সমতুল্য আৰু ন্যায়বিচারৰ বাবে সংবিধানৰ ভিতৰ

আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিকৰ বিটক এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত যে সকলো মানুহক আইনৰ অধীনত সমান আৰু সমান ন্যায়ৰ যোগ্য। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানে এই প্ৰস্তাৱৰৰ বাবে একো নহয়। ই এক বহুবৈশিষ্টিক সমাজৰ বাবে নিৰ্মিত, একেবাৰে ধ্ৰুৱক, পুনৰ বিশ্লেষণ, আৰু এডভোকেসিৰ দ্বাৰা সকলো জনৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিজ্ঞাসমূহ প্ৰদান কৰিব লাগে। এই বিশ্লেষণে এইয়া সকলোৰ প্ৰতি এক সম্প্ৰদায়, একান্ত আৰু এক উচ্চ স্তৰৰ স্তৰ, সমাজৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়।

সংবিধানৰ ভিত্তিশীল আয়ুকিটিক

১৭৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ সৈতে সাধুতাশীলভাৱে ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তি ব্যৱহাৰ কৰা হ'ল। যদিও ই স্পষ্টভাৱে "হৃদয়" শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। প্ৰেম্বেলৰ উদ্দেশ্য আছিল "বিবেচক" আৰু "প্ৰমোদ"ৰ অৰ্থে নৈতিকতা বৃদ্ধিৰ বাবে। কিন্তু প্ৰকৃত লিখনীক মূলত ত্ৰি-এফ-এছবি কমৰ সৈতে সংযোজিত কৰা হয়।

অধিকাৰ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে বিদ্ৰোহী

১৭৯১ত প্ৰথম দহটা সংশোধনৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে সাধুতা, ধৰ্ম্ম, প্ৰশাসন, আৰু পিটিৱৰিৰ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হয়। ফাটভিক সংশোধনে অসমর্থভাৱে অনুসন্ধান আৰু আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। পঞ্চম আৰু ৬তম সংস্কাৰে অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই ৮টা সংশোধনে কেৱল চৰকাৰৰ ওপৰতহে প্ৰযোজ্য নহয়।

পুনৰনিৰ্মাণৰ সংশোধন: দ্বিতীয়ত দাঙি ধৰা

১৩তম, ১৪তম আৰু ১৫তম সংস্কাৰ, আমেৰিকান ইতিহাসৰ এক মুখ্য পাঠক। ১৩তম সংস্কাৰে মুদ্ৰা আৰু নিষ্ঠাবান দাসত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভোটৰ অনুমোদনৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দিছে। ১৪তম সংস্কাৰ এই বিপ্লৱৰ কেন্দ্ৰ। ইয়াৰ সিটিউট কেছ্ৰ'ৰ ষ্টেডৰ্ছ'ৰ জন্ম হয়।

ৰেক্ৰেচনৰ এই প্ৰতিজ্ঞাক দ্ৰুতভাৱে দ্ৰুতভাৱে সাঁচিছিল। জিম ক্ৰো আইন, সংবিধান, ব্লেক আমেৰিকানৰ প্ৰশাসন আৰু প্ৰশাসনৰ ওপৰত আপেক্ষিক বিৰুদ্ধে অধিককৈ আপেক্ষিকভাৱে আপেক্ষিকতা অৱধিৰ [FT:0][18][81][8] সিভিল অধিকাৰ কেচ] ১৮৭৫ চনৰ সিভিল অধিকাৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিছিল,[FT:F2:FL][5][5][5] আৰু[8][5][8][5][5][5]

প্ৰগ্ৰতিশীল আৰু স্বাৰ্থৰ সংশোধন

১৬তম, ১৭তম, ১৮তম আৰু ১৯তম সংস্কাৰে সমাজ আৰু ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰগ্ৰতিশীল যুগৰ প্ৰতিফলিত হ'ল। ১৭তম এবিন্ৰেই ৰিপৰ্টে ৰিপৰ্টৰ পোনপটীয়াক ৰিপৰ্ট আৰু গণতান্ত্ৰিকভাৱে গণতান্ত্ৰিকভাৱে গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিয়োগ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিলে। ১৯২০ চনত ১৯৯০ চনত এপ'ট सुधारে, মহিলাৰ শ্বাসৰ্বস্তিবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভোট গ্ৰহণ কৰাৰ অনুমতিক অস্বীকাৰ কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰিলে। পাছত এটা সংশোধনে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰীয়ন কৰা হ'ল। (১৯৬৪) ২০১৪ তম কাৰ কাৰ্ছৰপিউৰ (১৯) কাৰণৰীণৰী, ২০১৬ তম ৱিকিউৰী আৰু ২০১৬ তম চনৰ মতৰ মতৰ মতৰ মতে, যিৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ মতৰ মতৰ ৰাষ্টা

লেণ্ডমাৰ্ক न्यायদণ্ডৰ ব্যাখ্যা

সুপ্ৰিম আদালত সাংবিধানিক অৰ্থৰ শেষ ৱ্য়ৱহাৰী আৰু ন্যায়ৰ শাসন আমেৰিকান গৃহাধিকাৰৰ অধিকাৰৰ ওপৰত কৰা হয়।

কিন্তু একেই ধ্ৰুৱকতান

NACP লিগ্যাল ডিফ্ৰেশন ফাণ্ডনৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা হয়। প্ৰথমতে শিক্ষামূলক কৌশল বিকাশিত কৰিলে।[FT:[FT][FT] প্ৰথমে,[FT][Missouri] ressl.[FT:1][FT:1][FT][FT] কানাডা][FT:[2][F][FT] আৰু[F][F][1][F]]ৰ মতে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ভাৱনাসমূহে এক সমান হ'ল।[FT][F][FT][F][F][FT][F][FT][R][R][F][F]ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰিপৰাষ্ট্ৰত "অন" আৰু "অনতিৰ"ৰ ভাৱৰ বাবে এই ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।

গোপনীয়তা, লিব্ৰেটি আৰু ব্যক্তিগত স্বনোম

এই আদালতে "পেনম্ৰ'ছ'ৰ" আৰু "প্ৰেতাবাদ"ৰ এক সংবিধানৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰিছে।[FT:0][FT:0][FT:1] কণিকাত, এই আইনটি বিবাহিত দম্পতিক প্ৰযুক্তি প্ৰদান কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰে। এই গোপনীয়তাই এক ব্যভিচাৰৰ ভিত্তি স্থাপন কৰে।[FT:[7] ৱ'DODRUE: ৱ'DOR-RHE: ৱ'DODDDDDOR-ৰ দ্বাৰা সংসদীয় সিদ্ধান্তক ৰাষ্ট্ৰিত কৰা হয়।[4][5][5] এই ৱহাৰিক সংসদৰত একোপণৰ ব্যতি আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।[FI][5]

সমমানৰ বৃত্তকে বিস্তাৰ কৰা

এই কোৰ্শনিক এপছৰৰ সমতুল্য ভাৱনা ১৪তম সংস্কাৰৰ বাহিৰে দলসমূহ ধাৰা লৈছে।[FT:[FT:][FT][FT:[1] তেও ৰিপৰ্টে ৰিপৰ্ট কৰা হ'ল, প্ৰথমবাৰে ব্যভিচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত নিয়ম প্ৰয়োগ কৰিলে।[FT][FT][FT][FT] এই সিদ্ধান্তক ব্যতিক্ৰমৰ পৰা অধিক শক্তিশালী কৰা হৈছিল।[FT] Bornnn [5] ares][5] ares] ares newed newed and ares newed newed ares and ares new and ares new new new orks ortscts [FOwns]

ভৱিং অধিকাৰ আৰু ৰেঞ্চকুইস্ট/ৰুবৰ্টছ আদালত

এই আদালতে ভোটৰ অধিকাৰত এক জটিল ভূমিকা বিক্ৰেতা কৰে। যদিও ই "একজন ব্যক্তি, এক ভোট"ৰ নীতিক ৰক্ষা কৰে।[FT:1] সিম'ৰ[FT:1][FT][L][L][FT][L][L][L] ১৯৬৫], ই অতি কমভাৱে সংখ্যক বিদ্বেষী অধিকাৰৰ কাৰ্য্যক দুৰ্বল কৰি ১৯৬৫ চনৰ তেখেইল:[FT:2][FL][1][3][1][4][4] তত্ত্বাৱধানী ৰাষ্ট্ৰৰীয়ে কাৰিপৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ সলনি হ'ল।[FL] এই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ কাৰিণুটিই এক নতুন ধাৰক ধাৰা শোধৰ বাবে নুৱিজ্যবাদৰ ধাৰিত আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰত ধাৰিত হ'ল।

সংবিধান সলনি ইঞ্জিন হিচাপে সামাজিক আন্দোলন

সংবিধানে নিজৰ শক্তিক প্ৰয়োগ নকৰে। তৃণমূলৰ পৰা আৰু ন্যায়পৰায়ণতাত বৃদ্ধি পোৱা যায় আৰু আইনগত আৰু ন্যায়পৰায়ণ কাৰ্য্যক প্ৰশাসনৰ সৈতে সংগঠিত কৰা হয়। এই আন্দোলনবোৰ সংবিধানৰ অবিহনে এক নিবিড়তা আৰু বৈষম্যৰ অভাৱৰ মাজত থকা ভঙ্গৰত কাৰ্য্য কৰে।

চীনৰ অধিকাৰ আন্দোলন (১৯৫০-১৯৬০)

চুইল অধিকাৰ আন্দোলনৰ বাবে এক গণপ্ৰিয়তা আৰু বৈষম্যৰ ওপৰত আধাৰিত। মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ দৰে নেতাসকলেও আন একোৱেই নহয়---সাৰ-সাৰ্না, স্বাধীনতা, ৰাষ্ট্ৰ আৰু মিছানা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই আন্দোলনে ১৯৬৪ চীনীয় অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি সহনশীলতা, যি ১৯৬৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰ আৰু কাৰ্ছৰ বাবে সংঘাত নিষিদ্ধ কৰিছিল। এই নিয়মসমূহ সামাজিক সমাবেশৰ বাবে ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।[F][F][F][F][F][5][5][7][7] ৰাষ্ট্ৰৰৰিক সংসদৰ নিয়োগৰত কোম্পান্লেষ্টাইল সাম্ৰিকতাবাদৰিকতাবাদৰ বাবে লাখ লাখ লাখ লোকে এক সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছিল।[T]

মহিলাৰ লিব্ৰেশন আন্দোলন

মহিলাৰ শ্বেত আভ্যন্তৰিক আন্দোলন ১৯তম সংস্কাৰ। আধুনিক মহিলাসকলৰ এই আন্দোলন ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ চনৰ সমান অধিকাৰসমূহ (এ)ৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ল। এই আন্দোলনে মৰাভূমিৰ পূৰ্বে যথেষ্ট মানত স্থিৰভাৱে প্ৰমাণিত নহয়। এই আন্দোলনে ১৯৭২ চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ প্ৰাথমিক সংবিধানৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত কৰিলে। এই প্ৰবন্ধে ১৯৭২ত যৌনতা আৰু প্ৰীতিৰ প্ৰতিষ্ঠা, শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা সংস্কাৰৰ নিহিত, নিন্দ্ৰিয়তা আৰু অপৰাধৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

অস্বীকাৰকৰ অধিকাৰসমূহ মুদ্ৰণ

১৯৯০ত অপ্ৰবণ অধিকাৰ আন্দোলনে আমেৰিকানসকলক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই নিয়োগৰ এক প্ৰকাৰে জীৱিততা, জনপ্ৰিয় বাসস্থান, পৰিবহন আৰু টেলিযোগাযোগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৈষম্য প্ৰদান কৰা হয়। এই আন্দোলনে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে, এই সম্প্ৰদায়িক নিয়মত অভাৱী মানুহৰ পৰা পৃথকতা আৰু শান্তি ভঙ্গ কৰা হয়। এডি এ এ'ইৱে সামাজিক আন্দোলনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ লাভ। এই ৰাষ্ট্ৰৰসংঘৰ কি ভাবে আইনগত সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

আধুনিক আন্দোলনসমূহ

২০১৩ চনত ব্লেক লাইভ চাৰ্চ আন্দোলনে, বিশেষকৈ অপৰাধী বিচাৰধাৰা জগতত সমাজবাদী বৰ্ণবাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ল। এই আন্দোলনে পুলিশৰ সংস্কাৰ, অবিহনে বিদ্বেষ, আৰু জাতিগত কথোপকথনক প্ৰভাৱিত কৰিছে। এলজিবিটি ৱ্ৰয়ৱহাৰকাৰীসকলৰ বাবে সুৰক্ষাৰ, স্বাস্থ্য আৰু কৰ্ম্ম আৰু অবিবেচনামূলক কৰ্ম্মৰ বাবে যুদ্ধত প্ৰত্যাহ্বানী হ'ল। এই আন্দোলনে আমেৰিকান আইনৰ পৰবৰ্তী অধ্যায়ৰ প্ৰবন্ধক অভিযানত নতুন প্ৰথা আৰু প্ৰচলিত প্ৰযোজনৰ নীতিসমূহক প্ৰয়োগ কৰি।

কন্ট্ৰেন্টেয়াৰসমূহ আৰু অসম্পূর্ণ ব্যৱসায়

বিশেষভাৱে বৃদ্ধিৰ স্বত্ত্বেও সাম্যবাদী আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ প্ৰতি থকা সাংবিধানিক আধাৰিত বিষয়ক সাম্যবাদীতা, অৰ্থনৈতিক বৈষম্য, ভোট, অপৰাধী ন্যায় ব্যৱস্থাত প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ বিভেদ, আৰু নতুন প্রযুক্তিৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহে সংবিধানীয় আধাৰিত অন্ধকাৰৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে।

আৰ্থিক ন্যায় আৰু সংবিধান

সংবিধানে উচ্চ অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি দৃঢ় সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, কিন্তু ই অৰ্থনৈতিক সমতা প্ৰদান নকৰে।[FT:0][Sanontonton Deduz[FT:1][73] উচ্চ আদালতে আয়োজন কৰা হয় যে ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ বাবে কোনো মৌলিক অধিকাৰ নাই, ধনী আৰু দৰিদ্ৰৰৰৰৰ মাজত অধিক ধন - সম্পত্তি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষমতা প্ৰদান কৰে। এই আদালতে ৰাজনৈতিক বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰৰ বিকশিত আৰু ৰাজনৈতিক নিয়মসমূহৰ বিষয়ে বিতৰ্কৰ বিষয়ে বিতৰিত প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে।

ন্যায়ৰ বিষয়ে বিচাৰ কৰক

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলো ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰৰ হাৰ। ৪তম, ৬তম আৰু ৮তম সংশোধনে অপৰাধী অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

ভোয়তুৰ অধিকাৰ আৰু গণতান্ত্ৰিক অভিগম

ভোটৰ অধিকাৰ হৈছে গণতান্ত্ৰিক অংশ গ্ৰহণ কৰা। তথাপিও বেলেষ্ট বাকচত উপস্থিত থকাটো এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক বিষয়। Voter ID আইনসমূহে ভোটৰ বেল্ছ, ধাৰক পূজা কৰা, ৱ'ট-ইন ট্ৰেইন্‌ম্ৰেইণ্ডিং আৰু দলগত নিবন্ধৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা সৃষ্টি কৰা হয়।[FT:0][FL][21][2] উচ্চতম আদালতে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব।[FT:1][21][2][2][2] ৱ'ট্টৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা সৃষ্টি কৰিলে। যুদ্ধৰ ওপৰতে আমেৰিকান গণত গণত্যাগীকৰণৰ প্ৰণালীৰ ওপৰত কৰা এক মূল প্ৰথাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়।

প্ৰযুক্তি, গোপনীয়তা আৰু অ্যালগোৰিদম প্ৰভৃতি

কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, মুখ্য পৰিচয় সফটওয়্যাৰ আৰু এলগোৰিদমিক সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি থকা প্ৰত্যাহ্বানসমূহে নতুন প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে বিদ্বেষ, বিদ্ৰোহ, বিদ্বেষ আৰু আয়োজন কৰা হয়।

ন্যায় - বিচাৰৰ অসম্পূৰ্ণ কাৰ্য্য

সাম্যবাদী আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা সাংবিধানিক কাঠামো এটা স্থিৰ স্থিৰ স্থাপত্য নহয়। প্ৰত্যেক ਪੀੜ੍ਹੀৰ বাবে লিপি, আদৰ্শ আৰু অস্থিৰ দুৰ্ঘটনাৰ উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰে। আৰু এক সম্পূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ অনুসৰণৰ বাবে সংবিধানৰ মূল নীতিক নতুন প্ৰসঙ্গত ব্যাখ্যা কৰা আৱশ্যক। ১৪তম সংসদৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাবাদ, অৰ্থনৈতিক, আৰু অপৰাধী সংস্কাৰৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ বিষয়ে একোপৰাবাদ, আমেৰিকানৰ ন্যায়ৰ শিক্ষাই একেবাৰে স্থায়ী বিবাদ আৰু সামৰিকবাদৰ বাবে।