীয়ে নতুন চৰকাৰৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণ এক নিষ্ঠাবদ্ধতা, ন্যায়, প্ৰতিষ্ঠা, প্ৰতিষ্ঠা, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা, আৰু নিজৰ সন্তানৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰে। এই সকলো সমাজৰ উদ্দেশ্য, যিসকল লোকৰ প্ৰতি ন্যায় আৰু স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হয়, তেওঁলোকৰ সকলোকে কমৰ মতে।

প্ৰেমবলৰ স্বাক্ষ্য আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰা হৈছে। এই শব্দক কেৱল একমাত্ৰ ন্যায়বিচারৰ বাবে নহয় কিন্তু প্ৰযুক্তিমূলক একতাৰ আৱশ্যক। এই প্ৰতিজ্ঞাক "ল্লিষ্টৰ আশীৰ্ব্বাদৰ প্ৰতিশ্ৰুতি" বুলি কোৱা হৈছে। "প্ৰতিষ্ঠাবাদী, ৰাজনৈতিক, ৰাজনৈতিক, সংগঠিত, চাৰ্মাধ্য, Q+++ৰ বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা নহয়। যদিও প্ৰেমব্বলে কোনো বৈধ অধিকাৰ প্ৰদান নকৰে, এই দৰ্শনে সাংবিধানিকভাৱে নিৰ্দ্দেশ আৰু নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে। সমাজৰ প্ৰতি থকা সমাজৰ প্ৰতি থকা আধিপত্যক কেৱল সাধাৰণভাৱেহেহেহেহেহে হয়।

অধিকাৰৰ বিল: ভিত্তিমূলীয়া সুৰক্ষা

১৭৯১ত বিলৰ প্ৰথম দশটা সংশোধনৰ বাবে। প্ৰথমে স্বাৰ্থপৰতাই বক্তব্য, ধৰ্ম্ম, প্ৰশাসন, প্ৰশাসন আৰু পিটিয়ে গ্ৰহণ কৰা স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে। এই স্বাধীনতাই অতি আৱশ্যক। চৰকাৰে এই স্বাধীনতাক স্বীকাৰ কৰে যে, কোনো একোৱেই নিজৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি আওকাণ আৰু ক্ষমতাক সমালোচনা কৰে। এই সকলোৱে সমাজৰ স্বাধীনতাক সমৰ্থন কৰে। এই সংঘৰ স্বাধীনতাই সমাজৰ ওপৰতো ৰাষ্ট্ৰৰ স্বাধীনতাৰ পৰা পৃথক কৰে।

বিলে বিলে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ অন্যান্য প্ৰবন্ধেও কম গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে। দ্বিতীয় সংশোধনৰ অধিকাৰক অস্ত্ৰৰ পৰা উৎপন্ন কৰা হয়, যদিও বিবাদমূলকভাৱে সহযোগিতা কৰা হয়।

নিনথ সংসদৰ সংসদীয় অধিকাৰসমূহক লোকে ৰখা আন অধিকাৰক অস্বীকাৰ বা অবিচ্ছেদ কৰিব নোৱাৰি। এই ব্যৱস্থাক আন্তৰিক অধিকাৰসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তসমূহৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সৈতে অপ্ৰতিমানিত অধিকাৰসমূহৰ পৰিচয় দিয়া হৈছে। দ্বিত্ৰ সংস্কাৰে ৰাষ্ট্ৰাল চৰকাৰ বা জনগণক প্ৰত্যাহ্বান কৰা নহয়।

পুনৰসংযোগ সংশোধন: সমমান পুনৰ বিশ্লেষণ কৰা

চীন যুদ্ধ আৰু তাৰ পাছত আমেৰিকান ইতিহাসত কম বয়সী অধিকাৰসমূহৰ বাবে সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৃদ্ধি হ'ল। দ্ৰুতসংসাৰৰ সংশোধন ১৮৬৫ত কৰা হৈছিল। এই সংশোধনে মানৱে মুক্ত চৰ্চা আৰু প্ৰতিজনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰদ্ধাক মানিব নোৱাৰি।

১৮৬৮ চনত ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰপৰা সংসদৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংবিধান। ইয়াৰ নাগরিকত্বে উচ্চ অধিকাৰৰ স্কটৰ বিখ্যাত সিদ্ধান্ত উল্টো কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সকলোৱে জন্ম গ্ৰহণ কৰা বা স্বাৰ্থপৰতাক দেশ আৰু দেশসমূহৰ সদস্য। এই অধিকাৰসমূহে পুৰুষ আৰু পুৰুষৰ জন্ম গ্ৰহণ কৰা, আদিৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ প্ৰতি নিষ্ঠা দিয়ে। এই প্ৰোজনৰ বাবে কোনো অধিকাৰ বা অধিকাৰৰ স্বাধীনতা, বা অধিকাৰৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা হয়।

চৌদ্দতম সংসদৰ সমান সুৰক্ষাৰ সংসদিকিক সংসদৰ সকলোতকৈ প্ৰত্যক্ষ কমান্ড। ই প্ৰদান কৰে যে কোনো রাষ্ট্রে আইনৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। এই জগতখনৰ ঐতিহাসিক অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি একোৱেই নহয়। উচ্চ অধিকাৰক প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰ, বৈষম্য, বৈষম্য আৰু বৈষম্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই সুৰক্ষাৰ অৰ্থে আন শ্ৰেণীগত বিদ্বেষককক নিষ্ফল কৰা হয়। এই সুৰক্ষাক সমূহে বিকশিত কৰা হয়। এই সুৰক্ষাৰ বাবে পৰিয়ালৰ সৈতে এক অস্বীকাৰ আৰু নিবিধানৰ বাবে।

পৰ্বৰ স্থিতিশীলতা, ১৯৭০ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ আৰু দেশসমূহে জাতিগত, ৰঙা বা দাসত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভোট দিবলৈ অনুমতি নিদিবলৈ নিষেধ কৰিছিল। এই সংশোধনৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্ত, পৰম্পৰাগতভাৱে চাকৰি, টকা আৰু হিংসাৰ দ্বাৰা একশ শতাব্দীৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হৈছিল। পৰম্পৰাষ্টীয়ে ১৯৬৫ চনৰ অধিকাৰ আৰু ভোটৰ বাবে সংবিধানৰ নিমিত্তে বিকশিত কৰা হয়।

১৯৯০ চনৰ পৰা সা.

১৯২০ চনত ১৯৯০ চনত ৰিপৰ্টে মান্তি হ'ল, ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ আৰু দেশবোৰে যৌনতাৰ ওপৰত অস্বীকাৰ কৰাৰ পৰা বিদায় লোৱাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিলে। এই সংশোধনৰ পাছত দহ শতিকাৰ মতে ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে দাবী কৰিছিল যে ৰাষ্ট্ৰীয় সমতাবাদে মহিলা আৰু মানুহৰ সৈতে সমতাবাদৰ বিষয়ে কৰা প্ৰতিজ্ঞাক পালন কৰিলে। ১৯১৯ চনৰ অষ্টমতে এক মৌলিকভাৱে গণতন্ত্রে বিকশিত কৰা আৰু এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰিলে যে, মহিলাসকলৰ শ্ৰেষ্ঠতা ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ'ব।

এই সংস্কাৰে ভোটৰ অধিকাৰবোৰ বৃদ্ধি কৰাত বিফল হ'ল। তাৰ পিছত এই সংস্কাৰ আৰু আইনে এই প্ৰকল্পটি অব্যাহত ৰাখিলে। ১৯৬৪ চনত ৱিজ-সাৱথ এ'ৰ্দিক সংস্কাৰ, ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্বাচনত নিৰীক্ষিত কৰা পৰম্পৰাগতভাৱে ভোট আৰু বৰ্ণালয়ৰ সংখ্যাগৃহক নিৰূপণ কৰা এটা বাধা আঁতৰ কৰিলে। ১৯৬৫ চনৰ ভোটৰ কাৰ্ছৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ওপৰত নিৰীক্ষ কৰা হয়। ১৯৬৫ত ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু বিৰুদ্ধেবাদৰ ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰত বিৰোধীকৰণৰত ৰোধৰ বাবে। ১৯৭১ চনত ৱিজ ৱহাৰত ৱহাৰত ৰাষ্ট্ৰী আৰু বয়সী জনসংখ্যাৰী ৰাষ্ট্‌সৰত উপস্থিত হ'ল।

ক্ষন্তেক বিবেচনা কৰক ।

সুপ্ৰিম কোর্টে মাৰ্বাৰ ডি ডি মেডিচনত সংবিধানিক সুৰক্ষাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰিছে। মাৰ্বাৰী ডি মেডিচনত স্থাপন কৰা ন্যায়সঙ্গত ৰিপৰ্টৰ দ্বাৰা আইনসমূহ অমান্য কৰা হয়। এই ক্ষমতাক সাংবিধানিক নীতিসমূহৰ অমান্য কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। কিন্তু প্ৰত্যাহ্বানে অধিক সংখ্যক সংখ্যক অধিকাৰক প্ৰত্যাহ্বান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

ব্ৰাউন ৱ বোৰ্ড (১৯৫৪) বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত। এই সম্মত্তাই ঘোষণা কৰিলে যে চৌদ্দ এচি সংশোধনৰ সমতুল্য সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা অমান্য কৰে। এই আদালতে স্বীকাৰ কৰিলে যে পৃথক শিক্ষাৰ সুবিধা অপ্ৰকৃতিকৰ নহয়, "অতিন্যভাৱেই পৃথকতা ভঙ্গি। ৱ্ৰছছন (১৮৯৬)ৰ পাছত ব্ৰাউনে দেশখনৰ সকলো দেশৰ বিদ্যালয়ৰ পৰা বিদায় লোৱা নাছিল।

ভাৰজিনিয়াৰ পৰা (১৯৬৭) ৰাজ্যৰ আইনে আন্তৰিক সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাত বাধা দিলে। আদালতে দাবী কৰিছিল যে বিবাহৰ মূল অধিকাৰ আৰু বৈবাহিক শ্ৰেণীৰ নৈতিকতাই একেটা প্ৰকাৰে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই সিদ্ধান্তই নিশ্চিত কৰিলে যে সংবিধানে ৰাষ্ট্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰৰ সম্বন্ধৰ সীমা আৰু স্থিৰতাক বধ কৰিবলৈ সক্ষমতাক প্ৰতিৰোধ কৰে।

অবাৰ্গৱেল v (২০১৫) ৱ (২০১৫) এগৰাকী দম্পতিক একে-অন্যাক্সিকে বিবাহৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিলে। আদালতে দাঙি ধৰিছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াই একে-অন্যাক্স দম্পতিৰ বাবে বিবাহৰ অধিকাৰ আৰু একেটা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই সিদ্ধান্তে জানিছিল যে সংবিধানে এলবিআইজিক সম্প্ৰদায় আৰু সাধুতাবাদৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক নীতিৰ প্ৰতি অমান্য কৰে। আইনৰ ওপৰত আধাৰিত বৈষম্যৰ ওপৰত আধাৰিত। এই আইনে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে বিবাহৰ মূল চাবি আৰু এই উভয় দম্পতিৰক এই ব্যৱস্থাৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্তত গিদিয়োন v v (১৯৬৩) ৱাইনৰাইট (১৯৬৩), যিত সাধাৰণভাৱে কম বয়সী দলৰ সদস্যসকলৰ বাবে দুৰ্ব্বল বিবাদকাৰীসকলৰ বাবে পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰা হৈছে। এৰিজানা (১৯৬)ক নিজৰ অধিকাৰৰ সন্মানক জনাবলৈ পুলিশৰ আৱশ্যক আছিল। আন্তৰিজোনা (১৯৬)ৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি সন্দেহ থকাৰ বাবে, আন্তৰিজোনাক অসহায়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা কাৰ্য্যৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। (১৯) প্ৰথমবাৰে ৱাইনউৰাইটৰ সৈতে একো পৃথকতা প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল।

আইনগত নিগম আৰু শাসন

সংবিধানৰ স্থিতিশীল অধিকাৰসমূহৰ বাবে সাংবিধানিক নীতিৰ অনুবাদ কৰাত সংসদীয় আইনৰ আৱশ্যক। ১৯৬৪ চীনৰ চুইংগেল অধিকাৰ অক্ট, ট্ৰেছ এণ্ড এণ্ডইন্ট্ৰিড্ৰ'চ ট্ৰেছ্ৰপণৰ শক্তিত সম্প্ৰদায়, বৰ্ণাল, ৰূপ, ৰাষ্ট্ৰ, জীৱলী, ৰাষ্ট্ৰ, ৰাষ্ট্ৰ আৰু ফেডাৰ্ৰেলীয় তেজৰ প্ৰবন্ধৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই প্ৰথাই সংসদৰ নিয়মক কাৰকীয়ে মান্য কৰা হয় যে, মানুহক দূষণৰ্বন্দৰত একতা সৃষ্টি কৰাৰ বাবে প্ৰত্যক্ষিকতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।

১৯৬৮ চনৰ ফেয়াৰ হাউজ এক্টেৱেশনে জাতিগত অসামৰিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰাত বাধা প্ৰদান কৰা। আমেৰিকাৰ আমেৰিকানসকলে ১৯৯০ চনৰ অবিহনে নিঃশেষতাসমূহৰ বাবে বেদনাদায়ক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল।

এক দৃঢ় কাৰ্য্য আৰু একেই অপ্ৰ্ট

আপেক্ষিক কাৰ্য্যই ঐতিহাসিক বৈষম্যৰ বিষয়ে প্ৰতিফলিত কৰি প্ৰতিষ্ঠা কৰা দলসমূহৰ প্ৰতি এক সমান সুযোগ আগবঢ়াইছে। সাংবিধানিক ভিত্তিত ৰিকোণ্ট আৰু কংগ্ৰীছৰ কৰ্ম্ম সাম্ৰাজ্যৰ শক্তিসমূহ একেবাৰে একেবাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সুপ্ৰিমিয়েক্ষ্ট আদালতে দাবী কৰিলে যে পুৰণি-আন্ধিক বৈষমতাক সমাধান কৰিবলৈ বা সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ'ব।[1978] এবাৰ কেলিফোৰ্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সদস্যসকলে ৱিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সদস্যসকলৰ মাজত এক বিষয় হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়।

পাছলৈ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা অৱ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ অভ্যন্তৰিকতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সংসদীয়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

ক্ষন্তেকীয়া অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰত্যাহ্বান

সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ অবিহনে বিকশিত সংখ্যক লোকে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যাৰ সম্মুখীন হয়। এই আইনসমূহে একেবাৰে অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক।[203][203][2][2][2][[2][2][2][2][23][2][[2]][[[[23]][[[[2]]][[[2]]]] এই সিদ্ধান্তে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰত হোৱা বিদ্বেষৰ নিৰূপী আৰু বক্তাবাদৰ পৰা পৃথকীত্বৰ বন্ধ হ'বলৈ সক্ষম হয়।

অপৰাধৰ প্ৰতি থকা ন্যায়বিচারৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা, পৰমদেশ, নিপীড়ন আৰু নিৰুৎসাহিততাৰ মাজত একো ৰোগ, সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা চিন্তা।

ব্যৱস্থাৰ ওপৰত বৰ্ণবাদ আৰু প্ৰশাসনীয় পক্ষৰ ওপৰত থকা বাধাবোৰ প্ৰকৃত সমতা, চাকৰি, শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা। এই উভয়ে সাংবিধানিক নিষেধাজ্ঞা, প্ৰতিবন্ধকতা, আৰু ঐতিহাসিক অসুবিধাক সীমিত কৰি। এই সুৰক্ষাই সমাজ আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰণসমূহৰ দ্বাৰা স্বীকাৰ কৰা নহয়। সিৱেবীয় অধিকাৰৰ পক্ষে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে সাংবিধানিক সমতাক কেৱল একমাত্ৰ অনুপযুক্ত ভাৱনা প্ৰদান কৰা উচিত নহয়, কিন্তু এই অবিহনে অস্বীকাৰক প্ৰমান কৰা হয়।

চিভিক অভিযান আৰু সংবিধানিক এডভোকেসিৰ ভূমিকা

ক্ষুদ্ৰ অধিকাৰসমূহ সংৰক্ষণ কৰাৰ বাবে সক্ৰিয় নাগরিকত্বৰ আৱশ্যক। সংবিধানে আইনগতভাৱে স্থাপত্য প্ৰদান কৰে, কিন্তু নাগৰীয়সকলে এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে যে, এই পদ্ধতিবোৰে ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে। ব'টিংইইই এক মুখ্য অংশ গ্ৰহণ কৰে।[[4][2][2][2][2][2][2][2][2]

কৃষ্ণুজমই সংখ্যক বিশেষ প্ৰকাৰে সংখ্যক লোকক বিকশিতৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে। ১৯৫০ আৰু ১৯৬০ৰ সাম্যবাদী আন্দোলনে লাখ জন জন নাগরিকক সাংবিধানিক সাম্যৰিক সাম্যৰ্ভুত হ'বলৈ আক্ৰমণ কৰে, যেনে ৱিকতাবাদী, বসত ৰাষ্ট্ৰন, ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰী আৰু ৰাজহুৱা মতৰ প্ৰতিযোগীতাবাদৰ আয়োজন কৰে। মহিলাসকলৰ অধিকাৰ আন্দোলন, এলজিবিটিকে চাৰিত্ব আন্দোলন, আৰু অসহিষ্ণুতা আন্দোলনে একেই ধৰণৰ সংবিধানৰ কাৰ্য্যক সমৰ্থন আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবণতাই প্ৰকাশ কৰে যে, সাংস্কৃতিক সমতাকতাক স্ব-অভিচাৰৰ বাবে নহয় কিন্তু প্ৰকৃততেহেহে প্ৰমাণিত হ'ব।

संविधाীয় সাক্ষৰতাবাদে প্ৰভাৱশালী বিজ্ঞানৰ বাবে আৱশ্যক। এই দাৰ্শনিক প্ৰবন্ধ, তাৰ ব্যাখ্যাৰ ইতিহাস, আৰু আন আন একোকে সাংবিধানিক বিতর্কত অংশ লৈ কাৰ্য্যকাৰীতা আৰু কাৰ্য্যক্ৰমৰ প্ৰক্ৰিয়াবোৰে চৰকাৰক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। শিক্ষামূলক পদক্ষেপসমূহে প্ৰজন্মক ভৱিষ্যতে পৰজাতিকক প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু কম সময়ৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ সহায় কৰে।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: জীয়াই থকা প্ৰতিজ্ঞা হিচাপে সংবিধান

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত জীৱিত এক নথি আছে, যাৰ প্ৰাথমিক অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা সমতাক প্ৰতিফলিত কৰা আৰু প্ৰতিমাবাদৰ পৰা। প্ৰেম্বলৰ দৰ্শনৰ পৰা বিৰত। পুনৰসংগৃহৰ সংসদে প্ৰবণতা আৰু গৃহাধিকাৰৰৰ প্ৰভেদৰ পৰিৱৰ্ত্তে, শাৰৰৰ আৰু নৈতিক অধিকাৰৰ বৃদ্ধিৰ বাবে, ৰাষ্ট্ৰৰ নতুন প্ৰবন্ধ আৰু ন্যায়ৰ গণ্যৰ বিষয়ে জনা যায়। এই সংবিধানৰ সংবিধানে নৈতিক সংবিধানৰ সীমাবদ্ধতা আৰু সমূহে প্ৰাথমিক ফাৰ্মৰ সীমাৰ সীমাৰ বাহিৰে বৃদ্ধি হ'ল।

ক্ষুদ্ৰ অধিকাৰসমূহৰ বাবে চলি থকা যুদ্ধে প্ৰকাশ কৰে যে সাংবিধানিকভাৱে সংগ্রামৰ বাবে আইনগত সুৰক্ষা আৰু সামাজিক চুক্তিৰ প্ৰয়োজন। সংবিধানে গুৰুত্বপূৰ্ণ সঁজুলিসমূহ প্ৰদান কৰে, যেনে, সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতা আৰু অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত। উচ্চ আদালতে সাংবিধানিক অৰ্থ আৰু নৈতিকভাৱে পৰিবৰ্তন কৰা বিষয়ক বুজাব পাৰে।

ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাক কেৱল শিক্ষামূলক নহয়। ই আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ চলমান প্ৰোজেক্টত ভাগ লোৱা সকলো নাগরিকৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞান। সংবিধানৰ লেখ, ইয়াৰ সংশোধন আৰু আদালতৰ ব্যাখ্যাসমূহে এক শক্তিশালী অস্ত্ৰ আৰু সাম্যবাদীতাৰ পৰিচয় প্ৰদান কৰে। এই আইনগত সঁজুলিসমূহ জানি আৰু এইসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি নাগৰিকসকলে আমেৰিকানক মুক্ততা, লিঙ্গ, ধৰ্ম্ম, বা অন্য কোনো বিশেষ বৈশিষ্ট্যৰ বাবে প্ৰদান কৰিব পাৰে।